心中有不少心得体会时,不如来好好地做个总结,写一篇心得体会,如此可以一直更新迭代自己的想法。那么你知道心得体会如何写吗?接下来我就给大家介绍一下如何才能写好一篇心得体会吧,我们一起来看一看吧。
江西南昌培训心得体会和方法一
篁岭,是一个有着600多年历史的古村,它地处婺源石耳山脉之间,整个古村就坐落在海拔不到五百米朝南的山坡上,是典型的“山居人家”。顺着进村步道可轻松到村落水口,篁岭枕山面水,山后来龙,水口成了聚落核心。民居围绕水口呈扇形排布,属于典型u字型聚落古村。全村约有128栋古徽州民居,黛瓦白墙,飞檐拱门,沿坡而建,层层叠起,高低错落。它们“向上生长”,几近山顶,层次极为分明,村子全部被周边山体上的树木所掩盖。古村的中间,是一条约有千米之长的街道,当地人称之为“天街”。因为古村时常会被山间的浓雾所笼罩,时隐时现的街道,犹如天上的街市一样。而半山腰之下,便是村民们祖祖辈辈修建起的山间梯田,弯曲回绕,密如斑马条纹。
篁岭因“晒秋”闻名遐迩,村落“天街”似玉带将经典古建串接,徽式商铺林立,前店后坊,一幅流动的缩写版“清明上河图”。 周边千棵古树环抱、万亩梯田簇拥,四季花海展示惊艳的“大地艺术”。
婺源是什么
在婺源,一直流传着婺女的美丽传说:尧帝时,天下洪水滔滔,婺源这样一个山区,也家家户户被水淹没了。就在很多山民被水包围、无处逃离的时候,远方漂来了一个美丽的姑娘,骑在一条巨大的鳙鱼的背上,逆水而上,把一个个孤立无援的山里人拉上鱼背,逃出了洪水包围。后来,水消退了,大鳙鱼干死了,化为婺源境内的大鳙山,那个美丽的女子,也飞上了天,化成了“婺女星”,每到夜晚都向人们眨着眼睛……所以,婺源,乃古星名,古神话中的婺女,能文能武,是智慧的化身。
婺源的文化是徽州文化不可或缺的重要组成,徽州仍是他们难以割舍的心灵故园。如今婺源自然山水及人文景观均极丰富,而且不少新建的粉墙黛瓦仍旧是徽味十足,较现在的徽州核心地带有过之而无不及,令人极为直观地看出婺源人对于传统徽州文化的固守。
不过问题来了,婺源不是江西上饶的吗?怎么会与江南徽州纠缠不清呢?这可是婺源人的一个结。
婺源从唐宋以来就一直隶属于徽州,历时已千余年。翻开清代的地图,徽州府位于安徽省南部,包括一府六县,即歙县、黟县、休宁、祁门、绩溪、婺源,府治在歙县。徽州府的西南一角突出,深深地插入江西省,有记载:“徽州府在省极南,所辖六县歙为首,休宁祁门婺源角,绩溪府北黟西守。”这是用诗歌的形式,对徽州一府六县的地理位置做了形象的概括。这就是说,徽州府所辖的六县中,歙县是首县,为徽州府治所在,而婺源县则恰恰处于整个徽州府的西南一“角”。
所以,婺源人说自己是徽州人这点没错,不过意思是指古徽州这一府六县的地方,并不是安徽省这个概念!在婺源著名的回皖运动中,他们强调,婺源从文化、军事、经济及民生等各个方面来看,都与徽州融为一体,不可分割。并标语要求:重回徽国 ,甚至有“男要回皖,女要回皖,男男女女都要回皖;生不隶赣,死不隶赣,生生死死决不隶赣。”还有“头可断,血可流,不回安徽誓不休。”“宁做安徽鬼,不做江西人。”我勒个去,可见民间对于徽州的认同感!
那到底是什么原因?什么时候?婺源划归江西的呢?这要说到民国时期了。
二十世纪三四十年代,由于国共两党的纷争,婺源两度被并入江西。第一次是在1934年,蒋介石出于所谓剿匪的需要,婺源被第一次划归江西省管辖。这引起了徽州人强烈的不满,婺源县紫阳书院以及旅京、旅沪、旅(无)锡、旅休(宁)等处婺源同乡会疾声力呼,纷纷请求免于改隶。1946年,在著名人士徽州绩溪人胡适的参与下,婺源终于划回安徽。据说,原先该县买食江西盐是2角7分,婺源回皖后,一下子就变成了1角9分,所以老百姓兴高采烈,认为还真是回皖好啊!
到了1949年,由于婺源及赣东北等地区由解放军“二野”解放,以屯溪为中心的徽州地区由“三野”部队接管。在两支部队军管会分割的体制下,婺源县于同年 5月再次脱离安徽,婺源又再度被强制划入江西,隶属浮梁专区。
呵呵,就这样一不小心,徽州婺源人变成了热情的江西老表。
篁岭的故事
篁岭的老祖宗是来自中原的曹姓人家。这又是怎么回事呢?
