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白洋淀纪事读后感读白洋淀纪事的感想通用篇一
《白洋淀纪事》是孙犁所写，它主要分为两篇，一篇是芦花荡，一篇是荷花淀，但我更喜欢的是荷花淀，或许是因为一听到荷花两字就感觉一股清新的气息扑面而来吧，眼前仿佛溢出了一幅清新、淡雅的画卷。
这本书的第三节写到了主人公水生嫂编芦苇席，“她坐在一片洁白的雪地上，也像坐在一片洁白的云彩上。”那里用了两个比喻，写出了水生嫂的纯朴、勤劳，也写出了夜已十分深。作者写景是随着人的眼神而动的，“她有时望望淀里，淀里一片银白的世界，水面隆起一层薄薄透明的雾，风吹来，带着一股荷花的清香。”那一层薄薄透明的雾，使画面变得十分神秘，荷花的香气更为这优美的景色添加了一抹亮色。然而，景色是这么优美、平静，但水生嫂的心境却格外不平静，夜已这么黑，自我的丈夫还没回家，她正着急的等着自我的丈夫回来呢！那里水生嫂夫妇的恩感情状，与后面他们的互相照应，都能看出水生嫂对和平生活的向往。可是日寇的侵略打破了这和平完美的生活，这或许就是水生嫂决定参加抗日斗争的根本原因吧！
书中，妇女和孩子都能够为国家而付出，为自我的亲人而付出，他们从来不是只为自我的利益，而是为了更多人有和平完美的生活。这让我不禁想起了小学学过的一片课文——《狼牙山五壮士》，五位英雄应对日本敌军的追杀，选择了牺牲自我，最终坠入悬崖，他们的壮烈牺牲，正是最伟大也最令人震撼的爱国行为！作为少年人，或许我们做不了太多，但至少，我们能够培养好自我的品格，锻炼好自我的本事，将来把自我的肩膀化作国家的一处栋梁。今日的努力是为了以后国家的强大，因为少年强，则国强。
白洋淀纪事读后感读白洋淀纪事的感想通用篇二
静坐在窗台边，感受着阳光的气息，沐浴着玫瑰花的清香，伴随着时间的流淌，我开始了《白洋淀纪事》之旅。
此书作者是荷花淀派开山鼻祖——孙犁，他原名叫孙树勋，创作过《荷花淀》、《芦花荡》、《白洋淀纪事》。被当代著名文学家茅盾称之为“不讲究篇章结构，然而决不枝蔓，他是用谈笑从容的态度来描摹风云变幻的，好处在于虽多风趣而不落轻佻。”孙犁的一生十分曲折：少小家贫，因为读书成才，后经历“北漂”，开始了“白洋淀生活”最后1937年在鲁迅艺术学院任职。
《白洋淀纪事》写于抗日战争时期，以冀中平原为背景，反映了人们“从绝望中看到希望”的精神。“九·一八”事变以来，(这里)就屡屡感到日本帝国主义的威胁。卢沟桥事变不久，敌人的铁蹄就踏进了这个地区。这是敌人强加给中国人民的一场大灾难。在这个紧急的时刻，国民党放弃了这一带国土，仓皇南逃。而在共产党的领导下，各地人民顽强抵抗日本帝国主义，创造了一个又一个奇迹。令我印象最深刻的是反抗日本侵略者这一部分，主要讲了这样一支队伍：他们依仗着芦苇丛的掩护，凭着自身的水性用着大杆枪，与敌方交战70余次，消灭日寇上千人人，他们以血肉之躯和顽强不屈的精神打倒了日本小鬼子。因为作战时枪上总爱插一支雁翎，所以命名雁翎队。还记得雁翎队命名者侯卓夫当时被敌军包围，他知道许多关于雁翎队的秘密，为了不让敌人得逞，剩下最后一颗子弹时，他出人意料地把枪口对准了自己。牺牲时年仅28岁，令人叹息不已。
