当在某些事情上我们有很深的体会时，就很有必要写一篇心得体会，通过写心得体会，可以帮助我们总结积累经验。大家想知道怎么样才能写得一篇好的心得体会吗？下面我帮大家找寻并整理了一些优秀的心得体会范文，我们一起来了解一下吧。
四史类心得体会怎么写一
历者过也，史者事也。历史就是过去，它可能是实存的，也可能是被记载或重构的。历史至少是文字记载的历史，通常是以时间 事件 人物 关系 环境 思想 影响等知识要素对过去的叙说。“四史”也是如此，其 学习教育最直接的就是对相关信息的了 解 掌握和认知。
国家都不能没有 历史，民族不能没有 记忆，忘记历史就是背叛自己。“四史”的 学习教育，首先是要 学习其 中的重大历史节点 历史事件 历史人物 历史环境 历史思想 历史影响等。比如，社会主义发展史的 学习，就少不了 莫尔的[乌托邦] 巴黎公社 马克思恩格斯的[共产党宣言] 19的俄国十月革命 1956年 中国社会主义社会制度建立 毛泽东的[论十大关系] 改革开放以来 中国特色社会主义的开创与发展等;党史和新 中国史的 学习，就少不了 新文化运动 19党的创建 1935年遵义会议 抗日战争胜利 1949年10月1日新 中国建立 “一五”计划等;改革开放史的 学习，就少不了 党的十一届三 中全会 经济特区 浦东开发开放 1992年社会主义市场经济体制改革目标的确立 加入wto等。
要说明的是，“四史”虽然各有 其特色 有 其“知识”，但不能简单认为它们是孤立的 割裂的。通过 学习教育，既要清晰党史 新 中国史 改革开放史 社会主义发展史之间的区别，更要明白它们在 历史 理论 实践逻辑上 的密切关联。这种关联可简单归纳为：科学社会主义理论的产生，推动社会主义从理论走向实践，也就是俄国十月革命胜利与苏联社会主义建设;十月革命给 中国送来了 马克思列宁主义，成为 中国共产党创建的重要条件;党领导人民进行革命的历史，是以社会主义为取向建立“新社会 新国家”的历史;以1949年为起点的新 中国史是党领导人民建设社会主义 推进改革开放的历史，也是探究 中国特色社会主义，推动社会主义从一种模式走向多种形态的历史;改革开放史既是党史 新 中国史，也是社会主义在 中国深入发展的历史，即一以贯之坚持和完善 中国特色社会社会主义的历史。这样联系起来 学习，可以更深刻地体会到红色政权来之不易 新 中国来之不易 中国特色社会主义来之不易，更进一步明白我们是谁，从哪里来 往哪里去。
假如说“四史”的知识是“一点一点”的，那么将点串起来，由点到线，形成“一条一条” “一面一面”的，就构成“一部一部”的历史。这样的历史从来都不是直线演进的，而是螺旋上 升，在 人类从民族史进入到世界史的条件下，更是如此;这样的历史是人们在 不断熟悉历史规律 总结历史经验 吸取历史教训的基础上 ，蜿蜒前进的历史。在 这个意义上 ，“四史” 学习教育 中，比知识重要的，是基于知识 学习，更清晰地洞察历史发展 中的合价值性与合规律性，更好把握历史进步规律与发展趋势。这当然是“高标准”，那“低要求”就是吸取历史教训，在 前进的道路上 不犯错误或少犯错误，至少是历史上 发生过的悲剧不要再折腾 再上 演。
“四史” 中蕴含了 很多规律 经验，当然也有 不少教训。比如，马克思主义基于唯物史观和剩余价值论两大发明，超越了 空想社会主义，也揭示了 人类社会发展的基本规律。苏联建立 建设社会主义取得了 重大进步，并在 与资本主义经济大萧条的对照 中彰显了 社会主义计划经济体制的优越性，但是不能随着时代与环境变化而进行适应性改革，导致体制僵化而又无力自我革新，尤其是无产阶级政党背离了 人民立场，结局是政权丧失 国家解体的悲剧。这被认为是20世界社会主义发展史 现代国家建设史上 的重大事件。
中国共产党在 历史上 也犯过错误，在 探究 中也有 过失误，但善于在 历史 学习 中总结经验 熟悉规律，不断前进。这表此刻 很多方面，最根本的一条，就是把马克思主义的基本原理同 中国革命 建设 改革的实际结合起来，适应时代变迁与社会变革，不断推进理论创新 实践创新 制度创新，不断深化熟悉人类社会发展规律 现代国家管理规律 社会主义建设规律 党的领导和执政规律。这正是党领导人民创新“两大奇迹”，并实现了 中华民族从站起来 富起来到强起来的飞跃的要害。这样的 学习教育，也就是以史明志 以史为师 以史为鉴，是 学习历史大道 把握历史大势，是基于历史经验 理性和规律把握现实，有 助于增强党员领导干部坚定 中国特色社会主义“四个自信”的自觉性。
虽然共产党人是唯物主义者，但党历来高度重视精神力量与精神建党。历史无不沉淀为精神，精神又无不是历史的。党的精神建设与党共同发展，融汇于党史 新 中国史 改革开放史 中国社会主义发展史，贯穿于革命 建设 改革的历史进程 中，并成为一种独特政治优势。如革命战争年代锻造的红船精神 井冈山精神 苏区精神 长征精神 延安精神 西柏坡精神等;社会主义建设时期涌现的抗美援朝精神 大庆(铁人) 精神 雷锋精神 焦裕禄精神 红旗渠精神 “两弹一星”精神等;改革开放时代孕育的小岗精神 载人航天精神 抗击非典精神 奥运精神 抗震救灾精神等。这些精神，一道构成共产党的 国家的精神谱系，要传承好 发扬好。
人无精神不立，国无精神不强。毛泽东阐释物质与精神辩证关系指出：“物质可以变成精神，精神可以变成物质。”精神力量之所以伟大，是因为它能够转化为推动社会发展的物质力量。邓小平说：“要懂得些 中国历史，这是 中国发展的一个精神动力。”假如说历史事件是过去的 会定格的，历史经验也可能是有 局限的，那么历史精神则是“永恒的”，可以传承并发扬光大的。习近平总书记也非常重视历史精神的 学习传承。他强调指出：“坚定理想信念，坚守共产党人精神追求，始终是共产党人安身立命的根本。”在 近期调研考察 中，他又提到了 “西迁精神” 延安精神 “右玉精神”等。可以说，真正学好历史精神，用历史精神感召人 陶冶人 教育人，激发党员领导干部的历史担当 情怀 责任 信念，让他们不忘初心 牢记使命 永恒奋斗，这正是“四史” 学习教育的精髓所在 。
