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书法的文化背景及书体之间关系简述：
书法是在特定文化背景下形成的，她成熟的艺术形式，稳定的美学特征和抒情方式集中表现出中华民族的心理结构和审美诉求。书法艺术作为传统文化是一种高度程式化的艺术。就像唐代的律诗，你必须按照格律写作，必须合辙押韵，否则，即使你的词句再美，意境再高，但那不是律诗。中国的传统艺术，凡是高度成熟后都形成一定的程式。对生活的高度概括、提炼和升华，中国的艺术程式充满了浓郁的东方性质。
在书体与书体之间，没有直接的联系，不是说隶书写好了，楷书也就可写好，或者说楷书写好了，行草就能写好。如萝卜、白菜虽然都是蔬菜，但谁就是谁，吃到嘴里各是各的味道。在书体中有篆隶的用笔、楷书的用笔、行草的用笔。不同的用笔，写出不同的线条，不同的线条组成不同风格的汉字。从细的方面讲，每个字帖都有其严格的用笔方法，如书谱有书谱的用笔方法，兰亭有兰亭的用笔方法，只有掌握了各自独有的用笔方法，才能表现出其独特的艺术特色。
书法之所以能成为一门艺术，首先是由于毛笔书写的线条具有表达感觉与情绪的无限可能，因此自从书法成为一门自觉的艺术以来，控制线条质感的笔法始终处于最重要的地位；楷书的形成促使笔法简化，使它丧失了人们长期以来习惯的、它曾经具有的丰富表现能力，于是人们不得不转向其它方面，设法弥补遣种损失。
赵之谦精美楷书集字经典古诗欣赏：
书者介绍：
赵之谦(1829年8月8日 -1884年11月18日 )，汉族，浙江会稽(今绍兴)人。 初字益甫，号冷君；后改字撝(huī)叔，号悲庵、梅庵、无闷等。清代著名书画家、篆刻家。
赵之谦从青年时代起，就刻苦致力于经学、文字训诂和金石考据之学，取得了相当的成就。尤精书画、篆刻。赵之谦善于向前人和同时代各派名家学习，同时又不囿前人，勇于创新。他通过自己多年的艺术实践和探索，巧妙地将书法、篆刻和绘画艺术融会贯通。 在绘画上，他是"海上画派"的先驱人物，其以书、印入画所开创的"金石画风"，对近代写意花卉的发展产生了巨大的影响；在书法上，他是清代碑学理论的最有力实践者，其魏碑体书风的形成，使得碑派技法体系进一步趋向完善，从而成为有清一代第一位在正、行、篆、隶诸体上真正全面学碑的典范；在篆刻上，他在前人的基础上广为取法，融会贯通，以"印外求印"的手段创造性地继承了邓石如以来"印从书出"的创作模式，开辟了一个前所未有的新境界。
书法艺术的萌生及书法的“气”简述：
书法是中国特有的艺术，虽然书法艺术的自觉化至东汉末才发生，但书法艺术当于汉字的萌生同时。汉字的形成经历了很长的历史时期。目前发现的与原始汉字有关的资料，主要是原始社会在陶器上遗留下来的刻画符号，但许多文学学家认为，它们还不是文字，只是对原始文字的产生起了引发的作用。
书法作品中的＂气 ＂，主要体现在字势、腕力、空间、笔墨精神之上。字的结体就像人的体貌，而墨就如同人的血液，那些字外的空白处就如同人的“气”场。墨--“血”的运行流畅有力，字体就“精气神”十足；而字外的空白---“气”的运行劲健，才能推动“血”运行无阻；而这个“气”又取决于作者之“精气”的充盈。当然，这只是个比喻而已，书法在造型、布局、墨色挥运等技巧上的把握是这样的。但是，书法在品德上还有文气、雅气、正气诸多方面的表现。
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