在白洋淀，像侯卓夫这样不向敌人屈服、勇于斗争、不怕牺牲的还有很多很多，正是这些可歌可泣的英雄赞歌，铸就了白洋淀“保家卫国、视死如归”的`精神内涵。
昔日的白洋淀，积淀着无数仁人志士的高尚情操和精神动力，今日的雄安新区昂首阔步，正传承着白洋淀人厚重的历史和文化气息，续写着白洋淀的传奇和不朽。
白洋淀纪事读后感读白洋淀纪事的感想通用篇三
《白洋淀纪事》是最能代表孙犁创作风格的一部小说与散文。它反映了抗日战争、解放战争和中华人民共和国成立初期，冀中平原和冀西山区一带人民在中国共产党的领导下进行战争、土地改革、劳动生产、互助合作以及移风易俗的生活情景。作品多方面勾勒了时代和社会的历史风俗画面，笔调明丽流畅，文风秀雅、隽永，人物形象鲜明。代表这种风格的是《荷花淀》。1945年《荷花淀》发表后，在文学艺术界影响很大；许多作家探索其写作技巧，并在艺术实践中体现其风格，不久便形成了一个文学流派。这个流派被评论界称为“荷花淀派”。
其代表作家有刘绍棠，丛维熙，韩映山等。“荷花淀派”的作品，一般都充满浪漫主义气息和乐观精神，情节生动，语言清新，朴素，富有节奏感，描写逼真，心理刻画细腻，抒情味浓，富有诗情画意，有“诗体小说”之称。茅盾在评价孙犁时说过：“他的散文富有抒情味，他的小说好象不讲究篇章结构，然而绝不枝蔓；他是用谈笑从容的态度来描摹风云变幻的，好处在于多风趣而不落轻佻。”“一天云锦，如梦如诗”可以概括为孙犁所创作的`“荷花淀”派小说的风格。a。这类小说的主要特征是：内容上着重表现普通人民的性格美、灵魂美、人情美。
它没有沿袭传统现实主义小说的叙事模式，而是着重以抒情笔触来形成一个自然流动的抒情结构，建立一个诗化的艺术世界。艺术表现上，它追求一种纯美的艺术个性，追求一种清新、隽永、秀雅的艺术风格。b《荷花淀》派小说对战争的描写有他独特的风格。孙犁一反以悲壮或悲怆为主要审美特征的战争小说流向，第一个以谈笑从容的态度，描摹时代风云的变幻，表现战争中人民精神世界与人性情怀的变化。孙犁通过《白洋淀纪事》描绘了一幅淡雅、清丽、脱俗的白洋淀画卷。
白洋淀纪事读后感读白洋淀纪事的感想通用篇四
《白洋淀纪事》主要收录了孙犁从1939年到1950年所写的绝大部分短篇小说、散文、特写、通讯等，皆是孙犁独特艺术风格的代表性作品。
白洋淀里神出鬼没的游击队，华北平原上不灭的抗日烽火，对和平与幸福的渴望所激发的人性之光，都在孙犁从容、凝练的叙述中惊心动魄地存在、延续、发展。
他的散文极富抒情味和人情味，语言简洁朴实，思想深湛，意味隽永。他的.小说具有浓郁清丽的诗意笔触以及精巧别致的构思，含蓄凝练，清新明快，有“诗体小说”之称，让我们从中汲取到宝贵的精神力量。
孙犁原名孙树勋，曾用笔名芸夫，“孙犁”是他参加抗日战争后开始使用的笔名。河北省衡水市安平人，现当代著名小说家、散文家，“荷花淀派”创始人。十二岁开始接受新文学，1927年开始文学创作，1945年发表短篇小说代表作《荷花淀》。著有长篇小说《风云初记》，小说、散文集《白洋淀纪事》，中篇小说《铁木前传》，文学评论集《文学短论》等。
白洋淀纪事读后感读白洋淀纪事的感想通用篇五
