端午节的时候，总有些悲伤。源自对屈原的纪念，源自家国情怀的油然而生。楚国大夫屈原在汨罗江畔款款而行，歌声穿透了时空，影响了几千年国人的思绪。
01.龙舟竞渡，不应成为嬉戏，更重要的是怀念
宋代张耒《和端午》
竞渡深悲千载冤，忠魂一去讵能还。国亡身殒今何有，只留离骚在世间。
明代边贡《午日观竞渡》
共骇群龙水上游，不知原是木兰舟。云旗猎猎翻青汉，雷鼓嘈嘈殷碧流。屈子冤魂终古在，楚乡遗俗至今留。江亭暇日堪高会，醉讽离骚不解愁。
张耒和边贡处在不同的朝代，在端午节的时候，在观看龙舟竞渡的时候，都不禁心生感慨。想起你千年前屈子的一腔爱国热忱，不禁思绪万千，忧愁万分。
02.历经千年，屈子的影响透过时空，照亮了历史的天空
屈原在汨罗江边行走，同时也在奋笔疾书，留下了一曲《离骚》，照亮了千年的历史，让后人敬仰，也让后人竞相效仿。在历史的长河中，无数人以屈原为榜样，前赴后继为中华民族唱响了一曲曲优美的诗歌。
“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”屈原用一生在探索，只为故国家园的兴盛，屈原用生命在求索，失去一切也在所不惜。这种精神在后世得到了继承和发扬。
唐代杜甫《祠南夕望》
百丈牵江色，孤舟泛日斜。兴来犹杖屦，目断更云沙。山鬼迷春竹，湘娥倚暮花。湖南清绝地，万古一长嗟。
诗圣杜甫受屈原影响可谓非常之深，因此他才有“致君尧舜上，再使风俗淳”的政治抱负和远大理想，一生为了家国兴亡、百姓疾苦而奔走呼吁，虽然最终未能平步青云，却青史留名。
宋代辛弃疾《沁园春·带湖新居将成》
三径初成，鹤怨猿惊，稼轩未来。甚云山自许，平生意气，衣冠人笑，抵死尘埃。意倦须还，身闲贵早，岂为莼羹鲈鲙哉。秋江上，看惊弦雁避，骇浪船回。东冈更葺茅斋。好都把轩窗临水开。要小舟行钓，先应种柳；疏篱护竹，莫碍观梅。秋菊堪餐，春兰可佩，留待先生手自栽。沉吟久，怕君恩未许，此意徘徊。
生在乱世的辛弃疾，从小便陷入了异国他乡，但一腔报国的热情却从未冷却。在辛弃疾的诗词中，到处都有屈原的影子，到处都有家国情怀和屈原式的爱国热情。
“秋菊堪餐，春兰可佩，留待先生手自栽。”屈原的兰草美人和君子的诗歌意象，在辛弃疾的诗词中得到了继承和发扬。这是对屈原的致敬，也是辛弃疾对自己高尚品格的自我要求。
03.结语：端午节更多的应该是怀念
又遇端午，这是我们中华民族的伟大节日，在吃粽子、赛龙舟的同时，更应该怀念屈原那一腔爱国热情，更应该读一读历史，感受一下历史上那些和屈原一样，热爱着这个国家、热爱着这个民族的先辈们。
