诗词歌赋是中国文化十分重要的一部分，它们言简意赅，或五言绝句、或七言绝句、或上下阕不足百字，所以它们常常会引经据典，借几个字的有名典故来直抒胸臆。如此不仅使诗歌富有层次感，还可以减少字数。
只是有典故的诗歌，也能体现作者的才华，同时也可以看出作者博览群书、学识渊博。今天蕴音来借一首诗让大家看看古人写作的高明之处。
《太平广记》卷五十《神仙五十·裴航》中记载，唐朝唐肃宗长庆年间秀才裴航落榜路过一个名为蓝桥（今陕西省蓝田县西南蓝溪之上）的地方遇到一位老婆婆，此时他又累又渴，周围又没有人家，老婆婆就邀请他进屋喝口茶、歇歇脚。
当他坐下老婆婆给他浈水的时候，他无意中看到了一位女子，长得眉清目秀、婀娜多姿，鹅蛋脸上一双水汪汪的大眼睛，高挺的鼻子，樱桃小嘴。裴航对她一见倾心，便问老婆婆并向她求亲，老婆婆说那是她的的孙女云英，如果要娶她需要一些聘礼。
老婆婆说前几天她们偶然得到了一些仙药，但是需要玉杵臼（yù chǔ jiù）捣一百天，如果要娶云英，需要以玉杵臼为聘礼并且需要为她捣一百天药草。于是裴航果断答应，并与老婆婆约定一百天为限，于是裴航便花重金求得月宫中玉兔用的玉杵臼，捣了一百天的药，最后与云英一起走入仙山，位列仙班。虽然故事很美好，但是后人却常常用“蓝桥”形容不好的事情，共度蓝桥、魂断蓝桥等词也大多是殉情、共度灾难等。
当然这首诗中提到“蓝桥”主要是比喻诗人与爱人相遇的地方，那么哪首诗中有“蓝桥”一词呢？其实相信大家也都猜出来这是哪首诗了吧！
《淮南子·览冥训》："羿请不死之药于西王母，姮娥窃之，奔月宫。"高诱注："姮娥，羿妻，羿请不死之药于西王母，未及服之。嫦娥盗食之，地仙。奔入月宫，为月精。"李商隐《嫦娥》："嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。"
相信嫦娥奔月的故事大家都听说过，大家对他们的爱情故事也大多都是讴歌。但是我们看到书中记载的情况推断事实上并不是后羿太喜欢嫦娥而为她求得仙药。书中的意思似乎是，后羿为了长生不老像西王母求得长生不老的药，还没有来得及吃，却被妻子嫦娥偷吃飞上月宫。其实我们可以看出这所谓的美好的爱情也只是诗中写得美罢了。
小时候看过一部电视剧，剧中似乎也说嫦娥是偷吃仙药，最后后羿不原谅他，她为了求得后羿原谅做了很多事情还是没用。
这首诗中提到“药成碧海难奔”，主要是想比喻有了不死药又如何？还是无法飞到月宫与爱人相守，诗人借此比喻自己即使有情也无法相见的痛苦。
晋代张华《博物志》：“旧说云：天河与海通，近世有人居海诸者，年年八月，有浮槎来去，不失期。人有奇志，立飞阁于搓上，多资粮，乘搓而去。至一处，有城郭状，屋舍甚严，遥望宫中多织妇，见一丈夫牵牛诸次饮之，此人问此何处，答曰：‘君还至蜀郡问严君平则知之”，故饮牛津系指传说中的天河边。
相传天河与大海的尽头相连，每年有人八月份会乘船往返于天界与人间，从来没有失约过，好奇的人便效仿尾随他而去。漂流很多天后，好奇的人见到了许多男耕女织的人们以及整齐排列的房屋。他向一个女子打听这是什么地方，女子让他去蜀郡问问神算严君平。严君平掐指一算，知道那里原来就是牛郎织女相会的地方。
诗人借“天河”比喻希望也有这样一个地方可以让他与喜欢的姑娘相见，尽管这是不可能的事情，可是诗人仍然怀揣希冀，希望有一个与喜欢之人相会的地方，便是过着贫穷的农家生活也是开心的。
一生一代一双人，争教两处销魂。相思相望不相亲，天为谁春？浆向蓝桥易乞，药成碧海难奔。若容相访饮牛津，相对忘贫。
全诗是诗人纳兰性德为喜欢的姑娘所写。这首诗写作背景不详，但是相传是写给一位“入宫女子”得，这个女子是纳兰性德的表妹谢氏，纳兰性德十分喜欢自己的表妹，将“蓝桥”比作自己与表妹初见时的地方，而将皇宫比作“月宫”，表妹入宫有如嫦娥奔月灾难相见，但是诗人仍然希望有那么一个“海之尽头、天之间尽头，天水相接的地方”可以让他像牛郎织女一样哪怕与她过着清贫的生活、就算住在茅舍也是幸福的。
中华文化博大精深，一首不足六十字的小诗竟然暗含了这么多古代传说，是不是很涨知识呢？
蕴音通过这首诗想说的是：有花堪折直须折，莫待无花空折枝。下一篇文章你们想听谁的诗呢？蕴音准备一下，欢迎评论区留言讨论。
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