《山海经》有“神话之渊府”之称，这也是袁科在学术上给它取的名字它是以进化论的历史演进理论和以此为基础的文学史发展模式为支撑的文学史上的第一位。”
《山海经》是我国历史上保存神话最多的文学资料，也是最具文学价值的神话作品。专家认为，他在中国现代文化体系中具有最重要和不可替代的地位。
《山海经》对中国神话的传播和发展具有重要意义。其中，夸父追日、精卫填海等神话深入人心，对后世产生了深远影响。
至于“神话”的概念，很多人认为它是荒诞和虚无的象征，但事实上，神话的诞生实际上是建立在祖先真实生活和精神意志的体现上的。
回头看看夸父追太阳的故事。为了保太阳，夸父一直在追太阳。口渴时，他把黄河、渭河喝干了，准备去北方的大湖喝水，在去大泽路的路上渴死了。他的手杖变成了桃林桃园，他的身体变成了夸父山。
这个故事听起来很神秘，但太阳作为古代重要的能源，不仅可以用来取暖，还可以用来促进农作物生长。在极为落后的古代，太阳的作用确实非常重要。
所以，不管有没有这样一个一路追着太阳跑的夸父，这种永不停息的斗志和坚定不移的信心是真的。
《刑天舞干戚》中的刑天，即使他的头被砍掉了，他的身体也会继续用武器对抗皇帝。事实上，这一形象反映了古人永不屈服的精神。
邢天不屈不挠、百折不挠的战斗精神，也深深地影响和歌颂了后人。东晋时，陶渊明曾写过一首“舞天行气，志存高远”的诗，这是对陶渊明精神的高度赞扬。
即使精卫淹死在东海，也要化作一只鸟，继续用自己脆弱的自我填满大海，坚持不懈，永不放弃。
精卫的力量虽然有限，但它不怕强盛的本性，而是坚持不懈地开垦，这表明中华民族在古代人类时代有着巨大的不懈精神和辛勤劳动。这种精神是古代的真实写照。
爱民忧患意识也是《山海经》古代神话的内容之一。
为了控制世界的洪水，他被天皇杀死了。这种舍生忘死的英雄精神具有很高的人格魅力。它表达了先民在灾难面前英勇抗争、不遗余力救民的精神。
然而，禹三次经过家中，都没有进去。他发扬父亲的精神和智慧，结合疏堵，成功治理了洪水。他还弘扬了关心人民、为人类作出巨大贡献的民族精神。
使全体人民生活的更好，是中华民族领导人的追求。因此，对自己的生死置之不理。
这些伟大的英雄，不顾个人得失，正以这种诚信为人类而战。他们不仅创造了一个只属于我们民族的神话，而且成为中华民族民族精神的象征。古代神话所反映的这些民族精神不是虚构的神话，而是真实的古代神话。
