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杭州锦江集团年会心得体会实用 杭州锦江集团管理层(四篇)

时间:2021-06-28 21:48:35

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杭州锦江集团年会心得体会实用 杭州锦江集团管理层(四篇)

从某件事情上得到收获以后,写一篇心得体会,记录下来,这么做可以让我们不断思考不断进步。好的心得体会对于我们的帮助很大,所以我们要好好写一篇心得体会接下来我就给大家介绍一下如何才能写好一篇心得体会吧,我们一起来看一看吧。

杭州锦江集团年会心得体会实用一

宋城是杭州第一个主题公园,也是中国目前规模最大最完整的仿宋建筑群。自1996年5月开业以来,宋城已先后被评为浙江十佳美景,杭州十大新景观,并加入了国际娱乐与主题公园协会。

我们首先来到宋城门外的九龙广场。矗立在门前广场上的是九龙柱群。因为中华民族是龙的传人,所以也可以这样说,几千所的华夏文化,是龙的文化;几千年的中国历史,是龙的历史。九龙广场的九龙柱群是宋城的一大奇观。九龙柱高10米,直径1米,在上面雕刻着龙生九子的传说。每根柱子上刻着一大一小的母子盘龙。龙柱取材自山东曲阜九龙山,和山东孔府的龙柱为同一石材。每一座城池都有镇城的宝物,九龙柱就是宋城的镇城之宝。大家也许已经看到大门前的两只麒麟。麒麟在中国古代传说中是喷火吃铁的神兽。龙部、总是和水联系在一起,麒麟则代表了火,所以设计者让龙和麒麟一起守卫宋城的大门。

进入宋城,我们来到了《清明上河图》画卷的中部---城楼广场。整个宋城的主体就是《清明上河图》再现区。它依照《清明上河图》所表现的画面,再现了当时京都的繁华景象,表现了当时市井、饮食、文化、航运等社会生活的方方面面的内容。在后面的行程中,我将一一为大家介绍。

我们现在看到的是历代柱,这里总共排列了22根柱子,从两汉、南北朝、两广两宋直至清代,包括大家最熟悉的华表。众所周知,柱子是建筑的重要标志,也是文化的象征。

现在大家到的是月老祠。月老祠并不少见,但中有建在宋城,才算名副其实。根据马书田所著《全像中国三百神》等书的记载,月下老人就是在宋朝才正式成为青年男女虔信膜拜的婚姻之神。相传曾帮助一个名叫韦固的孤儿成婚,系红线的婚俗也是因这个传说才逐渐流传开来的。大家请看这边的证婚墙,每一个在这里结婚的新人都可以把自已的名字刻在墙上,我们在每年的结婚纪念日寄上纪念品,给他们送上宋城的祝福。

再请看这边。这是宋代诗人李清照,她的诗词端丽柔婉,感人到深。这是与

李清照同为婉约词大家的柳永。他是流才子,据主为此还耽误了科举功名,以至于一生坎坷,所以,在他的词中,不仅有对“红颜薄命”的深切同情,同时也有对自身命运多艰的感慨。

大家脚上的这块土地本身了具有相应的灵气。这儿本是一座香火旺盛的庙宇,因为雷火而毁于一旦,从此荒废,再也没有重建。这棵千年古樟也同时烧死,只留下枯焦的枝干。到了宋城开工兴建,原本打算把它挖去,结果就在月老祠开如做基础的时候,枯树发芽,很快长得郁郁葱葱,于是我们把它保留下来。那块巨石名为“海誓山盟”,下面那一块为“永结同心”。这也是宋城对所有有情人的美好祝愿。大家请看这位眉目慈祥、和蔼可亲的老人,他就是月老。如果是情侣,不妨请月老赐福,为你们系一条无形的红线。这副对联贴切地道出了月老的心声:“愿天下有情人终成了眷属,是前生注定事莫错过姻缘”这是和合二仙的塑像,代表着和睦安详。与他们相对的是刘海戏金蟾,步步吊金钱。两边的壁画分别是《白蛇传》中的许仙和白娘子、《西厢记》里的张生和崔莺莺、《红楼梦》中的贾宝玉、林黛玉,还有李清照吟词和嫦娥奔月的场面,均取材于我国古代的爱情故事。