在古代,北方战乱时往往引发了大量的北人南迁,构成了中国历史上几次大移民。篁岭的曹氏先祖就是在唐末黄巢起义这一历史背景下,开始南迁的。曹氏一脉相传是魏武帝曹操的后裔嫡脉,他们先在歙县停留六代,后辗转反复二百余年才最终在这片幽篁之地——篁岭驻足。
不仅是篁岭,整个婺源,甚至整个徽州府都是北人为避战乱南迁的重要之地。最后也许是这儿的如画山水、也许是这儿的温润气候,颠沛流离几个世纪的心灵累了,他们停下来、静下来去欣赏这片桃花源式的美景。这儿也许是最像他们老家的地方。
曹氏传人曹文侃是篁岭古村的先祖,创始人。传说,一日他在篁岭的山脚下耕田欲返家时,耕牛却死也不愿走,曹文侃遂指耕牛前的一堆柴火说:明早吾归,此火堆不熄,以示此地宜居,子孙后世生生不息。这个传说发生在明朝宣德年间,迄今已有近六百年的历史了。曹文侃生有三子:元吉、元清、元昌,然后子孙繁衍,成为篁岭的曹氏宗族至今。
在清朝时,篁岭成为父子宰相曹文埴、曹振镛的故里,曹氏父子俩历乾隆、嘉庆、道光三代皇帝。把持朝政75年,清王朝大半历史都在他们父子的影响之下。嘉庆皇帝出巡,曹振镛以宰相身份留守京城处理政务代君三月,不得了了,宰相行使皇帝的权利,呵呵,民间至今听到“宰相朝朝有,代君三月无”的俗谚。
说到篁岭水口,它可是徽州村落水口文化缩影。所谓“水口”,风水书籍这么说:“水口者,水既过堂,与龙虎案山内诸水相会合流而出之处也”。形象地说,水口的很多作用与今天的城市广场、公共绿地空间有着异曲同工之妙。在徽州村落整体建筑格局中有“门户”和“灵魂”之誉的水口,是村落文明的象征。篁岭水口不仅指水源所从出之口,具有出入口功用,相当于村口,更在于对风水的诉求,是村民命运、前程的象征,也寄托着群落、宗族美好希望。为了达到自然环境与风水相合模式,需人工造景调整,如溪流架桥“关锁”作用;辅亭阁、牌坊、水碓以镇物;培植水口林藉以“藏风聚气”。篁岭水口居然存活了近百株百年以上“植物中大熊猫”红豆杉,这仅靠“杀猪封山”“生子植树”等传统习俗约束是不够的。
“山居人家”篁岭,共有“三桥六井(塘)九巷与天街”,构造村庄的主体。“三桥”,即步蟾桥、安泰桥和通福桥。六井·塘”,有五色鱼塘、方塘、尚源井、忠延井、霞披井和廉井。“九巷”,即大丰巷、担水巷、添丁巷、厅屋巷、团箕巷、五桂巷、犁尖巷、月光巷和方竹巷。它们在以天街为“主轴”的基础上纵横交织,曲折延伸,通达于村庄的每家每户,每个角落。已有百年历史的天街历来是古村落原住民商业交往、聚集议事、庙会采风交流场所。
篁岭的建筑有一百多幢,其中“官厅”和“五桂堂”最为有名。
“官厅”,顾名思义是供权贵人物遂行祭拜奠仪的地方。村庄有人在外为官,回故里修建官厅既显身份又备奠仪之用。这座嘉庆年间官厅双层构造,顶带轩棚,气势较大,显示了主人的身份。规避战火、择吉而居的古徽先民,明清时期活跃在士界商界,他们“商而兼士,贾而好儒”。深厚的宗族思想与乡土观念促使其一有积蓄便携资奉亲归里,充分展示儒雅才能,大兴土木修园林、建广厦颐养天年,久之成就了徽派建筑体系的辉煌。
“五桂堂”的故事要从一张封条说起。在篁岭村落的历史里,家家户户每逢嫁女,都会在嫁妆上贴上封条,上面书写“山东祖樵国郡上蔡世家五桂堂”十余字,再挑到夫家。为何在几百年的历史里,一个南方村落嫁女会写一个北方早已不存在的地名?其实前面的字不重要,重点在最后三字——“五桂堂”。它是村落的一处宅院之名,但更深远地讲,它是曹氏族人的荣光。记不清过了多少代,篁岭曹家五世一品,也就是五代都做了一品大员,有感于在功名上取得的巨大成功,曹家取“蟾宫折桂”之意,命名了“五桂堂”。它是整个篁岭曹氏族人的荣誉,也成了他们身处于大山之地,不废耕读、勤于奋进的写照。从此篁岭一脉的曹氏,就用一张封条——“山东祖樵国郡上蔡世家五桂堂”为自己的出身还有名望做了名片。
晒秋文化
春秋季节的篁岭似打翻的颜料桶,漫山遍野大红、大黄、深绿、浅白。人们将一年劳作成果用竹筛匾晾晒,才有了闻名遐迩、世界独一无二的“篁岭晒秋”,成为最美中国符号。
在古时,劳动人民在辛苦耕作之余,把收获的粮食农作物如稻谷、玉米、辣椒等,放在太阳下晾晒干燥,以便可以长时间保存。
然而篁岭因为是在山坡地上,村民家几乎没什么院子,日常生活中的晾晒,只能借天了。村民利用房前屋后及自家窗台屋顶架晒、挂晒农作物,久而久之就演变成一种传统农俗现象。本世纪初,有写生的画家来到这个山村,立马被村民晾晒的场景所折服,这也是“篁岭晒秋”最早的版本了。发展到现在,这种村民晾晒农作物的特殊生活方式和场景,逐步成了画家、摄影家追逐创造的素材,并塑造出诗意般的“晒秋”称呼。篁岭晒秋已经被评为“中国最具文化符号”地方。晒秋,使人真切听到了大地万物同太阳之间亘古的呼唤和应答。
山居人家,对晒秋有着深厚的情感,篁岭晒秋代表了一种社会生活方式,因此,婺源篁岭也被外界称为“晒秋人家”。
江西南昌培训心得体会和方法二
各位游客:
大家下午好!欢迎大家来到有江西煤都之美誉的城市——萍乡市。
萍乡市位于江西省西部,地处湘赣边界,萍乡市总面积3827平方千米,20xx年统计的人口总数为185万。全市的森林覆盖率达到55.4%,并在20xx年成功获得了国家园林城市的称号。
萍乡因楚昭王在此地得到萍实而得名,据说春秋战国楚昭王渡江时,江中漂来一物,又红又圆,大小如斗。他问遍了满朝文武都无人知道,于是派使者到鲁国问孔子,孔子道:此物为萍实,集天地精华而成,千年难得一遇,是吉祥物,只有称霸的人才能得到。于是,后人便把楚王得萍实的地方称之为萍乡,即“萍实之乡”。
山水蕴灵秀,人物自风流。有中国保尔之称的吴运铎先生就是出自萍乡,吴运铎是我国兵工事业的开拓者,是新中国第一代工人作家。他撰写的自传《把一切献给党》,曾教育了整整一代人。除此之外,中国共产党创始人之一的张国焘也是出自萍乡。
萍乡的旅游资源也十分丰富,其中有省级风景名胜区杨岐山,水景独特的孽龙洞,此外,安源是中国工人运动的策源地、秋收起义的发祥地和中国少年先锋队的诞生地,红色旅游的资源非常丰富。萍乡保留下来的傩文化之丰富完整全国罕见,具有非常宝贵的文化价值和欣赏价值。
下面我为大家详细介绍一下武功山,武功山风景区位于萍乡市芦溪县东南边境,面积达260平方千米,武功山主峰1918.24米,是江西境内的最高峰,集雄奇峻秀自然风光于一身。武功山是国家重点风景名胜区、国家地质公园、国家自然遗产预备名录山。景区分为金顶、九龙山、发云界、灵芝峰四大景区。上有着南方罕见的高山草甸十万亩和众多的瀑布群,保存有大量的原始次森林和国家一二级珍稀的动植物资源。历史上武功山曾与庐山、衡山并称为东南三大天柱,是佛道两家的胜景福地,武功山上至今仍保存完整的古祭坛群。好了,武功山就先介绍到这里。
游客朋友们,好酒需要品尝,好景点也需要亲临观赏,祝愿大家在这次旅行中能够玩的开心和尽兴,我相信,大家一定会不虚此行!
