纵观刘禹锡的一生，可以用“被贬”两个字概括。正如他在自己的诗《酬乐天扬州初逢席上见赠》中所说：“巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身”。自刘禹锡参加永贞革新失败后，便被一贬再贬。先贬朗州，再贬连州，后贬夔州、和州。长期的被贬生活，难免会催生刘禹锡愤世嫉俗的言语。
《竹枝词九首·其七》便是刘禹锡被贬夔州（今重庆奉节），愤而写下的一首诗。在这首诗中，刘禹锡没有直接倾诉自己屡受小人诬陷，权贵打击，而是选择从人情世态的处世哲学上，委婉的表达了所遭受的痛苦被贬经历。同时这首诗也彻底揭示了人性的丑陋，是一首千古处世之作。下面我们便来具体看看刘禹锡的这首《竹枝词九首·其七》：
瞿塘嘈嘈十二滩，人言道路古来难。长恨人心不如水，等闲平地起波澜。
首句“瞿塘嘈嘈十二滩”，点出贬所是在夔州。它的意思是说，瞿塘峡的流水，急速地流过十二滩。“瞿塘”，即瞿塘峡，在今重庆市奉节县。“嘈嘈”，是水急速流动的声音。“十二滩”，指险滩很多。故这句诗寥寥七个字，便写出了瞿塘峡地势险要、水流湍急的特点。
次句“人言道路古来难”，紧承首句地势险要、水流湍急的特点。它的意思是说，这里的道路自古以来就很难渡过。这句诗的意思，其实可以用李白的“蜀道之难，难于上青天”来理解。古时重庆本就属于蜀地，且这里的“道路”本就有泛指的意思。它既指我们行走的各种道路，也有人生道路的意思。
最后两句“长恨人心不如水，等闲平地起波澜”，则是彻底揭示人性丑陋之句。它的意思是说，瞿塘峡之所以险要，是因为水中有道道险滩。而人即便是走在平地上也会起波澜，真是“人心”比江水还要凶险，令人防不胜防。这是刘禹锡发自内心的感慨，也是他屡受小人诬陷、权贵打击后的愤世嫉俗。
就封建社会而言，同刘禹锡一样屡受小人诬陷、权贵打击的诗人，不在少数。所以刘禹锡从瞿塘之险，提炼出的“人心”之言，是具有普遍性的。故刘禹锡这两句诗是彻底揭示了人性的丑陋。毕竟，“小人”亘古长存。虽然刘禹锡在这里将“水”形容成了凶险之物，但是我们仍然要坚信，并坚守《道德经》中所说的：“上善若水”。
综观刘禹锡的这首诗，无疑是他对自己痛苦的遭遇，发出的愤世嫉俗之言。而刘禹锡在诗中，对世态人情的感慨，所揭示的人性丑陋，对于我们在现实社会中的处世上，是有着警醒意义的。但愿我们都不用经历人心之险恶。
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