在宋城中,财神殿和月老神祠相对而建,可谓是独具匠心。财神的出现本来就迎合了世人对金钱的追求, 因此财神在历朝历代都是最受崇拜的偶像,也在情理之中。

这就是富有传奇色彩的宋樟,它植于宋代。野史记载,当年喜好出游的宋高宗赵构,就经常携带妃嫔来到此处,依树踞石,享受野趣。

现在我们看到的是宋城的城门楼,我们右侧的塑像就是张择端先生。800多年前就是他,怀着对往划繁华都市的追思之情,怀着“国破山河在”的无限感慨,创作了《清明上河图》。张择端为创作此画,曾经三到杭州,第一次是北宋时,杭州正是“钱塘自古繁华”的景象,而原稿在靖康之乱时不幸遗落。后来他又随皇室南迁临安,此时的张择端眼见的景物,自然不可避免地揉进了他对故都的思念。大家都知道,金兵入侵之后,随着皇室南迁的还有数以万计的文士,工匠、艺人,因而它在客观上促成了南北文化的交融。直到今天,杭州的语言,饮食,文化及市民心态都多少都留下了样文化的特征。

城门楼高20米,完全按照原画上的样式建造,因而不同于单纯的外形上的

仿古,而是内在的得现,具有很高的价值。比如方形城门,据专家考证,国内仅有两处,其余的古城门都是我们常见的围棋形。

进入城门,就走上千年古道。我们脚下的石板,是特地从杭州宋皇宫遗址,复兴街一带搞咸工程的地下挖掘物中收集的,都有上千提年的历史,走在千年前就已凿成的石板铺就的古道上,您是否会有时光倒流的奇异感觉,仿佛真正回到了千年之前的大宋王朝呢?

穿过千年古道,我们就行走在宋城的“城区”。这里就是南宋官窑的小作坊,原址在杭州凤凰山,其所有的产品原来都是宫廷专用的,所以才有“官窑”的称谓。而今在宋城重建,其产品自然可以进入“寻常百姓家”了。南宋官窑出产的瓷品有以下同几个特点:胎薄,造型简练,端庄,釉彩晶莹凝厚,表面经过烧制有不规则的纹片。官窑瓷以粉青色最为珍贵,质感如玉,历来被更为我国古代瓷器的珍品。游客可以现场参与,制作小动物,小器具,留作纪念。

和瓷器一样,酒也可以算是中国传统文明的代表,现在我们看到的就是酿酒的作坊。技师们用精选的大米和取自宋城四眼井的优质泉水作为原料,经20多天的发酵,再用这架古老的榨酒机榨,然后放在蒸缸中蒸熟,成品酒就酿好了。这样酿制的酒清醇可口,没有任何添加成分,适量饮用,对身体健康有积极作用。这也可以说是宋城的特色产品,平日喜欢小酌几杯的朋友不妨一试,同时也欢迎参与,不知道您酿的酒是否会风味独特?

前面我闪就到了孙家正店。宋代的酒楼,如果称为正店,就说明是高档的酒楼,通常只为达官贵人服务。据文献记载,北宋都城开封人口多达百万,商业繁荣,是当时北方的经济中心,而正店也只有72家。大家请看孙家正店的彩楼。彩楼就像现在的霓虹标牌,是招徕顾客的一种手段,也只在宋代流行。这种彩楼也同样按照《清明上河图》制作。孙家正店现在已经推出一系列宋菜,欢迎大家品尝。

对面就是王员外家,从《清明上河图》可以看出,王员外家与孙家正店同是全图中最华美的建筑之一。它建有两层的彩楼,雕梁画柱,与后面简陋的店铺形成鲜明的对比。古代仕子的人生得意不外时的婚嫁习俗。宋代的婚龄一般是男15、女13以上,婚嫁礼仪相当完备,有时甚至近于繁琐,但出因此具备了独特的魅力。它分为定亲,迎娶,拜门等三大步骤,其中就有我们熟知的换贴,相亲,送聘,拜堂等内容。有的流传至今。这里不这有许多喜庆用具和俗规的展示,表演。如果各位有兴趣也可以参与这项活动。