江西南昌培训心得体会和方法三
景德镇历史悠久,文化灿烂。雄踞长江之南,素有江南雄镇之称,历史上与广东佛山、湖北汉口、河南朱仙镇并称全国四大名镇,是国务院首批公布的全国24个历史文化名城之一和国家甲类对外开放城市。1953年6月政务院批准景德镇市为江西省辖市,现辖一市一县两区,即乐平市、浮梁县、珠山区、昌江区,面积5256平方公里,人口152万,其中市区人口40多万。
景德镇市位于江西省东北部,西北与安徽东至县交界,南与万年县为邻,西同波阳县接壤,东北倚安徽祁门县,东南和婺源县毗连,坐落在黄山、怀玉山余脉与鄱阳湖平原过渡地带,居东经11657-11742,北纬2844-2956,属亚热带季风气候,境内光照充足,雨量充沛,温和湿润,四季分明,山峰层叠,河流密布,山环水绕,景色秀丽。市区平均海拔320米,年平均气温17c,年降雨量1763.5毫米。
景德镇是中外著名的瓷都,制瓷历史悠久,文化底蕴深厚。史籍记载,新平冶陶,始于汉世,可见早在汉代就开始生产陶瓷。宋景德元年(1004年),宫廷诏令此地烧制御瓷,底款皆署景德年制,景德镇因此而得名。自元代开始至明清历代皇帝都派员到景德镇监制宫廷用瓷,设瓷局、置御窑,创造出无数陶瓷精品,尤以青花、粉彩、玲珑、颜色釉四大名瓷著称于世。毛泽东用瓷、上海apec用瓷及国宾馆用瓷以及各类艺术陶瓷倍受世人赞赏。景德镇瓷器享有白如玉、薄如纸、声如磬、明如镜的美誉。郭沫若先生曾以中华向号瓷之国,瓷业高峰是此都的诗句盛赞景德镇灿烂的陶瓷历史和文化,陶瓷把景德镇与世界紧密相连。景德镇市旅游资源内涵丰富、独具优势。包括陶瓷文化、人文景观、生态环境等,尤以陶瓷资源独具优势。全市现已发现30多处陶瓷历史遗址,如古代著名的瓷用原料产地及世界通称制瓷原料高岭土命名地高岭、湖田古窑遗址、明清御窑厂遗址等等,分别列为国家级、省级文物保护单位,具有世界性的影响力和吸引力。景德镇市的风景名胜和景观众多,有保留完好的明清古建筑村、徽派建筑群、古戏台;有号称中国第二、江南第一的浮梁古县衙;有以三闾大夫屈原命名的古建筑三闾庙;有宋太祖朱元璋作战时藏身的红塔和瑶里的仰贤台、洪源仙境、太阳岛、月亮湖、阳府寺、历居山、翠屏湖等。景德镇也是具有光荣革命传统的地区,著名的新四军瑶里改编就在浮梁县瑶里镇,红十军的诞生地在乐平市众埠镇。1997年,我市被国家旅游局等单位推介为97中国旅游年全国35个王牌景点之一。
景德镇历史悠久,文化灿烂。雄踞长江之南,素有江南雄镇之称,历史上与广东佛山、湖北汉口、河南朱仙镇并称全国四大名镇,是国务院首批公布的全国24个历史文化名城之一和国家甲类对外开放城市。1953年6月政务院批准景德镇市为江西省辖市,现辖一市一县两区,即乐平市、浮梁县、珠山区、昌江区,面积5256平方公里,人口152万,其中市区人口40多万。
景德镇市位于江西省东北部,西北与安徽东至县交界,南与万年县为邻,西同波阳县接壤,东北倚安徽祁门县,东南和婺源县毗连,坐落在黄山、怀玉山余脉与鄱阳湖平原过渡地带,居东经11657-11742,北纬2844-2956,属亚热带季风气候,境内光照充足,雨量充沛,温和湿润,四季分明,山峰层叠,河流密布,山环水绕,景色秀丽。市区平均海拔320米,年平均气温17c,年降雨量1763.5毫米。
景德镇是中外著名的瓷都,制瓷历史悠久,文化底蕴深厚。史籍记载,新平冶陶,始于汉世,可见早在汉代就开始生产陶瓷。宋景德元年(1004年),宫廷诏令此地烧制御瓷,底款皆署景德年制,景德镇因此而得名。自元代开始至明清历代皇帝都派员到景德镇监制宫廷用瓷,设瓷局、置御窑,创造出无数陶瓷精品,尤以青花、粉彩、玲珑、颜色釉四大名瓷著称于世。毛泽东用瓷、上海apec用瓷及国宾馆用瓷以及各类艺术陶瓷倍受世人赞赏。景德镇瓷器享有白如玉、薄如纸、声如磬、明如镜的美誉。郭沫若先生曾以中华向号瓷之国,瓷业高峰是此都的诗句盛赞景德镇灿烂的陶瓷历史和文化,陶瓷把景德镇与世界紧密相连。
景德镇市旅游资源内涵丰富、独具优势。包括陶瓷文化、人文景观、生态环境等,尤以陶瓷资源独具优势。全市现已发现30多处陶瓷历史遗址,如古代著名的瓷用原料产地及世界通称制瓷原料高岭土命名地高岭、湖田古窑遗址、明清御窑厂遗址等等,分别列为国家级、省级文物保护单位,具有世界性的影响力和吸引力。
景德镇市的风景名胜和景观众多,有保留完好的明清古建筑村、徽派建筑群、古戏台;有号称中国第二、江南第一的浮梁古县衙;有以三闾大夫屈原命名的古建筑三闾庙;有宋太祖朱元璋作战时藏身的红塔和瑶里的仰贤台、洪源仙境、太阳岛、月亮湖、阳府寺、历居山、翠屏湖等。景德镇也是具有光荣革命传统的地区,著名的新四军瑶里改编就在浮梁县瑶里镇,红十军的诞生地在乐平市众埠镇。1997年,我市被国家旅游局等单位推介为97中国旅游年全国35个王牌景点之一。
江西南昌培训心得体会和方法四
在滚滚的历史长河中,涌现出了许多的风流人物,他们个个豪气盖天,他们的事迹让我们敬佩,他们让我们懂得了无数道理,但是再多如繁星的人物中,我更敬佩那立志要精忠报国的岳飞。
岳飞,民族英雄,南宋时期著名军事家,1103年出生于相州汤阴的一个农民家庭。岳飞从小勤奋好学,体格健壮,并练就了一身好武艺。他还攻读《孙子兵法》,是一位不可多得的文武双才。在国家面临危亡之际,岳飞离开家人,开赴前线抗金。临走时,岳飞的母亲在她背上刺下“精忠报国”。告诉他一定要精忠报国,重振国家。
在金军第二次南侵的时候,岳飞在广德六战六捷,在常州又四战四捷。从此“岳家军”声威大震,令金军闻风丧胆,金军纷纷传说“撼山易,撼岳家军难”。
然而1140年,岳飞收复了洛阳歼灭了金军一万五千人,就在岳飞准备直捣黄龙府的时候,宋高宗竟一天连发十二道金牌,逼令岳飞撤军,岳飞这事才明白朝廷并不想真正战胜金军。岳飞在悲愤中写下了千古绝唱《满江红》“怒发冲冠。凭栏处,潇潇雨歇。抬望眼,仰天长啸,壮怀激烈。三十功名尘与土,八千里路云和月。莫等闲,白了少年头,空悲切!”
