中国古代文明史手抄报
写一份好的总结，可以让我们更好地认识自己。如何高效学习，提高学习效果是许多学生和家长关注的问题。以下是一些成功的总结范例，它们能够启发您对总结的发挥和创新。
历史文明手抄报内容篇一
中国，一个拥有着五千年历史的文明古国，拥有五千年历史传承的超级大国，被外人和国人称之为“礼仪之邦”，而我们五千年后的炎黄子孙，也一样继承了古中国的优良传统。来到原来的“紫禁城”，现在的北京，只见大街上车水马龙，有些拥挤，这时你会情不自禁地想：“这样挤，会不会塞车呀!”不用急，我们炎黄子孙的素质非常高，在这样拥挤的马路上，车辆不仅不会争先恐后的向前挤，而且还会互相谦让，看那辆车开上前不会塞车，就让哪辆车先开到前方去，在等红绿灯时，也是“彬彬有礼”，先让老人先过，或如果走错车道，他们也不会临时更换车道，而是会选择多走些路。这也是炎黄子孙的——“交通文明”!
再看看我们的卫生吧，人们自觉把垃圾丢入垃圾桶，但也有不好的习惯。一天，我走在路上，突然，一个男人喉咙一热，一口热痰喷吐在地上，旁边的人看了，无动于衷，仿佛已是家常便饭般，我正想上前理论，可他已经走远了，这时我想大声说：“如果中国十三亿人每个吐一口痰，中国会变成什么样子，难道你们不知道每年全球死亡的清洁工人不计其数，那个数目，足以让人惊讶得嘴里可以塞下一个篮球。”娄底这个年轻的城市之所以还在国家卫生城市的创建中，正因为是还有一些人的素质跟不上来啊!
记得去年去过一趟广西的南宁，那儿冬暖夏凉，四季如春，马路上、商城边、就连家属区也到处是绿草成茵，一眼望去就象是一册绿色的画卷，让人忍不住想停下脚步去享受这城市场中绿的清馨。在卫生方面，城市里如果有人乱丢垃圾，后边的人就会友善的提醒他捡起，如果走远了，后面的人也会帮他检起来扔进垃圾桶，他们从来不会随地吐痰。这就是炎黄子孙的——“卫生文明”!
我觉得，中国这个“礼仪之帮”应该去学习北京的“交通文明”和南宁的“卫生文明”，这样就可以保护我们赖以生存的`地球的土地沙化!
我希望，明天的地球、明天的中国、明天的社会会变得更加美好。
行走在历史长河边，背负着红色的绳索，拉一拉，牵出的是中华的灿烂文化。
当古老的先民第一次找到朱砂，第一次将它涂在额头，第一次在巫祝中那抹鲜艳的颜色中旋舞时，红色走进了人的生活，那是精神的家园。
悠悠千年，狼烟四起，兵车隆隆，旌旗蔽空，春秋战国又一乱世。五霸七雄号令诸侯歃血为盟。三牲之血汩汩流下，混入烈酒，沾染了每一个公侯的唇。随着历史蒙尘，随着岁月光彩的黯淡，惟有庙牢之礼映衬下的那一点红，留在褪色的画面中，依然鲜艳，见证了强者的手腕，见证了盟主的实力，照亮了纷乱天下点燃雄心壮志的手。
朝代更替，饰旧堂，换新主，不变的是朱漆大门，不变的是红墙高檐。一道门，一堵墙，割开一片天，划出两个世界。财富，高贵，荣耀闪烁在鎏金铜钉上，滑落在琉璃碧瓦间。世事沧桑，旧时王谢堂前燕今已飞如寻常百姓家，可是带不走门内墙中的繁华记忆和盛时烙樱红色犹如最忠诚的卫士，守护着骨子里沉淀的帝王之气，威仪之相，富贵之容。
无论是豪门巨贾，还是市井百姓，最盼的莫过于自家女儿描金衣红的娇俏模样。大红的盖头，大红的嫁衣，大红的软履，恍若天边的云霞飘下，映着女儿家一生最美丽的容颜，不似人间。喜庆在声声红色的鞭炮里纷纷炸开，更添了欢娱的喧闹，有了浓浓的祝福的味道。
在黄土高原上的另一群人以另一种方式抒发内心的狂喜，安塞火红的腰鼓激烈地呐喊着“咚咚咚咚”“咚咚咚咚”“咚咚咚咚”要把天敲出个洞，那声音扬起你的手，拉着你的臂，拽着你的腿，让人不由得跳跃，欢呼，仿佛踩在炽热的炭火上;红色的绸子上下飞舞，恰似长鞭鞭打着天，要抽出一道裂痕，那舞蹈缠着你的腰，扯着你的脚，让人不由得也舞将起来。这就是活力!这就是生命力!这就是只有黄土高原才能孕育出的蒸蒸生命!
历史文明手抄报内容篇二
“三顾频烦天下计,两朝开济老臣心”。这是后人对诸葛亮的赞诗，诸葛亮以其不可测度的智慧、鞠躬尽瘁的精神，知其不可为而为之的意志，虽大志未酬，依然成就一个千古传颂的人物。
的确，在中国古代许多杰出的历史人物中，诸葛亮是最为声名煊赫的。他是一个超越了他生活的时代，历代不衰、千古传颂的人物。他是一个突破了阶级界限，从帝王将相到市井平民，从文人雅士到白丁俗汉，众口界碑，妇孺皆知，受到普遍称赞、歌颂的人物;他是一个超越了地域限制，不仅在中国，而且在世界范围内广为传颂的人物。
之所以这样，是因为整个三国的历史是与诸葛亮息息相关的，三国之局系因汉末之乱而来。
东汉末年，群雄并起，诸侯割据。孙坚、孙策占据江东,曹操挟天子以令诸侯.在赤壁之役，曹操挥军南下，用意在于消灭割据，一统天下。而曹操的这个企图，却被诸葛亮给瓦解了，曹操兵败，无力统一，江东仍然保有其割据版图,诸葛亮和刘备方能借势构成鼎足三分的格局。
更何况那种“澹泊明志，宁静致远”的修养所给予后人的不只是断理之精、料事之明,更呈现了一种人格典型，予人无限之向往与敬慕。
综观诸葛亮的一生，亦不能不在向往之中，含有份惋之意，正如杜甫所说“三顾频烦天下计,两朝开济老臣心.出师未捷身先死,长使英雄泪满襟”。三国鼎立的历史格局，是诸葛亮自己构画的。六出祁山，北伐中原，则系尽力完成他对刘备的责任,以致鞠躬尽瘁,死而后已.这个情景构成了一种悲壮的美感，是孔子所谓“知其不可而为之”的类型，最终北伐未能成功，星殒五丈原。
诸葛亮“死则死矣”,然而,他的忠贞、济世、敬业、至公、廉洁、谦虚等品格，无不成为后人学习的榜样.他对国家、对事业“鞠躬尽瘁,死而后已”的精神以及“澹泊明志,宁静致远”等身处世格言，又不知影响了多少人。他的政治、军事才能，有不知被多少政治家、军事家所学习和借鉴。
孔子是我国春秋时期的教育家、思想家、政治家。
1、在教育方面：他提出了有教无类，因材施教等教育理论，并在教育实践中提出了启发式教学等原则。打破了学在官府的局面，开创了私人办学的先河。
2、在思想文化方面：孔子是儒家学派创始人，提出了“仁”和“礼”的学说，主张“仁者爱人”和“克已复礼”。孔子认为要实现“仁”和“礼”就必须遵循中庸之道。
3、在政治方面：孔子周游列国，兜售“仁”“礼”学说。
但孔子的思想代表了当时没落的奴隶主贵族的利益，主张挽救奴隶制，缓和阶级矛盾，他的思想在当时并未受到太多重视，孔子晚年退修诗书。孔子思想经过后来历代学者的发扬和统治者的改造，形成完整的儒家思想体系，成为中国传统文化的主流，其博大精深的文化品格，在世界文化史上具有重要影响。
