从某件事情上得到收获以后，写一篇心得体会，记录下来，这么做可以让我们不断思考不断进步。好的心得体会对于我们的帮助很大，所以我们要好好写一篇心得体会接下来我就给大家介绍一下如何才能写好一篇心得体会吧，我们一起来看一看吧。
有关人间值得分享心得体会及感悟一
词，自古以来就是一种文化的诠释，和诗歌一样，它是我们华夏文化中一朵璀璨夺目的奇葩。喜欢古老的中国文化，更喜爱精美绝伦的词，因而爱上了《人间词话》。
在细雨纷纷的暮春，最惬意的莫过于手捧书卷，憩于窗棂之旁，沏一壶香茗，享受极致的幽雅。好茶美景，名书在怀，实是人生1大乐事！细品《人间词话》，让灵魂在古词中得以冲涤，然后缓缓地，带着清新的心情，让蛰伏的心灵重新焕发活力。
境界，是王国维先生最为看重的一个词语，也是全书的核心。有境界自成高格，自有名句。此言一出，如金石掷地。若无青莲居士的旷达之境，怎会有西风残照，汉家陵阙的千古气象？若无欧阳修深沉之境，怎会有人间自是有情痴，此恨无关风与月泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去的慨叹？若无稼轩的豪放之境，怎会有醉里挑灯看剑，梦回吹角连营的塞上绝唱？若无李后主幽婉之境，又怎会有问君能有几多愁，恰似一江春水向东流的幽怨之曲？
在《人间词话》中古人造境不外乎以下一种：昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。此境虽过于平直，然登高远望，无遮无拦，妙在深远、旷达。凡造此种境界必以气象取胜，无大胸襟，大豪气难以为之。大漠孤烟直，长河落日圆。西风残照，汉家陵阙。是也，读罢令人神清气爽，胸襟开阔。
衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。此境虽有些柔弱，然感触细腻，凄婉动人，妙在情真、意切。凡造此种境界必以性情取胜，无细致的感受，痴迷的情怀难以为之。不堪盈手赠，还寝梦佳期。、两情若是长久时，又岂在朝朝暮暮。是也，读罢令人柔肠百转，缠绵悱恻。
此二种境界易造，古诗词中出现也最多，若论造境之难，之高妙当在第3种境界众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。此境之妙在于顿彻，要入乎物中，又要超然物外，无宇宙间的大智慧而不可得。或许唯灵性二字可当之。凡含此境之作必为神品。采菊东篱下，悠然见南山。、飘飘何所似，天地一沙鸥。是也。
造境之种类有三，造境之法却只有一个真字。境非独谓景物也，喜怒哀乐亦人心中之一境界。故能写真景物，真感情者，谓之有境界，否则谓之无境界。
欲成大事者，必须下定决心在自己的路是一直走下去，披荆斩棘，百折不回。然而第三境界众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处却具有更丰富的内涵。是的，成功的灵感是一个不速之客，它永远在不经意间光顾，如电光乍现。然而将这句话细细品呷，仿佛又能读出1种超脱成功的喜悦，透着一丝智慧的禅意。
