因为看《中国诗词大会》,听到了董卿说欧阳修的诗词,所以就写了几篇欧阳修的文字。但是短短几篇文字,不能够足以把这个宋朝的大文豪写尽,所以这文还要写一下他。
上几篇文字大部分都是写欧阳修风花雪月的诗词,小结一下,感觉我把欧阳公写的肤浅了,所以此文就赶紧写下欧阳公忧国忧民的。
一提起欧阳公忧国忧民的,估计很多人,都立马会想到欧阳公的《食糟民》。没错,我这篇文就写欧阳公的《食糟民》。
该诗描写了对腐败官吏的痛恨,以及对百姓的同情体恤之情,渲染出了社会的黑暗,与杜甫的《三吏》《三别》有的一拼;它又体现出欧阳修傲立同群的高尚人格,让我们看到了一个虽然身在红尘,但是头脑非常清醒的欧阳修。
下面我们就来看这首诗,以及来说一下他的意思。此诗比较长,我分三段贴出来说。
食糟民_欧阳修田家种糯官酿酒,椎利秋毫升与斗。酒沽得钱糟弃物,大屋经年堆欲朽。酒醅瀺灂如沸汤,东风来吹酒瓮香。累累罂与瓶,惟恐不得尝。
开头一句“田家种糯官酿酒”,说的是农民辛苦种糯稻,官府把酒来酿造。“椎利秋毫升与斗”官家垄断去卖酒,与民争利至分毫。这开头就表明了官与民的关系,是剥削与被剥削的关系。
“酒沽得钱糟弃物”,卖酒的钱,酒糟成为废弃物,“大屋经年堆欲朽”,在大屋子常年堆积渐渐烂掉。
“酒醅瀺灂(chánzhuó)如沸汤,东风来吹酒瓮香”,滤酒的场景仿佛似沸腾的着的汤水一样,东风一吹来,满满都是香气。
“累累罂(yīng])与瓶,惟恐不得尝”,这里说的是很多很多的装酒瓶子,都在等着去装酒,形容酿的酒真的好多。
官沽味醲村酒薄,日饮官酒诚可乐。不见甲中种糯人,釜无糜粥度冬春。还来就官买糟食,官吏散糟以为德。
“官沽味醲村酒薄”,官酒味浓,村酒淡薄,“日饮官酒诚可乐”天天有官酒喝当然快乐。
“不见甲中种糯人”哪里知道种植糯谷的人,锅里无粥,日子怎么过?
“还来就官买糟食,官吏散糟以为德”,因为种植稻谷的人没法过日子,还得向官府买糟当饭吃,官吏卖糟,还认为是为民造福。
真是彻底颠倒了,这种矛盾现在也依然存在。
嗟彼官吏者,其职称长民。衣食不蚕耕,所学义与仁。仁当养人义适宜,言可闻达力可施。上不能宽国之利,下不能饱尔之饥。我饮酒,尔食糟,尔虽不我责,我责何由逃。
“嗟彼官吏者,其职称长民”可叹那为官作宦的人,被称为万民之长。“衣食不蚕耕,所学义与仁”,吃穿不靠自已养蚕种桑,仁与义是他们学习的治国之方。
“仁当养人义适宜,言可闻达力可施”,仁应让百姓能够活命,义应该让百姓享受安康,可是手握权柄虽然可行使政令,还可以向皇上反映情况。
可他们“上不能宽国之利,下不能饱尔之饥”,上不能使国家富强,下不能使百姓免遭饥荒。这真的是好不公平,好不公平啊!
“我饮酒,尔食糟,尔虽不我责,我责何由逃”,我在这里喝酒,你在那里吃糟,即使你不谴责我,自我谴责萦心上。
这最后一句,表达了欧阳修的与众不同,他虽然也是喝酒者,但是他内心是有谴责自己和反省自己的。
这一点非常的难能可贵,也让我立马想到了白居易《观刈麦》里面的自省。
观刈麦 白居易田家少闲月,五月人倍忙。夜来南风起,小麦覆陇黄。妇姑荷箪食,童稚携壶浆,相随饷田去,丁壮在南冈。足蒸暑土气,背灼炎天光,力尽不知热,但惜夏日长。复有贫妇人,抱子在其旁,右手秉遗穗,左臂悬敝筐。听其相顾言,闻者为悲伤。家田输税尽,拾此充饥肠。今我何功德,曾不事农桑。吏禄三百石,岁晏有余粮。念此私自愧,尽日不能忘。
白居易的自省句子是“今我何功德,曾不事农桑。吏禄三百石,岁晏有余粮。念此私自愧,尽日不能忘。”
欧阳修和白居易,虽然跨了两个朝代,他们的思想真的是一样一样的,都具备有中国文人的良心。看来顶级的文人,他们都具有非常强的对人的关怀!
也很庆幸,我们古中国有那么多的这种有“良心”的文人,也正是因为有他们这样的中国文人,才使我们的传统文化有了个很强的精神内核,先胸怀天下,先心系苍生,然后才努力去追求自己的人生快意!
中国诗词大会:欧阳修《渔家傲》里的水乡姑娘,有点奔放!
中国诗词大会:李清照和欧阳修隔空遥望,成就两首千古绝唱!
中国诗词大会:欧阳修心中的洛阳,是一座令他魂牵梦绕的文学天堂
中国诗词大会:康震寄语,令人激情澎湃,也引出奇妙传统文化!
中国诗词大会:欧阳修名篇引出春逝,有淡淡腻烦,更有淡淡的欣慰