这两边是工艺作坊,有竹编,根雕,木雕,全部由我们自己制作,具有很高的纪念价值。

这里是年糕店。年糕是中国南方过年过节的主要的食品之一。你可以亲自动手磨米,蒸饭和打制年糕,品尝自己亲手制的年糕。

这里是装裱店,里面陈设了文房四宝,古玩,字画。还提供装裱字画和修得古代字画的服务。西泠印社集园林与人文之精化,具有全国性的影响。展品年代由汉到清都是西泠印社的藏品,瓷器,木器,铜器无一不具,其中又以瓷器,字画为多。有兴趣的游客可以到里面细细欣赏。

这是草鞋铺,看它前面陈列的犁,耙,蓑衣,斗笠这样典型的农家摆高,您是否有一种回归自然的感觉?在这充满乡野气息的小屋里,套上一双草鞋行走,相信会别有一番情趣。

这是剪纸铺,剪纸是中国传统工艺,剪纸大师们单凭一张纸,一把剪刀,就能够剪出非常精致的图案。尤其值得一提的是,他们新近创作了“宋城十景”,您不妨购买几件留纪念。

文化是宋城的灵魂,它在表现自然山水美、园林建筑美、民俗风情美、社会人文美、文化艺术美上作出了自己的探索。它模糊了时空概念,缩短了时空距离。宋城是我们对中国古代文化的一种追忆与表述,它应该成为一座寓教于乐的历史之城。—— 给我一天,还你千年。

杭州锦江集团年会心得体会实用二

杭州市西湖区总面积308.70平方千米,辖5个镇、2个乡、7个街道,有116个社区、55个行政村,户籍人口54.46万人。西湖区风景秀丽,在杭州市“旅游西进”规划开发的六大景区中,有五大景区在西湖区,其中西溪湿地综合保护一期工程已全面开工。西湖区人才荟萃,辖区内有以全国著名的浙江大学领衔的大专院校和科研院所近百所,以智力密集型为依托的高新技术企业梯次集群初步形成,ti、机械及交通设备制造、电子通讯和生物医药四大支柱产业快速发展,并涌现了康莱特药业、南都电源等一批国家级和省级高新技术企业。现代服务业发展活力增强,黄龙商务区、

城西商贸圈建设继续推进,西城广场、西溪阳光城、聚龙大厦等商务楼宇相继建成,“世界500强”沃尔玛投资落户西湖,信息咨询等中介服务业发展迅速,茶乡休闲、渔业垂钓等农业休闲观光产业快速发展。文三路电子信息街区集聚效应进一步增强,先后创建了省电子信息商标品牌基地和数字娱乐产业园。西湖区投资空间广阔,转塘等3大城镇改造步伐加快,西湖、转塘两大科技经济区块建设初见成效。20xx年实现生产总值58.80亿元,比上年增长17.08%;财政总收入31.35亿元,比上年增长27.9。

西湖区位于杭州市区的西部,全区辖北山、西溪、灵隐、翠苑、古荡、文新6个街道,周浦、蒋村2个乡和留下、龙坞、转塘、袁浦、三墩5个镇,是一个城乡皆有、平原山水相依的区,是驰名中外的“龙井茶”盛产之地。境内汇聚了大专院校、科研机构、文化团体、大中型企业,是高科技密集区,有世界闻名的西湖,诱人的湖光山色与悠久的历史文化融于一体,是杭州风景旅游和历史文化的中心,是中共浙江省委、省政府所在地。

西湖区自秦到清,属钱塘县(隋朝开皇九年改为杭州)。1920xx年即民国元年归属杭县。1920xx年划为杭州市第四区,1949年5月杭州市解放后改为西湖区。

早在大革命时期的1920xx年7月,建立了中共杭州西湖区委员会,马东林任区委书记,直属省委领导。1920xx年9月,省委决定建立中共杭州县委(又称杭县县委),领导六个区委。从此,中共杭州西湖区委直属杭州县委领导,由县委委员马东林兼任区委书记。

1949年5月3日杭州解放,5月11日,中国人民解放军杭州市军事管制委员会即派军代表刘中、牟西山、李云萍等接管了国民党第四区公所。5月30日建立了西湖区人民政府,6月22日,经省委批准,建立了中共杭州市西湖区委员会。 1952年11月10日,建立古荡区。1955年5月撤销古荡区建制,并入西湖区。

1958年4月市委决定,市园林管理局与西湖区人民委员会合署办公。1961年3月,市委决定市园林管理局从西湖区(公社)划出由市直接领导;并将钱塘联社的上泗公社划入西湖区。同年5月,余杭留下公社的九个生产大队和留下镇划入西湖区管辖。