忘不了李后主之词那以血书成的文字。在他的笔下，词不再是风月笔墨，而是生命与亡国之恨的长吟。词人者，不失其赤子之心者也。李煜的词之所以扣人心弦，是因为无论顺境逆境，他都保有着一颗赤子之心。国破家亡，从君主沦为阶下囚的命运不但没有吞噬他的赤子之心，反而使他的性情愈发纯粹，而他的痛苦也愈发深刻。自是人生长恨水长东，这份深切的亡国之痛，也许深深触痛作为前清遗老的王国维先生，在他的内心引起了激烈的共鸣。作为前清遗民，眼看国运日下，世道苍凉，王国维先生却只能是徒有心焦，也许他也曾感慨称过宁为百夫长，胜作一书生。也许他也想褪下长袍马褂，换上盔甲，一如东坡笔下会挽雕弓如满月，西北望，射天狼，保家卫国。
在昆明湖畔，王国维先生纵身一跃，带着一腔的热血以及满怀的无奈与愤懑，在年富力强之际早早结束了自己的生命，令人扼腕叹息。也许那人心动荡的民国乱世，无从存放他的信仰，只有那方悠悠清泠的湖水，才是那颗赤子之心安眠的归宿。我轻抚书册，昔人已去，然而这由几十条短句组成的著作，仿佛珠玉之声，在每个爱词者耳畔轻奏。
落花流水春去也，天上人间。
有关人间值得分享心得体会及感悟二
没有挥袖，也没有带走一片云彩，有的也许只是飞机着火时如凤凰的涅？?。
永远地，悄悄地走了，但他也留下了很多很多。他的爱，他的憎，他对世界的描摹，他那水一般灵动的人生。
他对爱很执著，他的内心恰似千岛湖灵动的湖水，但却常年保持着一份生命所独特的色彩。
与张幼仪的结合，是那苦短而又快乐人生中一段不和协(谐)的变奏。家庭的逼迫，让两个毫无感情的人，走到了一起。志摩有唉有叹，却又不知向何人去诉说，毕竟，知心者很少。但他是幸运的，在剑桥，他遇到一生最重要的人——林徽因。她知他，她懂他，于是他近乎悲悯的命运注入了一湾鲜活的清泉。他跳跃了。像孩子般的，他找到了爱。她与他在康河荡舟，她为他弹奏钢琴曲，一切的一切是如此的美好，他近乎要向全世界宣布，他是最幸福的。
然而，徽因离开了他，志摩百思不得其解。在落日的余晖笼罩下的康河，他独坐船头，回忆这昔日的美好。他不禁仰天长哮(啸)：“情多是错，情多是错吗？”志摩其实很明白，徽因要的只能是一段方正的人生。这一切，他不能给，他有幼仪还有两个孩子。
志摩迷惘了，但他又是清醒的，他要去找寻他的爱，在英国伦敦，他和幼仪离婚了。他要去给自己干枯的人生注入—份温润迷蒙的水气(汽)。也许冥冥之中注定，有失去必有所得。他遇上了陆小曼，一个有夫之妇。但这个并不能阻止他们相知、相爱。《爱眉小札》中留下了多少志摩的心声，爱的心声。她是—个敢于挑战的女人；于是他们结合了。
志摩可谓为爱找寻了一生，为爱而活了一生，他的生命就似水的蔚蓝，他的追求恰似水的灵动。几阵微风过处，轻轻地荡起涟漪，但深沉的内府永远藏着蓝色的人生三段不一样的灵动，与幼仪，那是水波的低谷，他不爱她，却拥有她；与徽因，那是水波的高潮，他爱她，却不能一生照顾她；与小曼，那便是平静的水面略加波纹，他爱她，他也伴着她。
志摩，一个旧中国水做的诗人，给了爱的国渡(度)一份艳阳天——人间四月天。
有关人间值得分享心得体会及感悟三
对于林徽因的了解，是看了朋友的一篇日志后才有了更深的理解，昨晚我有查找了一些关于她的资料，她在众多追求者中选择了梁思成，夫妻恩爱，共同写下《中国建筑史》。林徽因的的爱不只是儿女情长，更有民族大义。她曾参于设计中华人民共和国国徽，也参与了人民英雄纪念碑的设计工作，对于国宝的抢救也付出了她生命的热能。关于她的绝代才华，更引的无数才子学士为她写下诗篇。
林徽因的丈夫曾经这样评价自己的夫人，“老婆是自己的好，文章是老婆的好。”“如果有一万个人问我完美女人的标准，那么我一万次的回答说是林徽因。”真的很感人，双眼不禁潮湿。