历史文明手抄报内容篇三
（一）。
1、在学习中，要尽量节省文具用品，建议使用钢笔，并且不要浪费纸张。
2、把废弃物扔到指定的地点或者容器内，特别是不要乱扔废电池，因为废电池中含有重金属，会污染环境。
3、要爱护花草树木，不破坏城市绿化，并且积极参加绿化植树活动。
4、用密闭容器代替塑料袋来装储藏食物。购买饮料尽可能选择可回收再利用的罐装饮料。
5、出门购物，自己带环保袋，无论是免费或者收费的塑料袋，都减少使用。
6、尽量以步代车或骑自行车。使用节能灯代替60瓦灯泡。
7、出门自带喝水杯，减少使用一次性杯子。多用永久性的筷子、饭盒，尽量避免使用一次性的餐具。
8、养成随手关闭电器电源的习惯:长时间离开房间时，请关上电灯，空调及电视。
9、尽量少用空调和暖风机。夏天在使用空调时，温度请调到26℃以上，冬天的温度请调到15℃以下。
10、节约用水:在刷牙时，洗手后请随时关闭水龙头。淋浴时注意节约用水。
（二）。
一次放暑假，我和爸爸决定去电影院看《阿凡达》，我们坐着车向电影院开去。车跑到半路时，我们忽然听到一阵清脆的歌声，“小皮球，香蕉梨......”一看，原来是几个可爱的小女孩把皮筋拴在刚载不久的小树上，正高兴地玩皮筋。两棵小树摇摇摆摆的，像是在向我们求援呢！
我想起姥姥说的话：“孩子呀，你们要积极种树，千万不能毁坏树木，因为树能吸收二氧化碳，给人以新鲜的空气，还能绿化环境，可是现在全世界的树木大量减少，所以我们应该种植树木保护树木。”想起这句话我让爸爸停下车去劝这几个小女孩不要把皮筋拴在小树上。()可是怎么说呢？她们还小，根本不懂这些。爸爸忽然灵机一动，想出一个好办法。
爸爸走到小树旁，又是点头又是说话，弄的几个小姑娘很好奇，其中一个好奇地问：“叔叔，你在干什么呢？”另一个迫不及待地问：“那你们说什么呢？”爸爸回答说：“他要求你们把皮筋解下来。”两个小女孩一听，脸“刷”的红了。她们把皮筋从小树身上解下来，轻轻地抚摸着小树，歉意地说：“小树，对不起，我们下次再也不把皮筋拴在你身上了。”一阵风吹来，小树叶沙沙作响，像是在感谢我们，又像是在说：“你们真是好孩子，知错就改。”
后来，我们虽然没有看到电影，但是我们心里还是很开心的。
（三）。
全国文明城市，简称文明城市，是指在全面建设小康社会，推进社会主义现代化建设的新的发展阶段，坚持科学发展观，经济和社会各项事业全面进步，物质文明、政治文明、举止文明与精神文明建设协调发展，精神文明建设取得显着成就，市民整体素质和城市文明程度较高的城市。全国文明城市称号是反映我国城市整体文明水平的综合性荣誉称号。
（四）。
给我一支笔，
我画出一个垃圾箱，
让更多的人，
把纸削和其他东西，
都让垃圾箱吃掉，
变成有用的东西。
给我一支笔，
我画出一个自行车，
让更多人，
不在做汽车，
那样，空气就会得到保护。
历史文明手抄报内容篇四
文明礼仪是良好素养的一种体现，学校经常会要求学生做文明礼仪手抄报，目的是为了提高学生的文明礼仪素养。百分网小编精心整理了文明礼仪手抄报，希望对你有用!
递送名片
递送时应将名片正面面向对方，双手奉上。与多人交换名片时，应依照职位高低或由近及远的顺序依次进行，切勿跳跃式地进行，以免使人有厚此薄彼之感。
接受名片
接受名片时应起身，面带微笑注视对方。接地名片时应说“谢谢”并微笑阅读名片。然后回敬一张本人的名片，如身上未带名片，应向对方表示歉意。在对方离去之前或话题尚未结束，不必急于将对方的名片收藏起来。
存放名片
接过别人的名片切不可随意摆弄或扔在桌子上，也不要随便地塞进口袋或丢在包里，应放在西服左胸的内衣袋或名片夹里，以示尊重。
1. 礼义廉耻，国之四维，四维不张，国乃灭亡——管子
2. 衣食以厚民生，礼义以养其心——元许衡
3. 礼义生于富足，盗窃起于贫穷——汉王符
4. 礼貌是有教养的人的第二个太阳。——赫拉克利特
5. 礼貌经常可以替代最高贵的情感。——梅里美
6. 礼貌像只气垫，里面什么也没有，却能奇妙地减少颠簸。——约翰逊
7. 没有礼貌的人，就像没有窗户的房屋。——维吾尔族谚语
8. 人有礼则安，无礼则危。——《礼记》
9. 博学于文，约之以礼。——孔子
11. 奢者狼藉俭者安，一凶一吉在眼前。 —— 白居易
12. 不念居安思危，戒奢以俭;斯以伐根而求木茂，塞源而欲流长也。 —— 魏徵
13. 历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。 —— 李商隐
14. 侈则多欲。君子多欲则念慕富贵，枉道速祸。 —— 司马光
15. 善气迎人，亲如弟兄;恶气迎人，害于戈兵。 —— 管仲
16. 天下有大勇者，猝然临之而不惊，不故加之而不怒。 —— 苏轼
17. 礼貌是人类共处的金钥匙。 —— 松苏内吉
18. 讲话气势汹汹，未必就是言之有理。 —— 萨迪
1、文明染红了花，吹绿了草，照亮了我们的心。
2、让文明成为你我的名片！
3、创造一份文明；收获一份温馨！文明得体，从我做起！
4、文明礼仪，从我做起。
5、文明是快乐的源泉。
6、关心学校，我们的职责；爱护学校，我们的义务；热爱学校，我们的心声。
7、学校是学习之所，文明是成功之本。
8、加强思想道德教育，弘扬中华传统美德。
9、知耻方能有所不为，励志才能有所作为。
10、绿草茵茵，踏之何忍？
11、优雅的举止胜过优美的身姿。
12、让小树和我们一起快乐成长。
13、静以修身，俭以养德。
14、用笔来思想，人生更精彩。
15、人人参与美化绿化校园。
16、喧哗无助求知，打闹有损文明。
17、学然后知不足，教然后知困。
18、心灵的沟通不需要过多的言语。
19、青春学园，能量无限。
20、小脚不乱跑，小草微微笑。
21、成由勤俭败由奢。
22、用我们的小手放飞绿色的希望。
23、墙上无脚印，地上无痰迹。
24、释放活力，展现自我。
25、自强不息，止于至善。
26、不敢高声语，恐惊读书人。
27、静静地听听书的声音。
28、文明用餐，节俭惜福。
29、优秀做人，成功做事。
30、校园是我家，美化靠大家。
31、讲文明，重礼仪。
32、点点头，微微笑，文明礼貌真需要。
33、讲文明语，做文明事，当文明人。
34、微笑是开启心灵的钥匙，文明是人类进步的源泉。
35、笑是我们的语言，文明是我们的信念。
36、微笑浮在脸上，真诚在我心中。