比较而言，树立正确历史观 学好历史方法论，是“四史”的知识 学习 经验和规律 学习 精神 学习的实际运用与行动，也是 学习教育的最高要求。在 学习教育 中要逐步形成 深化巩固这样的历史观：首先，历史是持续的，不是简单的“断代”史。因此，党史 新 中国史 改革开放史 社会主义发展史的 学习教育要结合起来，并与上 海地方史 浦东开发开放30周年等“身边”的历史贯穿起来。通过 学习教育，树立“大历史观”，要更深刻熟悉到“没有 共产党，就没有 新 中国”，“党的领导是历史的选择 人民的选择”等被历史证明的事实 被事实证明的历史，更深刻地理解“ 中国特色社会主义不是从天上 掉下来的”，“ 中国特色社会主义，是科学社会主义理论逻辑和 中国社会发展历史逻辑的辩证统一”等新观点新论断。其次，历史是整体的 多彩的，不可能完美无缺 没有 瑕疵，不能用现实切割历史，也不能用历史否认现实。“欲知大道，必先为史。灭人之国，必先去其史。”通过 学习教育，要反对任何形式的历史虚无主义 文化虚无主义，反对丑化党和国家形象，或诋毁 诬蔑党和国家领导人 英雄模范，或歪曲党的历史 中华人民共和国历史 人民军队历史的言行。再次，历史是合力形成的 “多线的”。通过 学习教育，要全面 辩证地看待历史现象 历史问题，即使是历史失误 挫折，也要在 历史的环境下 方位上 ，正确看待 认真分析，尤其是对所谓的“历史终结论”等，要有 清醒熟悉，做到政治清醒 道路自信，既不走封闭僵化老路，也不走改旗易帜邪路。最后，历史是通的，世界是“平的”。虽然社会主义取代资本主义具有 历史必定性，但这并非是当下现实性。虽然目前世界呈现了 一些“逆全球化”思潮与行动，但在 世界历史条件下，全球化不可逆转，自我封闭必定落后。特殊是，在 “一球两制”长期共存的环境下，要树立“长线历史观”，既反对“崇资病”，也反对“恐资病”，正确熟悉并处理好社会主义与资本主义 共产党与其他国家的政党 中国与世界的关系，要交流沟通 取长补短，推动文明对话 互鉴，充分汲取和借鉴人类文明创新的一切成果。假如通过“四史” 学习教育，党员领导干部能够确立 巩固并用好这些历史观，那就是最好的成果。
“四史” 学习教育，不能为了 学习而 学习 为完成任务而 学习，而要在 坚持正确历史观的基础上 ，学会历史思维 培养历史视野 增强历史担当。在 学习教育 中，要历史结合现实学 理论联系实际学，党员领导干部要把自己摆进去 工作摆进去 责任摆进去，能够适应新时代新要求新环境，在 上 海落实“三大任务” 持续打响“四大品牌” 加快“五个 中心”建设等实际工作 中，运用历史方法 历史智慧 历史经验，破解发展难点 民生痛点 管理堵点，真正把经济社会发展得更好 人民城市管理得更好，让人民群众有 更多获得感 安全感 幸福感。这是“四史” 学习教育的最“硬核”的要求，也是其落脚点。
四史类心得体会怎么写二
一、理论逻辑方面：“四史”教育与思想政治教育思致相因
“党史、新中国史、改革开放史、社会主义发展史”实际上是中国共产党的为民服务史、孜孜奋斗史、理论探索史、自身建设史。它生动地反映了人民的政治选择历程、国家的政治现代化历程和党的政治建设历程，具有极强的政治性。就理论逻辑而言，“四史”教育不是一般的历史教育，而是以历史学为基础的特殊的马克思主义理论教育，与思想政治教育思致相因。“四史”教育是思想政治教育实然性的历史基础，思想政治教育是“四史”教育应然性的价值体现，二者具有高度的内在契合性。
以毛泽东为主要代表的中国共产党人在领导革命和建设的进程中，创造性地提出了把历史教育尤其是党史教育融入思想政治教育的意义、方法等，逐步形成了一整套思想政治教育理论。1938年，毛泽东在党的六届六中全会上指出，我们党在指导革命的过程中，“如果没有革命的理论，没有历史知识……要取得胜利是不可能的”。这使全党对于中共党史教育、中国革命史教育的必要性和重要性的思想认识上升到了一个新的高度。1942年，毛泽东在《如何研究中共党史》中指出，由于党史的学习与教育对于加强党内教育、制定和执行党的路线方针政策、推进党的各项工作的极端重要性，“如果不把党的历史搞清楚，不把党在历史上所走的路搞清楚，便不能把事情办得更好”。他还在这篇著作中提出了学习和研究中共党史的科学方法：坚持“古今中外法”，实事求是，以中国为中心。1965年，邓小平在《建设一个成熟的有战斗力的党》中强调：“怎样研究党的历史，总结经验教训，教育党员，这是一个很严重的问题。”他把党史的学习和研究看作事关党的思想统一、全党团结的大问题。
以邓小平为主要代表的中国共产党人深刻论述了改革开放时期历史教育尤其是党史教育的指导思想、重要意义、主要对象等，并把它们与社会主义精神文明建设紧密联系起来。1981年，为了更有效地宣传坚持四项基本原则，邓小平多次指出，必须联系中国革命史、中共党史学习马克思主义经典著作。1987年，针对部分青年学生思想混乱情况的出现，为了增强他们对党的信任、对社会主义的信心，邓小平严肃指出：“要用我们自己的历史来教育青年。”1988年，他在会见当时的捷克斯洛伐克领导人时说，“只有采取客观的实事求是的态度来分析和总结”自己的党史、国史，“才有好处”。1990年，面对西方国家的打压，邓小平强调：“要懂得些中国历史，这是中国发展的一个精神动力。”