“靖康耻,犹未雪;臣子恨,何时灭?驾长车,踏破贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉,笑谈渴饮匈奴血。待从头,收拾旧山河,朝天阙!”
这首词的一字一句都表现了岳飞对国家的忠诚。这让我无限的敬佩,但是岳飞性格刚毅,直言直语,得罪了许多朝中的奸臣以及皇帝,宋高宗担心岳飞势力太大会影响到自己的皇位。1142年,秦桧以谋反罪将岳飞和岳云以及部将张宪关进监狱,并以“莫须有”的罪名将岳飞等人毒死在狱中。
岳飞虽死,但他的英雄事迹早已在当时社会广为流传,他的精神也将引领我们向前。
江西中考满分作文2
最近,我读了《你不可不知的中国名人故事》这本书,其中一代君王——李世民的故事最让我印象深刻。
李世民童年受到过良好的教育,既精通经史又擅长骑射,可谓文武全才。当上皇帝后,他尊重人才,爱惜人才,君臣之间亲密无间。在这种开明、融洽的环境下,许多人的远大理想和政治抱负都得到了实现。国家政治清明,国泰民安,出现了历的“贞观之治”的繁盛局面。
显然,李世民是一个成功的君王,他为什么会成功呢?我认为有以下两点要素:一、从个人方面来说,李世民文武双全。俗话讲:文能安邦,武能定国。李世民能文能武,这是他能够成功的一大要素;二、在治国方面,李世民善用人才,不仅如此,他还能将优秀人才的优点充分发挥出来,做到人尽其才,这也是他成功的一个重要因素。这两方面的要素李世民都具备,他的成功是理所当然的。
就拿我写毛笔字来说吧,我从一开始的“鬼画符”到后来的帮亲朋好友写春联,也是有原因的,一是我喜欢写毛笔字,我认为自己具有写好毛笔字的能力;二是我能写好毛笔字离不开老师孜孜不倦的教诲。没有了老师的指导,就算我能力再大,也不能把毛笔字写好。再说,李世民治理好国家也需要大臣们的辅佐,没有了大臣们的齐心协力,他一个人也肯定治理不好国家的。所以我们要想取得成功,除了自身具有成功的能力之外,还需要众人的帮助和指导。
我敬佩一代明君——李世民!
江西中考满分作文3
杨靖宇是我国的抗日名将,曾经令上万日军闻风丧胆,在他孤军无力突围的时候,第一个考虑到的不是自身安全,而是组织的存亡!当杨将军无力突围的时候,他只要选择投敌,就可以活命;出卖组织,就可以拥有荣华富贵。可是他没有,他选择了拼死一战。当他的温饱已成问题时,他仍然遵守党的铁纪——不拿百姓一针一线。他出钱向当地的乡亲们买东西吃,而没有索取。
想想我们,把别人的给予看成是理所应当,还是好好学习一下杨靖宇将军吧!当杨将军终于无力反击中枪倒下时,日本人都不敢相信,倒下的人就是大名鼎鼎的杨将军,后经叛徒的指认,才确认正是杨靖宇。当时,在日本人脸上看不到一丝喜色,反而嚎啕大哭,可见连那些杀人恶魔也知道杨将军的生前事迹。当日本人很想知道没有粮食的杨将军是怎么坚持这么久时,就对他的尸体进行了解剖,这才发现他的胃里,尽是还未消化的皮带,草根树皮……当时无人不为之悲伤。想想我们现在吃的是什么,恐怕山珍海味也早已吃腻了,却并未做出什么真正伟大的事,还每天对父母提出很多无理要求,真该认真反思一下。
杨将军是我最敬佩的人,虽然他早已不在人世,但在我心中永垂不朽。
江西中考满分作文4
每个人心中都有自己敬佩的历史人物,我最敬佩的历史人物就是岳飞,他出身于农家,在抗金战火中成长为一名出色的将领。用自己的一生抗金。他的名字传遍了中国的每一个角落,他用自己的一生保卫了人民的生命财产,成为历史上的抗金名将。
他为保卫人民的生命财产而战,为保卫中原而战;他一生廉洁正直,从不计较个人得失;他的部队纪律严明、作战勇敢,人称“岳家军”。他也是一个苦命者,因为腐败的宋高宗和奸臣秦桧害怕威胁他们的统治,便令岳飞等人班师回朝解除他们的兵权。最终以所谓“谋反”罪杀害了他。我悲愤,我气恼,我埋怨上帝对他的不公,他的生命、他的事业在一念间化为灰烬。
但是,在临近死亡的那一刻,为了母亲的话,他选择了沉默。在生死攸关的时刻,他选择了做孝子。岳飞,这位顶天立地的巨人,抗金的英雄,用他的生命、智慧的光芒在中国史上留下了最灿烂的一页。
身处乱世逆境,却始终以天下道义为己任,以良知为己任,以孝为先,刚正不阿,铮铮铁骨,足以震烁于今!
我崇拜岳飞,不仅崇拜他那抗金的英勇,更崇拜他的人格他的精神,我从抗金战争中聆听了这位英雄坚强不屈的心声、顺从母亲的话。他为事业奋斗、向命运挑战,将命运画上了半个不完美的句号。我们一定要学习岳飞,他遭受的苦难、他悲惨的命运大于我们任何一个人,岳飞勇敢的向命运挑战,我们为什么不能呢?
岳飞,我心中最敬佩的历史人物。
江西中考满分作文5
这几天我学习了大语文,讲的是司马迁写的《史记》,其中我最敬佩的人就是孔子。
孔子姓子,名丘,氏孔,字仲尼,当老师讲到这点的时候,我暗暗在心里称奇,因为我还以为他就姓孔,但是听老师讲完了这一点的时候我才恍然大悟。
我敬佩他的是他被后人称力圣人,是人们心目中的“至圣先师,万世师表”。孔子虽然是个圣人,但是他和别的圣人有点不太一样;他是个爱好广泛的圣人,他爱音乐、爱美食?,是不是和你想像中的有点不太一样呢?
