父母之命，媒妁之言 = 古代婚姻？
只能说，凡事总会有例外。
【1】
唐朝大历年间，江南吴郡【江苏苏州市】有个晁姓人家，书香门第。男主人常年在外地做官，妻子不想远离故土，于是带着女儿居住在老家。
女儿名叫晁采，天资聪颖，乖巧可爱，被父母视为掌上明珠。家族的书香底蕴，父母的殷切教导，晁采很早就精通了诗词歌赋，琴棋书画。
颜值一流，气质优雅，才华横溢，家境殷实，活脱脱一位唐朝版的白富美。
放眼江南，晁采就是男人们的梦中情人，可碍于严格的家教，晁采很少抛头露面，江南的男人只能在梦里想象晁采的绝代风采，然后暗自伤神。
唯一的例外，就是隔壁的少年文茂。
两家是邻居，孩子们又年龄相仿，从小便结伴玩耍。这也印证了一句话：近水楼台先得月，向阳花木易为春。
十几岁，正是男女情窦初开的时光。
他们慢慢发现，两人之间，绕床弄竹马的童趣开始消减，另外一种情愫却在疯狂的发酵，那就是朝思暮想【想要探索对方，期待见到对方】。
很快，双方家长就察觉到了他们之间欲说还休，若即若离的状态。
长辈们知道这意味着什么，为了避嫌，他们断绝了孩子们的来往。
那段时间，书信成了他们互诉衷肠的唯一方式。
甜蜜的爱情，从来不会诞生于同居。
在地理隔绝下，仰慕、思念、眷恋的情愫，统统浓缩为深沉的文字，狠狠的撞击着对方的心房。
晁采写道：
晚来扶病镜台前，无力梳头任髻偏。
消瘦浑如江上柳，东风日日起还眠。
文茂回道：
旭日瞳瞳破晓霞，遥知妆罢下芳阶。
那能化作桐花凤，一嗅佳人白玉钗。
他们知道，有一种东西，他们在共同捍卫着。
古代传统，孩子的婚姻应该遵守父母之命，媒妁之言，这是基本游戏规则。自由恋爱，私定终身绝对是对家长权威的一种冲击。
到最后，基本都是父母捍卫自己的权威，放弃儿女婚姻的自由。
所谓两情相悦，只能沦为两代人斗争的牺牲品。
站在晁采母亲的立场，女儿违背了基本游戏规则，应该给予镇压和惩罚。
不过，晁采的母亲最终选择了妥协，她同意了两人的婚事，成就了一段美好姻缘。
【 2 】
在现代人看来，每个人都可以追求自己的爱情，因为这是基本的自由。
可就是为了这个自由，我们的祖先足足抗争了上千年，最终才得以解放。
没有经历过抗争，可能不会对失去自由的那种绝望感同身受。
许多人喜欢唐朝，因为它的包容开放，对人性的尊重。也有人鄙视唐朝，因为只要说到男女关系，大家想到的第一个词就是“脏唐臭汉”。
脏，自然有脏的道理，因为唐朝有婚外情，婚前性行为，各种乱伦。这些行为严重偏离了古代主流价值观的轨道。
问题是，许多评论都是站在今人的立场，拿古代传统标准，去约束另一个我们从未去过的年代。
这种感觉，就像是一个偷偷看戏的小偷，用君子标准去评价被抓现行的同行，然后给同行扔了许多臭瓜烂菜，将他踩在脚底下。
可换个视角来看：与现代对比，唐朝的脏绝对是一股清流了。
《唐律疏议·户婚》规定：诸卑幼在外，尊长后为定婚，而卑幼自娶已成者，婚如法。未成者，从尊长，违者杖一百。
意思就是，如果子女已经自行成婚，可以受到法律的保护。如果子女没有合适的对象，又不愿意遵奉长辈的安排，就要接受一百杖刑。
换言之，在游戏规则之内，唐朝统治者给予了老百姓更多的选择，而且愿意用法律去保护他们的选择，这是唐朝最令人着迷的地方。
按照唐朝律法，如今没有对象，还不愿意接受相亲的孩子，就该被政府胖揍【原谅我情不自禁的笑了】。
【 3 】
在讲究传统的年代，法律开了一扇大门，是否敢走出去拥抱自由、爱情，首先要考验追逐者的勇气，其次要有开明的父母。
唐朝有个宰相叫李林甫，历史评价就是佞臣、奸臣，可他对女儿却是百般疼爱。
李林甫有五个女儿，每逢在家里接待贵族子弟，李林甫就会让她们隔着纱窗，挑选自己的意中人。女儿看上了谁，李林甫就会帮着撮合。
这件事，确实刷新了我对李林甫的认知。
元和年间，青年才俊卢储到长安参加科举考试，期间向户部尚书李翱投卷，李翱因为有事外出，将他的作品放在了书桌上。
李翱回家的时候，十五岁的女儿刚好看到了卢储的作品，于是心生爱慕，对侍女说道：这个人必定会中状头【状元】。
李翱明白女儿的心意，赶紧派人去向卢储提亲。
天降艳福，卢储不知所措，婉言谢绝了，直到一个月后，他才重新答应。
第二年，卢储果然高中状元。
在洞房花烛夜，他写了一首《催装诗》：昔年将去玉京游，第一仙人许状头。今日幸为秦晋会，早教鸾凤下妆楼。
【 4 】
自由恋爱是好事，前提是遇到良人，而非渣男。
父母之命，媒妁之言，这八个字，在世俗眼里可能是陋习，可它却意味着家族的支持，法律的保护。
简而言之，女儿在夫家受了气，娘家可以理直气壮的给你撑腰。请注意，是理直气壮。
如果是自由婚姻，为爱情私奔呢？
《北梦锁言》记载，台州盘叙村有个叫萧惟香的女子，才华横溢，相貌出众，上门提亲者络绎不绝，她却很少看得上眼。
后来，萧惟香遇到了进士王玄宴，觉得他就是自己的白马王子，竟然不顾家人的反对，和王玄宴私奔到异地。
萧惟香觉得自己付出了一腔真情，王玄宴却觉得她不顾廉耻。玩腻之后，王玄宴露出了渣男面目，果断抛弃了萧惟香。
自由恋爱，世俗可以理解，婚前性行为，世俗也可以包容。问题是，被渣男玩腻，没捞到名分，还被始乱终弃，这就有点玩大了。
萧惟香没脸回家，又无处安身，只好自暴自弃做了妓女，最终在异地他乡孤独终老。
没有人愿意客死他乡，萧惟香的悲剧在于，她为了追求所谓的爱情，放弃了原本保护她的法律和习俗。