1966年5月开展的“文化大革命”运动,很快波及到西湖区,使西湖区陷于“文革”十年动乱之中,区委及其工作机构受到严重冲击。在这种情况下,1967年3月,由区人武部牵头,成立了区生产办公室,领导和组织全区的工农业生产。1968年5月,成立了西湖区革命委员会,实行党政“一元化”领导,同年10月建立了区革命委员会党的核心领导小组。

1969年3月,撤销西湖区建制,建立杭州市郊区,并建立了郊区革命委员会和党的核心领导小组。1972年12月,以市园林管理局为基础重建了西湖区,建立了西湖区革命委员会和中共西湖区委,与市园林管理局两块牌子,一套班子,并与郊区同时并存。

1977年10月,西湖区与市园林管理局分开,郊区与西湖区合并,定名为西湖区,同时建立中共西湖区委。1987年底,西湖区直辖四乡、四镇、五个街道,面积228.38平方公里,占杭州市区总面积的53.11%,全区人口301824人,其中农村人口114984人。1988年1月至1993年12月,西湖区的区域与1987年相同,未发生变更,仍直辖西湖、龙坞、袁浦、周浦四个乡,祥符、古荡、留下、转塘四个镇,北山、南山、灵隐、西溪、翠苑五个街道。1995年袁浦乡撤乡建镇。

为了加快杭州市改革开放和经济建设步伐,1996年5月9日,经国务院批准,将原萧山市浦沿、长河、西兴镇和原余杭市三墩镇划归西湖区管辖。同年5月24日,经浙江省民政厅批准,将西兴镇的东湘、杜湖、湖头陈3个行政村从西湖区划出,归属萧山市城厢镇管辖。7月24日,杭州市人民政府决定,将原余杭市三墩经济区蒋村办事处随区划调整转为杭州市西湖区人民政府蒋村办事处,作为杭州市西湖区人民政府派出机构。至此,西湖区辖有北山、南山、西溪、灵隐、翠苑5个街道和1个蒋村办事处,西湖、周浦、龙坞3个乡和古荡、留下、祥符、三墩、转塘、袁浦、浦沿、长河、西兴9个镇,面积403.2平方公里。

1996年12月12日,经国务院批准,同意设立杭州市滨江区,并对杭州市市辖区的行政区划又作了调整,将西湖区的祥符镇划归拱墅区管辖;将浦沿、长河、西兴三镇划归滨江区管辖。1996年12月30日,经浙江省民政厅批准,将蒋村办事处改为乡建制。

1997年6月19日,区委决定建立蒋村乡筹建领导小组;同年9月23日,蒋村乡人民政府正式成立。 1997年12月28日,又经省民政厅批准,将龙坞乡改为镇建制。全区辖北山、南山、西溪、灵隐、翠苑5个街道,西湖、周浦、蒋村3个乡和古荡、留下、龙坞、转塘、袁浦、三墩6个镇,面积 312.91平方公里。

1998年8月19日,经杭州市民政局批准,同意将蒋村乡的骆家庄、五联村划出,建立西湖区人民政府文新街道办事处。是年底,全区人口434793人,其中农业人口127034人,是杭州市6个城区中面积最大、人口最多的区。

20xx年9月19日,中共杭州市委、杭州市人民政府决定调整杭州西湖风景名胜区、西湖区和杭州之江国家旅游度假区管理体制,杭州西湖风景名胜区管委会与市园文局实行“一套班子、两块牌子”的管理体制,将西湖区的西湖街道,灵隐街道的金沙港社区,以及北山街道的栖霞岭社区沿北山路以南部分包括孤山、苏堤、白堤,交由杭州西湖风景名胜区管委会托管。现属西湖街道的珊瑚沙村,不随西湖街道交杭州西湖风景名胜区管委会托管。至20xx年末,西湖区辖2个乡、5个镇、6个街道,有83个行政村、93个居委会,总面积313.70平方公里,全区总人口49.22 万。