以江泽民为主要代表的中国共产党人进一步发展了党史、新中国史教育思想。江泽民多次阐明对青年进行党史教育的主要目的和重要原则。1991年，他致信当时国家教委负责人并强调，要对大学生等群体“坚持不懈地进行中国近代史、现代史及国情的教育”。1998年，江泽民致信中共中央党史研究室明确指出，我们要运用党史教育，不断增强党员干部“坚持党的基本理论、基本路线、基本纲领的自觉性，提高大家驾驭全局和处理各种复杂事务的本领”。这实际上是要求充分发挥党史学习中的思想政治教育功能。江泽民针对新旧世纪之交党史教育中存在的一些问题，把“实事求是，正面宣传”作为党史教育的重要原则，有效地加强了思想政治教育。
以胡锦涛为主要代表的中国共产党人提出了许多展现党史教育时代特征的新观点。，胡锦涛在纪念红军长征胜利70周年大会上指出，中共党史是党员干部坚持实事求是、推进理论创新的生动教材。这深刻揭示了新世纪新阶段党史教育的重要作用。，中共中央组织部等六部门联合发出的《关于在党员、干部、群众和青少年中开展中共党史学习教育的通知》指出，开展党史学习教育，是提高党员干部思想政治素质的重要方式，是加强党的思想理论建设的重要任务，是坚持和发展马克思主义的重要途径。这突出强调了党史教育的资政育人功能。胡锦涛进一步阐述了历史教育的方法，要求领导干部学习历史，“必须把深入理解国情、切实解决中国的问题作为立足点”
党的十八大以来，以习近平同志为核心的党中央更加注重从党史、新中国史、改革开放史、社会主义发展史的宝库中汲取治国理政的智慧。习近平总书记强调：“要继续加强对党史、国史的学习，在对历史的深入思考中做好现实工作、更好走向未来。”他将“四史”教育提升到事关中华民族伟大复兴的战略高度。7月，习近平总书记再访西柏坡时指出，中共党史是最好的营养剂，“多重温这些伟大历史，心中就会增加很多正能量”。他从坚定党员干部的公仆意识与为民情怀的角度阐明了党史教育的重要意义。7月，中央“不忘初心、牢记使命”主题教育领导小组印发《关于在“不忘初心、牢记使命”主题教育中认真学习党史、新中国史的通知》，要求党员干部把学习党史、新中国史作为牢记初心和使命的重要途径。1月，习近平总书记在“不忘初心、牢记使命”主题教育总结大会上的重要讲话中指出：“要把学习贯彻党的创新理论作为思想武装的重中之重，同学习马克思主义基本原理贯通起来，同学习党史、新中国史、改革开放史、社会主义发展史结合起来。” 10月，习近平总书记在参观“铭记伟大胜利捍卫和平正义--纪念中国人民志愿军抗美援朝出国作战70周年主题展览”时强调，要“学好党史、新中国史、改革开放史、社会主义发展史，激励全党全军全国各族人民更加紧密地团结在党中央周围”，为实现中国梦不懈奋斗。显然，他把“四史”教育作为推动全党和全国人民思想统一、政治团结、行动一致的必要途径。
综上，“四史”教育的理论形态与马克思主义理论教育的课程形态之间的融通互构，是对科学的世界观、人生观、价值观和政治观的塑造与坚守，二者归根到底统一于新时代思想政治教育的生动实践。
二、历史逻辑方面：“四史”教育与新中国成立以来高校思想政治理论课课程建设相融相通
从历史逻辑来看，新中国成立以来高校思想政治理论课课程建设从未缺失对“四史”思想政治教育功能的自觉回应。一方面，“四史”教育的设计安排塑造了高校思想政治理论课课程建设的内容和方法，从而在很大程度上保证了高校思想政治理论课课程建设的行稳致远;另一方面，正是高校思想政治理论课课程建设的与时俱进，才推动了“四史”教育的不断深化，进而促进了思想政治教育目标的达成。
社会主义革命和建设时期，党史、革命史等课程在高校思想政治理论课课程体系中占有重要地位。1949年10月，新中国史上第一个高校思政课课程方案--《华北专科以上学校一九四九年度公共必修课过渡时期实施暂行办法》将原“中国革命运动史”发展而来的“新民主主义论”(重点讲授新民主主义革命史)列为文科学院的公共必修课。1950年10月，教育部发文把中国新民主主义革命史列为“新民主主义论”课程的教学重点。1953年6月，教育部阐述“中国革命史”课程(由“新民主主义论”改名而来)的教学目的：“系统地讲授毛泽东思想的基础知识，使学生认识中国政治的发展规律。” 1957年12月，教育部要求全国高等学校各年级都开设“社会主义教育”课程，以《关于正确处理人民内部矛盾的问题》为核心教材，“中国革命史”课程一律停开。这实际上不利于马克思主义理论的教育。一年后，“中国革命史”课程得到恢复。1961年7月，教育部发布征求意见稿，将“中共党史”纳入全国高等学校思想政治理论课课程体系。在这个方案中，“中共党史”课程成为高校思想政治教育的核心课程。1964年10月，中央发文规定，“中共党史”成为“今后高等学校共同政治理论课”。实际上“中共党史”是以马克思主义中国化的实践进程为具体教学内容。随着政治形势的变化，该课程开始突出“以阶级斗争为纲”。总体来说，这一时期党史、国史教育与高校思想政治理论课课程建设的相融相通还处于探索阶段。
改革开放时期，“四史”教育由侧重于史实转向侧重于理论体系，与高校思想政治理论课课程建设的相融相通不断深入。改革开放之初，恢复了1964年的高校思想政治理论课课程设置，重开“中共党史”课程。1985年8月，我国将“中国革命史”“中国社会主义建设”纳入高校思想政治理论课课程体系。这两门课程以马克思主义中国化的历史进程为主要教学内容，涵盖了党史、国史的各历史阶段，强化了党史、国史教育的功能。1998年4月，我国在高校开设“邓小平理论概论”课程;同年6月，重新设置“两课”课程，把“毛泽东思想概论”“邓小平理论概论”纳入马克思主义理论课课程体系。这一年的两次调整还具体规定了上述两门课程的教学内容，但没有专门设置以历史学为基础的思想政治教育课程。2月，教育部将“邓小平理论概论”课程调整为“邓小平理论和‘三个代表’重要思想概论”课程。2月，我国对思想政治理论课进行重新设置，增设“中国近现代史纲要”课程，教学内容包括中国革命史、中共党史、新中国史和改革开放史。8月，教育部决定，将高校思想政治理论课“毛泽东思想、邓小平理论和‘三个代表’重要思想概论”课程名称调整为“毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论”。此课程设置沿用至今。高校思政课课程体系中“四史”教育的内容得到进一步的拓延。
