#书法#可以说古人的法帖都是标准，只是风格不同而已。小楷字帖甚多，传世的墨拓中，要以晋唐小楷的声名最为显赫。其中通常包括了魏时钟繇的《宣示帖》、《荐季直表》，东晋王羲之的《乐毅论》、《曹娥碑》、《黄庭经》、王献之的《洛神赋十三行》、唐钟绍京的《灵飞经》（见下图）等。还有元赵孟、明王宠、祝允明等小楷作品的墨迹影印本也是非常好的范本。
小楷的特点就是占地小，难以施展笔法，小楷结体讲究疏密有度，可密不透风，可疏可走马，笔笔要求交代到位。清人钱咏说“工书者不精小楷，不能称书家”，写好小楷除了功力、心态，还关乎书家的性情、修养等诸多因素。古往今来，有多少被称作“书家”的人都驾驭不了小楷，可见小楷的书写难度。明人袁中道说：“书家小字的大字法，如画家咫尺之间，具有千里万里之势。”把小字写得小家子气，那就不叫大手笔了。
《灵飞经》出自唐代书家钟绍京之手，实为一篇科举之作：钟绍京（695-746），字可大，唐代虔州（今江西赣州）兴国县清德乡人，系三国魏国太傅、著名书法家钟繇的第17代世孙，史称钟太傅为“大钟”，称钟绍京为“小钟”。传世书迹有《灵飞经》、《升仙太子碑碑阴题名》、《遁甲神经》等。其中《灵飞经》有两个版本，一为海宁陈氏的《渤海藏真》本，一为嘉祥曾恒德《滋蕙堂》本。两本都体状文雅，理致清新，前者清旷劲健，后者较为腴润。
古人的小楷笔体，讲究整篇用笔一个“精”字，笔画虽小，但要画画必须写到家，笔笔必须送到位。小楷的发展从以前单纯抄写经文古拙厚实的风格向清秀委婉的方向发展，如王献之《洛神赋十三行》就脱离了厚重，到了钟绍京时代便更加清新自然了。看《灵飞经》用笔，作品除绝对恪守法矩外，还深得王献之遗风。一方面展示出书家在神定气若、心绪舒展中从容用笔，另一方面透露出书写者娴熟运笔技法和通篇驾驭能力。
钟绍京在吸收二王的基础上，没有走紧密厚实，庄重呆板的老路，而是把字写得松散自由，把线条运用得像长空中一缕清风，一抹行云，森林中一声鹤唳，暮霭中一缕炊烟，一切是那么清新自然，那么散淡闲静。行与行间布白可以清晰地看见行距中的流水，留出来的许多空白不是显得空旷而是效果出奇地好。国内楷书大家张瑞龄先生年轻时就以小楷名震书坛，他的字体就是取法于《灵飞经》，逐步吸收其中的用笔技法，不断充实自己的书法技艺，从而形成了自己独特的书坛风格。