有位著名大师说过这样一句话：人可以一天不吃饭，但不可以一天不读书。可见，读书对于我们的重要性。这个学期，我又认识了一位“朋友”，他叫做‘白洋淀纪事’。在作者出神入化的描写下，这本书深深地吸引了我！
这是一本描写游击队抗日故事的一本书，书中介绍了许多抗日英雄的传奇故事。其中，给我印响最深的是原生，他17岁时就参加六年了村里组织的抗日游击队，跟着部队去抗日，这一走就是8年，家里留着年迈的父母和自己的妻子，自己一走就是8年，家里没有任何原生的消息，所以，原生那不争气的妻子开始故意刁难原生的父母，最后跟着一个有钱人跑了。幸好一位善良而又勤劳的姑娘帮助原生的父母干家务！没错，她就是秀梅，原生小时候的玩伴！她每天准时到原生家干活，任劳任怨。一直坚持了许多年！在原生的妻子与原生的父母争吵时，秀梅和小五赌气说不嫁人！这8年里，原生拼尽全力打鬼子，到最后，别人家的抗日队员回来了，只有原生没回来。过了几日，秀梅与原生的父母耕地，远远地望到一个八路军骑着一匹枣红色的马，原来是原生！
第二天，就有人来报，说原生在战场上活捉了蒋介石的旅长，要在全村里表扬。
场面十分壮观。全村老老少少全部都来了，都为原生而高兴和骄傲！
第三天，原生就要回部队里，原生的父母将家里发生的事一五一十的告诉了原生！后来，原生就又走了，又回到部队里，为人民而战，为新中国而战！
当然，自我国的历史长河中，为了大家舍小家的人数不胜数，为了新中国而披荆斩棘、在所不辞，是他们用自己的鲜血染红五星红旗，用自己的脊梁为中国撑起一片天地，用自己的生命换来我们今天的幸福生活！处于新时代的我们，更有条件去用知识武装自己，去回报社会！所以，从此刻开始，让我们全心全意的投入到学习当中去，为最好的自己去奋斗！让时代的接力棒在我们的手中更加熠熠生辉！
白洋淀纪事读后感读白洋淀纪事的感想通用篇六
一个偶然的机会遇到了这本书——《白洋淀》，作者蔡楠，他采用了孙犁先生的《白洋淀纪事》的短篇小说文集样式，也就是小小说的文学样式，记录了1963年白洋淀的洪水时期，一向到20xx年的故事。作者被称为了“荷花淀派”新时期继承人。
书中采用了很多的拟人手法，用“鸟”、“鸬鹚”、“荷花”、“芦苇”、“白洋淀的水”来表达物与主人、动物植物与环境之间的关系，来叙述了一段段生死离别的故事。故事也讽刺了人性的贪婪和对环境的破坏，以及白洋淀对水的需求。我最喜欢的一篇是《水家乡》，故事大概是这样的.：
我是一只野生的鸬鹚，白洋淀是我们候鸟的中转站。可那年我被陈渔夫的渔网逮住了。我啄瞎了他的左眼，留在了白洋淀，而他成了陈瞎子。我时刻等待机会报复陈瞎子，那一年他给我带来了一只漂亮的母鸬鹚——白鸬。我留了下来，我们生儿育女，白洋淀成了我的家乡。几年后，陈瞎子成了白洋淀有名的鹰王，他娶了媳妇，有了一个双目健全的儿子。陈瞎子的好日子最终在白洋淀几度干涸后结束了，就像他的老婆生完第四个孩子后突然病死一样，水干了，鱼净了，我们没有了用处。那一年，他挖了个坑，把白鸬埋了，陈瞎子盖好最终一锹土的时候，我发现他的独眼里滚下了混浊的老泪，就在不远的地方是他老婆长眠的地方，他抚摸着我的羽毛叫我回南方，淀里建了个旅游岛，你再不走就会被我卖到那里被游人观赏。我抖动着衰老的翅膀，开始了不曾有的飞翔。我最终没有飞出白洋淀，我找不到从前的野性，我已经融入到这片水土，白洋淀就是我的家乡，我愿意做白洋淀的最终一只鸬鹚，一只等到水的到来，一向等到鱼的到来，之后我成为了一只长脖子老等。
