当前正值大好春光，暖阳高照，各位侠士不要被办公室和家门禁锢了脚步。若能偷得浮生半日闲，一定要跨出家门沐浴春风花香，才能不负好时节。对于古时的诗人来说，只要是关于春天的诗都是充满生机的，而往往秋天才令他们多愁善感，字里行间透着悲凉。诗人笔下的春天各具特色，他们用或华丽或朴实的语言来描绘春天，让我们看到春的诗情画意。那我们就一同欣赏下诗中的无限春光吧。
白居易的《钱塘湖春行》人尽皆知，“几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。”诗人在杭州西湖边上欣赏美景，早春的黄莺争相在树上啼叫，燕子在衔泥土筑巢。缤纷开放的花朵在让人双眼迷醉，春草才刚刚生长出来，浅浅地只能淹没马蹄。白居易借典型的景物来描绘春色，“莺”、“燕”、“花”“草”，这些极具代表性的具体形象在诗人笔下活灵活现，构成了一幅早春图，令人不禁想趁着大好春光去西湖游玩一番，实在极富雅兴。
北宋著名词人晏殊，他眼中的春天是“池上碧苔三四点，叶底黄鹂一两声”，同样是通过状物来突出春天的生动。并且这两句对仗十分工整，巧妙地运用数字细致刻画了池上青苔和叶底的黄鹂，诗中包含鲜活的生命，文字都变得十分欢快活泼。
相比之下，关汉卿所作的《大德歌》中的春，便是另一番景象。“子规啼，不如归，道是春归人未归。几日添憔悴，虚飘飘柳絮飞。一春鱼雁无消息，则见双燕斗衔泥”，诗中的杜鹃都象征着几多悲伤的意味，子规往往和归还二字相联系。
曲中说，春天到了你还未回来，才几天就显得面容憔悴。春日的等待被衬托的更加伤感，正是充满希望的时节，我却独自承受相思之苦。整整一个春天都没有收到你的一封书信，只见那燕子出双入对赶着筑巢。“双燕”与形单影只的女子形成对比，只道是“只羡鸳鸯不羡仙”。春日处处生机盎然，而唯独我独守空闺，人比黄花瘦，哪堪这般憔悴。
看来大好时光也总有人无福消受，没人与我月下花前，不过是良辰好景虚设罢了。
春日自怜的还有辛弃疾，“自笑好山如好色，只今怀树更怀人。闲愁闲恨一番新”。当时的辛弃疾放弃政途，归居田园，安贫乐道。在这美好额湖光山色中，本应该乐此美景，谁料竟然怀念起旧日的故人，还平添了一番新愁新恨。他一生为了抗金殚精竭虑，可是换来的却是奸人的侮辱与打击，一腔报国之志难酬，因此胸中有的不仅是惆怅，更有百般愤懑。
许多诗人都像辛弃疾这样，在失意之时触情生情，为自己，为家国感到深深的忧虑，可是命运终究没有许他一世春光，让人遗憾。
刘禹锡的“行到中庭数花朵，蜻蜓飞上玉搔头。”写的是一位宫女将自己认真打扮走下楼，正是春日好风景，自己却被锁在深院里，心里满是愁怨。她走到庭院中数着花朵来派遣心中的忧思，见蜻蜓飞来，停在她的玉簪上。此诗不再以景写景，而是从人的角度出发，让我们得以洞察主人公的内心世界。女子不能自由地欣赏春景，只有几朵花和飞来的蜻蜓做伴，好不冷清！
此诗虽为宫怨诗，却没有厚重的怨恨之意，有的只是娓娓道来的凄凉，由浅入深，通过女子的脚步来感受春日的寂寥。
“草树知春不久归，百般红紫斗芳菲。杨花榆荚无才思，惟解漫天作雪飞”，韩愈笔下的晚春依旧是色彩斑斓的。花草树木知道春天不就将要逝去，便纷纷争奇斗艳。杨花和榆钱本没有鲜艳的颜色，也不甘平凡，随风飘作漫天飞雪。诗人将植物人格化，赋予了花草树木或活泼可爱的性格，虽然春将归去，但繁华依旧，不减光彩。
而此诗还有另一个含义，就是告诉我们要珍惜大好时光，及时行乐，抓住时机及时行乐。即使如同杨花榆钱一般笨拙暗淡，但也要尽情展现自己，为春天增加一抹不可磨灭的光彩，这种不服输的精神是值得赞扬的。
春天就像一个人的年华，热烈而充满希望。但是春去春又来，青春一去不返，我们更要在美好时光中拼命地绽放，为人生增添更加丰富的色彩。
