中国古代四大美女，即西施、王昭君、貂蝉、杨玉环 。四大美女享有“沉鱼落雁之容，闭月羞花之貌”的美誉。
杨贵妃，(719年-?)是唐玄宗之宠妃，祖籍蒲州永乐(今山西永济)人，正史未载其名，仅知号为太真，一说小字玉环，一说小字“玉奴”，世人多称以杨玉环，诗家多唤为杨太真。生于蜀郡成都(今四川成都)。(719年6月22日-756年8月15日，开元七年六月初一日-天宝十五载七月十五日)，身材丰满，肤如凝脂，乃中国古代四大美人的“羞花”。杨玉环为隋朝宗室后裔，唐初被杀的杨汪之五世孙。杨玉环(杨贵妃):中国古代四大美女之一
早年
杨氏籍贯蒲州永乐(今山西永济)，出生于容州(今广西容县)。杨氏为河南府士曹参军杨元璬长女。十岁时丧父，被叔父杨玄璬收养。十六岁时(开元二十三年)(735年)，杨氏嫁给唐玄宗的儿子寿王李瑁。李瑁的母亲武惠妃是玄宗最为宠爱的妃子，在宫中的礼遇等同于皇后。开元二十五年(737年)武惠妃逝世，玄宗悼惜良久，当时后宫数千，无可意者。有人进言杨氏“姿质天挺，宜充掖廷”，于是唐玄宗将杨氏召入后宫之中。根据《新唐书》的记载，在开元二十八年(740年)十月，以为玄宗母亲窦太后祈福的名义，敕书杨氏出家为女道士。道号“太真”。
贵妃时期
天宝四年七月(745年)李瑁新娶韦氏。一个月后，杨太真还俗受册封为贵妃。此时杨氏二十六岁，而唐玄宗已五十五岁了，这时杨氏反成为李瑁的庶母。宫中呼杨氏为“娘子”，杨贵妃受到的礼数实际上等同于皇后。
杨贵妃备受宠幸，其宗族因此繁盛，很多人都获授官爵或赏赐：其大姐封为韩国夫人，三姐封为虢国夫人，八姐封为秦国夫人。其堂兄杨国忠为人好赌，但也封官入朝、把持朝政。唐玄宗此后愈加沉溺于酒色，政治更加腐败。周昉有画《杨妃架雪衣女乱双陆图》，描画唐玄宗与人玩双陆要输时，杨贵妃故意放白鹦鹉扰乱棋局。杨氏家族飞扬跋扈、胡作非为，使朝野均对他们充满了巨大的怨恨。
中国古代四大美女，即西施、王昭君、貂蝉、杨玉环 。四大美女享有“沉鱼落雁之容，闭月羞花之貌”的美誉。
杨贵妃，(719年-?)是唐玄宗之宠妃，祖籍蒲州永乐(今山西永济)人，正史未载其名，仅知号为太真，一说小字玉环，一说小字“玉奴”，世人多称以杨玉环，诗家多唤为杨太真。生于蜀郡成都(今四川成都)。(719年6月22日-756年8月15日，开元七年六月初一日-天宝十五载七月十五日)，身材丰满，肤如凝脂，乃中国古代四大美人的“羞花”。杨玉环为隋朝宗室后裔，唐初被杀的杨汪之五世孙。杨玉环(杨贵妃):中国古代四大美女之一
早年
杨氏籍贯蒲州永乐(今山西永济)，出生于容州(今广西容县)。杨氏为河南府士曹参军杨元璬长女。十岁时丧父，被叔父杨玄璬收养。十六岁时(开元二十三年)(735年)，杨氏嫁给唐玄宗的儿子寿王李瑁。李瑁的母亲武惠妃是玄宗最为宠爱的妃子，在宫中的礼遇等同于皇后。开元二十五年(737年)武惠妃逝世，玄宗悼惜良久，当时后宫数千，无可意者。有人进言杨氏“姿质天挺，宜充掖廷”，于是唐玄宗将杨氏召入后宫之中。根据《新唐书》的记载，在开元二十八年(740年)十月，以为玄宗母亲窦太后祈福的名义，敕书杨氏出家为女道士。道号“太真”。
