世上真正的遗忘要历经三重境界。第一重，活着便被人忘记；第二重，生命逝去，也不再有人忆起；而第三重，是魂归天外，却永存人心。在感情的世界里，有的人活着时，未曾得到过他人惦念，可有的人虽然死去，音容笑貌却仍然犹如近在眼前，个中缘由，不外乎一个“情”字。情深缘浅，让有情人如孤雁折翼而飞，声声哀鸣不绝于耳。
古往今来，无数的痴男怨女皆为情所困，也有无数的文人墨客在爱人离世后，因为思念而留下了流传千古的诗作。不论是苏轼在妻子王弗去世十年后，因为夜半梦醒而作的“千里孤坟，无处话凄凉”；还是陆游七十五岁时念及与唐琬的爱情悲剧写下的，“梦断香消四十年”，无不是阴阳相隔后的伤心之作。
今天我们要一同读到的诗，是唐朝诗人元稹在结发妻子韦氏病亡后写的一首悼亡诗。全诗并无太多的悲恸色彩，读起来却给人以如泣如诉之感，细细品来有让人落泪之功。让我们来读一读：
《遣悲怀三首·其二》唐 元稹昔日戏言身后意，今朝都到眼前来。衣裳已施行看尽，针线犹存未忍开。尚想旧情怜婢仆，也曾因梦送钱财。诚知此恨人人有，贫贱夫妻百事哀。
遥想当年，诗人元稹刚刚进士及第，时年才二十四岁，正是一副前途无可限量的青春才子形象。许是为了自己的仕途更加顺利，元稹放弃了自己原来的心上人，转而与高官之女韦丛拜了天地。元稹的审时度势换来的虽是后世对他百般的骂名，可在当时，夫妻俩的感情却也的确恩爱有加。谁知天不遂人愿，几年后韦丛病逝，留下元稹独自一人。
此七律，首联从追忆妻子写起。曾经与妻子在谈笑间提起过人死后的情景，那时以为是再平常不过的戏言，却不知如今真的天人永隔，让人难以置信这一切都成为了现实。人生在世，生老病死乃自然法则，即便在活着时可以将这些当成谈资，可是真等到身边人离去时，能承受如此之重的又有几人？
其次的颔联借由妻子的遗物抒情。衣服大部分都已送人，妻子生前用过的针线虽还保留着，却从来不敢打开，怕打开它，心里会更加忧伤。此句的“尽”和“忍”两个字，将妻子走后人去楼空，自己睹物思人的凄凉之情跃然纸上，表达了诗人对妻子深深的哀思。
紧接着劲联继续描写诗人在妻子逝去后所做的事。因为对妻子的怀念，如今对家里的仆人也格外照顾，甚至担心妻子在另一个世界依然过得太苦，在梦中也想着给她送去银钱。爱妻的离世，让曾经自以为会一直幸福下去的诗人学会了怜惜和体谅。妻子活着时，家里的大小事务一律由妻子操心，诗人只是为了求取功名在外奔忙。而如今，妻子仙逝后，诗人方才明白家中艰难的境况，和妻子在世时的辛劳。
尾联转折，升华对妻子的哀思。身为读书人，自然是明白生离死别的痛苦每个人都会遇到，可是如我们这般共同经历贫苦的夫妻，永别了才是最让人难以接受的。此联中的“贫贱夫妻百事哀”，道尽了天下用情至深，却又不甘于穷困的夫妻的无奈与艰辛。
诗人元稹是才华横溢的青年才俊，年纪轻轻就与白居易齐名，“元白”的称谓也由此而来。可是在遇到妻子韦丛时，元稹在仕途上并未有所成就，所以夫妻俩一直过着朝不保夕的生活。即便如此，韦丛却没有丝毫怨言，反而努力适应着从大家闺秀到贫苦主妇的转变。这样的妻子，怎能不令元稹动容？就算是去了另一个世界，要被活着的人忘记，想必也是不容易的。对此您怎么看？欢迎一起讨论。