37、礼仪之道永时尚，时尚达人我来做。
38、轻轻地来，缓缓地走。
39、文明天天讲，新风日日树。
40、建书香校园，造温馨学堂。
41、让我们把绿色带进校园吧。
42、形象就是生命，素质决定命运。
43、刹车慢行，双赢。
44、芳草依依，踏之可惜。
45、节约用水，从点滴开始。
46、少一个脚印，多一片绿意。
47、不要让垃圾桶饿肚子。
48、保持环境清洁，做个文明学生。
49、低碳生活，从这里开始。
50、不敢高声语，恐惊读书人。
51、自助者，天助之。
52、出门随手关灯，节约从我做起。
历史文明手抄报内容篇五
1、历史是什么？一片土地的沧桑变迁可以是一部历史，一个民族的盛衰兴亡可以是一部历史，一个家庭的悲欢离合可以是一部历史，一个人的酸甜苦辣可以是一部历史。历史可以很长很长，生命的旅途有多么漫长它就有多么漫长，人类的年龄有多么古老它就有多么古老；历史可以很大很大，世界有多么辽阔它就有多么辽阔，宇宙有多么浩瀚它就有多么浩瀚。过去的一切，都是历史。
2、人生的开端，如同一幅慢慢展开的画卷。人生的结尾，恰似一首娓娓而叙的诗。人生之味，是由浓烈到浅淡中体会而来。
3、被你喜欢的感觉，像站在漆黑的舞台中央，突然亮起一束追光。
4、那些无以释怀的本就苍白的岁月，终如过眼云烟成末日洪荒。
5、时光流逝，如梦的岁月，他们迎来送往一届又一届的学弟学长们。我的记忆的长河里，每当那黄昏尽后，窗帘里的灯光下，总有他们备课批阅的身影，每当阳光未启时分，耳膜里总有他们在晨练的吆喝声，他们的风范表率在我生长的路上深深的烙印于我的脑海中。
7、岁月流逝，青春的美酒并不总是清澈的，有时它会变得混浊。
8、在看得见你的地方，我的眼睛就和你在一起；在看不见你的地方，我的心就和你在一起。
9、儿时的时光总是在往后无数个岁月年轮的缝隙里穿插交织，极惹人怀念，宛如许久以前心中那只远飞的纸鸢。
10、事态变迁，岁月无情，总会有成批成批的人，被时间淹没，被岁月遗忘。逐渐在你的历史长河中化为无有。
12、在成千上万的日子里，我能做什么？也许只有匆匆过日子。过去的日子如薄雾，被风吹散，被雨淋湿，那青春给我留下了什么痕迹？岁月的痕迹吧。
13、我希望我的爱情是这样的，相濡以沫，举案齐眉，平淡如水。我在岁月中找到他，依靠他，将一生交付给他。做他的妻子，他孩子的母亲，为他做饭，洗衣服，缝一颗掉了的纽扣。然后，我们一起在时光中变老。
14、世上没有十全十美的文章，如同世上没有彻头彻尾的绝望。
15、人常常做出这样的怪事：他常为失去财富而悲凄，却从不为生命的岁月一去不返而惋惜。
16、爱祖国，为祖国的前途而奋斗，是时代赋予我们的神圣职责。
18、时间在怎么任性，都会被铭记成一段沧桑的历史。我们的任性，只是在未来某个时间感叹自己过去的幼稚。当自己只能默默回忆时，却不知自己的任性只是自己制造给自己的伤悲。
19、王小波说过，真古迹使人留念，在于它历尽沧桑直至如今，在它身边生活，你会觉得历史还活着，感到自己属于那个民族的人。要是可以随意翻盖，那就会把历史当作可以随意捏造的东西，一个人尽可夫的娼妇。
20、多少次我回回头头看看走过的路，今生今世我不忘怀，有人说是岁月苍白了我们，其实我们自己往往才是那个化妆师。不管岁月怎么的流逝，我始终还是在演绎着。也许这就是人生吧，没有谁能苍白了谁。
21、岁月流逝，与梦同行。
22、岁月不小心淋了雨，弄得记忆也湿淋淋的。时间一点一滴流逝，像在释放他的难过。没有人曾问过他，拥有的是否是他的所有。人们只会怪他，说他走的匆匆，不留一丝余地。谁也不会知道，他的感情细腻，把人们的记忆存在一个名叫回忆的地方。那些只会索取的人们啊，你们说，该不该停手了，去好好爱惜它了。
23、其实没有任何一句话，能够让你大彻大悟，醍醐灌顶。真正让你如梦初醒，看透人性的，只能是一段刻，骨铭心的经历。
25、静静的看着荧屏，默默的回忆曾经。也许相识不长，但是真情永恒。情在心中荡漾。爱在心中存留。一份份思念痴迷了谁的心扉？一份份爱恋惆怅了谁的痴情？一份份真情湿润了谁的眼眶？一份份相思苍老了谁的红颜？谁知明月心？谁知痴女情？谁知多情苦？谁知相思痛？红尘皆凄短，岁月匆流逝。苦难常相伴，消瘦伤容颜。今生不相守，只求来世见。情存泪相伴，爱在苦相思。一切皆天意。难！难！难！
26、人生，所拥有的三万多个日子呀！在光阴流逝中逐渐消磨，似乎已是花到荼蘼，再也找不回了，想起，心底便会泛起隐隐的疼，心，却因岁月的积淀日益丰厚，得失之间，一切都未增未减。
27、朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。
28、随着岁月车轮的滚动，我从丫丫学语的幼儿变成了充满幻想的少年，妈妈爱的乳汁使我回味甜甜的。记得我常依偎在妈妈的身旁撒娇。我生病时，妈妈无微不至地照顾我。时光流逝，皱纹悄悄地爬上了妈妈那泛着红晕的面颊，斑斑白发染白了妈妈的两鬓。操碎了心的妈妈也需要关心。
30、想得太多会毁了你。若无其事，才是最好的报复。何必向不值得的人证明什么，生活得更好，是为了自己。
31、白发姑苏，数百年斑驳点影，历史沧桑。暮年留园，少许儿苏绣框景，深藏不露。
32、命陨春秋，纵有千般不舍万般遗恨，只歌得一曲阴差阳错、历史沧桑出处：千以亦
33、我的脚步走走停停，我的心却从未远离。这片土地沉淀了多少历史的沧桑，多少辛酸疾苦，这里祖祖辈辈永不抛弃，这里个个少年挺起脊梁。
35、我把自己砌成一堵墙，陈年砸开后，只剩下发霉的过往。
36、望西都，意踌躇。
37、聚散苦匆匆，此恨无穷。今年花胜去年红。可惜明年花更好，知与谁同？
38、叹岁月流年，留不住知己红颜，恨昔时少年，守不住旦旦誓言。
39、如今的它，早已生锈，自行车的链子被岁月折磨的饱经沧桑，锈迹斑斑的车架，仿佛在倾诉时间流逝之快。
40、人们经常发生这样的奇怪事情：他经常为失去财富而悲伤，但是为了不回到生命的岁月而感到遗憾。
41、你不是最好的，却是最入心的。
42、有些人，注定是漫长岁月里的惊鸿一瞥，不用难过，无需伤悲，就像静静地欣赏一颗从天而降的流星，从繁华走向陨落，再到破碎，在苍茫大地上，留下一个孤独的我和一个无法兑现的梦。
43、传承国学这个无价之宝，让国学这中国的灵魂继续传承下去，让博大精深的文化在我们心里永存！
44、 xxx“美”开了一家当铺，专收人的心，到期人拿票去赎，它已经关门。
