因为看《中国诗词大会》，听到了董卿说欧阳修的诗词，所以就写了几篇欧阳修的文字。但是短短几篇文字，不能够足以把这个宋朝的大文豪写尽，所以这文还要写一下他。
上几篇文字大部分都是写欧阳修风花雪月的诗词，小结一下，感觉我把欧阳公写的肤浅了，所以此文就赶紧写下欧阳公忧国忧民的。
一提起欧阳公忧国忧民的，估计很多人，都立马会想到欧阳公的《食糟民》。没错，我这篇文就写欧阳公的《食糟民》。
该诗描写了对腐败官吏的痛恨，以及对百姓的同情体恤之情，渲染出了社会的黑暗，与杜甫的《三吏》《三别》有的一拼；它又体现出欧阳修傲立同群的高尚人格，让我们看到了一个虽然身在红尘，但是头脑非常清醒的欧阳修。
下面我们就来看这首诗，以及来说一下他的意思。此诗比较长，我分三段贴出来说。
食糟民_欧阳修田家种糯官酿酒，椎利秋毫升与斗。酒沽得钱糟弃物，大屋经年堆欲朽。酒醅瀺灂如沸汤，东风来吹酒瓮香。累累罂与瓶，惟恐不得尝。
开头一句“田家种糯官酿酒”，说的是农民辛苦种糯稻，官府把酒来酿造。“椎利秋毫升与斗”官家垄断去卖酒，与民争利至分毫。这开头就表明了官与民的关系，是剥削与被剥削的关系。
“酒沽得钱糟弃物”，卖酒的钱，酒糟成为废弃物，“大屋经年堆欲朽”，在大屋子常年堆积渐渐烂掉。
“酒醅瀺灂（chánzhuó）如沸汤，东风来吹酒瓮香”，滤酒的场景仿佛似沸腾的着的汤水一样，东风一吹来，满满都是香气。
“累累罂（yīng]）与瓶，惟恐不得尝”，这里说的是很多很多的装酒瓶子，都在等着去装酒，形容酿的酒真的好多。
官沽味醲村酒薄，日饮官酒诚可乐。不见甲中种糯人，釜无糜粥度冬春。还来就官买糟食，官吏散糟以为德。
“官沽味醲村酒薄”，官酒味浓，村酒淡薄，“日饮官酒诚可乐”天天有官酒喝当然快乐。
“不见甲中种糯人”哪里知道种植糯谷的人，锅里无粥，日子怎么过？
“还来就官买糟食，官吏散糟以为德”，因为种植稻谷的人没法过日子，还得向官府买糟当饭吃，官吏卖糟，还认为是为民造福。
真是彻底颠倒了，这种矛盾现在也依然存在。
嗟彼官吏者，其职称长民。衣食不蚕耕，所学义与仁。仁当养人义适宜，言可闻达力可施。上不能宽国之利，下不能饱尔之饥。我饮酒，尔食糟，尔虽不我责，我责何由逃。
“嗟彼官吏者，其职称长民”可叹那为官作宦的人，被称为万民之长。“衣食不蚕耕，所学义与仁”，吃穿不靠自已养蚕种桑，仁与义是他们学习的治国之方。
“仁当养人义适宜，言可闻达力可施”，仁应让百姓能够活命，义应该让百姓享受安康，可是手握权柄虽然可行使政令，还可以向皇上反映情况。
可他们“上不能宽国之利，下不能饱尔之饥”，上不能使国家富强，下不能使百姓免遭饥荒。这真的是好不公平，好不公平啊！
“我饮酒，尔食糟，尔虽不我责，我责何由逃”，我在这里喝酒，你在那里吃糟，即使你不谴责我，自我谴责萦心上。
这最后一句，表达了欧阳修的与众不同，他虽然也是喝酒者，但是他内心是有谴责自己和反省自己的。
这一点非常的难能可贵，也让我立马想到了白居易《观刈麦》里面的自省。
观刈麦 白居易田家少闲月，五月人倍忙。夜来南风起，小麦覆陇黄。妇姑荷箪食，童稚携壶浆，相随饷田去，丁壮在南冈。足蒸暑土气，背灼炎天光，力尽不知热，但惜夏日长。复有贫妇人，抱子在其旁，右手秉遗穗，左臂悬敝筐。听其相顾言，闻者为悲伤。家田输税尽，拾此充饥肠。今我何功德，曾不事农桑。吏禄三百石，岁晏有余粮。念此私自愧，尽日不能忘。
白居易的自省句子是“今我何功德，曾不事农桑。吏禄三百石，岁晏有余粮。念此私自愧，尽日不能忘。”
欧阳修和白居易，虽然跨了两个朝代，他们的思想真的是一样一样的，都具备有中国文人的良心。看来顶级的文人，他们都具有非常强的对人的关怀！
也很庆幸，我们古中国有那么多的这种有“良心”的文人，也正是因为有他们这样的中国文人，才使我们的传统文化有了个很强的精神内核，先胸怀天下，先心系苍生，然后才努力去追求自己的人生快意！
中国诗词大会：欧阳修《渔家傲》里的水乡姑娘，有点奔放！
中国诗词大会：李清照和欧阳修隔空遥望，成就两首千古绝唱！
中国诗词大会：欧阳修心中的洛阳，是一座令他魂牵梦绕的文学天堂
中国诗词大会：康震寄语，令人激情澎湃，也引出奇妙传统文化！
中国诗词大会：欧阳修名篇引出春逝，有淡淡腻烦，更有淡淡的欣慰
