改革开放四十年来，中国法治建设成绩斐然，经济的突飞猛进，离不开法治建设的保驾护航。我们站在新的历史发展关口，面对纷繁复杂的局面，审视自身，社会关系化、法律工具化、司法行或化等问题已经严重干扰了我们的经济建设和社会建设，我们不仅要知法、用法，更要从内心深处去信仰法律。
康德曾言，“如果一个人不需要服从任何人而只服从法律，那么，他就是自由的"。真正意义的法所带来的，不是铁铐，监狱等冰冷的司法手段，而是一种克服个体局很的规则的力量，法的形式理性、明晰，决的执行威严、有力，它所带给人们的，是自律、安全和自由，是恩威并济的父性之爱，法治衰微带来的是秩序的紊乱，法治扭曲带来的是社会正义的缺失。
法治社会能真正有效格保护每一个人。文景之治、贞观之治，贤君名臣的善治梦想寄托着人们对美好生活的向往。但纵观历史，这样的时代屈指可数，工业化、信息化的浪潮急地推动着社会的快速变迁，更将人推向欲望和理性的边缘，而社会阶分化，教育、住序、环境，无一不在打乱当下宁静的内心。当发现美好的社会蓝图被无端侵害，我们就迫需要一个切实可行的方式与社会博弈，保护自身的权益，就需要善治之道。潜规则也许可以为某些人攫取利益，但损害的却是社会整体。积极推动社会管理中的公共利益最大化，积极建设政府与公民对公共生活的合作管理，以参与为特征建立政治国家与公民社会的一种新颖关系，能公平有此地维护每个人权益的，只能是法治。
法治社会的建设需费内心地参与。"法律必须被信仰，否则它就形同虚设”,美国著名法学家伯尔曼的这句话讲出了法治信仰的至关重要性。何为信仰？是源于内心的崇敬，是作为奋斗日标和方向的力量。当下中国，法治工具化，司法行政化较为严重，当法律成为维稳的工具，成为为“大局"服务 的棋子，法律则毫无尊严可言。其后果是信“访”不信法，冤假错案难以避免，严重危害人民的权益。其实，让法律拥有给予社会公民正义的力量，享有尊严，享有被崇敬、被信仰的地位，也是中国的大局。十八届三中全会进一步强调了独立司法，其核心用意就在于建设法治中国，为法治点燃信仰的火炬。
法律，作为人类驯服统油者的有力式器，作为人类为数不多的掌控自己命适的力量，作为人类个体自由和奴利的有效保障，完全有资格站在信仰的殿堂。站在新时代的起点，法活文明将以点睛之笔，为中华巨龙的伟大复兴注入特久而伟大的生命力。
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