党的十八大以来，“四史”教育更加全面、具体地融入高校思想政治理论课课程体系。1月，中共中央办公厅、国务院办公厅印发的《关于进一步加强和改进新形势下高校宣传思想工作的意见》着眼于全面推动习近平新时代中国特色社会主义思想进教材、进课堂、进师生头脑，提出要加强党史国史和形势任务政策教育。8月，中共中央办公厅、国务院办公厅印发《关于深化新时代学校思想政治理论课改革创新的若干意见》，要求各高校在开设系列选择性必修课程时重点围绕习近平新时代中国特色社会主义思想、“四史”等设定课程模块。4月，教育部等八部门联合印发的《关于加快构建高校思想政治工作体系的意见》把强化“四史”教育作为加强政治引领的具体措施和路径之一。9月中共中央办公厅印发的《关于巩固深化“不忘初心、牢记使命”主题教育成果的意见》把开展“四史”专题教育作为强化理想信念教育的重要方式。这表明，加强“四史”教育与推动习近平新时代中国特色社会主义思想教育进一步融通起来，成为加快构建新时代高校思想政治工作体系的一项重要任务。
纵观新中国成立以来高校思想政治理论课课程建设的历程，它与“四史”教育息息相通。正是高校思想政治理论课课程建设的不断推进，才使“四史”教育铸魂育人的功能得以发挥。
三、实践逻辑方面：“四史”教育与新时代高校思想政治理论课教学相辅相成
从实践逻辑来看，思致相因、相融相通的“四史”教育与新时代高校思想政治理论课教学都以推动习近平新时代中国特色社会主义思想“三进”为任务，都以立德树人为灵魂，都以反对历史虚无主义为抓手。前者为后者提供了活性养分，后者为前者增添了方法借鉴，它们在新时代思想政治教育的生动实践中相辅相成、相互促进、缺一不可。
(一)以推动习近平新时代中国特色社会主义思想“三进”为任务
高校思想政治理论课是党的意识形态工作的重要环节，是引导大学生学习、领会和掌握习近平新时代中国特色社会主义思想的主渠道、主阵地。推动习近平新时代中国特色社会主义思想“三进”成为新时代高校思想政治理论课建设的中心任务。“进师生头脑”是“三进”工作的落脚点。它既要求在看原著时多思多想，准确把握党的创新理论的精髓，又要求在读原文时学深悟透，切实领会党的创新理论的实质，科学把握贯穿其始终的“马克思主义立场观点方法，知其然又知其所以然，不断提高马克思主义理论水平”，进而能够正确解释过去和现在所发生的实际问题，“能够在中国的经济、政治、军事、文化种种问题上给予科学的解释，给予理论的说明”。习近平总书记在“不忘初心、牢记使命”主题教育总结大会上的重要讲话表明，“三进”工作既要结合新时代中国特色社会主义建设的丰富实践，又要结合党史、新中国史、改革开放史、社会主义发展史教育。
习近平新时代中国特色社会主义思想是对新时代中国特色社会主义重大理论和现实问题的回应。这一思想是对改革开放40多年来中国特色社会主义建设历史经验的正确总结，是对新中国成立70多年来国家发展历史经验的正确总结，是对中国共产党成立近100年来“坚持以人民为中心”伟大实践历史经验的正确总结，也是对马克思主义诞生170多年来社会主义发展历史经验的正确总结。因此，只有全面、深入地开展“四史”教育，才能使大学生切实了解、领会和掌握习近平新时代中国特色社会主义思想的理论精髓与精神实质。我们应当从更高站位来认识“四史”教育在推动习近平新时代中国特色社会主义思想“三进”工作中的重要意义，切实把“四史”教育融入高校思想政治理论课教学的过程中。
(二)以立德树人为灵魂
高校思想政治理论课的根本性问题是“培养什么人、怎样培养人、为谁培养人”的问题。立德树人是对这个问题的明确回答。在新时代，立德树人要求培养德才兼备、德智体美劳全面发展的人才，培养具有坚定理想信念、深厚爱国情怀的人，培养合格的中国特色社会主义建设者和接班人。高校的“四史”教育就是要引导大学生认清自身的历史使命，树立强烈的使命意识，更好地把握中国特色社会主义发展的大势，自觉地把个人理想和国家前途、民族命运紧密联系起来，实现个人成才与国家发展、民族复兴的有机结合。“四史”教育不是简单的历史教育，而是与高校思想政治理论课教学水乳交融的思想洗礼。
“四史”教育立足于服务现实，着眼于增强大学生的“四个自信”。从立德树人的灵魂来看，“四史”教育的根本原则是要坚持正确的导向。在立德树人的旗帜下，“四史”教育能够引导大学生正确地总结党的历史经验，准确地把握“四史”发展的内在规律，深刻地理解历史和人民为何选择了中国共产党、为何选择了中国特色社会主义;能够促使大学生深入“四史”演进过程内部去把握其脉络与规律，在理论逻辑与历史逻辑的辩证统一中掌握科学的世界观和方法论，进而在大是大非面前站稳正确的政治立场。坚持铸魂育人的思维，把“四史”教育融入高校思想政治理论课教学，要求我们认真思考在高校“为什么要开展‘四史’教育、开展什么样的‘四史’教育和怎样开展‘四史’教育”这个基本问题，坚持用“四史”的经验启迪人，用“四史”的成就激励人，力争培养出更多合格的中国特色社会主义建设者和接班人。
(三)以反对历史虚无主义为抓手