杭州锦江集团年会心得体会实用三

欢迎大家来到长沙植物园!我是你们的导游,我姓x,大家可以叫我小x。为了便于大家参观游玩,下面我首先大家介绍一下。

植物园(the botanical garden )是调查、采集、鉴定、引种、驯化、保存和推广利用植物的科研单位,以及普及植物科学知识,并供群众游憩的园地。植物园中的植物一般按其不同的种类有规划地培养,虽然植物园在布局和收藏上一般也考虑到美学观念,但其科学使用价值是最主要,这是它与一般的观赏花园的区别。大多数植物园由大学或专门的科学研究机构管理。

公元前138年,汉武帝刘彻扩建长安(今西安)上林苑时,栽植了远方所献珍贵果树、奇花、异草20xx多种,可说是世界上最早的植物园雏形。

宋代司马光所著《独乐园记》中提到的“采药圃”,已类似现代的药用植物园。

英国皇家邱植物园1841年正式开放。世界最大的加尔各答热带植物园建于1787年,1947年起改名为印度植物园。

中国最早的植物园是1920xx年建立的南京中山植物园。1949年后,先后在杭州、北京、沈阳、广州及武汉等地建立了植物园。中国现代植物园建立较晚,建于1920xx年的清农事试验场(今北京动物园)即附设植物园,1920xx年建立的南京中山植物园和1934年建立的庐山森林植物园也属中国早期现代植物园。

1954年后,除在抗日战争时间遭到严重破坏的南京和庐山两个植物园得到恢复、充实和扩大外,还相继建立了杭州、北京、昆明、沈阳、广州、武汉、哈尔滨、海南、桂林、西双版纳、南宁、贵州、厦门、赣南、南岳、上海等各种类型的植物园或树木园。至1986年,全国的植物园已达70处以上。

展览、介绍、研究和利用自然界丰富的植物资源,尤其是野生植物资源是植物园的基本任务。因此,所有植 物园都将植物种质资源包括稀有、珍贵和濒危种类的搜集、鉴定和保存作为其工作的首要一环。同时,植物园也是进行植物引种驯化的重要园地,在使外地植物适应本地生长条件、增加和改造本地栽培植物种类方面具有重要作用。

许多著名植物园还多进行有关植物分类、生理、形态、生态以及植物育种等方面的研究。而结合科学研究进行科学普及,该园重视科普教育,则几乎是一切植物园的共同工作。其方式包括布置各种植物展览区,辅以标本、模型、图表、文字等的示意说明;举办专题讲座、放映幻灯、录像或电影;出版书刊和举办训练班等。

今天我的讲解就到此结束了,下面是大家自由参观的时间,我们大概在30分钟后在门口集合,希望这次参观能给大家留下一个深刻的印象,预祝大家能玩的开心,谢谢!

杭州锦江集团年会心得体会实用四

满 陇 桂 雨

西湖秋游,日赏桂,夜赏月。赏桂以南山满觉陇最盛。桂花是杭州的市花。西湖栽培桂花,,盛自唐朝。西湖早期诗篇中每每以桂入诗,都是西湖北山灵隐、天竺一带寺庙所植。而满觉陇秋赏桂花,是明以后才形成规模气候的。满觉陇亦称满家弄,是南高峰南麓的一条山谷。吴越时,这里多有小型佛寺,其中有一座圆兴院,后改满觉院,地以寺为名,花大约也是寺僧所植并渐成大观。

桂花学名“木樨”,是一种常绿小乔木,性喜湿润,满觉陇两山夹峙,林木葱茏,地下水源丰富,环境宜于桂花生长。这里的山民以植桂售花为主要经济来源,一代传一代,终于造就了这一片“金粟世界”。如今更是家家户户皆植桂,屋前后,村内外,满山坡,路两旁,一丛丛,一片片,一层层,举目皆是。每年中秋前后,几番金风凉雨,秋阳复出之时,满树的桂花竞相开放,流芳十里,沁透肺腑,诚如清人张云敖七言绝句《品桂》所云:“西湖八月足清游,何处香通鼻观幽?满觉陇旁金粟遍,天风吹堕万山秋。”桂花有金桂、银桂、丹桂、四季桂等,花朵细小而量大盛开时,如逢露水重,往往随风洒落,密如雨珠,人行桂树丛中,沐“雨”披香,别有一番意趣。满陇桂雨入围新西湖十景后,满觉陇村在有关部门支持下,年年九、十月间举办西湖金秋桂花节,南山一带,车水人流,道为之阻,西湖秋游又添一大韵事。