孔子也做过官,他做的官最小的时候是相当于现在仓库管理员。因为他每次做的都很负责,所以官职一路上升,最后差一点做到了一人之下万人之上的官职了,渐渐的他不怎么被重视了,最后孔子辞官周游列国去了,在周游到列国时,并没有得到各诸侯的重用,他不仅没有成功,还险些送命,他并不怎么顺利,有些人还专门反对儒家学派的思想,有的时候就连去找百姓问路也有很多的人不告诉他。但孔子还是笑对人生,创立了六学,分别是孔、乐、射、御,书、数,分别表达礼貌、乐曲、射箭、骑术、书本和数学。
通过大语文的学习,让我了解了很多有关孔子的知识,孔子是一个爱好广泛,多才多艺,知识渊博的人,但孔子非常谦虚,他说过“三人行,必有我师焉”,我非常敬佩他这种谦虚的精神,在今后的学习中我一定要以他为师,争取在学习上取得更大的进步,做一名像孔子一样有学问的人。
江西中考满分作文6
我最佩服的人是诸葛亮。
曾有一次,他用骄兵之计把敌人引入燃烧范围,最后一把火烧了曹操的十万大军。想想看,能烧死十万大军的火,温度会有多少高,这个场面会有多少壮观。
还有一次,当另一群大军杀到了空城下,他可曾慌张?他为何故装悠闲?因为他知道:这座空城与五千士兵的命都掌握在他手中,如果他的紧张被敌方看出,那么敌方会杀进来。为什么琴声如此悠闲?因为他不能让对方看出他的紧张,必须让琴声悠闲。敌方主帅为什么跑了?因为他从未如此恐惧,如果他听出诸葛亮弹错了一个音符(没弹错),那他会勇敢起来。但他没听出(实际上也没有)弹错音,认为对方早有准备,只好下令:“我们快撤!”
更有一次,他发明了木牛流马。为什么他要制造木牛流马?这是他的任务,他是无奈的。如果你这么回答,那就大错特错了,因为他完全没有接到过这种任务。这是因为他负责,他不忍心看见别人饿肚子,因为他勇敢,他宁可自己疲劳,也要让大家吃得饱,所以他敢于挑战一切困难;他聪明,所以能制造出木牛流马。
我为何佩服他?因为他聪明,火烧十万大军;因为他沉着,空城妙计退敌;因为他勇敢,敢于面对木牛流马的难题。你说,我还有什么可以挑剔的呢?
江西中考满分作文7
在中国历史上有许多叱咤风云的人物,都很值得我们敬佩,而我最敬佩的是关羽。
关羽,字云长,是东汉末年时的人,堪称“忠义之士”,因与刘备、张飞桃园三结义,以后便终生追随大哥刘备,关羽,骑着赤兔马,手握青龙偃月刀,单枪匹马的过五关斩六将,与刘备南征北战,立下了汗马功劳,成为了三国中蜀国里一名悍将。
我眼中的关羽沉默寡言,很少说话,眼睛眯成一道线,显出一副很悠闲的样子,可是每在两军开战之际,只要他的两只眼睛一睁开,那就表明,他要杀敌了,我认为最能表现他的性格的.就是他那双眼了。
关羽很重情义,自打桃园三结义后,对它大哥刘备从无二心,魏国的曹操很看重关羽,曾以高官厚禄想把他从刘备那里挖过来,可关羽就冲着一个“义”字,坚定的拒绝了曹操。
关羽最后驻守荆州,关羽英明了一世,却断送在了荆州,关羽最大的缺点是自以为是,仗着自己兵强马壮轻视敌军。他在荆州城内带走了大部分精兵,去攻打曹操,却没有固守荆州的兵力。吴国就趁虚而入,把荆州拿了下来,而关羽这是大胜在前,曹操节节败退,这个消息就如同晴天霹雳,此时的关羽还身负重伤,被曹操的手下暗箭射中。身中剧毒,关羽的毒深入了骨头里,必须把肉剖开,把骨头上的毒刮下来,而关羽却没用麻药,神神医华佗为他刮骨疗毒,关羽还与部下下棋,竟然还赢了这盘棋。
可是这消息的来到,不仅更加重了关羽的病情,并使全军的士气低下,无心作战,五万精兵只剩下关羽,关平等几位将军。无奈败走了麦城,被吴国吕蒙逼在麦城,关羽自刎在了麦城。关羽一世英名却输在了他的最大的缺点上。
我对关羽的死感到可惜。同时十分敬佩关羽的“忠”和“义”他是我心目中永远的英雄。
江西南昌培训心得体会和方法五
朋友们,大家好!今天我们要去哪里游览呀?(婺源)对,那就是被誉为“中国最美丽的乡村”的婺源。在那里有着丰富的历史文化底蕰和优美多姿的自然风光,是自然景观和人文景观的完善结合。在婺源传统文化与绿色生态得到最自然的融合。下面我就为大家介绍一下婺源的概况。
婺源位于江西的东北部,地处于赣、皖、浙三省交界的地方。她就象镶嵌在黄山、三清山和景德镇旅游金三角上的一颗“绿色明珠”。全县面积为2947平方公里,包括11个镇和15个乡,有着32.56万人口,县城设在紫阳镇。
婺源的历史非常悠久。早在远古时期,就有三苗部族居住在这里。春秋战国时期这里属于吴国,秦始皇统一后,这里属鄣郡。最早建县是在唐开元20xx年(即公元740年),距今1200多年的历史了。婺源建县后,从唐代到五代隶属于歙州,宋代属徽州新安郡,元代属于徽州路,明清时期都隶属于徽州府,直到1934年9月属于安徽省管辖,此后一度划属为江西省。1947年8月又划为安徽省。1949年5月1日婺源解放了,划归为江西省。虽然隶属关系几经变化,但它至今仍是徽州文化不可分割的一部分。
唐代的王勃用“物华天宝,人杰地灵”来赞誉南昌。其实,钟灵毓秀的婺源又何尝不是如此呢?