贵妃时期
天宝四年七月(745年)李瑁新娶韦氏。一个月后，杨太真还俗受册封为贵妃。此时杨氏二十六岁，而唐玄宗已五十五岁了，这时杨氏反成为李瑁的庶母。宫中呼杨氏为“娘子”，杨贵妃受到的礼数实际上等同于皇后。
杨贵妃备受宠幸，其宗族因此繁盛，很多人都获授官爵或赏赐：其大姐封为韩国夫人，三姐封为虢国夫人，八姐封为秦国夫人。其堂兄杨国忠为人好赌，但也封官入朝、把持朝政。唐玄宗此后愈加沉溺于酒色，政治更加腐败。周昉有画《杨妃架雪衣女乱双陆图》，描画唐玄宗与人玩双陆要输时，杨贵妃故意放白鹦鹉扰乱棋局。杨氏家族飞扬跋扈、胡作非为，使朝野均对他们充满了巨大的怨恨。
死亡
天宝十四载(公元755年)，范阳、平卢、河东三镇节度使安禄山以清君侧，反杨国忠为名起兵叛乱，兵锋直指长安。次年，唐玄宗带着杨贵妃与杨国忠逃往蜀中(今四川成都)，途经马嵬驿(今陕西兴平市西)时，陈玄礼为首的随驾禁军军士，一致要求处死杨国忠跟杨贵妃，随即哗变，乱刀杀死了杨国忠。
唐玄宗言国忠乱朝当诛，然贵妃无罪，本欲赦免，无奈禁军士兵皆认为贵妃乃祸国红颜，安史之乱乃因贵妃而起，不诛难慰军心、难振士气，继续包围皇帝。唐玄宗接受高力士的劝言，为求自保，不得已之下，赐死了杨贵妃。最终杨贵妃被赐白绫一条，缢死在佛堂的梨树下，时年三十八岁，这就是白居易的《长恨歌》中的“六军不发无奈何，宛转蛾眉马前死”之典故。
玄宗在安史之乱平定后回宫，曾派人去寻找杨贵妃的遗体，但未寻得。
死因
杨贵妃是被玄宗绞死的(在安史之乱中逃亡时被叛军迫害)
死于佛堂?有人说，杨玉环可能死于佛堂。《旧唐书·杨贵妃传》记载：禁军将领陈玄礼杀了杨国忠父子之后，认为“贼本尚在”，请求再杀杨贵妃以免后患。唐玄宗无奈，与贵妃诀别，“遂缢死于佛室”。《资治通鉴·唐纪》记载：唐玄宗是命高力士把杨贵妃带到佛堂缢死的。《唐国史补》记载：高力士把杨贵妃缢死于佛堂的梨树下。陈鸿的《长恨歌传》记载：唐玄宗知道杨贵妃难免一死，但不忍见其死，便使人牵之而去，“仓皇辗转，竟死于尺组之下”。乐史的《杨太真外传》记载：唐玄宗与杨贵妃诀别时，她“乞容礼佛”。高力士遂缢死贵妃于佛堂前的梨树之下。陈寅恪在《元白诗笺证稿》中指出：“所可注意者，乐史谓妃缢死于梨树之下，梨花一枝春带雨’句之影响。果尔，则殊可笑矣。”乐史的说法来自《唐国史补》。
死于乱军?杨贵妃也可能死于乱军之中。杜甫于至德二年(公元757年)在安禄山占据的长安，作《哀江头》一首，其中有“明眸皓齿今何在，血污游魂归不得”之句，暗示杨贵妃不是被缢死于马嵬驿，因为缢死是不会见血的。李益所作七绝《过马嵬》和七律《过马嵬二首》中有“托君休洗莲花血”和“太真血染马蹄尽”等诗句，也反映了杨贵妃为乱军所杀，死于兵刃之下的情景。杜牧《华清宫三十韵》的“喧呼马嵬血，零落羽林枪”;张佑《华清宫和社舍人》的“血埋妃子艳”;温庭筠《马嵬驿》的“返魂无验表烟灭，埋血空生碧草愁”等诗句，也都认为杨贵妃血溅马嵬驿，并非被缢而死。