虎 跑 梦 泉

西湖胜景,湖山相依相连,这相依相连的“使者”,便是三南云山间的泓泓清泉,道道溪涧。位于大慈山下的虎跑泉,则是西湖从多名泉中的翘楚。虎跑泉的得名,始于佛教神话传说,实际上这是历史上西湖名泉的开发、保护、利用乃至留存与佛、道信徒及寺观兴衰休戚相关的一种世俗的折射。

虎跑泉是地下水流经岩石的节理和间隙汇成的裂隙泉。它从连一般酸类都不能溶解的石英砂岩中渗透、出露,水质纯净,总矿化度低,放射性稀有元素氡的含量高,是一种适于饮用,具有相当医疗保健功用的优质天然饮用矿泉水,故与龙井茶叶并称“西湖双绝”。

龙 井 问 茶

龙井,一句龙泓,龙湫,位于西湖西南的风篁岭山。五代此地建有龙井寺,北宋时龙井已成为旅游胜地。诗人苏东坡常品茗吟诗于此,曾有“人言山佳水亦佳,下有万苦蛟龙潭”的诗句赞美。相传龙井与海相通,因海中有龙,故名。且龙井之水,亦十分奇特,搅动时,水面会出现一条分水线,仿佛游丝摆动,然后慢慢消失。龙井泉水清澈甘洌,与虎跑、玉泉合称西湖三大名泉。龙井茶更负盛名。清乾隆皇帝曾到此采茶种茶,老龙井还留有“十八棵御茶”遗迹。乾隆还题“湖山第一佳“五个大字,并将过溪亭、涤心池、一片云、风篁岭、方圆庵、龙泓涧、神运石、翠峰阁定为”龙井八景”。新西湖十景将这里评为“龙井问茶”新景点。

九 溪 烟 树

九溪,俗称“九溪十八涧”。位于西湖西边群山中的鸡冠垅下。北接龙井,南贯钱塘江。源发翁家山杨梅岭下,途汇清湾、宏法、唐家、小康、佛石、百丈、云栖、清头和方家九溪,曲折隐忽,流入钱江。

十八涧系指细流之多,流泉淙淙。九溪与十八涧在八觉山下的溪中溪餐馆前汇合。一路重峦叠嶂,茶园散处,峰回路转,流水淳淳,山鸟嘤嘤。晴天秀色可餐,阴天烟云飘渺。明诗人张立赞道:“春山飘渺白云低,万壑争流下九溪”。清代学者俞樾游后赋诗说:“重重叠叠山、曲曲弯弯路,丁丁东东泉,高高下下树。”均道出了“九溪烟树”的无限风光。有林海亭、望江亭、溪中溪、人工瀑布等新景点。

吴 山 天 风

山是西湖南山延伸进入杭州城区的尾部,春秋时期,这里是吴国的南界由紫阳、云居、金地、清平、宝莲、七宝、石佛、宝月、骆驼、峨眉等十几个山头形成西南—东北走向的弧形丘冈,总称吴山。吴山不高,但由于插入市区其东、北、西北多俯临街市巷陌,南面可远眺钱塘江及两岸平畴,上吴山仍有凌空超越之感,且可尽揽杭州江、山、湖、城之胜。

吴山为山不高,主位独好,林茂泉丰,山上山四通八达,南宋以不,祠庙寺观越建越多,至明清,商业店肆纷纷挤入,步步楼台,处处寺庙,香客游人摩肩接踵,一片热闹景象。城隍庙是吴山上最大的神庙,仿宫殿式建筑,基址可寻。庙内空庭中古木参天,气象森严,大时樟树至今郁郁葱葱。在人们心目中,当年的城隍庙不可等闲视之,以至连山名也因此庙而顺口叫做城隍山了。

阮 墩 环 碧

西湖有三座人工岛屿:小瀛洲(三潭印月),湖心亭(北塔基),阮公墩。阮公墩是清嘉庆五年(一八00)浙江巡抚阮元主持疏浚西湖后,以浚湖葑泥堆壅成岛的,故后人称之为阮公墩。又因其泥软地低,常为湖水浸漫,俗呼其为阮滩。阮公墩成岛后,杂木葱茏,蔓草萋萋,天真未凿。