婺源历代文风兴盛,文人学士荟萃,名医能匠人才济济。南宋著名的理学家、教育家朱熹,他的故乡就在这里,他用一生的耕耘求学为世人后代留下了极其宝贵的文化遗产;南宋名医、文学家朱弁羁金20xx年,不辱使命;宋朝名医江哲多次受召进京,为皇帝治病;这里有任吏部尚书兼兵部尚书的汪鋐,明代的皖派篆刻家何震,为官清正的尚书余懋学、余懋衡,清代著名的经学家、音韵学家江永,创制天文钟中星仪的天文学家齐彦槐等。近代的名人也不胜枚举,被誉为“中国人的光荣”的铁路工程师詹天佑自行设计兴建了中国的第一条铁路;著名的教育家、佛学家江谦;现代医学家程门雪等等。据史书记载:从宋代至晚清,全县考取了进士550人,出任各级官吏者2665人,明清朝竟有“一门九进士、六部四尚书”之说;今天的“一门四教授”“科学家三昆仲”也传为佳话。历代文人学士留下传世著作有3100多部,其中就有172部共1487卷被选入《四库全书》,所以婺源又被誉为“书乡”就名不虚传了。
各位朋友,今天的婺源为什么被人们称为最美丽的乡村呢?除了她丰富而深厚的历史文化之外,还主要得益于她那美丽的自然环境。
婺源是一个多山的县,素有“八分半山一分田,半分水路和庄园”之称,是一个典型的江南山区县。属于中亚热带湿润气候区,年平均气温为16.7摄氏度。全县最高峰为北部的大鄣山,主峰擂鼓峰海拔1630米。古人称大鄣山是钟灵发脉之地,婺邑文运昌盛人才辈出与山脉龙胎毓秀钟灵有关。东北部的浙岭是春秋战国时期吴楚分源的分界地。独特的地理环境和良好的生态保护意识,使得这里青山滴翠,溪流碧透。全县森林覆盖率高达81.5%,是全国生态农业先进县之一,并获得“全国绿化百佳县”的称号。
婺源又素有“茶乡”之称,是全国绿茶重点产区和出口外销基地。“婺源绿茶”,在唐代的《茶经》中有记载,宋称“绝品”。明清时,曾获得嘉靖皇帝赏赐银牌和巴拿马万国博览会金奖。美国《茶叶全书》称赞“婺绿”茶为“中国绿茶品质之最优者”。“大鄣山茶”为全国首家aa级绿色食品,并取得了多欧盟有机食品监督机构的认证。
婺源是江西省著名的生态旅游区,也是国家旅游局批准建立的全国文化与生态旅游的示范区。婺源有些什么特产呢?她的四色特产是闻名遐迩的。刚刚提到的绿茶便是四色中的“绿”色了,其余三色就是“红、黑、白”。红色是“水中瑰宝”荷包红鲤鱼,肉嫩鲜美,美国总统尼克松、日本首相田中访问我国时,都曾品尝过婺源荷包红鲤鱼。黑色便是中国四大明砚之一的龙尾砚,它有”声如铜、色为铁、性坚滑、善凝墨”的特点。南唐后主李煜夸为“天下冠”。白色就是江湾雪梨。每年六月成熟,梨果体大肉厚,松脆香第甜,味道好极了。
婺源的风景名胜特别多,古迹遗址随处可见。早在唐宋时期,这里就是一个颇有名气的游览胜地,李白、苏东坡、黄庭坚、张大直、宗泽、岳飞等都曾游吟到此,并留下了不少的赞美诗文。这里有年代久、种类广、数量多的名木古树;有景色优美候鸟迁徙的乐园――鸳鸯湖;有以石雕、砖雕、木雕“三绝”见长而且保存完好的明清古建筑群;有古朴壮观的廊桥――彩虹桥;有江南最大的宗祠――俞氏宗祠;还有祖籍――江湾。这里还曾是《闪闪的红星》、《聊斋》的外景拍摄地。
江西南昌培训心得体会和方法六
大家都是第一次来庐山吧?有没有谁之前来过庐山呢?在上庐山之前,我想问一下大家,在你们心目中,庐山是怎样一座山呢?有没有谁能告诉小夏?风景名山?文化名山?避暑明山?都对,但又都不对,为什么这么说呢?因为庐山是一座集风景名山,避暑名山,文化名山,宗教名山,教育名山,政治名山,建筑名山于一体的山,这么多的名山都集合在一座山上,这在全国甚至在全世界都是绝无仅有的,大家刚才所说的只是庐山几个名山中的一个,并不能详细的把庐山概括出来,所以说你们的回答是对,也是不对的。那我们庐山到底是怎样的一座山呢?其实,我们庐山它并不只是一座山,它还是一座城,因为在庐山上面有一个独立的小镇,叫做牯岭镇,它位于海拔1000多米的高山上,是庐山的政治、经济、旅游中心,我们的庐山风景名胜区管理委员会就设在牯岭镇上, 城在山中,山在城中,这座云中山城, 是一个比县大一点比市小一点行政区,山上常住的居民有1万5千人,这还不包括在庐山做生意的人,如果再加上每天来庐山的游客,可以说牯岭镇是一个非常热闹的城市。在牯岭镇上,城市里该有的,在这里都有,城市里没有的,庐山的牯岭镇这里也有,正所谓麻雀虽小五脏俱全,等我们今天的行程结束后,大家不妨去庐山的天街…牯岭街去逛逛,看看我们庐山这座山城美丽的夜景!………
刚才说了,庐山是一座集多种名山一体的山,现在我们去了解一下,为什么说庐山是集多种名山于一体的山吧!庐山是一座自然风光十分美丽的名山,李白曾对庐山评价说:余行天下,所览山水甚富,俊伟诡特,鲜有过之者,真天下之壮观也!白居易在《庐山草堂记》的第一句就对庐山进行了高度的评价:匡庐奇秀,甲天下山!对庐山给予了高度的评价。庐山有12大景区,472个景点,这里有李白诗下的庐山秀峰瀑布,有酷似毛主席卧像的五老峰,有气吐江湖的含鄱口。还有风光秀丽的锦绣谷,锦绣谷因为一年四季花开灿烂,四季如春,就像一块五彩斑斓的锦绣而得名。毛主席的诗:“暮色苍茫看劲松,乱云飞度仍从容,天生一个仙人洞,无限风光在险峰。”中的劲松、仙人洞、险峰都是我们庐山有名的景点。所以说庐山是一座风景名山一点都没有夸大其词。