46、可以孤单，但不许孤独；可以寂寞，但不许空虚；可以消沉，但不许堕落；可以失望，但不许放弃。没有伞的孩子必须努力奔跑。
47、历史，是过去的故事；而你我，不管曾经多么风华，曾经多么落寞，都是时空走廊的过客，更是未来历史的一页沧桑，乃至一道斑驳的印记。
49、梨花般的岁月，剩下我一个人。
50、时间流逝的无影无综，去的快，来的也快。而能否把握时间，做时间的主人往往决定着一个人一生的命运。陶渊明说过：盛年不重来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人。人生短短数十秋，想要在如此短的时间内，取得成功，登上人生的顶峰，谈何容易。也正因为如此，珍惜时间就显得异常的重要。每个成功人士的背后往往有个珍惜时间的故事。
51、一页历史，是一面镜子；擦亮了镜子，你呼唤着理性与良知。一颗沙砾，是一种苦痛；历经了苦痛，你孕育了圆润与晶莹。一道辙印，是一段历史；尘封了历史，你迷蒙着今日和未来。一道辙印，是一段历史；展示出历史，你开发了近林和远山。一片归帆，是一缕乡情；倾注着乡情，你满载着沧桑和希望。一股细流，是一曲欢歌；汇聚了欢歌，你成就为大江与汪洋。一片嫩绿，是一份自然；呼吸着自然。你孕育出果实与丰收。一缕清香，是一份成熟；酝酿了成熟，你展示着高洁和恬淡。一朵飞絮，是一丝希望，放飞了希望，你唤来了温风和细雨。
52、有些事，过去了也就忘了。
53、昨天再美好，终究压缩成今天的回忆，我们再无奈，也阻挡不了时间匆忙的步履；今天再精彩，也会拼凑成明天的历史，我们再执着，也拒绝不了岁月赋予的伤痕。我们想念昨天，因它融解一切美好向往，流逝了所有倾情的追求。过去已经定格，就让它尘封吧，努力书写今天，让明天的怀念多一些亮色。
54、岁月流逝总是那样不带痕迹，直到有一天，我们将彼此失去时，才黯然神伤，你和我只能用眼光，凝视着对方，抚慰着对方，激励着对方，狂恋着对方。
历史文明手抄报内容篇六
我国北方的长城，开始于战国秦、赵、燕三国。
长城的起点——老龙头一、秦、赵、燕在北边修筑长城的原因。
秦赵燕为何要在北边修筑长城，这要从战国时期的形势说起。战国时期，是我国黄河长江中下游地区由奴隶社会向封建社会的转变时期。随着各国之间政治、经济关系的加强，诸夏文化与秦、楚、吴、越文化的交流与融合，统一的趋向日益强烈。当时进行封建改革的魏、赵、韩、楚、齐、秦、燕七国强盛之后，进行兼并战争，谋求以武力统一黄河、长江中下游地区。这时，陕北、晋北、冀北和内蒙古草原上的诸少数民族也强大起来，不断掳掠秦、赵、燕三国北部边境。秦国之北，有义渠，又北为匈奴；赵国西北有林胡、楼烦，北有襜褴、匈奴；燕国北界东胡。这些北方少数民族政权，除义渠从事农业外，其他均以游牧、狩猎为生。义渠是西北黄土高原上的强国，自春秋至战国，与秦抗衡百余年。匈奴、东胡等游牧民族更是军事素质高，作战能力强。据《史记·匈奴列传》记载：匈奴人以游牧、狩猎为生，牲畜以马、牛、羊为最多，其次则为骆驼、驴、骡等。他们逐水草迁徙，毋城郭常处、耕田之业。然亦各有分地。男子从小就学习骑射。儿能骑羊，引弓射鸟鼠；少长，则射狐兔；用为食。因此，一到成年，尽为甲骑。战国之际，匈奴已经进入奴隶社会，并且有了国家政权机构。国王称为单于，其下置左、右贤王，左、右谷蠡王，左、右大将，左、右大都尉，左、右大当户，左、右骨都侯，除左、右贤王外，其余大臣都是世袭。东胡、林胡、襜褴、娄烦与匈奴基本相同。
自战国中期以来，他们不断掳掠秦、赵、燕三国北部地区。由于他们善于骑射，长于野战，采取突然袭击，来去飘忽，难于捉摸，显示出很强的战斗力。而秦、赵、燕在战国中期的作战部队主要是步兵和战车，穿着宽衣大袖的服装，行动迟缓，日行30——50里，自然不能阻止匈奴、东胡的袭击和掳掠。这不仅使三国北部人民的生命财产受到严重威胁，生产遭到严重破坏，而且大大影响了三国的统一事业。针对这种被动局面，三国便先后进行兵制改革和在北部修筑长城。
秦国自商鞅开始变法，推行富国强兵。军队逐渐改变成步兵和骑兵，并以军功论赏和升迁，因此军队的战斗力增强，所向无敌。惠文王六年（前332）和十年，先后大败魏国，夺取魏西河郡（今陕西洛河流域）和上郡（今陕西东北部）地。为了防止匈奴人南掠，昭王下令于陇西、北地、上郡北部边境修筑长城，并派军驻守。
赵国于武灵王十九年（前307）始改革兵制，实行胡服骑射。自此兵力遂强。二十年，武灵王西略林胡地，至榆中，林胡王献马降服，才班师而归。二十六年（前300），破中山，攘地北至燕、代（今山西北部），又西北拓地至云中、九原（今内蒙古和林格尔县至乌加河地区）。于是，下令筑长城，自代并阴山（今内蒙古大青山、乌拉特山）而西，直抵大河（今内蒙古乌加河），而置代郡、雁门、云中郡，以防匈奴南下掳掠。为了专门经营西北，次年，他让位于其子惠文王何，自号主父。惠文王二年（前297），主父出代，至西河（今山西、内蒙古间之黄河），破楼烦王而致其兵。
燕国是战国七雄中最弱的一个国家，南临强齐与新起的赵国，北逼于东胡。直到燕昭王即位（前311）以后，发愤图强，招纳各国贤能之士，实行改革，燕国才强盛起来。其时东胡强大，经常南掠燕国北部地区。燕君为了保持北部的安宁，被迫向东胡王媾和，而以大将为人质。昭王时，秦开质于东胡，他智勇双全，东胡王甚信之，因此行动自由，得以了解东胡南部的山川险要、布防情况与军队的活动规律。归国之后，即率大军袭击东胡，大破之，东胡却地千余里。又度辽东而攻朝鲜拓地至浿水（今朝鲜清川江）。于是，燕亦筑长城，自造阳（今河北康保县与内蒙古太仆寺旗）至襄平；置上谷、渔阳、右北平、辽西、辽东郡以拒胡。
综上所述，战国时期，秦、赵、燕之所以在北边修筑长城，其目的是为了防御匈奴、东胡的南掠。
长城是由城、堡发展而来。作为军事上的防御工程的城、堡，早在原始公社末期就开始了。由于它能起有效的防御作用，进入阶级社会以后，得到了普遍的发展。长城，最早出现于春秋，如楚国的方城（在今河南南阳地区）。到了战国，魏西河郡有长城，赵漳水上有长城，中山国西部有长城，燕易水有长城，齐沿泰山山脉有长城。这些长城，在战争中曾经起过很大的作用。北方游牧民族行动迅速的骑兵，行踪莫测，诸国无论是步兵还是骑兵，都无法阻止他们袭击和掳掠。只有修筑长城，加上驻军防守，才有可能阻止他们的南掠。只有在北方修筑长城，才能抽调主要兵力，用于列国之间的兼并战争和保卫战争，才能完成统一大业。