是啊，林徽因的确是个传奇，她的诗文以及跟丈夫梁思成共同完成的论著，都足以展现她的优雅和才华，她一生追求完美，她的作品充满知性与灵性。
诗人爱林徽因，并非只因为她的天生丽质和顾盼风姿，世人爱林徽因，也并非为她的婉约风流和韵事传奇。而是因为林徽因是最后的绝代芳华，是淑女才女的绝唱。
林徽因是中国第一位女性建筑学家，也曾被胡适誉为中国一代才女。她在文学方面很有成就，一生著书很多，有散文，诗歌，小说，译文，书信等等，都是佳作，被世人传阅。她与徐志摩在康桥热恋时曾写下诗作《那一晚》，“那一晚，你的手牵着我的手，迷茫的黑夜封锁起重愁……”徐志摩也曾为她写下那样唯美的诗句，可最终她还是没选择他。
诗人徐志摩在旅英期间遇到林徽因，而林徽因不想拆散他的婚姻，而最终没能选择他，徐志摩也离婚，并为她写下文字，“我将在茫茫人海中寻访我唯一之灵魂伴侣。得之，我幸；不得，我命。”等他回国后，才得知，林徽因已遵从婚约，嫁给梁思成，可见他当时有多失望。这期间，徐志摩也写下许多唯美的关于爱的一些文字。林徽因对他的爱也一直藏在心底。
如果诗人徐志摩的爱是热烈的，那么哲学家金岳霖的爱则是脉脉深情，他为了林徽因，终生未娶，在他的心中，世界上无人能取代林徽因，在她的追悼会上，金岳霖为她写下挽联，“一身诗意千寻瀑，万古人间四月天。”
林徽因在金岳霖的心中，是最美的人间四月天，直到他八十岁时，他依然把林徽因视为唯一，捧着他的照片，依然会深情凝望很久，双眼满含泪水。这也许是我们这个时代的人无法理解的情感，那个时代的人对爱很慎重，一旦选择，会爱得很恒久。他一辈子都站在离林徽因不远的地方，默默关注她的尘世沧桑，苦苦追随她的生命悲喜。在他的心中，林徽因永远是他那个穿着白衣裳的小仙子。
林徽因是幸运的，她的一生都沐浴在爱里，因为她懂得真正地爱，尽管她的生命只有51年。
有关人间值得分享心得体会及感悟四
尊敬老师，亲爱的同学们：
大家好!
中秋的脚步越来越近了，满月的光芒，在一个又一个的夜晚，悄悄临近。
“不知天上宫阙，今夕是何年。”天上的日子似乎比人间要慢许多，但是，同学们，不要感叹时光的流逝，也不要将时光虚度。每一天本都它的有价值所在，将时光握紧，用分分秒秒来创造充实的时光。
将目光着手书本，而不是漫画。因为我们已经长大。
将身心专注学习，而不是玩耍。因为我们不再幼小。
时光的虚度，只会使人感到老去得更快;充实的学习，则会让人领略到成功于欣喜，光阴也不禁放慢了脚步。
多少轮中秋明月在夜里悄悄流逝，
又有多少圆月，将在不久来临?
我们步入初中，我们渐渐成熟，我们有了自己的理想，如明月般美好的。但是，我们可以尽情地梦想，又如何去打捞那轮美丽的明月。
“人间悲欢离合，月有阴晴圆缺。”挫折在所难免，面对着失败，我们不可以被打败。
坦然接受自己的错误，不要悲伤，没有错误的人生是不完整的。
认真分析自己的错误，勤勤恳恳，错误需要纠正，不能置之不理。
初中的学习离不开错误的纠正，这恰如前半月里的月亮，不断完美自己，使自己渐渐行往那近乎完美的满月。中秋将近，同学们或许已经闻到八月桂的浓香，尝到了月饼的可口。
中秋将近，象征着圆满的中秋之月，也将在不久后的夜空照亮。或许没有“举杯邀明月，对影成三人。”的豪情，但是我们可以对自己说“月是圆满，月是美好，明月在心上，快乐长久存!”
祝大家节日快乐!