庐山的名气,不仅因为庐山是一座风景名山,还因为庐山它还是一座文化名山,早在《禹贡》.《山海经》等古书中,就有关于庐山记载,只不过那时候的庐山还不叫做庐山,而是叫做南障山、天子都,敷浅源,名很多。有人肯定会问小夏,那庐山是为什么叫做庐山呢?这和一个传说有关系,相传,在商周时期,有一个姓匡名俗的人,非常的爱慕仙术,于是和几个好友相约,一行七人来到敷浅源结庐炼丹。当时的周定王,非常的欣赏匡俗等人在文治武功方面的才华,想请他们下山辅佐朝政。于是派出使者,带着丰厚的礼物来到了敷浅源,请匡俗等人下山。使者来到敷浅源后,是山上山下走了个遍,并没有找到匡俗等人的下落,没有办法,只好向当地的农民、樵夫询问,才知道匡俗等人早已经得道成仙了,唯庐独存,也就是只剩下他们炼丹时所住的草庐还在。从此,人们就把匡俗等人留下草的山叫做庐山、匡庐。这就是我们庐山得名的由来了。
最早关于庐山的记载,是在司马迁的《史记》中:予南登庐山,观禹疏九江。从这句话里面我们可以看出那时候的庐山已经非常的有名气了,因为司马迁并没有对庐山做过多的解释。古往今来的文人墨客,都喜欢上庐山游玩,吟诗作对。东晋时期,田园诗的创始人陶渊明、山水诗的代表人物谢灵运,在庐山写了许多的诗,陶渊明诗下的“采菊东篱下,悠然见南山”中的南山,指的就是庐山。到了唐代,李白、杜甫、张九龄、孟浩然、王维,白居易等文坛重量级的人物几乎都到过庐山。像李白就在庐山写下了流传千古的名诗《望庐山瀑布》:日照香炉生紫烟,遥看瀑布挂前川,飞流直下三千尺,疑是银河落九天。宋代的时候,又有范仲淹、欧阳修、苏东坡、黄庭坚、朱熹、陆游、文天祥名人来到庐山,给庐山下许多优秀的诗篇。像我们大家都知道的“《题西林壁》:横看成岭侧成峰,远近高低各不同,不识庐山真面目,只缘身在此山中。”就是宋代的大文豪苏东坡写的。明代的时候,庐山更是一座上到帝王,下到平民百姓都喜欢的名山,明代到庐山的名人有,朱元璋,、解缙,大才子唐伯虎等。到了清代的时候,上庐山的名人是更多,像清代的诗人袁枚,散文家姚鼐(nai),李鸿章、康有为等。民国慕名来到庐山游玩的名人有,林语堂。徐志摩、胡适、张大千等。解放后,新中国的第一代领导人几乎都来过庐山,毛泽东、周恩来、朱德等都上过庐山。可以说,庐山是一座文化内涵十分丰厚的名山清代的黄宗羲把庐山喻为“南北东西诗章交汇口”。有人统计过,从西汉司马迁南登庐山到解放后的2200多年来,有1500多人登临过庐山,留下的诗词有4000多首。
我们都知道,只要是山,大部分都会有属于自己的宗教,像五岳、武当山等是道教名山;峨眉山,五台山等是佛教名山。我们庐山也是一座宗教名山,东晋时期的慧远大师来到庐山建东林寺,在庐山创建了净土宗,使得庐山成为当时中国佛教文化的第二中心。说道净土宗我想大家并不是很熟悉,在佛教刚传到中国的时候,一般只有那些有身份有地位的人才能信仰佛教,因为那时要信仰佛教,必须熟悉那些经文。但是净土宗就不一样了,它的要求很简单,只要你不停的念南无阿弥陀佛,直到离开人世,就能成为不同级别的佛,从而到达西方极乐净土世界。因为这种修炼方法简单易行而广为流传。到现在净土宗在日本还是很盛行,并且还经常派人来东林寺朝拜取经。胡适曾说,庐山东林寺是中国佛教化和佛教中国化的代表。可见庐山对中国佛教的影响有多大。
从外国传来的佛教都那么的热闹,中国土生土长的道教也不甘寂寞,南朝著名的道士陆修静,来到庐山,在庐山建了座简寂观,在这里炼丹采药,并编写了大量的道教书籍,奠定了我国道教“道藏”的基础。到了近代,庐山又有了藏传佛教、天主教、伊斯兰教来到庐山发展,在庐山建立了自己的寺庙教堂,所以在我们庐山有这么一句话,庐山六大教,名山找不到。所以说我们庐山是一座宗教名山。
在我们庐山,有一座天下书院之首,海内属于第一的白鹿洞书院,它和湖南的岳麓书院、河南的嵩阳书院、应天书院并称为天下四大书院。白鹿洞书院位于庐山五老峰下,五代十国时期的南唐,曾在庐山白鹿洞设庐山国学,这是庐山建书院的开始,也是白鹿洞书院的前身。到了南宋时期,著名的理学家、教育家朱熹,来
到庐山,重建了著名的白鹿洞书院,并亲自任教,订立了《白鹿洞书院教条》,成为南宋以后中国封建社会七百年书院办学的样式,也是我国教育史上最早的教育规章制度之一。在古代,白鹿洞书院的地位相当于现在中国的清华、北大的地位,这就是为什么庐山也是一座教育名山的原因了。
前面小夏说了,庐山不只是一座山,还是一座城,这座城的建造者并不是我们中国人自己给建的,而是外国人给建。最早在庐山上面,并没有什么建筑,只是散落着几个寺庙道观,没有真正的居民。
1958年天津条约的签订,使九江也被设为通商口岸,有许多的外国人来到九江经商传教,1885年,一个俄国的传教士了解到庐山是一个逃避胜夏酷暑的好地方,就在庐山脚下的马尾水九峰寺租了半间禅院和一些菜地,并且给了当时寺庙的主持汇东和尚50块大洋,相约第二年再来住上几个月。50块大洋在当时是蛮多的,这件事很快就被附近的乡里知道,乡里人就找借口说:红头发、蓝眼睛、高鼻梁的外国人在这里居住,有伤于风化,对风水不好!纷纷到县衙去告状,汇东害怕官府降罪于他闻风而逃。就在这不久,一个英国的传教士也来到九峰寺要租地,当时的汇东已经逃跑了,换了个主持叫继慈,继慈和尚怕惹上这件事不肯租地。英国人没有办法就百般纠缠,继慈和洋人语言不和吵了起来,英国传教士没有办法,只好向其他地方去租地,祖宗基业,不能随便向外国人出让,几处求购都被乡里的人告发而终止。