一九八一年,岛上建环碧山庄。这是一座仿江南私家另墅格局建造的庄园式园林,芳名《环碧》,告诉人们她借景湖光山色的独特优势。庄内揭出大于林杪之上,随风招摇,颇存古风。岛上矮篱围出庄园,园内茅屋竹阁,有环碧小筑、云水居等,轻盈灵巧。庭前屋后,植有香樟、枫杨、丹桂、紫薇、秀竹、芭蕉、常春藤等,既求其幽宁,又讲究朴质。岛边近水处,别设忆芸亭,取追想阮芸台(阮元号芸台)治湖堆岛、留绩西湖之意。

环碧庄建筑内部陈设古朴淡雅。日间, 乘船来访者可在此品茗、小酌;晚上,有庄主《员外》率一帮《家仆》、《侍女》着古典戏装与来客共行仿古游乐文娱活动。

黄 龙 吐 翠

西湖北山栖霞岭北麓,茂林修竹深处,隐藏着颇具道教洞天福地气象的黄龙洞古迹南宋以来这里作为湖上五大祀龙点之一而享有盛名清杭州二十四景中有《黄山积翠》一景即指此一九八五年,集宗教文化内涵与寺观园林景象于一体面的黄龙洞辟建为仿古游乐园,入选新西湖十景。

黄龙洞山门到二门之间,有一段长而曲折的游步道,若从空中俯看,犹如一条游龙沿路古木修篁, 花草清池,矮墙漏窗,颇多可赏景物。它在寺观园林构成上称为《导引》,就像一支前奏曲,对游人起着由俗入清、调整心、渐入佳景的作用。

黄龙洞的假山,以浑重的黄砂石块依照山势、地形的起伏抑扬而砌筑,或孤峰独立或聚石造型,或堆叠成峰。远望,石峰如林,重峦叠翠;入内,迷离曲折,剔透空灵,雄浑格与秀逸兼而有之。这与苏州园林假山以精致典型见长的风格迥然有别,显示了山林寺观造园艺术贴近自然、融合自然,深具匠心而又不着痕迹的长处与魅力。

黄龙洞竹景历史悠久,竹径通幽又是一绝。刚劲挺秀的大毛竹高达十多米,汇林成海;小巧的菲白竹却又矮至二三十厘米,茸茸可爱;竿细色深的紫竹,据说早先引种自普陀山;罗汉竹、笔杆竹、黄金嵌碧玉竹等点缀在假山、庭园等处,风韵萧爽。最值得一看的是方竹的竹,《体方有如削成,而劲挺堪为柱杖,亦异品也》。竹多,笋也多。每年清明前后,小雨初霁,暖风拂面,这里的墙边、路旁、山脚、庭后,随处有春笋破土而出,有的掀翻石块,势不可挡; 有的两三丛生,竞争激烈。宁静的黄龙洞园里园处,洋溢着勃勃生机。

玉 皇 飞 云

玉皇山介于西湖与钱塘江之间,海拔二百三十九米,凌空突兀,衬以蓝天白云,更显得山姿雄峻巍峨。每当风起云涌之时,伫立山巅登云阁上,耳畔但闻习习之声,时有云雾扑面而来,飞渡而去。湖山空阔,江天浩潮,此景此境被命名为[玉皇飞云]:以其壮阔、崇高而入选新西湖十景。玉皇山介于西湖与钱塘江之间,海拔二百三十九米,凌空突兀,衬以蓝天白云,更显得山姿雄峻巍峨。

宝 石 流 霞

西湖三面云中,葛岭、宝石山自成一体,景色奇特。它们的山体均由侏罗系凝灰岩构成,其中最多见的是熔结凝灰岩。这里的山岩呈赭红色,岩体中有许多闪闪发亮的红色小石子,每当阳光映照,满山流韦纷披,尤其是朝阳或落日红光洒沐之时,分外耀目, 仿佛数不清的宝石在断断生辉。宝石山正因此而得名。

宝石山东巅,保淑塔巍然挺秀。好那窈窕、高耸的外形,与好的[美人]别称十分相合。这位[美人]诞生于北宋初年,原为九级砖木结构,直到明代重建时,依然保持这种与六和塔斯、雷峰塔并无太大差异的结构。现在的砖砌实心式样,是一九三三年重建时仿自清代原样,虽不能登临了,却以其漂亮的[容颜]和所处的显要位置而成为引人瞩目的西湖胜景标志物