历史虚无主义是意识形态领域的一种错误思潮。它的本质在于“从根本上否定马克思主义指导地位和中国走向社会主义的历史必然性，否定中国共产党的领导”。它的主要表现有：利用片面、歪曲或虚假的“史料”以诋毁中国共产党、抹黑新中国等，丑化党和国家领导人，颠覆对党史人物的评价，否定中国共产党自成立以来领导革命、建设和改革的巨大成就。历史虚无主义对部分大学生产生思想误导，不利于他们形成正确的历史观、政治观，侵蚀了高校思想政治理论课教学效果。面对历史虚无主义的侵蚀，必须加强“四史”教育，把催人警醒的历史案例与高校思想政治理论课结合起来，为大学生提供明是非、养正气、祛邪气的良药。把“四史”教育融入高校思想政治理论课教学，造就了批判历史虚无主义的利器。“四史”教育的目的是引导大学生彻底弄清“四史”的发展脉络，彻底弄清历史和人民为什么选择马克思主义、为什么选择中国共产党、为什么选择中国特色社会主义道路，引导学生更加认同中国特色社会主义道路、制度、理论。历史观是世界观、人生观、价值观的基础。“四史”教育如果被忽视或者方向出现偏差，历史虚无主义的思潮就会泛起。搞好“四史”教育事关党的前途命运、国家的长治久安、人民的幸福生活。高校“四史”教育是具有显著政治属性的“历史教育”。强化对“四史”中重要人物、重大事件的教育，加强对“四史”中辉煌成就和宝贵经验的教育，必定有助于培养大学生正确的历史观、政治观，帮助大学生树立崇高理想，从而在配合高校思想政治理论课教学的同时进一步挤压历史虚无主义的生存空间，为国家发展、民族复兴培养更多立志为中国特色社会主义奋斗终身的有用之才。
四史类心得体会怎么写三
大家好。今天要和大家交流的是学习四史。
要贯彻习近平总书记关于学习四史的重要讲话和指示精神，首先要明确四史指哪些四史。一是中国共产党的历史，二是新中国的历史，三是改革开放的历史，四是社会主义的发展历史。
中国共产党的历史包括中国共产党在什么样的历史条件下产生和发展，在此期间取得什么样的成果，留下什么样的经验教训，在新时代面临什么样的新任务等。是中国共产党成立100周年，中国共产党百年历史内容非常丰富。新中国的历史包括中华人民共和国是如何立、建设、发展等。，我们隆重纪念中华人民共和国成立70周年。改革开放的历史实际上也是新中国历史的一部分，但以改革开放为主要特征，以1978年中国共产党十一届三中全会开始，至今已有40多年。社会主义的发展史是全球社会主义发展的历史，也就是我们常说的社会主义500年。其中前三部历史与中国直接相关，最后一部分在世界各国社会主义的研究对象不同，表现的内容受到重视，但也相互联系。
为什么要学习四史？习近平总书记非常重视学习历史。他曾经说过最好的教科书。从这个意义上讲，学习四史，其实也是对习近平总书记讲话精神的贯彻。从历史这本《教科书》中，我们可以更好地了解中国共产党，了解国家，了解改革开放的历程，了解社会主义在世界范围内的形成过程和发展态势。
学习四史能让我们坚定四大自信。道路自信、理论自信、制度自信、文化自信都与四史密切相关。从道路自信来说，我们选择的道路是中国特色社会主义的道路。以前说社会主义有500年的发展史，中国人应该知道如何选择这样的道路，建立社会主义的基本制度。从理论信心来看，中国共产党一诞生就以马克思主义为理论基础。以毛泽东同志为代表的前辈革命家将马克思主义的基本原理与中国实际相结合，逐渐形成了马克思主义中国化的伟大成就，即1945年在延安召开的中国共产党七大通过的，被写入党章，确立了党的指导方针的毛泽东思想。进入社会主义时期后，我党继续进行理论创新，并在马克思主义、毛泽东思想的基础上，结合实际情况立了众所周知的中国特色社会主义理论。我们说要增强理论自信，包括这两个理论体系。党的十八大以后，中国特色社会主义进入了新时代，我们有习近平新时代中国特色社会主义思想，这是非常重要的内容，也是马克思主义中国化的最新成果。从制度自信来看，古代中国长期处于封建统治之下，到了现代，由于外国的强大侵略，原封建社会逐渐成为半殖民地半封建社会，直到新中国成立，我们彻底推翻了帝国主义、封建主义、官僚资本主义三座压迫中国人民的山，建立了新的社会制度。三大改造完成后，中国初步建立了社会主义制度，从原来的新民主主义社会转移到社会主义社会，也就是说，我们正处于社会主义的初级阶段。根据马克思主义理论，社会主义的最终目标是实现共产主义。也就是说，每个人都穿衣服，吃饭，个人都能充分发展，社会物质财富充分流出，必要时分配的高度发达的社会。这也是中国共产党的最终目标。社会主义是共产主义的第一阶段，就像万里长征刚走完第一步一样，未来我们还有很长的路要走。新中国成立时，毛泽东同志带领中央机关准备进京，曾在七届二中全会上警告全党，夺取全国胜利，这只是万里长征完成第一步，中国革命虽伟大，但革命后的道路更长，工作更伟大，更艰苦。中国共产党自成立以来，确定了自己的奋斗目标是为中国人民谋求幸福，为中华民族谋求复兴，在新时代，党最基本、最重要的任务是为了实现中华民族的伟大复兴而奋斗。
学习四史也有助于增强四个意识，实现两个维护。四个意识即政治意识、大局意识、核心意识、一致意识，两个维护坚决维护习近平总书记党中央的核心、全党的核心地位，坚决维护党中央的权威和集中统一领导。只有紧密团结在党中央周围，与党中央保持高度一致，全力以赴，同心同德，才能完成中华民族伟大复兴的光荣使命。
四史中最核心、最重要的是中国共产党的历史。党史是了解新中国史、改革开放史、社会主义发展史的基础和重要切入点，新中国的建立、建设，包括改革开放以来我们取得的重要成果，都是在中国共产党的领导下实现的。中国共产党是领导中国事业的核心力量，所以我们必须学习和理解中国历史上为什么会出现中国共产党。
中国共产党从最初的50多名党员发展成拥有9000多万党员的大党，为什么能得到这么大的发展？为什么在今天的中国社会发挥这么大的作用？这离不开党的初心、使命。习近平总书记多次强调不忘初心，记住使命，中国共产党的初心是实现共产主义的最高理想，这一最高理想与马克思主义创立的共产主义理想和党的名字非常统一。因此，自诞生以来，中国共产党就朝着使人民幸福的方向努力，将自己的命运与国家和民族的命运密切相关。
