#唐朝那些事儿#
大唐宪宗元和二年，大诗人白居易的百余首乐府诗流传到宫中。白居易时任盩厔县尉兼集贤校理，其诗极具现实主义风格，对时弊多有规劝讽谏，大唐中兴之主唐宪宗读罢十分赞赏，史书载“上见而悦之，召入翰林为学士。”
白居易百余首乐府诗中，有一篇《卖炭翁》，描写大唐百姓“苦宫市也”的情形。
卖炭翁，伐薪烧炭南山中。满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑。卖炭得钱何所营？身上衣裳口中食。可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。夜来城外一尺雪，晓驾炭车辗冰辙。牛困人饥日已高，市南门外泥中歇。翩翩两骑来是谁？黄衣使者白衫儿。手把文书口称敕，回车叱牛牵向北。一车炭，千余斤，宫使驱将惜不得。半匹红纱一丈绫，系向牛头充炭直。
什么是宫市？
唐德宗朝以前，宫中用度都是由政府官吏负责采买，按市价付款。唐德宗贞元年间，规矩改了，宫中采买改由宦官负责，称为“宫市”。
宫市之初，宦官采买要有宫中发放的文书，以证明是皇家采购，“手把文书口称敕”，说的就是这回事；购买物品也还能按稍低于市价付款。
但是时过不久，阉宦们倚仗皇家身份，开始胡作非为。不再要文书了，“置白望数百人于两市及要闹坊曲，阅人所卖物。”宦官在长安东、西两市以及繁华热闹的城坊曲巷安排了好几百个四处张望，察看人们所卖的物品，被称作“白望”。
“翩翩两骑来是谁？黄衣使者白衫儿。”这两骑就是“白望”。“白望”相中物品，便以宫市为名强行买卖，百姓不辨真假，也不敢问，更不敢讨价还价。
“白望”们通常以“直百钱物买人直数千物”，用价值百钱的物品换别人价值千钱的物品。
真实的宫市比《卖炭翁》描写的更黑
白居易诗中所写的卖炭翁相对来说是“幸运”的，“半匹红纱一丈绫，系向牛头充炭直。”起码还能拿到“半匹红纱一丈绫”，还能赶着牛回家。
真实的宫市，阉宦们“多以红紫染故衣、败缯，尺寸裂而给之。”经常用染上红色、紫色的陈旧衣服和变坏的丝帛，按照尺寸撕下来付给卖主。所以，卖炭翁所得的“半匹红纱一丈绫”其实是旧衣烂丝。
可恶的是，许多百姓连旧衣烂丝也得不到，史书上说“名这宫市，其实夺之”，名义上是宫中采买，其实是强取豪夺。
更可恶的是，有时候百姓不但得不到货款，还要倒贴财物。阉宦们“采购”物品后，仍要向卖家“索进奉门户及脚价钱”，勒索卖家进宫门钱和运费！
《治资通鉴》记载了一桩故事。一个农夫，用驴驮着木柴到市场上卖，阉宦称宫中要买，付给几尺绢充木柴款，要求农夫用驴将木柴送到宫中，并索要进宫门钱。农夫急哭了，将绢还给阉宦，白送木柴。阉宦还不放过，直说：“必须得到你的驴。”
农夫怒道：“我家有父母、妻儿，要靠驴子嫌钱养家。现在木柴送你，不要钱，你还不肯放我，只有和你拼了！”遂将阉宦打了一顿。
巡街的官吏抓住农夫，将事情奏报皇上，德宗李适下诏，免除那个宦官的职务，赏赐农夫绢十匹。
故事是喜剧，然而历史却是悲剧。史载：“然宫市亦不为之改，谏官御史数谏，不听。”宫市并不因此而改变，谏官与御史们屡次规谏，德宗都不肯听从。
《卖炭翁》是课本诗，希望学生们在学习的时候，多了解一点真实的历史背景。
