高考满分作文摘抄
传记是以生平事迹为主要内容，叙述一个人一生经历和成就的一种文学形式。如何进行有效的时间管理，提高工作和学习的效率，是许多人需要解决的问题。以下是小编为大家收集的总结范文，希望能给你带来一些启示。
高考满分记叙文作文篇一
据说，我出生后不久就做了一件很了不起的事。
“抓周”仪式上，我的选择震惊了在场的所有人，七大姑八大姨们眼睛都瞪成了大个的乒乓球。
长辈们精心摆放的钢笔、计算器、小汽车、公章、人民币，我连看都不看，却一下子抓住了不远处一个精致的痰盂。
“这孩子，将来恐怕难以成器了!”
爷爷叹息，奶奶叹息，姑姑叹息，除了爸妈，所有人都叹息，
爸妈认为这一次“犯规”无效，再次发令后，我把手伸向了公章。
爸妈终于很高兴，爷爷、奶奶、姑姑，也终于高兴了起来。
“这孩子长大了要做官的!”这话被他们说了十来年。
三年级时，我的兴趣不知怎么地转向了泥塑，用自己可支配的压岁钱买来各种颜色的泥巴，放学后第一件事就是“玩”泥巴。爸妈扔了几次泥巴后，终于无可奈何地“任我行”了。
“这孩子，真不成器!”
爷爷叹息，奶奶叹息，所有人都叹息。
其实呢，我的成绩还不错，年级中上等。只是跟他们的期望值有点远，他们都指望着我“做官”呢。可我呢，连个小组长都不是。
初三了，成绩进入年级前十。有一天突然走火入魔，要搞什么家庭化学小实验，置备了很多瓶瓶罐罐，冲破爸妈的围追堵截，竟然坚持了小半年。那些日子，爸妈常常无缘由地叹息，有时我则无厘头地接茬儿：
“这个不成器的孩子啊!”
还好，中考发挥超常，进了市重点。只是我实在不能像学兄学妹们一心只读圣贤书，今天对上合组织感兴趣，明天又关注博鳌亚洲论坛，转天又研究起世界互联网大会，前两天又撇下成堆的练习题被崔永元怒怼冯小刚的事转移了注意力。爷爷、奶奶、爸爸、妈妈，高分贝的大合唱，居然不能对我有半毫的影响。
“这孩子，将来成不了大器!”
恨铁不成钢。我懂，他们还是承认我是能“成器“的，只是成不了“大器”而已。
突然想起了当年我抓到的那枚公章。
其实是仿真玩具，假的。我是“不成器”的孩子。
天津高考范文三：“器”之断想。
想起与“器”有关的几个成语。
一、怀才抱器。
有的书上也写作“怀材抱器”。意思是既有好的思想品质，又有工作的才干和能力，换成今天的话就是德才兼备、又红又专。
这个成语出自唐赵璘的《因话录》：“德宗搜访怀才抱器、不求闻达者。”实际上说的是皇帝用人的标准，这样天下的读书人就有了努力的方向。当然，对“才”和“器”的解释，古今是有差别的。古代的“才”“器”主要聚焦于治国理政及对指对朝廷的忠诚方面;今天的“才”与“器”内涵与外延要广大得多，概括来说，就是立身处世的能力本事和服务国家社会的精神。
现在有些人对“才”“器”的理解有些跑偏：不求问“才”之高低，只求多拿钞票;不问“器”之所指，只为一己炫耀。典型的拜金主义、利己主义，如果任其膨胀，必将成为影响社会安定和谐的毒素。当戒之慎之!
二、不器之器。
“不器”，就是不象器物那样只有某一方面的作用;“不器之器”指具有全才的人，用今天的话说，就是有开阔的视野，精尖的修为;说得再直白些，就是“某一方面懂一切，一切方面懂一些”。
唐白居易《君子不器赋》有句云：“抱不器之器，成乎有用之用。”其中的“有用”其实是“有大用”，起“重要作用”，这样的人才一旦有了合适的平台，就会如鱼得水、如鹏驭云、如蛟入海，换个说法，就是“国之重器”。
做“不器之器”应该成为每个有志之士努力的高标。目标高远，才不会被狭隘的功利思想所裹挟，才能广泛涉猎，深入研究，为将来的“有用”打下坚实的基础。
三、随才器使。
有趣的是这个成语出自《水浒传》第七十一回。梁山泊英雄排座次，怎么排?一个根本的原则是“随才器使”。“或奔驰，或偷骗，各有偏长，真是随才器使。”根据各自的长处(包括“偷骗”)，安排适当的工作。
这与“用人如器”的意义较为接近。梁山要发展壮大，就要充分发挥每个人的特长。如果宋江乱点鸳鸯譜，让阮小二作马军统领，让李逵当水军都督，宋清是自己的弟弟就坐二把交椅，看黄立别扭就让他靠边儿站，那样的话就不用等朝廷派兵，自己就先呼啦啦散摊子了。
如何做到“随才器使”?很简单，一要了解是哪方面的“才”与“器”，二要有以事业为重的胸怀。
我们这个社会需要“才”“器”，更需要确保“随才器使”的机制。
天津高考范文二：国之重器。
“国之重器”是什么?