可是,这个英国传教士并不甘心,心情郁闷的他跑到庐山的山上游玩,发现庐山山上的长冲河一带的景色非常的美丽,是一个避暑疗养的好地方,为了买到这块地,英国传教士吸取前几次的教训,把自己英国人的姓名改为中国人的姓名,叫李德立,又通过了第三者中国传教士戴浩臣和德化县举人万和庚的撮合,用两百元的银器贿赂了九江县的县令盛富怀,买地和贿赂一起花了500元左右的银元,买到了庐山牯岭长冲河一带500亩的山地,盛富怀以为是姓李名德立的人,草草的签了协议,就这样,庐山以差不多一块钱一亩的价格买给我外国人。当然,这件事并没有就这样结束,有人知道这件事后马上就向朝庭告发,江西巡抚也亲自过问了这件事,并且抓了几个促成这件事的人,盛富怀听说后畏罪吞金了,这个案件也就只能不了了之。不过我们中国人能不了了之,英国人可不干,我们都知道,当时的清政府是十分软弱的,这个案件到最后,也就是1895年的时候,结果是和英国驻九江的领事签订了出买庐山土地的《牯牛岭案十二条》,规定牯牛岭长冲河一带永远租给英国人李德立,使得买地合法化。李德立可以说是中国的第一个房地产开发商,买地合法化后,李德立马上成立了牯岭开发公司,把土地划分为3.7亩为一号,在南京、上海、武汉等地登报出售,一号地是300元钱,没有几年就卖完了,饱饱的挣了一把。这件事对外震动很大,之后,很多外国人都来掠夺庐山的土地,1897年,俄罗斯牧师尼娑,买到庐山芦林地域。1898年,美国传教士海格恩买到牯岭医生洼地段,某年,法国人樊体爱租到庐山狗头石地段,接着又是德国的、意大利的,西班牙、葡萄牙的,等十八个国家的人来到庐山购买土地,建造了各个国家不同风格的别墅。
到现在,庐山还有不同国家不同建筑风格的别墅800多栋,有着万国别墅群之称,所以庐山又是一座建筑名山。其中的代表有老别墅和美庐别墅,老别墅现在被开发成庐山近现代历史馆,里面一共有六栋别墅,每一栋都有一个完整的故事,大家只要有解这些故事后,才会更加深入的了解庐山。美庐别墅是蒋介石和宋美龄居住过的别墅,也是蒋介石1934年至1948年夏季办公的地方。1959年,毛主席上庐山开会时,也在美庐别墅住过,1961年,毛主席和贺子珍最后一次见面时,就是在美庐别墅。在我们庐山有这么一句话:庐山一大怪,国共两党住一块。说的就是蒋介石和毛主席都在美庐别墅住过。现在美庐别墅主要是展览了一些蒋介石和宋美龄留下来的旧物。
无论是毛泽东和蒋介石,都很喜欢庐山,这和庐山有着丰富的历史文化和美丽的自然风光是分不开的,其实 ,这里面还有一个不可忽略的原因,那就是庐山是它还是一座避暑名山。
庐山的最高峰是大汉阳峰,海拔1474米,我们都知道,山每升高100米,气温就要下降0.6度,庐山山上的牯岭镇海拔在1000米左右,也就是说庐山上面要比山下低到6度左右的温度,再加上庐山植被繁茂,空气清新,整个庐山就像是一个天然的大空调,夏天的时候,非常适合避暑疗养。当然了,正因为庐山是一个天然的大空调,所以庐山上面的酒店都是没有空调的,即使有,也是为了评星级所用的,所以大家一定要注意了,我们晚上入住的酒店空调是不开的,如果大家一定要开空调的话,是要另外收钱的,40块钱钱一位。
说了这么多,大家是不是很想知道庐山的真面目啊?其实,当年苏东坡之所以会“不识庐山真面目”,并不是因为他在深山中,而是和庐山的天气有关,庐山是一个多云雾的天气,一年365天中,庐山有200天左右是
云雾天气。苏东坡上庐山时刚好遇到的是云雾天气,什么都没有看见,所以他不由的感叹说:哎,这么大的雾,什么都看不见,连庐山是什么样都不知道。不过人家毕竟是诗人,虽然什么都没有看见,但还是写下了“不识庐山真面目,只缘身在此山中”的千古绝句。我们庐山的天气啊,就像是小孩的脸,说变就变,刚才还是晴空万里,说不定一会儿就下雨了。所以说,我们在一定要准备好雨具,以防万一。
江西南昌培训心得体会和方法七
“半亩方塘一鉴开,天光云影共徘徊,问渠哪得清如许,为有源头活水来。”这是南宋著名理学家朱熹赞美家乡婺源的诗句。
婺源是江西省一个具有悠久历史的古县,历史上属安徽管辖。是古徽州一府六县之一,也是南宋著名理学家朱熹的故里和中国铁路之父詹天佑的家乡。这里民风纯朴,文风鼎盛,名胜古迹遍布全县。有保持完美的明清古建筑,有田园牧歌式的氛围和景色。 这里山明水秀,松竹连绵,飞檐翘角的古民居蜿蜒于青山绿水之间:或依山,隐现于古树青林之间;或傍水,倒映于溪池清泉之上;与层层梯田、缭绕云雾相映成趣,如诗如画。四季景色各呈千秋,尤其是春秋两季,漫山遍野的映山红和满山的红枫叶犹如一簇簇火苗争奇斗艳。置身于这样的景色之中,让你感觉到心旷神怡和留连忘返。
婺源以山川之灵秀,土地之肥沃,物产之丰富,贤俊之广众而著称。
县境内纵横密布、碧而清澈的河溪山涧与怪石奇峰、古树茶亭、廊桥驿道融雄伟豁达与纤巧秀美于一体。著名景点有西北的大鄣山与灵岩洞群,东北的浙岭与石耳山,中部的福山和西部的大游山,唐宋以来就是游览胜地。苏东坡、黄庭坚、宗泽、岳飞、朱熹等在此留下了不少赞美的诗文。
“两水夹明镜,双桥落彩虹”,因袭唐诗而得名的宋代古桥彩虹桥,是婺源廊桥的代表作。这里四周青山如黛,桥下绿水长流,桥的两旁有廊亭,廊亭的两旁有石桌石凳,在这里或品茶弈棋,或浏览风光,让你感受到世外的悠闲和宁静。
离县城西南30公里左右的文公山有朱熹回乡扫墓时亲手栽植的古杉24棵(寓24孝之意),至今逾800余年,长势依然旺盛,古杉之巨,为国内所罕见。
生态环境优美的鸳鸯湖,成群成对的鸳鸯,如鲜花绽开于湖泊之中,形影不离。
婺源不仅景色优美,更富有深厚的文化内涵,历来享有书乡之誉。这里人杰地灵,名人辈出,一门九进士,六部四尚书,足见其文风之盛。婺源物产丰富,有遐名中外的茶叶“婺绿”,可谓中国绿茶中之上品;味道鲜美的荷包红鱼,被誉为“人间天物”;石冠群山的“龙尾砚”(歙砚)为中国四大名砚之一。
婺源以山、水、竹、石、树、木、桥、亭、涧、滩、岩洞、飞瀑、舟 渡、古民居为组合的自然景观,有着世外桃园般的意境,犹如一幅韵味无穷的山水画,形成一个独特而美丽的田园风光游览区,给人们一种回归自然和超凡脱俗的感觉。对那些久经都市嘈杂喧闹的人们和爱好旅游、美术、摄影的艺术工作者来说,到婺源一游或收集创作素材,不能说不是一种美的享受和明智的选择。