《台城》·刘禹锡
台城六代竞豪华，结绮临春事最奢。
万户千门成野草，只缘一曲后庭花。
台城六代竞豪华，结绮临春事最奢——六代，指吴、东晋、宋、齐、梁、陈六朝。结绮、临春，指的是结绮阁和临春阁。南朝最末一个皇帝陈后主曾在台城内景阳宫中修建结绮、临春、望仙三座高达数十丈的楼阁，与张丽华、孔贵嫔分别居住，门窗皆用檀木、沉香木制成，并辅以金玉为装饰，极尽奢华。
王安石有诗云：“结绮临春草一丘，尚残宫井戒千秋。”这两句是写，在台城临政的六朝帝王争先比赛着谁最奢华，结果是陈后主以奢侈荒淫最为著名，他所营造的结绮、临春阁无人能及。诗中一个“竞”字，突现出六朝三百多年历史中的执政者们的腐朽生活，他们考虑的不是百姓的疾苦，而关注的是如何过更奢华的生活，一个“最”字紧接“竞”字，其奢为六朝之“最”，真可谓登峰造极。这样的荒淫腐朽，那他们的下场也就可想而知了。
万户千门成野草，只缘一曲后庭花——万户千门，指六朝的宫殿。史书上记载，隋文帝灭陈后，下令拆毁建康城的所有建筑，将城邑平为耕田，六朝古都就这样被毁于一旦，所以诗中有“成野草”之叹。后庭花，曲调名，是《玉树后庭花》的简称。陈后主在位期间，整日倚翠偎红，不理朝政，曾自谱新曲《玉树后庭花》，命歌女们来演唱，并随之起舞。怎料隋兵已在一片笙歌艳舞中逼近城门，金粉南朝就这样在这一片靡靡之音中走到了它的尽头，于是，这《玉树后庭花》曲子也就被用来比作陈后主荒淫误国的标志。
李商隐在其著名的诗歌《隋宫》中感叹道：“地下若逢陈后主，岂宜重问后庭花。”此两句意为：昔日富丽堂皇的六朝宫殿，如今已是野草丛生，满目疮痍，在这凄清冷景的历史陈迹中，还仿佛依稀可以听见《玉树后庭花》的乐曲在空际回荡。一个“成”字，给人转瞬即逝之感，数百年的繁华景象毁于一旦，不见了千门万户，只有那一望无际的野草仍孤寂地生长着。作者把陈后主失国的原因归于一曲《玉树后庭花》，更能唤起人们对昔日后主宫廷中舞影翩翩，轻歌阵阵的场面的联想，不禁会对这一幕历史悲剧发出深深的哀叹。
“无情最是台城柳，依旧烟笼十里堤”，韦庄的一首《台城》诗引得后世不知多少的文人墨客面对这座衰败的古城感慨良久，在诗人们的抚今追昔中我们又真切地感受到六朝如梦的切肤之痛。众所周知，怀古是为了鉴今，刘禹锡的怀古诗中总是充满了深诫后世的味道。这首怀古诗通篇采用对比手法，用“六代豪华”与遍地“野草”形成强烈的今昔对比，给人带来触目惊心的感受。
真是“结绮临春无处觅，年年芳草向人愁”啊！刘禹锡在这首怀古诗中还以议论入诗，但却不失空泛。这在于他很善于为这议论创造一个良好的氛围，通过对景物的描绘来渲染一种气氛，为下面的议论打下良好的基础，于是议论不再显得空洞和枯燥，反而显得极其富有情致，作者在用强烈的思想感情感染读者的同时，也使人们从中领悟到了极为深刻的哲理。这是刘禹锡怀古诗在艺术表现上的主要特色。前人评论他的怀古诗为“神来无际”，指的就是这一特色。
优秀的怀古诗要写得有情韵，能够做到发人深思，引人遐想，这样，我们才会在读这类诗作时不会感到诗人是在枯燥地评议古人古事，相反只会在读诗的过程中，获得美的享受。刘禹锡的这首诗歌恰是做到了这一点。