白洋淀纪事读后感读白洋淀纪事的感想通用篇七
人可以一天不吃饭，但不可以一天不读书。这个暑假中我拿起了一本布满灰尘的书细细阅读，并沉迷其中无法自拔，它就是——《白洋淀纪事》。
中华民国三十四年，在延安的《解放日报》上出版了一篇佳作《荷花淀——白洋淀纪事之一》，故事从这里开始，随后孙犁写出了《芦花荡——白洋淀纪事事之二》。
之后由康耀先生帮助并编辑的《白洋淀纪事》出版，此后多次出版。孙犁在为友人题字时这样写道：“君为细心之人，此集虽系创作中可以看到我的经历，我的工作，我的身影，我的心情。”实是一本自传书。
白洋淀一个在冀中平原上默默无闻的小村庄，抗日的烽火正在蔓延。
书中完全没有英雄事迹，只有平凡的`农民与村级干部的互助互利，落后分子与积极分子的矛盾，以及游击队员对家乡是思念，这里有人民热切招待负伤的八路军时的嘘寒问暖，也有游击队冲锋时嘹亮的军号。有人民被土地主欺压时的哀嚎，也有胜利时欢乐的欢呼，有乡绅土豪时愤怒的叫喊，也有面对落后分子的开导。没有人描述他们，也没有人想到记载他们，他们过着平凡的生活，怡然自乐。
但是，当山河破碎，硝烟四起之时他们便拿起武器，成为了战士，他们人人都成为了英雄。
白洋淀纪事读后感读白洋淀纪事的感想通用篇八
《白洋淀纪事》是孙犁的集大成之作。以抗日战争时期冀中平原为背景，以亲切轻柔的笔调表现了战争的残酷、生活的艰难和军民之间的友爱；以丰富多彩的笔触描绘了人们完美的品质和崇高的精神世界。
此书中有一章，我印象很深，名叫《村歌》，其中有一个人物，名叫双眉。双眉多才多艺，会干农活，能当领导，并且还参加了剧团，唱得一嗓子好戏，还能编写剧本。至于她的性格呢，有缺点——好胜。
领导人时总爱给人下死命令，不服从她就生气，弄得大家都很怕她，怨声四起。再加上她好说笑，好打闹，好打扮，闲话就来了。她又没有民心，就变成了人们口中的“流氓”“破鞋”，村里整组时就决定把她撤了，不让她参加生产组了。幸好老邴来了，他帮忙双眉回到了生产组。
双眉被编到了一个“落后组”里，领导一群落后点的妇女。大家都觉得这个组弄不了多久，双眉却不服气，还要挑战全村认为最棒的李三互助组。很快，双眉的组组织起来了，刚开始发生了不愉快，但双眉记着老邴对她说的，要改掉强迫命令的习惯，进取地去开导、动员大家。渐渐地，这个小组团结起来，厉害起来，人们对双眉也大有改观了。文章结尾，伤员们想看戏，有人问：“谁来演啊？”立刻就有人说：“双眉呗！”可见双眉在人们心中的地位是越来越重了，我也很为她感到开心。
其实不只是双眉，书中许多妇女都是这样的。她们聪明能干，丈夫参军后担起了家中的重任，照顾老人，抚养孩子，还要做地里的农活；她们识得大体，家里人参军不反对，只是在心底默默挂念，斗地主，上冬学；她们善良朴素，八路军来了总是好吃好喝好住地招待着，即使自我在啃硬馍馍，伤员来了也是细致入微地照护着，让人感到心底一暖。