历史文明手抄报内容篇七
1.柳永：字耆卿，原名三变，因排行第七，又曾任屯田员外郎，世称柳七、柳屯田北宋专业词人，著有《乐章集》，代表作《雨霖铃》、《八声甘州》。
2.范仲淹：字希文，北宋政治家，文学家谥文正，著有《范文正公集》。名词《渔家傲》，名文《岳阳楼记》《渔家傲秋思》。
3.晏殊：字同叔，北宋著名词人，代表作《踏莎行》、《浣溪沙》。
4.欧阳修：字永叔，号醉翁、六一居士，谥文忠，北宋文学家、史学家、古文运动的领袖、唐宋八大家之一，著有《欧阳文忠公集》。代表作《秋声赋》、《醉翁亭记》。
5.苏轼：字子瞻，号东坡居士，北宋文学家、书画家，唐宋八大家之一，开豪放词风，著有《苏东坡全集》、《东坡乐府》《江城子密州出猎》、《记承天寺夜游》。
8.李清照：字易安，号易安居士，南宋女词人，著有《李清照集》、《漱玉词》。《武陵春》(风住尘香花已尽)。
9.陆游：字务观，号放翁，南宋爱国诗人，诗作今存九千多首，名诗《关山月》、《游山西村》、《示儿》、《十一月四日风雨大作》。
12.朱熹：南宋理学家、文学家，世称朱子。著有《四书章句集注》、《楚辞集注》、《朱子大全》。
13.辛弃疾：字幼安，号稼轩，南宋爱国词人，豪放派，与苏轼并称苏辛。词集《稼轩长短句》。《破阵子》(醉里挑灯看剑)。
14.文天祥：字宋瑞，号文山，南宋政治家、文学家，著有《文山先生全集》。名诗《正气歌》《过零丁洋》。
15.关汉卿：号已斋叟，元代戏剧家，元杂剧的奠基人，著有《关汉卿戏曲集》。代表作《窦娥冤》、《救风尘》、《望江亭》、《单刀会》等。
16.马致远：元代戏剧家，代表作杂剧《汉宫秋》、散曲《天净沙·秋思》。
宋、辽、西夏、金、元是中国陶瓷业发展的黄金时期，频繁的战争没有阻挡住陶瓷匠师们的探索，尤其是每当战争停止、和平来临，农业不再遭受战争的破坏，当商业复苏，城市又开始喧闹起来之时，瓷器制造业就得到迅速发展。在这400年间，南北大地窑场密布，瓷器出现了许多新的装饰和造型，形成了五大名窑六大窑系。宋时以汝窑、官窑、龙泉窑为代表的青釉瓷器如玉一般青翠滋润，色彩温和，造型优雅，达到了很高的美学境界。
但此时大多数的北方窑场烧不出完美的青绿色瓷，北方的瓷土远不如南方细腻，以磁州窑为主的白地黑花产品与南方细腻、轻薄、幽静的青瓷艺术在风格上相去甚远，然其灵动鲜活的纹饰颇受人们的喜爱。同时期北方瓷器还流行着一种剔花装饰。
剔花出现于五代晚期至北宋早期的磁州窑，具有相当浓厚的北方文化特色。剔花之所以在北方地区流行，是因为北方的瓷胎较厚，较之南方的薄胎瓷器更适合剔刻工艺。剔花瓷器最初可能是仿自金银器，金银器上凹凸感极强的纹饰在某种程度上启发了制瓷工匠。同时木刻、石刻、砖雕中的浮雕作品也给了剔花瓷器许多影响，这些浮雕在民间建筑中常可见到，瓷器上的剔花工艺无疑从中吸取了许多养分。剔花装饰可分为剔化妆土、剔胎、剔釉三种，风格有所不同。
大约在西晋时人们开始用化妆土来美化瓷器，先将优质瓷土粉碎去杂质后调成泥浆，施于粗糙的瓷坯表面，用以遮盖胎面上的疵点和细小孔洞，使其变得白而光滑，然后趁化妆土还没干透时用尖头竹棍或木棍刻划出纹饰，再用平头小铲剔去花纹以外的化妆土，露出胎体，最后罩透明釉或略乳浊的白釉入窑烧制。烧成后施化妆土的地方釉色洁白光润，而露胎的地方呈现土黄色、灰白色或褐色，形成深浅不同的色泽，纹饰十分醒目。剔化妆土又可分为白地剔花、白地黑剔花、黑地白剔花、白地褐彩剔花、白地剔划填黑、绿釉剔花、绿釉黑剔花等。
磁州窑所用原料主要是煤系地层中的高岭石质泥岩，以大青土为主，原料的品质不高。烧出的瓷胎多是灰、灰褐或咖啡色，无法与邢窑、定窑相比，所以从一开始聪明的磁州窑工匠们就使用化妆土精心地打扮瓷坯。金代白釉剔花筒式罐，罐身有两层纹饰，上层是连续卷草纹，下层是菱形的变形花瓣，整体纹饰既图案化又充满了律动感。该罐的口沿内有一周凸起的边棱，正好可以承托盖。直筒罐始于北宋晚期，盛行于金代，在河北的观台窑和河南的当阳峪窑都有出土。金、元两代河南、山东也生产了很多白釉剔花瓷器。
剔花工艺还经常使用在瓷枕上。制作方法是先用工具切割出一定厚度的泥板，然后将泥板合拢，泥板的结合部位用泥条蘸泥浆粘接。晾晒一定时间后，修坯施化妆土，然后剔花。在枕的后部（或前或侧）戳一个小孔，个别的戳两个孔，为的是防止在窑内烧制时枕内热空气膨胀而损坏坯体。最后施透明釉入窑烧制。
历史文明手抄报内容篇八
1、了解三大改造：1956年底，我国基本上完成三大改造。使生产资料由私有制转变为社会主义公有制。标志着社会主义制度在中国建立起来。
2、了解八大的主要内容：1956年，八大召开。主要内容：（1）国内的主要矛盾是：先进的社会制度和落后的生产力之间的矛盾。（2）当前的任务是：集中力量把我国从落后的农业国变为先进的工业国。
3、了解大跃进和人民公社化运动：1958年掀起的大跃进和人民公社化运动，是我党在探索中国的社会主义道路过程中一次严重的失误，造成1959—1961三年经济困难。
了解十一届三中全会有关改革开放决策的内容，认识历史意义。
1978年12月十一届三中全会在北京召开。
主要内容：（1）重新确立了解放思想、实事求是的马克思主义思想路线。
（2）抛弃了“以阶级斗争为纲”的错误方针。
（3）把党和国家的工作重心转移到经济建设上来。（4）实行改革开放。
意义：形成以邓小平为核心的党中央领导集体，这是建国以来党的历史的一次伟大转折，也是共和国历史的一次伟大转折，成为我国开辟中国特色社会主义道路的起点，开创中国社会主义现代化的伟大起点。（45页下面）。
1、了解家庭联产承包责任制。
农村：1、实行家庭联产承包责任制2、废除人民公社制度3、发展乡镇企业，为农民致富、为实现工业化现代化开辟了一条新路。
2、了解国有企业改革的重要内容和作用。
作用：调动工人生产积极性，增加了企业活力，推动国民经济快速发展，使人民总体达到小康水平。
历史文明手抄报内容篇九
1、尊敬他人就是尊敬自己，与人方便就是与自己方便。
2、讲文明从我做起，树新风从现在开始。
3、垃圾不落地，杂物随人走。
4、小草微微笑，请您旁边绕。
5、微笑是我们的语言，文明是我们的信念。
6、礼貌是最容易做到的事情，也是最容易忽视的事情，但她却是最珍贵的事情。
7、礼貌和文明是我们共处的金钥匙。
8、鸟儿因翅膀而自由翱翔，鲜花因芬芳而美丽，校园因文明而将更加进步。
9、手边留情花似锦，脚下留情草如茵!