我们船已缓缓启动了。我先把整个游湖的行程简单的介绍一下:环湖一周的景点有一山和二堤。一山指的孤山,孤山景区的名胜古迹多达30多处,沿湖们所能欣赏到的有西泠桥、秋瑾墓、西泠印社、楼外楼、中山公园等。孤山之后是白堤,起自平湖秋月,终于断桥残雪,桥后还有著名的宝石流霞等景观。欣赏完沿湖景色,我们再去湖中三岛,游船最后将在苏堤靠岸。

现在船正在自西向东行驶,各位到的是孤山一带的景色。孤山西接西泠桥,东连白堤,海拔35米,占地面积20万平方米。孤山景色唐宋年间就已闻名,南宋理宗曾在此兴建规模宏大的西太乙宫,把大半座孤山划为御花园。清朝康熙皇帝又在此建造行宫,雍正皇帝改行宫为圣因寺,与当时的灵隐寺、净慈寺、照庆寺并称“西湖四大丛林""。或许有的朋友要问:孤山既是西湖中最大的岛屿,为什么要取名“孤山”呢?这是因为历史上此山风景特别优美,一直被称为孤家寡人皇帝所占有,所以被为孤山。从地质学上讲,孤山是由火山喷出的流纹岩组成的,整个鸟是和陆地连在一起的,所以“孤山不孤,断桥不断,长桥不长”被称为西湖三绝。

大家再看前方那座环洞石拱桥,地处孤山西面,名叫西泠桥。它和断桥、长桥并称为西湖古代的三大情桥。

过了西泠桥,孤山后麓的绿树丛中有尊汉白玉塑像,只见这位女英雄左手叉腰,右手按剑,目光炯炯,昂首注视前方,似在探求着革命的真理。她是谁呢?她就是我国妇女解放运动的先驱,为推翻清王朝,争取民族独立而壮烈牺牲的“鉴湖女侠”秋瑾。这尊塑像高2.7米,墓座高2米,正面碑石上该有孙中山手书“巾帼英雄”4个大字。秋瑾烈士的塑像,给了我们一种启示:西湖的闻名,不仅仅是占了山水之胜,它更因众多的历史人物而倍增光彩。在西湖风景区内,被誉为“湖上三杰”的岳飞、于谦、张苍水,还有与秋瑾一起为振兴中华而献身的近代发主革命者徐锡麟、陶成章等,都安葬了西子湖畔。

我们的船继续徐徐往东行驶,各位看到前面的一道粉墙,院内便是著名的西泠印社。印社右侧,这幢中西合璧的建筑,就是百年老店楼外楼。楼外楼创建于1848年,店名取自南宋诗人林升“山外青山楼外楼”名句。楼外楼得天时、地利、人和之便,曾经接待过许多中外名人。楼外楼的当家名菜数西湖醋鱼了,它是选用西湖中在规定范围内养殖的草鱼,先在清水中饿一二天,除去泥土味,然后烹制而成的。成菜后的西湖醋鱼,色泽红亮,肉味鲜嫩,酸甜可口,略带蟹味,是杭州最有代表性的风味名菜。

现在船已驶向中山公园,孤山的正门就在这里。“山不在高,有仙则名”,孤山既是一座风景名山,又是一座文化名山。孤山的地位在西湖景区中之所以这么重要,是因为它蕴藏着丰富的历史、文化内涵,景区内有著名的“西湖天下景,”还纪念北宋隐逸诗人林和靖的放鹤亭。这些景点等上岸后我们起前往参观。

中山公园旁,我们看到的这一组建筑是新近修建落成的“浙江省博物馆”。进而面陈列着上至7020__年前的河姆渡文化,下到近现代的文物展品1700余件。博物馆后面的古建筑是清代的皇家藏书楼文澜阁,它是我国为珍藏《四库全书》而修建的七大书阁之一。

请看前面那座突出湖面的水泥平台的重檐亭子已展现我们眼前,这座建于清代康熙年间的建筑,名叫平湖秋月。它是白堤的起点,也是杭州的三大赏月胜地之一。历史上杭州人中秋赏月有三大去处:湖中首推三岛之一的三潭印月,山上应是凤凰山坡的月岩景点,至于岸边,就数这月白风清、水天共碧的平湖秋月了!

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