这些农村的妇女们是十分平凡的，也许过了三代，人们就会忘记了她们的名字。但平凡并不能阻止她们为抗日事业，为国家的未来做出奉献。政治书上说：“当人们为生活而努力，应对生活的艰难考验不放弃、不懈怠，为家庭的完美和社会的和谐发展贡献自我的力量时，就是在书写自我的生命价值。”我们也要学习这些平凡而又伟大的妇女，学习她们朴素的作风；学习她们逆境中求生的坚韧意志；学习她们为他人着想的奉献精神，成为一个不平凡的人！
白洋淀纪事读后感读白洋淀纪事的感想通用篇九
白洋淀，一个极其不引人注目的小地方，小到在读这本书以前根本不知道这个地方。同样的，白洋淀里的人们也是不为人知的，这样的角色在中国各地都有，但也正是因为千千万万的这种人，才使中国多年的抗日战争取得胜利。
这一本书看下来，里面全部都是发生在抗日战争年代的故事，里面的白洋淀以及周边地区饱受日本军队的折磨，但是就是在如此低落的年代，白洋淀里面的人们却依然保持着对生活的无限希望，这份希望甚至是连我们这些生活在和平年代的人无法比拟的。同时，他们对于自己的祖国的热爱也同样令我震惊，他们有些人主动参军，为国家尽自己的一份力，有些人虽然没有上前线作战，但是他们却各自又各自的办法，努力为抗日事业做出贡献。
说到中国的抗日英雄，也许大多数人会立马想到，像董存瑞，邱少云一样独当一面的传奇人物，但是，像白洋淀里的男女老少一样，在不为人知的地方默默无闻地在背后努力在的人有很多，没有他们，也许抗日战争就不会成功，也许就没有像现在一样的和平生活，他们对于抗日战争的胜利是不可或缺的。
在最后，我想说：我们虽然处于和平年代，但是我们要对祖国充满热爱，要在背后默默无闻得为祖国做出自己应该的贡献。
白洋淀纪事读后感读白洋淀纪事的感想通用篇十
暑假里，我读了《白洋淀纪事》一书，其中一个主人公“邢兰”给我印象最为深刻。
邢兰身高不足5尺，脸上没有胡髭，手脚举动活像一个孩子，身体上是有缺陷的一个人。就是这样的一个人，却做到了许多常人没有或无法做到的事情，许多时候别人不愿意做的事，邢兰都默默地去做了。
我对此非常疑惑，是什么原因促使他去完成这样的事情?我百思不得其解，后来作者的一段话，让我找着了答案!
文中说“只有经受寒冷的人，才贪婪地追求一些温暖，知道别人的冷的感觉。”当作者来到高坡漏屋居住时，邢兰送来了一捆捆的柴禾。邢兰为何可以感受到作者的冷?他从小就因为家里的贫穷，致使吃饭都困难，让他身体都没有长成大人的模样。经历过寒冷的人才会有更深切的感受，他原来还有一个孩子，即使在冬天也没有钱买裤子，直到孩子冻死了也终没有穿上。这让邢兰内心比别人多了一份对冷的感受，不光是身体上的冷，更深切的是心里的“冷”。让他对别人的冷感同身受，贪婪地想多抓住一些温暖。
文中又提到“只有病弱不幸的人，才贪婪地拼着这个命去追求健康、幸福。”邢兰由于从小缺衣少粮，落下了气喘、咳嗽的病根。可是他为了追求更好的生活，他组织几个团，而且还做了团长，这在当时是极危险的。他劳作完，为了护卫通讯线路，冒着一不小心就有掉脑袋的危险，一宿一宿地巡逻在沿线上，遇到咳嗽时，拼命地忍着。即使拼尽所有的气力也要给老乡做几架木犁。就这样贪婪地拼着命去追求健康、幸福!
我们在生活中也会遇到“寒冷”，但也应像他一样，贪婪地去追求新的生活。哪怕身体矮小，也要在胸膛里藏着一颗煮滚了的一样的心!