10、向老师说声好，不困难;困难的是，要坚持向老师真心地说声好。
11、花儿用美丽装扮世界，我们用行动美化校园!
12、顺手捡起是的一片纸，纯洁的是自己的精神;有意擦去的一块污渍，净化的是自己的灵魂。
13、“今天,你微笑了吗?你问候了吗?你礼让了吗?你帮助别人了吗?”
文明礼仪歌谣。
历史文明手抄报内容篇十
在我的脑海中，有许多印象深刻的历史人物：刘邦、项羽、曹操、诸葛亮、岳飞、郑成功、戚继光……其中让我最感动的，他便是生活在三国时期的诸葛亮。
诸葛亮姓诸葛，字孔明，道号卧龙先生，人称卧龙，是三国时期著名的思想家，谋略家，军事家。他一生追随刘备，多次为刘备打仗时出谋划策，帮助刘备取荆州，得马超，破许昌……一生为蜀国立下的功绩不计其数，直到刘备死后，诸葛亮为报答刘备对自己的知遇之恩，为蜀国鞠躬尽瘁、死而后已。但由于大将魏延的不慎，在五十九岁时去世，死前留下了一个图本和以后出事的应对措施，帮助蜀国在他死后仍然像以前那样兴旺了一阵子。
诸葛亮一生经历过许多大的战争，且计谋大部分是诸葛亮出的。比如说草船借箭：周瑜心胸狭窄，嫉妒诸葛亮的才华，想方设法的.要除掉诸葛亮。这时正值秋日，在许昌整顿了一年的曹军现已精神焕发，准备驾船攻打江南。周瑜得知消息，本想全力抗曹，但是军中却缺少弓箭，周瑜便想出一计，让诸葛亮赶造十万支箭，若十日内没有完成，便军法处置。然而诸葛亮并没有抱怨，而是说只需三日便可完工。周瑜嘲笑诸葛亮说大话，于是便任由他去了。第二天，诸葛亮把从鲁肃那里借来的二十艘快船推入水中，船上插满了草人，并下令向曹军水寨进发。这一天正好有雾，曹军的视线不好，错把草人当成了士兵。霎时间，曹军朝草船万箭齐发，都射在了草人的身上。每条船上足足有五六千支箭，二十条船上轻而易举凑齐了十万多支箭，周瑜哑口无言，计划落空。
诸葛亮最令人感动的便是他对刘备的忠心。他为蜀国鞠躬尽瘁、死而后已，在刘备疾病缠身的那一段时间里，诸葛亮对他的关怀可以说是无微不至。刘备死后，有才能的诸葛亮并没有称王称帝之心，而是全力帮助后主刘禅带兵打仗，管理国家大事，对待刘备的孩子就像对自己的亲生儿子那样，但是蜀国有才能的人都相继死去，诸葛亮一个人独木难支，难管朝政，最终死去。他在临死时还在关心着国家大事。
诸葛亮这个令人感动的历史人物，在历史的长河中永远熠熠生辉，永远不会被人忘却。
3、历史不过是追求着自己目的的人的活动而已。——马克思和恩格斯（德）《神圣家族》。
16、历史会重演。——修昔底德（古希腊）《历史》。
历史文明手抄报内容篇十一
1.礼仪周全能息事宁人(儒贝尔)。
2.头衔愈大，礼仪愈繁(丁尼生)。
3.生命是短促的，然而尽管如此，人们还是有时间讲究礼仪(爱献生)。
4.如果把礼仪看得比月亮还高，结果就会失去人与人真诚的信任(培根)。
5.礼仪是在他的一切别种美德之上加上一层藻饰，使它们对他具有效用，去为他获得一切和他接近的人的尊重与好感(洛克)。
6.举行盛大的葬礼，与其说是向死者志哀，不如说是为了满足生者的虚荣(拉罗什富科)。
7.人间的面孔从未像在葬礼中看上去那么世俗(乔·艾琪渥斯)。
8.一个人如果在街上注意观察的活动，我相信，他一定会在灵车上发现最愉快的表情(乔·斯威夫特)。
9.人们最看重的是特权，哪怕是主持葬礼的特权(詹·拉·洛威尔)。
10.礼者，人道之极也(荀子)。
11.安上治民，莫善于礼(孝经)。
12.道之以告德，齐之以礼(论语)。
13.不学礼，无以立(论语)。
14.礼，经国家，定社稷，序民人，利后嗣(左传)。
15.礼，天之经也，民之行也(左传)。
16.人无礼则不生，事无礼则不成，国家无礼则不宁(荀子)。
17.人有礼则安，无礼则危(礼记)。
18.礼以行义，义以生利，利以平民，政之大节也(左传)。
19.礼义廉耻，国之四维，四维不张，国乃灭亡(管子)。
20.衣食以厚民生，礼义以养其心(元·许衡)。
21.礼义生于富足，盗窃起于贫穷(汉·王符)。
历史文明手抄报内容篇十二
高中历史教材容量大，知识面宽，对学生的论证分析能力、概括总结能力和比较评价能力等都提出了更高的要求。但是许多地方的初中历史课没有被当一回事，这就更加需要高中学生做好预习工作，在初步掌握辩证唯物主义和历史唯物主义基本观点的基础上，能够初步运用这些观点分析历史现象和历史事物的本质，认识社会发展的规律。
那么如何做好历史预习工作呢？
一、预习时要注意看教材每章开头的引言，有意识地培养我们书面语言的概括和提炼能力。
现行高中教材每章的篇首有一段简短引言，主要介绍本章的基本内容、历史脉胳和基本观点，且语言概括、精炼。上课前应该精读，从而对本章内容有一个浅层次的整体印象。当学完课文内容后，再回首详细理解该段引言，我们就能站在宏观角度去理解课文，试着学会繁中求简，详中求略。我们的历史书面语的概括和提炼能力也一定会有提高。
二、预习教材的文献资料，培养自己的史料阅读和材料处理能力。
现行教材，突出历史学科特点，针对高中学生实际，适当地增添了文献资料的数量和份量，采取了在一段史实的旁边设置一则史料，或在一些重要历史问题的叙述中穿插一段史料的方式。
近年历史高考大量引入教材之外的新材料，来创设新情境，提出新问题。而教材原始材料的`引入，无疑为培养我们的材料阅读能力和材料处理的应变能力提供了极好素材，奠定良好基础。因而我们在预习历史的过程中不能熟视无睹、轻意放过，不要冷落或遗忘了它们，要主动地学习史料——读懂史料——理解史料，把教材的正文部分和文献资料有机地结合起来，把文献资料融入正文部分之中。
三、预习要利用好材料图表，培养自己的口头语言的组织和表达能力。
现行高中教材，图表数量增多了，有原始照片图、后人画图、表格图、地图等。这些图表简洁明快，但功能各异，我们在预习时应该学会看图学史、看图说话、看图复述正文部分相关的史实，可以以此来培养自己口语组织和表达能力。
四、预习教材后的练习题，培养我们理解记忆和分析问题的能力。
课本后的一些练习题虽是一个较低层次的训练，但其作用不可小视。俗话说：“万丈高楼平地起”，低层次能力的积累是高层次能力的基础和载体。
这些练习题有的再现本章节要求掌握的基础知识，有的是针对教材重点内容进行设疑。通过练习，有助于我们把握知识重点并培养学生分析历史现象的能力。
