苏轼是一个乐观主义词人，虽然屡遭挫折，但扔能潇洒面对，很多诗词都能感受其随遇而安的旷达和洒脱。而其《临江仙·送钱穆父》更是将这种豁达洒脱表现到了极致，写得既有情韵，又富理趣。
《临江仙·送钱穆父》
宋代：苏轼
一别都门三改火，天涯踏尽红尘。依然一笑作春温。无波真古井，有节是秋筠。
惆怅孤帆连夜发，送行淡月微云。尊前不用翠眉颦。人生如逆旅，我亦是行人。
北宋元祐初年，苏轼为起居舍人，钱穆父为中书舍人，两人意气相投，年龄也相当，友情很好。元祐三年，钱穆父出任越州知府，都门饮宴后一别三年，此次在杭州再次相逢，两人彼此会心的一笑，犹如春天之和煦温暖。
这一笑，是久别重逢的欣然一笑，再次和友人相见，内心的喜悦油然而生。这一笑，是飘零已久后再次遇到同道中人的舒心一笑。红尘俗世之中，难得遇到一个志趣相投的朋友，与老友的相聚就像度过寒冬迎来春日般温暖。词作中，苏轼借用了白居易的《赠元稹》中“无波古井水，有节秋竹竿”，来感慨友人不为外物所动的气节。同时这句也是苏轼对自己淡泊名利的心境和坚贞操守的真实写照。
可惜的是，相聚不久，钱穆父的孤帆就要连夜起航，淡月微云发着淡淡的惆怅为他送行，此处的淡月微云一改以往送别词中的悲凉意境，形象高妙。没有明月当空的晴朗，也没有阴云密布的压抑，而是一种淡淡而悠扬的忧伤思绪。这种淡淡的忧伤也许是友人的离去造成了苏轼心灵的孤寂，身边少了一改志趣相投的朋友，另一方面也许是自己对于宦海沉浮中身世飘零的感慨。
“尊前不用翠眉颦”一句，由忧伤改为旷达，说离宴中歌舞相伴的歌姬不必为离愁别恨而哀怨，一首不要增加行者和送行人临别的悲感，二是世间的离别本就是常事，不用哀愁。这两者看似有矛盾，其实可以统一到强抑悲伤，勉为达观这一点上，这也符合苏轼官场多故之后锻炼出来的坚韧性格。最后两句说的是，何必为了暂时的离别伤情，其实人生就如逆旅，人人都是天地间的过客，又何必计较眼前聚散呢？以对友人的安慰和开释胸怀结束全词，既动之以情，又揭示出得失两忘，万物齐一的人生态度。
苏轼一生虽然积极入世，具有鲜明的政治理想和政治主张，但另一方面又受老庄和佛家思想影响颇深，每当官场失意，处境艰难时，总能“游于物之外”，“无所往而不乐”。以一种恬淡自安，娴雅自适的态度和应对外界的纷纷扰扰，表现出超然物外，随遇而安的旷达和洒脱。这首送别词中的“一笑作春温”“尊前不用翠眉颦。人生如逆旅，我亦是行人。”等句，是苏轼这种豪放性格，豁达态度的集中表现。但这些旷达之语的背后，读者仍然能体察到词人对仕宦沉浮的淡淡惆怅，以及对身世飘零的深沉感叹。
