毕淑敏曾说：“好日子和坏日子，是有一定比例的。”
人这一生，不可能完全顺遂如意，有上坡也总会有下坡的时候。
而每当这时，就要找到生活中让人欣慰、快乐的事，找到人生的乐趣。
人生有三大乐趣：知足常乐，自得其乐，苦中作乐。
知足常乐
《老子·俭欲》中有言：
“罪莫大于可欲，祸莫大于不知足，咎莫大于欲得。知足之足，常足。”
最大的灾祸是不知足，最大的过失莫过于贪得无厌。知足，才能常乐。
一个人快乐与否，不在于拥有多少，而在于是否知足。
西班牙国王拉曼三世，在胜利与和平中统治全国约50年。这50年中，他享尽了荣华富贵、权力地位，人世间大多人所追崇的一切美好事物。
但他说，他的一生中纯粹的，真正幸福快乐的日子，总共仅有14天。
明朝的胡九韶耕读传家，家境贫寒，仅仅能得到温饱。他们一家几乎天天吃菜粥，但他却每晚都要烧香感谢神明赐给他的福气。
他觉得，他们生在太平时代，没有兵荒马乱，家人也无大病，全家还能有衣穿有饭吃，这已是莫大的福气。
快乐是一种心境。内心湛然，则无往而不乐。
一个人内心平静，无欲无求，自然就会知足常乐。
林清玄说：“人生不如意事十之八九。常想一二，不思八九，事事如意。”
我们要常想那一二成的好事，这样才会感到庆幸、珍惜，才会快乐。
快乐其实很简单，无非四件事：睡在自家床上，吃父母做的饭菜，听爱人说情话，跟孩子做游戏。
懂得知足的人，眼之所见，都是风景。
快乐不在别处，就在你身边。知足，就是幸福。
自得其乐
作家夏目漱石曾说：
“无论在什么地方，倘不自得其乐，都没有活的意义。”
自得其乐，其实是一个很重要，且并不容易的状态。
这意味着，你的快乐不需要他人的参与，不会轻易受到他人的影响，可以自由自在地享受自己的生活。
汪曾祺老先生就是一个很懂得自得其乐的人。不管他去到哪儿，总会想方设法找乐子。
汪曾祺曾经被下放到农村劳动。
在农村生活的日子里，他发现“波尔多液”农药是好看的天蓝色；在坝上采到一个大蘑菇，会像个孩子一样高兴得跳起来；到马铃薯地里掐一把花、几片叶子，回到屋里，插进玻璃瓶，自己就能这样画上一整天。
晚年生病住院了他还吆喝着：“呵，出院后第一件事，就是喝他一杯晶明透亮的龙井茶！”
人这辈子，红黄蓝白黑，酸甜苦辣咸，色彩繁，味道多，重要的是豁达通透，自得其乐。
就像汪老说的，人不管走到哪一步，总得找点乐子，想一点办法，老是愁眉苦脸的，干嘛呢！
汪曾祺在《人间草木》中写到：
“世界先爱了我，我不能不爱它。我希望成为一个温柔的人……”
如果一个人的生命底色是温柔，他总能在不如意的生活中，保持热忱，发现美好与快乐，学会自得其乐。
双眉紧皱，未必苦大仇深，往往只是少年未经事的矫情；笑口常开，并非一帆风顺，而是通过磨练学到了快乐的真谛，懂得享受自得其乐的生活。
苦中作乐
佛说众生皆苦，这个世界上没有一个人是容易的。
所谓的苦中作乐，并不是让我们自欺欺人，而是要学会在面对现实的基础上，尽最大能力去改善自己的心态。
唐朝诗人寒山，自小生在富裕地主家，但他参加了五次科举，依然没考上。
举家五次重金支持，花费巨大，加上哥哥长年滥赌，殷实的家底很快耗光。
寒山父母大受打击，相继病死；妻子绝望，也带着孩子离开了。
家道中落，事业不顺，妻离子散，人生中的绝望事一齐砸到寒山身上。这个过了而立之年的落魄文人，不得不告离故乡，开始了流浪。
但他没有就此垮掉，甚至还在天台翠屏山遇到了一个愿意陪伴他的女人。
自此后，他娶妻生子，读书、卖茶、挽舟、做草鞋……过了三十年田园隐居生活。
寒山本想就这样简单地过完一生，可奈何世事无常，苦难再降。他的妻儿相继染上重疾，一病不起，竟撒手人寰了。
这一年，寒山65岁。尘世间又一次只剩下了他一人。人生至此，寒山决定告别过往的喜悲，出家为僧。
出家后的他，时而披衣袒胸、散发御风，时而癫狂大笑，时而静心修禅。
或许是放荡不羁，也或许是苦中作乐。
但正如国学大师季羡林所说：在任何情况下，人生也绝不会只有痛苦。
在困境中学会苦中作乐，学会看淡身边的苦难，我们才能够更加平和地面对现实，才能够更接近幸福快乐的生活。
人生有三乐：知足常乐，自得其乐，苦中作乐。
生活的快乐、乐趣，不在他处，就在寻常的日子里。
愿你我往后余生，翻得过山，趟得过河，受得了苦，寻得到快乐。