历史文明手抄报内容篇十三
（公元前259―前2），中国第一个大一统王朝――秦朝的开国皇帝。姓赵氏]，名政，秦庄襄王之子，汉族。出秦始皇生于赵国首都邯郸（今河北省邯郸市），公元前247年，秦王政13岁时即王位，因年幼朝政由太后和相邦吕不韦及闭乒堋９元前238年（秦王政九年），秦始皇22岁时，在故都雍城举行了国君成人加冕仪式，开始“亲理朝政”，除掉吕不韦、钡热耍重用李斯、尉缭，自公元前230年至前2，先后灭韩、赵、魏、楚、燕、齐六国，完成了统一大业，建立起第一个以早期汉族为主体的强大秦汉多民族统一的中央集权国家――秦朝。定都咸阳。秦王政自认为自己的功劳胜过之前的三皇五帝，将大臣议定的尊号改为“皇帝”。秦始皇是中国历史上第一个使用“皇帝”称号的君主，对中国和世界的历史产生了深远的影响，被明代思想家李贽誉为“千古一帝”。
（前157―前87），字通，幼名彘，汉朝第七位皇帝，民族英雄，中国历史上伟大的政治家、战略家、诗人，文学家。汉族。汉武帝是汉景帝刘启的第十个儿子、汉文帝刘恒的孙子、汉高帝刘邦的曾孙，太上皇刘太公的玄孙。其母是皇后王汀4岁被册立为胶东王，7岁时被册立为太子，16岁登基，在位五十四年（公元前141年―公元前87年），建立了西汉王朝最辉煌的功业。曾用年号：建元、元朔、元光、元封、元狩、元鼎、征和、后元、太始。谥号“孝武”，后葬于茂陵。《谥法》说“威强睿德曰武”，就是说威严，坚强，明智，仁德叫武。他的雄才大略、文治武功使汉朝成为当时世界上最强大的国家，他也因此成为了中国历史上伟大的皇帝。
汉武帝创造了六个“第一”；第一：第一个用儒家学说统一思想的皇帝。第二：第一个创立太学培养人才的皇帝。第三：第一个大力拓展中国疆土的皇帝。第四：第一个开通西域的皇帝.第五：第一个用皇帝年号来纪元的皇帝。第六：第一个用罪己诏形式进行自我批评的皇帝。
正如历史正剧《汉武大帝》所云：他建立了一个国家前所未有的尊严;他给了一个族群挺立千秋的自信;他的国号成了一个伟大民族永远的名字汉武帝创立年号同时也是中国第一个使用年号的皇帝。他登基之初，继续他父亲生前推行的养生息民政策，进一步削弱诸侯的势力，颁布大臣主父偃提出的推恩令，以法制来推动诸侯分封诸子为侯，使诸侯的封地不得不自我缩减。同时他设立刺史，监察地方。在军队和经济上则加强中央集权，将冶铁、煮盐、酿酒等民间生意编成由中央管理，同时禁止诸侯国铸钱，使得财政权集于中央。他采用董仲舒的.建议，“罢黜百家，独尊儒术”，为儒学成为封建正统地位地位铺平了道路。不过事实上汉武帝时期从来不曾缺少法治思想，在宣扬儒学的同时汉武帝亦采用法规和刑法来巩固政府的权威和显示皇权的地位，因此汉学家认为这更应该是以法为主以儒为辅，内法外儒的一种体制，对广大百姓宣扬儒道以示政府的怀柔，而对政府内部又施以严酷的刑法来约束大臣。而宣儒并不等于弃法，法依然是汉武帝时期的最终裁决手段，当时积极启用的汲黯和对司马迁用宫刑即是其中著名的例子。
春节始于太初改历，汉武帝改正朔。汉武帝时期，卫青霍去病三次大规模出击匈奴，封狼居胥。张骞出使西域，开辟丝绸之路。从此西域成为几大文明交汇之地，汉武帝被称为“冠于百王”。
（599年1月23日－649年7月10日），是唐朝第二位皇帝，他名字的意思是“济世安民”。汉族，陇西成纪李世民（今甘肃省静宁县成纪乡）人，民族英雄、政治家、军事家、书法家、诗人。平窦建德、王世充之后，始大量接触文学与书法，有墨宝传世。即位为帝后，积极听取群臣的意见、努力学习文治天下，成功转型为中国史上最出名的政治家与明君之一。唐太宗开创了历史上的“贞观之治”，经过主动消灭各地割据势力，虚心纳谏、在国内厉行节约、使百姓休养生息，终于使得社会出现了国泰民安的局面。此举为后来的开元盛世奠定了重要的基础，将中国传统农业社会推向鼎盛时期。
历史文明手抄报内容篇十四
1、陌上，烟凉。荼靡了几季时光。摇晃的流年，轻摆的时钟，不知道岁月的流逝。我拽着岁月的衣角，在灯下游走，无疆。
2、这部历史长连续剧，让观众在悲喜交集和感慨万千中感受到那种欲说还休的浓烈的历史沧桑感。
3、对于历史来说，任何个人都不被允许背负更多的情感。只有生冷地走或不走，没有沧桑，没有泪水，也同样没有爱。生命的流转于历史的不容置疑只是情势发展的一种需要。
4、大海接受着种种打击，接纳了无数的风风雨雨，经历了多少的历史的变迁，却没有留下任何历史的痕迹，没有留下一个人的脚印，她世世代代不变，年年月月依旧，保持着自己的模样，坚持着自己的原则，用浩瀚的胸堂接受世间的千变万化、万事万物，用一样的眼光看着世间冷暖，用一样的脚步走过春夏秋冬。
5、到底是因为有我，历史才如此，还是因为历史如此，才有我的故事。
6、随着岁月的流逝，悲愁仿佛与快乐混合一起了，变为喜悦的叹息。在人世间就是如此；每个灵魂都会受到考验，得到安慰的。
7、我是历史长河的沉积物。
8、美好的时光总是让人感到时间过得很快，一眨眼就溜走了。就像与母校在一起的日子，不知不觉中度过了五个春秋，还有几个月就要和这个花园似的校园告别了。校园中的往事仍然在脑海中清晰浮现，银铃般的笑声在耳畔轻轻萦绕。与母校在一起的日子，天天都快乐。
9、当你情绪化地指责别人时，一定是自己内心有过不去的负面情绪。也许是羞愧、自责，也许是不甘、委屈，也许是恐惧，也许是害怕丢脸、害怕失去……总之，好好去面对自己这些情绪，再去和那个应该被指责的人沟通，效果会更好。别让别人为你自己该负责的情绪买单。
10、冬雨，在编织着冬的情网，铺天盖地笼罩人间，从天空而洒，在忽明忽暗的窗口孤独的飘零，一种久远的孤独情怀在不经意间于此时在我心中泛起。逝去的岁月，远去的人和事，在模糊的光影里向我招着手。遥远的想念，脚下的牵绊，纠缠成无法解开的结，系在心头。四季有着不同变化的雨，人世间有无数有着不同故事的人。在这些有着不同故事的人的眼中，雨自然就有着很大的差别。在失意人那里，雨平添了惆怅；在得意人那里，雨别具一番情趣。这些不同都是由人的心情引起的，所谓以我观物，万物皆着我之色彩，说的就是这个道理。
11、人生难免要受些委屈和伤害，与其耿耿于怀郁郁寡欢，倒不如坦坦荡荡泰然处之。只有经受住狂风暴雨的洗礼，才能练就波澜不惊的淡定。