想到了小个子巨人。“贫穷不是社会主义!”震聋发聩的吼声过后，改革开放的大幕訇然中开，古老的中国开始了走进新时代的匀加速接力。你看，科学发展，和谐发展，那握紧百姓的手紧紧握住的是江山锦绣;你看，两个一百年的构想，正谱写着中华民族伟大复兴的序曲。胸怀使命，热血担当，高瞻远瞩，东方巨轮在领航人的挥手中不断破浪乘风。
想到了那一张张智慧的面庞。为寻找最合适的安放地，“天眼之父”南仁东带着300多幅卫星遥感图，跋涉在中国西南的大山里;为提取青蒿素，屠呦呦40年如一日，历经近200次的失败最终取得成功;黄大年以超负荷的付出，填补了我国在深部探测关键领域的技术空白。超凡的智慧，置于为国争光的平台辅以执著的努力，才成就了张贴着国家符号的重器干城。
想到了那一个个正直的名字。在身缚各种各样“绳索”的大环境下，顾准保持着头脑的清醒;在举国上下皆疯狂的时代，张志新坚持真理发出泣血的质疑与呐喊;在经济利益高于一切的大潮下，有固守良知正义、敢于向一切不合理挥刀的坚强女性王选，有媒体人白岩松、柴静，有“公知”代表崔永元……他们是这个民族的脊梁。
又想到了那一双双舞动的手。地动山摇过后，洪水肆虐之时，绿色的方阵瞬时现身，他们用血肉之躯撑起倾斜的天柱，以紧密相连的手为百姓搭起安全的环岛;炎热的烈日下，凛冽的寒风中，有身着各色工装的身影，他们手中的铁钳、瓦刀、方向盘，像极了舞台上的各种形制的乐器;还有润物无声的教师、加班加点的医生、走街串巷的快递员、扮美城市的清洁工……每个人用各有所长的双手，推动着社会的优雅徐行。
领袖、智者、思想者、士兵、普通劳动者，每个人以自己特有的方式诠释着“国之重器”的具体内涵，丰富的这一词汇的色彩与蕴涵。
“为什么我的眼里常含着泪水，因为我对这土地爱得深沉!”爱得深沉，所以竭力;爱得深沉，所以尽心。竭力尽心，方成“国之重器”!
高考满分记叙文作文篇二
如果你到过浙江，一定会记得闲柳拂水的娴静和美好：有长的堤，白的沙，红的墙，和时而掠起的燕子。这是浙江江南春晓，秋月春风的一面。
宋之问有诗云“楼观沧海日，门对浙江潮”，每年观潮时节，钱塘潮水豕突狼奔，挡者披靡，却也有弄潮儿向潮头立，“手把红旗旗不湿”，不但表现了过人的胆略，也展示了高超的技艺，令一众观潮者“别后尚心寒”。这是浙江敢为人先，勇立潮头的另一面。
是的，身为浙江人，我爱浙江的春花秋月，更爱浙江人自古传承的浙江精神。浙江先贤余姚人王守仁立功、立得、立言，为中国“二个半完人”之一。他平叛江西，匡扶明室，建立了不世武功，他继往圣绝学，于龙场悟道，创立“心学”，影响波及东亚诸国;明末清初以黄宗羲为代表的浙东学派，反抗清兵入关，提倡经世致用。我们的先人以儒学为本的治学精神和积极的入世态度，滋养出了一代代的浙江人敢于创新、勇于创业、勤于事功的人生态度，而今天“干在实处、走在前列、勇立潮头”的浙江精神，他不是一句口号，一个图腾，而是落实在每一个浙江人的一言一行，一饮一食里，没有那些杰出的浙江人，也就没有浙江精神。
浙江绍兴人周树人，痛感于军阀割据下劳动人民的愚昧无知，发出了“我向来不惮以最大的恶意来揣测中国人”这样的激愤之语，但他并没有随波逐流，听之任之，而是毅然弃医从文，以《祝福》、《阿q正传》、《药》等一系列小说、评论为手术刀，着力于拯救国人的灵魂。在一片墨沉黯哑的天际，是鲁迅撕开了口子，透露出了一丝文明民主的曙光，于无声处听到了春雷的炸响。他的身后，还有矛盾、巴金等一批兼具学识和实干精神的浙江知识分子，一起在黑暗的年代里发起了在思想领域的一场狂飙突进。