中国共产党创立时期，资本主义在中国取得了一定的发展。事实上，马克思提出共产主义观也是在全球资本主义社会发展相当大的基础上。马克思认为社会必须经历从资本主义向社会主义、从社会主义向共产主义发展的历史。因此，中国共产党成立不久，就意识到要从中国的实际情况出发，改变中国的面貌，首先要完成民主革命任务。民主革命应由资产阶级完成，我国资产阶级，无论是资产阶级改良派还是资产阶级革命派，尤其是孙中山，他是资产阶级的杰出代表，也是中国民主革命的先驱。他领导的辛亥革命取得了伟大的成就，结束了中国2000多年的封建统治，建立了中华民国。但是，辛亥革命的成果很快就被袁世凯篡夺了，袁世凯打算恢复封建帝制，在这种情况下，很多志士仁人都想通过护法运动、二次革命完成未来的民主革命任务。
此时，孙中山认为国民党内部死气沉沉，革命需要注入新鲜血液，他发现了中国共产党。中国共产党成立于19，1924年1月，孙中山强烈排列众议，主张国共合作，他领导的民主革命想实现的理想是新三民主义，即民族、民权、民生主义，在一定程度上与中国共产党的理想不合作，共产党作为新鲜血液加入，共同完成反帝、反封建的任务。这是国共合作的政治基础。
在此基础上，国民党一大举办，中国共产党的主要创始人之一李大钊参加了会议，更有不少共产党员入选国民党中央委员会。当时我们明确提出要保持共产党的独立性，执行合作并非两党合并，共产党员作为个人加入国民党，但在组织上是独立的。这一点也得到孙中山同意。之后，轰轰烈烈的大革命运动开始，打倒军阀，打倒列强的北伐战争以广州为起点开始。广东可以说是民主革命的重要发源地。随着北伐战的进行，中国共产党在其中的作用越来越重要。
北伐战争一开始非常顺利，一直打到上海。但北伐军的实际领导蒋介石代表大地主、大资产阶级的利益。他看到中国共产党领导的工农运动推进大革命达到高潮，特别是1925年50运动后工农运动的蓬勃发展，心里非常恐怖和不安。此外，工农运动的发展威胁着外国列强在中国的利益，他们自鸦片战争以来与中国签订的无数不平等条约、划分的势力范围和获得的各种利益面临破坏和损失，最终将他们赶出中国是他们不能容忍的。因此，外国列强开始支持包括蒋介石在内的地方军阀，想办法清除党的反共产党。这是我们熟悉的1927年4月12日，蒋介石在上海反对国民党左派和共产党的武装反革命政变。为迎接北伐军起动武装起义的上海工人被支付武器，当时上海工人运动的领导人王寿华被秘密杀害，大量共产党人和革命大众被逮捕。
此时共产党已将工作重点从原广东迁至湖北，在武汉召开第五届全国代表大会。此时，王精卫在孙中山支持农工、联俄联合的影响下，表面上反对蒋介石，赞成国民革命，但很快就开始与蒋介石勾结。1927年7月15日，王精卫领导的武汉国民政府发表了叛变革命，开始了清党运动。他把原来北伐军的共产党人和礼物送到国外，或者直接驱逐。我们一心一意地帮助国民党，以前很多省市没有国民党的地方组织，但是共产党帮助了他们。在白色恐惧下，中国共产党决定召开临时中央政治局扩大会议-八七会议，这是非常重要的会议。在中国革命面临危机的时候，我们必须制定新的方针政策。进行土地革命和武装斗争，抵制国民党反动派。毛泽东同志曾形象地说，我们像篮球鸡蛋一样被国民党的反动派落在地上，很多鸡蛋都坏了。事实上，当时的共产党捡起没有坏的鸡蛋，孵化小鸡才繁殖。毛泽东同志在八七会议上提出了非常有名的论断。过去，我们也有点意识到军事斗争的必要性。例如，组织了共产党独立领导的铁甲队伍，但总之，我们不够重视。因为当时考虑到国共合作，军事上下没有力量。中国革命所面临的这次前所未有的重疾险，可以说是中国共产党在28年打江山的过程中遇到的第一次重大挫折，危机时刻，中国共产党仍然高举革命旗鼓起勇气前进。
有了八七会议确定的正确方针，1927年9月9日，毛泽东在湖南东部和江西西部领导了秋收起义。迄今为止，同年8月1日，中共联合国民党左派发起南昌起义，武装反抗国民党反动派的第一枪也是今天八一建军节的由来。我们只占领了南昌三天，主要是想南下回广东，因为广东群众基础好，还有出海口，苏联也可以为我们提供更多的帮助，这与中国共产党诞生时的国际环境有很大
说到中国共产党的诞生，我相信大家都知道中国共产党的13个代表，他们来自全国各地，北京、山东、武汉、长沙、广州，从日本回来。起初，会场上还有两个来自共产国际，其中一个自称是员工国际的代表。这是因为共产国际分别成立了员工国际、农民国际、青年国际等。共产国际是列宁创立的世界共产党组织，继承了马克思、恩格斯创立第一国际的思想，但由于第二国际存在问题，列宁在19领导创立了第三国际，也称为共产国际。中国共产党刚成立时非常弱，只有几十人，我们需要世界上其他无产阶级的力量。共产党宣言呼吁世界无产者联合，我党也加入世界共产党组织，成为共产国际的支部。在上海石库门举办中共一大时，实际到达会议的有15人，除了我们国内的13位代表，还有共产国际马林和红色员工国际的尼科尔斯基。
197月30日，突然有人闯入中断了正在召开的中共大学，说要找社会联盟的某人，代表们非常警察，很快就撤退了散会。果然，暂时巡回来，翻箱翻箱审查后没有任何收获。尽管如此，会议不能继续在上海召开，该怎么办？当时陈独秀在广州，李大钊在北京，会议由李达和李汉俊两人具体操作，党纲和其他文件事先准备好，党纲由陈独秀写，提交给中国共产党。中国共产党的第一个纲领通过了哪里？从上海撤离后，李达夫人王会悟建议转移到浙江嘉兴。她自己是嘉兴人，觉得嘉兴比较低调，太平，而且交通便利，可以从上海坐火车过去。最后，大家接受了这个意见，在嘉兴的红船上继续会议，通过共产党的第一个纲领，宣布了中国的共产。
的名称叫“中国共产党”。中国共产党由此正式宣布成立。“红船精神”代表了中国共产党开天辟地、勇往直前的形象。一艘红色航船扬帆起航，中国共产党从此担负起伟大的历史使命，开始为实现使命而奋斗。