有关人间值得分享心得体会及感悟五
《人间词话》是一部被人们奉为古典文学批评里程碑式的作品。初读《人间词话》就让我沉浸于那精简却又华美的语句中，王国维不仅将其深厚的美学功底尽展其中，而且段段匠心独运。
《人间词话》以小段形式呈现，甚至是只言片语，但其间不断流露出作者犀利见解的睿智。那些诗文的巨匠所创造的千古绝句与王国维的深刻见解穿过历史合二为一。那宛若天成时而震撼人心的诗句加之王国维的唯美语句使《人间词话》散发出一股沁人心脾的幽香。平静了那些在喧嚣尘世中躁动的心灵。让那些被光明与黑暗折磨的筋疲力尽的人们找到了一处歇脚之地。
想要全面的了解《人间词话》就必须了解作者王国维。王国维给我的第一个感觉就是一位令人可敬却又令人无奈的学士。又是我觉得他和我是如此的亲近，有时又是如此的疏远。王国维作为一个中国古典文化结束的强音，自然是才高八斗，古文功夫炉火纯青的。
卫琪有言王国维是“一个只认死理脑筋不转弯”的人。他执着，他才能有资格成为研究国学和史学的大师，正如他所言之第二境界“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”。王国维的一生刚好经历了清王朝的覆灭。他是个恪守传统，拒绝革新的人，他不能理解革命，也幻想着清王朝能够复辟成功，可惜他的愿望一一破灭。我想王国维如果当年未听取罗振玉的劝告而未尽弃前学去研究新学。王国维也许就会成为一个承载文明启新时代的大师了。1924年废帝溥仪被冯玉祥逐出紫禁城，王国维认为这是奇耻大辱，想自杀被家人严密监控而未遂。到1927年，北伐进军华北，北洋军阀即将崩溃，王国维最后的希望破灭。“经此世变，义无再辱”——自沉于颐和园昆明湖。
《人间词话》倾注着王国维的心血，才情高绝。其中对读者影响最大以及最成名之段莫过于“古之成大事者，大学问者，罔不经过三种之境界······”其实我对这三段话也产生了强烈的共鸣。虽称不上大事业大学问，但也足以以小见大。
“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。”第一种境界说的是入门前，心中惶恐不安，不知从何开始。曾记高x虚度光阴之后，各科成绩尽是让人心碎的，高x时幡然醒悟想努力一番考个好成绩，然而面对千疮百孔的学业却不知从何补起。彷徨、痛苦与渴求正如此。
“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”不执著无以成，王国维正是凭借着这份执着与隐忍，才成就了他近代史上独一无二的大师地位。而我高一那段暗地里奋斗的时光，那些狠追尖子生的拼劲才使我能够在期末取得好成绩。
“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”这是一种豁然开朗的顿悟，往昔追寻之中的种种艰辛苦楚，在顿悟瞬间得到了完美补偿。这种释怀的感觉尖子生们必然感受到，正如题海战术之后，突然灵机一动，看透各种题目中的真谛，然后触类旁通，庖丁解牛，游刃有余了。
《人间词话》中的真谛如是。
王国维带着中国最后一个传统士大夫苍老而悲凉的背影，在一汪碧蓝如玉的湖水中，渐渐地沉没，消失，永不再现。而我们只需守住对《人间词话》的青睐，在这个喧嚣的世界中，静静的感受那一份无声的悲喜。
有关人间值得分享心得体会及感悟六
清晨。大雾。我推开家门，一点点地走入雾海深处。周遭很安静。
三月末四月初的整个世界，到处都洋溢着生机――虬劲的桃树枝头无数艳红的蓓蕾含笑初绽，古老的枫树又抽出了嫩黄色的叶片，就连乱石上也爬满了毛绒绒、墨绿色的苔藓。
但是，因为今年春天的雨水太多了，脚下的土地仿佛永远都是湿润的。难见旭日的清晨，总是微微地透着些寒气。
我迎着料峭的风，向学校的方向匆匆走去。
突然，前方奶白色的雾气里，有一个身影在慢慢移动。是的，很慢。他穿着一身橘色的衣裤，戴着橘色的帽子，走走停停，从路的左边走一段路，蹲下一会儿，又走到另一边。
走近了，终于看得清楚了些，原来他是一个微微有些驮背的老人。他左手里拿着一根长长的夹子，右手拎着一个装酒的礼品包装袋，一路上拾着人们丟弃的各种垃圾。
他的目光不断地搜寻着。找到了，就用钳子夹起来，放入那个酒袋子，动作娴熟，未曾发出一点的声响。然后继续向前行走。看起来他已经走了很久了，因为那个袋子里已经堆积了不少的垃圾，鼓鼓囊囊的。他还在继续走着，走进浓雾深处，不一会儿，那个橘色的身影在我的视线里消失不见了。
而他走过的这条路上，仿佛他并不曾来过。
他，是我们村里的环卫工人。每一个这样的清晨，他都会来到这条路上，做着无人知晓的工作。他用自己默默的劳动换来了这个地方的干净整洁。
世上有多少像他一样的人呢？我无从知晓。因为他们的无私奉献，因为他们的不怕脏，不怕累，因为他们对这个世界最纯粹的爱，才创造出了这个缤纷多姿，让我们为之热爱的世界。他们是最美丽的人，是我在这个四月里遇见过的最美丽的风景。
想起我们学过的一句林徽因的诗――
你是爱，是暖，是希望，你是人间的四月天。我想把它送给所有用爱去打造和呵护这个世界的人们。
