泰戈尔说，“只有流过血的手指，才能弹出世间的绝唱”。同样的，只有经历过这世上最痛切的变故，才能写下最令人动容的诗篇。
南唐后主李煜，经历国破家亡、生死别离，身囚于北宋汴梁，屈辱度日，登高望远时悲从心中来，终成一首《子夜歌》。这首词，以歌代哭，包含思乡之情，令人动容，如同杜鹃啼血，凄冷哀愁，堪称绝唱。
词的开篇，李煜便说“人生愁恨何能免”，似是已经看破红尘之中的万丈烦恼，然而笔锋一转，急转直下，字字啼血，“销魂独我情何限！”只有我伤心不已，悲情无限，几欲销魂！
这不是李煜在无病呻吟，故作矫情。他知道，不能逃避痛苦的不止有自己，还有众生，谁也不能避免。
但李后主毕竟是不一样的。他若能得一个安稳人生，便是才华横溢，舞文弄墨，梅妻鹤子的文人，能流芳千古。
但他是个亡国之君，注定只能在孤苦绝望中被困一隅，如刀俎下随时待宰的鱼肉，备受内心和外界的双重折磨。曾经荣华和快乐都已经是昨日黄花，如东逝流水，不可追寻。
他在梦中，再一次回到了朝思暮想、魂牵梦萦的故国南唐。所谓故国之思，那是在一片江南烟雨中朦朦胧胧的层层青瓦白墙；
是绸伞下南国女子俏丽的容颜，是青石板路上斑斑点点的青苔，是金陵城夜晚不熄的花灯，是曾经在华美宫殿里吟词唱曲的曾经那个文人帝王。
“故国梦重归，觉来双泪垂。”梦中是多么美好啊，仿佛时光未有逝去，仿佛一切还有挽救的机会，仿佛自己还没有成为屈辱的亡国之君，没有在北宋都城苟延残喘，卑微求生。
可梦境不是永恒，如泡沫如闪电，一戳即破、转瞬即逝，终有醒来之时，此时唯有泪千行。
“高楼谁与上？长记秋晴望。”谁能与我一起去登高楼呢，李煜想。曾经作为一国之君时，想要登高楼望远方，定是前呼后拥而来，身边非贤臣，即爱妻。
与知己者携手登楼，一并眺望天地浩大，看天际云卷云舒，看楼下众生繁忙，百姓安乐，心境旷达之下畅谈国事，笑吟诗词。那些沉淀在内心的宝贵回忆啊，这是他曾经最自豪而快乐的时光之一。
而如今……李煜永远会记得，在一个晴朗的秋天，他独自蹒跚登楼，身侧再无一人，只剩下形影相吊。
在高楼望万里江山，再无一寸是他的土地，再无一人是他的子民；极目远眺，望向南方，也再望不见江南的故国，再没可能重逢款款走来的故人。此刻李煜心中的滋味如何，虽然词中未详写，却不难揣摩。
“往事已成空，还如一梦中。”往事成空，这是幻想与现实交错后，骤然清醒时冷静又悲凉的自述。但他紧接着又感叹，这样的人生还是如梦中一样。
李煜后期的词多次提起“梦”之一字，固然是逃避的心理，又何尝不是对过去的追忆和对理想乡的追求。
没有人可以苛责李煜此时的心态：妻离子夭，王权富贵转眼成空，还要背负亡国之君的千古骂名，换做任何人都经受不住人生如此大起大落。
文人本身大多是清高自傲的，李煜却从前为了家国大义向北宋委曲求全，如今为了身家性命向帝王卑躬屈膝，从未有机会能挺直腰板过活，这是何等悲哀呢？
他想躲在记忆回放的梦境中，却不得不一次次被现实唤醒。他想把现实也归结为一场梦，却内心比谁都清楚什么是现实。
诗歌作为中国的传统文学形式，凝结着汉字的朦胧美和精炼美。特别是宋词，在各派词人的笔下，演变成了不同风格的语言艺术。
不管是苏轼的豪放派，还是李清照的婉约派，或者是南唐后主李煜的“皇词”，都能让人感受到当时词人的心情和心情。
了解一位词人最简单直接的方式，便是欣赏他的词作。根据他们不同风格的词作，了解他们的平生。
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总结：李煜登高望远，试图找回曾经的一丝感觉，却只看到眼前身边空空落落，一片虚无，一场春花秋月之梦终究是逝去了。这无奈、迷茫、惆怅、悲哀的心境，已经渲染得淋漓尽致，因自然流露而感人至深，令人不忍卒读。