关于中共一大到底是哪一天召开的，过去我们没有搞清楚，这是后来才确定下来的。对于会议闭幕的日期，现在也有不同的说法。嘉兴的同志经过深入研究得出的时间与共产国际的档案中记录的8月5日会议结束有所出入。延安时期，在延安能够回答中国共产党诞生、召开中共一大到底是哪一天的人只有两个，一个是毛泽东，还有一个是湖北的代表董必武。这两位同志也是新中国成立时，参加中共一大的13位代表中仅有的登上天安门城楼。中国共产党成立的时候，我们想庆祝一下，但两位当事人只记得是7月，在上海召开，具体哪一天记不清了，于是我们就把7月的第一天作为了党的生日。虽然7月1日不是准确的时间，但这一点儿也不影响我们纪念中国共产党成立的意义。
在中共一大的13位代表中，毛泽东同志大家一定非常熟悉。从井冈山到中央革命根据地的创立;再到第五次反围剿失败后，跨越千山万水完成两万五千里长征，抵达西北革命根据地重建陕甘宁边区;再到领导抗日战争和解放战争的胜利，建立新中国;在北京香山领导新中国初期的建设，这一路走来，非常的不容易。董必武早年是清末的一个秀才，国学基础深厚，论年龄和资历，是党内的几老之一。他和林伯渠、徐特立等人，对党始终忠心耿耿，为革命做贡献，是非常了不起的人物。
我们现在公认的中国共产党的主要创始人是“南陈北李”，即李大钊和陈独秀，但也有其他一些为党的创建做出贡献的人，比如李达、李汉俊。李达后来担任过武汉大学的校长，同时也是一位著名的哲学家。他在大革命失败后脱党，到大学里去教授马克思主义理论，人们把他称为“红色教授”。虽然他仍坚持着信仰，但没有选择在更加残酷的环境中去和当时的国民党反动派进行武装斗争。尽管如此，新中国成立的时候，毛泽东同志到了北京，还专门给李达写了一封信，说现公司生意兴隆，盼兄速来参与经营，意思是如果李达愿意，还可以再回来。李达看了这封信之后就赶往北京，他表示自己一生最大的遗憾、最大的错误就是在党最困难的时候脱离了党组织。在刘少奇的介绍和毛泽东的见证下，李达重新加入了中国共产党。李汉俊是一位烈士，他在1927年12月被国民党反动派杀害。中共一大代表里有五位烈士，其中有四位被评为为新中国做出了突出贡献的英雄模范人物，只有李汉俊不是。为什么?他脱党了。中共一大、二大的时候，他和张国焘、陈独秀在工作中发生了矛盾。按理说党内同志之间意见不和实属正常，有什么问题可以好好解决，李汉俊直接赌气不参加共产党了。脱党以后，国民党反动派还是没有放过他，把他作为当年创建共产党的一个首要分子、重要人物杀害了。这就是为什么他脱党了我们还把他评为革命烈士。
一大代表里还有当了叛徒、汉奸的，比如周佛海和陈公博。周佛海是代表日本党组织来参加中共一大的，当时共产党组织也给旅欧的共产党员发了邀请，但路途遥远，他们来不及回来，只有旅日的周佛海因为离得近回来了。陈公博是广州的。19、1924年，陈公博、周佛海相继脱党。后来陈公博去美国求学，攻读美国哥伦比亚大学的硕士学位，他的毕业论文写的是《共产主义运动在中国》。不仅如此，他还把中共一大、二大的绝密文件作为附录附在后面。光是在美国研究共产主义运动也就算了，关键全国抗战爆发后，汪精卫叛国、投降日本，陈公博和周佛海也跟着去了。两个人最后一个被枪毙，一个死在了监狱里，这是他们应得的下场。
为什么我们后来人称颂贺龙等始终坚定信仰的人?大革命失败后，革命的条件相当恶劣，贺龙还能志愿加入共产党，认为共产党代表了中国最广大人民群众的利益，认为这条路可以走下去。对照那些在革命紧要关头脱党、叛变的人和那些经历了革命的无数生死考验后仍能坚持革命理想的人，我们现在尊称后者为“老一辈的无产阶级革命家”。每次读到毛泽东同志讲的“星星之火，可以燎原”这句话，我们都会非常感慨。因为中国共产党当时真的就是一个小小的火星，一不小心就会被掐灭，是以毛泽东同志为代表的老一辈无产阶级革命家凭借远大志向和坚定不移的信心，让星星之火燃遍中华大地。老一辈无产阶级革命家真的是名不虚传。比如还没等到革命胜利就牺牲了的烈士，作为山东代表参加中共一大的邓恩铭、王尽美，湖北的陈潭秋，湖南的何叔衡。陈潭秋在新疆被杀害。何叔衡在中央红军撤离中央根据地后，留下来坚持中央苏区的斗争，后来在转移途中被国民党反动派包围，跳崖牺牲，非常悲壮。
从中共一大13位代表的选择和结局中我们可以得到启迪，在了解这段历史的同时，我们也知道了该如何选择自己的人生道路。中国共产党从初创的10多个人发展到50人、190多人、400多人，到中共五大达到5万多人，在大革命失败后人数又减下去。经历了大革命后期教条主义错误、红军被迫长征、转战陕北等挫折，到全国抗战爆发的时候，全国的党员也只有几万人。抗日战争即将胜利，中共七大召开的时候，党员人数已经达到了121万。新中国成立后，共产党员的队伍越来越壮大，这主要是因为优秀共产党员的先锋模范作用在人民群众中产生了非常大的影响。共产党是什么样的?看看我们身边的共产党员和革命烈士就可以知道。他们当中有个别叛变、投降、脱党的，但这绝不是我们党的主流。大部分共产党员都秉承了为党的事业献身、奋斗的初心，中国共产党近百年的历史就是这么守着初心走过来的。
新中国成立后，共产党的历史还在继续，但有了一个新的历史分支，即中华人民共和国国史。社科院有一个专门的国史所，负责研究国家的治理和发展，它的研究对象和共产党作为领导核心该怎样把握大的政治方向略有区别。习近平总书记按照历史发展的脉络，把中国共产党的党史列为“四史”之一，并且是第一个。在了解党史之后，紧接着的新中国史和改革开放史实际上在时间上是有重合的，但内容上又有区别。改革开放史侧重的是共产党如何领导改革开放，我们都取得了哪些成就、经验等。而领导改革开放又是中国共产党党史中的一部分。至于社会主义发展史，中国共产党和社会主义一直是密切联系在一起的。一直到上世纪50年代初期，我们和苏联及其他一些社会主义国家还被称为社会主义阵营，社会主义500年就包括了中国共产党在中国领导的这100年历史。中国共产党以共产主义为最高理想，社会主义是它的一个初级阶段，或者说第一阶段。我们又把社会主义这个第一阶段划分为多个阶段，所以说我们正处在社会主义的初级阶段。