浙江桐乡人陈向宏，于90年代末被政府委派到当时经济桐乡市经济最为落后的乌镇开发旅游业。他面对的是一个垃圾场，一条散发着臭气的河以及一片即将倾颓的老房子，而手头拥有的仅是万把元的启动资金。陈向宏领着他的团队千方百计筹资金，千辛万苦建景区，千山万水跑营销，景区开业仅半年就实现了盈利，成功打响了乌镇品牌。如今乌镇已成为年接待游客量最大的景区，成为了茅盾文学奖的永久颁发地，世界互联网大会的永久举办地。乌镇的身后，还有西塘、南浔等一批别具特色的浙江古镇，展现着江南古镇独有的风韵，提高了当地百姓的收入。
浙江嵊州人马云，针对中国信用制度缺失的状况，创造性地推出了以支付宝为工具以担保交易为核心的淘宝网，由此起步开创了阿里帝国。阿里的天猫商城，颠覆了中国人的购物习惯，让中国的移动支付走在了世界的前列。阿里的余额宝业务深刻地影响了中国的银行业，唤醒了中国老百姓的理财意识。马云凭借他敢为人先，敢于创新的实干态度击退了ebay、亚马逊等强劲对手，自己也一度成为中国首富。他的身后，还有宗庆后、丁磊等一批浙商，带动了浙江经济的发展和腾飞。
正是这样的一批浙江人，让我们看到了浙江精神的存在。作为一个新时代的浙江人，我们满怀豪情。您看北仑港口巨轮扬帆待发，义乌小商品城客商云集，丽水有青山绿水，杭嘉湖平原遍产蚕桑，未来更有杭州亚运会的高朋满座、西湖大学的书声琅琅。我们这一代以及我们的下一代，也必将追随先贤的身影，与时俱进，传承并发展浙江这片热土上先人的奋斗精神，为之鼓，为之呼。
每个孤独的人，都渴望被需要。
我一直相信，人在极端环境下所爆发出来的求生欲，往往不是来源于「我还没活够」，而是来于「还有人在等着我去照顾」。
看完《南极之恋》，我更加相信了这个道理。
一个傻兮兮的没有户外生存经验的土豪，凭什么能在南极经历过各种磨难还能生存下来?
就凭他有喜欢的人，就凭他被需要。
你也许觉得这是在开玩笑，那就当开玩笑吧，反正命运跟我们开过的玩笑也不少。
如果你也曾孤独过，你就会明白，「被需要」的感觉是有多好。
在无数个深夜，你曾拿起手机，想找喜欢的人说话，但你拿了又放，写了又删，发送又撤回，因为你怕。
你怕一厢情愿。
你怕你需要对方，但对方不需要你。
你是如此的怕打扰，以至于就连发一句“打扰了”，也觉得这句话本身也是一种打扰。
你是一根蜡烛，愿意用生命为她燃烧。
听起来很美。
但不凑巧的是，她的生活灯火通明，根本不需要被你这点微弱的烛光。
孤独，是烛光无处安放;相爱，是彼此燃烧照亮。
每个孤独的人，都渴望「被需要」。
在《无问西东》里，黄晓明抱着毁容的章子怡说了一大段情话，很多人被那段话所打动。
但我印象更深的却是黄晓明的另一句台词：「我有需要照顾的人」。
对一个人表达爱意，当然可以用千言万语，但如果仅用这一句「我有需要照顾的人」，也足够了。
《南极之恋》里也有很多戳动人心的台词，这些台词也在诠释什么是「被需要」。
比如男主富春对女主如意说的那句：「如意，我回来了」。
这句话太平淡，平淡到像樱桃小丸子的那句「我回来了」。
但正是这句话，给人一种回家的感觉，家是很暖的地方，而在南极，恰巧需要这份暖。
他每天出门寻找希望，后来才发现，屋子里的她才是希望。
所谓彼此牵挂，无非是外面的他想回家，里面的人在等他。
又比如「我怕风停，因为风停了就没声音了;但我又怕起风，风一起，身后的脚印就没了」。
这句台词把孤独和无助诠释得淋漓尽致。
在不见人烟的南极，你能听到的几乎只有风声，于是你希望有风作伴。
但是风一起，你又怕脚印消失而找不到回去的路。
这是一个矛盾。
所有的孤独患者都有这样的矛盾，他们的精神世界就像南极一样荒芜冰冷。
你渴望找一个人去化解孤独，但又怕找错了人，反而会更加孤独。
男女主角就是在这样一个孤独的环境里互相取暖，他们因为求生而走到一起，又因为走到一起而坚定了求生。
这部电影很暖，因为诠释了相濡以沫。
这部电影又很冷，因为相濡以沫的人最终还是要面临一个选择：要不要相忘于江湖?
