“女冠夜觅香来处，唯见堦前碎玉明。”，这句诗在古代非常出名，诗句中的“女冠”指的是唐代的女道士，身为“唐代四大女诗人”之一的李冶，正是中唐初期著名的“女冠”。她生性浪漫，对一个和尚动情，大胆追求爱情的她写下了一首情诗，虽短短24个字，却道尽爱慕之情，成了千古名篇。
李冶在诗词上天赋异禀，才六岁的她便写下了一首咏蔷薇诗，“经时未架却，心绪乱纵横。”，父亲知道后反而很不喜欢，认为“不祥”。因为“架却”谐音“嫁却”，意思就变成待嫁的姑娘心绪不安。父亲认为李冶才年仅六岁，便知道男欢女爱等事，未免过于成熟，“必失行妇也。”
于是，才十一岁的李冶被送往玉真观，从此出家当女道士。她仍然喜欢诗词音律，时常弹唱几首，或吟诗作对。虽身为道士，但她十分洒脱，敢于追求幸福，生性浪漫。
封建社会里，女性往往都是较为被动的一方，不敢轻易表达自己的爱意，即使受过教育的大家闺秀羞涩于表达自己对爱情的看法。而李冶思想开放，在诗中大胆谈论男女之间的交往，不羞于表达情意。其奔放的诗词与对爱情有独到的见解令她声名鹊起。
李冶与“茶圣”陆羽志趣相投，两人一拍即合，交往密切。通过陆羽，李冶得以认识了和尚释皎然，俗名姓谢，为谢灵运后代。皎然曾访名山，精读史书，以诗会友，他与陆羽在茶文化上不分伯仲，在文学上也有较高造诣。
兴趣相投的三人时常一起舞文弄墨，游园寻诗。李冶开始对这个才华横溢的和尚皎然产生爱慕之情，她把爱意抒写下来，汇成一首诗，名为《八至》：
至近至远东西，至深至浅清溪。
至高至明日月，至亲至疏夫妻。
短短一首诗，“至”字出现了八次，故《八至》得名。虽然用词简单易懂，但是仔细分析会发现另有深意。
“至近至远东西”讲的是世界上最远的距离是背道而驰的“东”、“西”两个方向，若两人分别在东西两个方向，悲欢离合无常，时而靠近，时而疏远，便是可以“至近”，也可以“至远”。
“至深至浅清溪”，白天的溪水清澈见底，仿佛伸手就能摸到河底的鹅卵石。但在夜深人静的时候，黑压压的小溪倒映着日月星辰，深邃如大海。所以清溪可以“至浅”、也可以“至深“。
“至高至明日月”，明日和皎月高高在天上，如此明亮。它们代表着“明“和”高“，如同人一样，在高位上审视，一切都豁然开朗，清晰明亮。
“至亲至疏夫妻“，一对夫妻，可以”执子之手，与之偕老“，从此相濡以沫，也可以不共戴天，如同陌路。同样是夫妻，有的人选择了亲密，有的人选择了疏远，可以”至亲“，也可以“至疏“。
这首诗表达了李冶对爱情的美好向往，虽然李冶对皎然的爱意被拒绝了，但这首歌颂爱情的诗成为了千古名篇，她大胆追求自己的幸福，冲破封建约束的精神也值得我们学习。
参考资料：《全唐诗》、《旧唐书》
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