为了实现中华民族伟大复兴的历史使命，我们提出“两个一百年”的奋斗目标，一步一步脚踏实地地往前走。每一代人都有每一代人的责任，在中国共产党的历史上，有打天下的一批人、搞社会主义革命建设、搞改革开放的一批人，还有从打天下到社会主义革命建设，到改革开放一直坚持下来的人。到了新时代，我们这一辈人要承担什么样的责任和义务?就是要把中国共产党提出的为中国人民谋幸福，为中华民族谋复兴的历史使命继续下去。
我们讲党史，有时会把它分成两步：一是争取民族独立和人民解放的28年;二是实现国家繁荣和人民共同富裕。虽然我们国家已经成为世界第二大经济体，但人均财富比起发达国家来仍有很大差距，未来的任务还很多、很艰巨。是全面建成小康社会、脱贫攻坚战决胜收官之年，如何完成这项艰巨的任务?最近中央电视台开始报道最后一个县、一个村、一户人家的贫困问题要怎样去解决。那些入村、驻村干部，真正和当地老百姓融为一体，千方百计帮他们摘掉贫穷落后的帽子。
按照现在中央的标准走上共同富裕的道路，这是中国特色社会主义一个非常重要的内容。我们的社会主义事业，在现阶段就是要让人民的生活变得更加美好，更能够满足人民群众日益增长的物质文化需要，也就是无限地去接近人民对美好生活的需要。我们在马克思主义理论里看到的共产主义是一个非常崇高的理想，没有任何剥削和压迫，人人都各尽所能、各取所需。这是一个非常美好的愿景，我们现在的全面建成小康社会就是向着这一愿景迈进的踏实一步。
为什么习近平总书记会提出要了解社会主义发展史呢?最初社会主义的提出实际上是针对个人主义来说的，是一个价值取向的问题。社会主义认为一个人不能只为个人利益而发展，而资本主义恰恰只强调要实现个人的充分发展。社会主义并不反对个人才华的展现，但更强调人的社会性和集体的重要性。曾经我们纠正党内错误思想，批评个人主义，批判的是只为个人利益考虑的思潮。社会主义倡导把眼界放宽，不仅为自己，也要为社会群体、为人类做出应有的贡献。社会主义思想提出后，早在500年前就有一些先行者尝试将它变为现实，包括19世纪出现的空想社会主义。当时有一批人攒了一笔钱，在美国买了一个海岛，大家一同经营这座岛，在没有任何剥削和压迫的情况下共同生活。现在有一个比较发达的国家也有这样的互助组织，大家来去自如，加入进来就尽己所能为群体做贡献，想退出了就离开。实际上毛泽东同志他们在成立共产党之前也受到过空想社会主义的影响，他们也创立了大家共同参与劳动、支配收入、共同生活的群体，叫新村主义、工读互助社。虽然最后他们的这种试验和探索失败了，但是他们无私无畏、勇于尝试的精神是很了不起的。尝试失败以后，他们接受了马克思主义，决定通过阶级斗争，通过无产阶级专政来建立一个新的国家，逐步实现共产主义理想。按照毛泽东同志在《论人民民主专政》里提出的观点，当具备一定条件的时候，政党和国家以后也是要消亡的。是什么条件呢?没有国家和政党，我们所有人仍然能过上幸福的生活，必须要达到这种境界。
我们所追求的共产主义远大理想，实际上和中国古代提出的大同世界不谋而合。从某种意义上讲，马克思主义对人类社会远景的美好设计与中国传统文化中憧憬的大同社会是相吻合的。
学习党史、国史、改革开放史、社会主义发展史这四部历史要花费很多时间，了解每一部历史都需要大量阅读和学习。我建议大家可以去读《中国共产党的90年》，这部书是经中央批准，由多位专家学者耗费大量心血编著的，不是很厚，一共有三本。里面的内容也涵盖了新中国史和改革开放史。了解了党史之后我们可以再找一些关于国史、改革开放史的专著，包括社会主义发展500年的相应书籍。现在我们倡导建设学习型社会，“四史”中每一部历史都有极其丰富、深刻的内容，都能帮助我们增长智慧和力量，让中国和世界融为了一体。
除了书本里，我们也要在现实中学习，这次抗击新冠肺炎疫情就是一个非常典型的学习素材。社会主义国家的优越性在防疫斗争中得到了充分体现，更好地坚定了我们的道路自信、理论自信、制度自信、文化自信，坚定了我们在以习近平同志为核心的党中央的领导下，实现中华民族伟大复兴的中国梦。为此，我们每个人都要在自己的工作岗位上尽心尽力，脚踏实地地完成自己应担当的任务。
我们要把“四史”学习作为一项重要的政治任务，哪怕工作再忙，也要抽出时间来认认真真地学习。因为只有知道中国共产党是怎么一路走到今天的，我们才能意识到社会主义是来之不易的，才能牢牢守住我们的初心。落实到工作岗位上，就是要真抓实干、奋发拼搏，以良好的精神面貌去对待每一项具体工作，充分发挥出个人的积极性和创造性。作风怎么正、业务怎么精，我们都可以在“四史”学习中找到答案。新中国成立70多年，我们国家之所以能发生翻天覆地的变化，跟一代又一代人的艰苦努力、付出是分不开的。
重温党史、新中国史、改革开放史、社会主义发展史，可以为我们坚守初心提供思想自觉和行动自觉，也能给我们增强实现中华民族伟大复兴中国梦的信心。作为党员干部，责任更为重大，有很多硬骨头需要我们去啃，许多目标、任务需要我们去完成。在工作中怎样提升工作能力和水平，怎样充分发挥群众的积极性和创造性，这些都是我们要不断学习和思考的。上升到国家治理、管理方面，对这些能力的要求就更高了。如果每一个人，特别是党员干部都时刻把人民群众的利益放在第一位，把党的事业放在第一位，我想人人都能在自己的岗位上干得出色，收获非常充实的人生，在实现个人价值的同时，也为社会的发展，为人类进步贡献了自己的微薄力量。我想这就是习近平总书记所期望的，所有人共同为实现中华民族伟大复兴的中国梦不懈奋斗。