12、繁华人生，凄美瞬间。岁月流逝，如梦如幻。似乎一切都是自有天意。许多事情都无法去改变，也许上帝会给我们预备机会，但是往往我们都会错过机会。
13、在爱的世界里，从来没有同样的痛苦和同样的幸福。上帝既仁慈又残忍。痛苦和幸福，随着岁月越来越轻，不像以前那么重要。
14、日往月来：形容岁月流逝。
15、我之所以坚定地相信未来，是我相信未来人们的眼睛——她有拨开历史风尘的睫毛，她有看透岁月章的瞳孔。
16、一失足成千古恨，再回头已百年身。
17、当雪封了心，我的世界里是冰的泪水！好想来一次安静的认真的努力的唐吉坷德式的单恋既非一个绝对的歌者，也非一个绝对的舞者，我只是用我被镣铐束缚的双腿在各个世界中不停的游走，用我沉默的喉咙在黑夜里向阻塞的耳朵们诉说晦涩的语言。就如一尾鱼，以不定的节奏在黑暗中无声的挣扎，呐喊，叹息，直至在寂静中死亡可它身体的每一片鳞上面都沉淀着岁月的痕迹。
18、时间就在此刻凝固，岁月的力量，生命的流逝，年华的易老还有好多好多的约定，我们未完的心愿，我们未尽的宿命。
19、岁月流逝人会老，真爱永在情难移。海枯石烂山河改，心有灵犀永相伴。情人节到了，愿玫瑰带给你沁人的芳香，巧克力带给你永久的甜蜜。亲爱的，情人节快乐！
历史文明手抄报内容篇十五
3、用爱心播撒阳光，用高尚践行平凡。
4、片言只语体现修养，小事细节彰显文明。
5、说文明话以"诚"为尺，做文明事以"法"为度。
6、诚信如山，诚信似水，诚信是金。
7、内强素质，外树形象，争创一流。
8、公德装在心中，文明贵在行动。
9、提升服务理念，创建服务品牌。
10、讲文明、树新风，立足本职做奉献。
11、崇尚科学文明，反对迷信愚昧。
12、塑窗口形象，树行业新风。
13、倡导文明礼仪，提高员工素养。
14、学习道德模范，参与志愿服务。
15、文明创建重在行动，树立新风贵在坚持。
历史文明手抄报内容篇十六
孔子曰：“不知礼，无以立。”是啊，一个人要有文明礼仪，要是连礼仪也不懂，那么他将如何在世界上生存，如何才能走向世界的舞台。
“人无礼则不生，事无礼则不成，国无礼则不宁。”小至个人大至国家，一个人不懂礼仪仅不能生存，同样，一个国家没有礼仪，那么国家也不会和谐，安定，更不会富强，因此，我们需要礼仪，社会需要礼仪，只要建立起良好的礼仪风范，人与人之间才会更加和谐，社会才会更安定，国家才会更繁荣。作为青少年的我们，是国家的栋梁，是国家的希望，故此我们更需要讲文明，懂礼仪，礼仪体现细节，细节展示素质，祖国的未来是我们的，就让我们一起携手努力，让礼仪之花在中国各地绽放，向世界高歌：文明礼仪在中国!
“小节之处显精神，举止言谈显文化。”一个人拥有再多的金钱，但是最基本的仪都没有，那不算富有;一个人家里一贫如洗，但是他懂得为人处世，那么他也是富有的。新中国成立初期，西方一些资本主义国家对中国还是虎视眈眈，想尽方法把中国吞并，在亚非万隆会议上，西方的一些不法分子就胡乱散布谣言，说中国的目的是吞并整个亚洲，闹得各国参议人员都惶恐不安，要让中国在这次会议上失败，和别的国家建立不起盟约，这时周恩来绅士的大步走上演讲台，坚定的对各国参议人员说：“中国是求和的，不是来吵架的，任何对世界和平造成威胁的中国都不会答应。”周恩来的讲话后赢得了热烈的掌声，最后成功召开了万隆会议。这便是礼仪的魅力，假如当时周恩来和中国代表们没有镇定，而做出一些冲动的行为，也许结果不堪设想，因此，良好的行为、举止礼仪是人生的第一名片，我们必须注重我们的礼仪、素质修养。
文明礼仪是社会和谐的金钥匙，是一种功能特异的润滑剂，它能调节人与人之间的关系，化解人与人之间的矛盾，使人心得凝聚，使社会才会更和谐，更美满。
讲文明礼仪是我们中华民族的传统美德，中华民族几千年文化的精髓告诉我们，做人最基础的就是要讲文明，要懂礼仪，财富金钱可以少，文明礼仪不能少啊!
“人”的第一笔是别人对他的信任，第二笔是一个人的礼貌文明。如果失去了文明礼貌的支撑，“人”就不成为“人”了。因为，一个人如果没有必要的文明礼仪，他就会不会拥有别人对他的信任。要想做一个有用的人，就必须要具有文明的礼仪。
小学生是文明礼仪形成的最关键的时期，如果现在不能改变自己。让自己具有良好的素质，那么，你学习再好，不文明，不礼貌，也不是好学生，一个人的素质问题，不仅关系到人的一生，也关系到整个民族的素质。
文明礼仪不可少，让我们一起做一个有用的人，一个讲文明，知礼仪的人!
历史文明手抄报内容篇十七
应在主人举杯示意开始时，客人才能开始，客人不应抢在主人前面。就餐结束后，在主人还没有示意结束时，客人不能先离席。
夹菜要文明，应等菜希肴转到自己面前时，自己再动筷，不要抢在邻座的前面，一次夹菜也不宜太多。
要细嚼慢咽，这不仅有利于消化，也是餐桌上的礼仪要求。决不能大块往嘴里塞，狼吞虎咽，这样会给人留下贪婪的印象。
用餐的动作要文雅，夹菜时不要碰到邻座，不要把盘子里的菜拨到桌上，不要把汤拨翻。不要发出不必要的声音，如喝汤时“咕噜咕噜”，吃菜时嘴里“叭叭”作响，这都是粗俗的表现。用餐结束后，可以用餐巾、餐巾纸或服务员送来的小毛巾擦擦嘴，但不宜擦头颈或胸脯。
历史文明手抄报内容篇十八
亲爱的市民朋友们：
餐桌文明是社会文明的重要体现，小餐桌，大文明，承载的不仅是人类的生生不息，更传承了中华民族的优秀文化和尊重劳动、珍惜粮食、勤俭节约的传统美德。沂源历史悠久，文化底蕴深厚，民风淳朴。作为全国文明县城的市民，更应从点点滴滴中彰显文明形象。今天，特向广大市民朋友们倡议如下：
一、传承传统美德。树立节俭用餐理念，积极投入到文明餐桌行动中来，遵守《文明餐桌公约》，养成文明用餐习惯，打造温馨、文明的就餐环境，享受“文明用餐、节俭惜福”的快乐。
二、注重科学饮食。讲究营养，搭配合理，追求健康，不酗酒，不暴食，摒弃饮食陋习。
三、倡导文明用餐。自觉遵守公共道德规范，爱护用餐环境，不肆意喧哗，不在禁烟场所吸烟，注意他人的用餐感受；讲究用餐卫生，使用“公筷公勺”，杜绝使用一次性筷子；开车不饮酒，酒后不驾车。
四、做到合理消费。珍惜粮食，杜绝浪费，不求奢华，按需点菜，厉行节约，做到不剩饭不剩菜，吃不完就打包。
文明餐桌是我们共同的心愿，让我们行动起来，从我做起，从小事做起，与文明握手，向陋习告别，为建设和谐宜居的新沂源做出更大贡献！
倡议人：xxx。
20xx年xx月xx日。
