晏几道《临江仙》斗草阶前初见，穿针楼上曾逢。罗裙香露玉钗风。靓妆眉沁绿，羞脸粉生红。流水便随春远，行云终与谁同。酒醒长恨锦屏空。相寻梦里路，飞雨落花中。
这首词是小晏的为思念一个深爱过的女子而作。小晏与她两番相见后，便是一番行云流水，可是她终究还是离开了小晏。每当酒醒后，小晏总有一种空空荡荡的悔恨，只能在梦里跋山涉水的去寻找她。
我们今天要说的无关乎情爱，而是这首词开篇提到的“斗草阶前”。小晏与女主初次相见，女主正与她的小伙伴在台阶前斗草嬉戏。斗草是中国古代民间流行的一种游戏，属于端午民俗。最早见于文献是在魏晋南北朝时期，梁代宗懔《荆楚岁时记》载：“五月五日，谓之浴兰节。荆楚人并踏百草，又有斗百草之戏。”唐代起逐渐成为妇女和孩童的游戏。
〔唐〕白居易《观儿戏》：弄尘或斗草，尽日乐嬉嬉。〔唐〕崔颢《王家少妇》：闲来斗百草，度日不成妆。〔唐〕贯休《春野作五首》：牛儿小。牛女少，抛牛沙上斗百草。〔宋〕范成大《春日田园杂兴》：青枝满地花狼藉，知是儿孙斗草来。〔宋〕柳永《木兰花慢》：盈盈，斗草青青（佳丽如云，踏青队伍里，少女们采花斗草）。〔宋〕吴文英《祝英台近·春日客龟溪游废园》：斗草溪根，沙印小莲步（少女们曾在溪头斗草踏青，那里的沙土地上还留有清晰的小脚印）。
到了唐代，斗草更带有一种“赌”的色彩，唐人斗草的方式大概有这么两种：一种是比试草茎的韧性，方法是草茎相交结，两人各持己端向后拉扯。以断者为负，这种可以称之为“武斗”；另外一种则是采摘花草，互相比试谁采的花草种类最多，这就是“文斗”。
〔唐〕李商隐《代应》：昨夜双钩败，今朝百草输。〔唐〕郑谷《采桑》：如何斗百草，赌取凤皇钗。〔唐〕李白《清平乐》：百草巧求花下斗，只赌珠玑满斗。〔宋〕晏殊《破阵子·春景》：疑怪昨宵春梦好，元是今朝斗草赢。笑从双脸生。〔宋〕史达祖《玉楼春》：忌拈针线还逢社。斗草赢多裙欲卸。
到了现代，一方面由于社会的发展，另一方面因为人与自然关系的疏远，成人们对这些游戏失去了兴趣，斗草这个民俗基本已经无影无踪了。