世间最残忍的事，不是让你失望，而是先给你希望。
去看这部电影吧，如果你此刻幸福，看完你会更加珍惜。如果你此刻孤独，看完你会向往幸福。
愿你早日找到需要照顾的人，也愿你能早日被人照顾，更愿你从此不再失望。
容纳其他物体，比如液体和固体的东西，被叫做什么?
答案有很多。容纳水的是茶杯和脸盆，容纳酒的是酒瓶和高脚杯，容纳沙石的是斗车和土簸箕。
但这些容具，都无法配上一个隽永对称的汉字，那就是“器”。器是什么?器是一种整齐端庄的存在，用足够完美的自己来盛容其他一些东西。
国家博物馆的镇馆之宝后母戊鼎，可以被称作“器”。岁月刻下的青铜锈痕，遮不住精雕细琢的千年遗风。静静望着这尊与人同高的器具，就能想到彼时它满载贡物，金光辉煌地出现在祭祀典礼上的骄傲。
今年初成功试运行的中国核聚变反应堆“人造太阳”，可以被称作“器”。这是国之重器，虽然它使用的时间，只有强磁约束激活时的短短剧聚变一瞬，可即便是空置的机器，也从未褪去任何一分一毫的价值。
容具和重器的区别，就在于能否在不同的环境下，保持自己的本来意义。
一只简单的玻璃杯，装上茶水就成了茶杯，倒入白开水就成了水杯，盛满啤酒，就又成了觥筹交错的酒杯。它的用途和价值，跟随所容纳的液体产生变化。
但重器是不一样的。例如两千年前，后母戊鼎内可能盛放的只是牛羊肉而已，随之被埋入地下，黄土填纳其中;直至现代，清理整洁的后母戊鼎，再也不会被放入任何东西，可它本身，已经成为了价值和历史的代名词。
做器如此，做人亦如此。
人的社会，是一个复杂的结构，我们每个人都如同大海中的游鱼，被浸泡在纷扰的大千世界里。金钱、荣誉、地位，有太多的坐标系，在规定着一个人是怎样的人。
美器不必满，而大才不必寄于他人。
我不否认在凡尘中追求价值的积极意义，但也希望我们都能够寻求到一份自我世界的宁静。古往今来，多少诗人骚客，都是在生活的逆境中，离世独处，羽化独立，最终留下了不朽的千古名篇。晋陶渊明独爱菊，而后人独爱陶渊明，无非是爱他身上那一点儿自由气。
古人云，君子慎独。我想，每个人都需要一个放空自己的机会。或许是在下班回家的深夜，或许是游赏公园时的小憩。我们应当倒出体内的一腔滚滚浊世，思考自己究竟想要什么，又希望自己成为怎样的人。
从来没有哪一件美器，是不经历阵痛和雕琢而生的。愿你成为更好的自己，能够容纳天地而不满，俯察草木而不骄，栉风沐雨而不危，行路百里而不忘初心。
高考满分记叙文作文篇三
虎啸深山，鱼翔浅底，驼走大漠，雁排长空。万类霜天都有自己的位置，有自己的长处，我们应找准自己的位置，找出自己的优点，不要盲目模仿他人。发挥自己的长处，发扬自我。
小草说：“我没有绿树高大的身躯，我没有绿树茂密的叶子，但我可以做草丛中的一棵，为祖国大地装点一片绿色。”
乌龟说：“我没有兔子飞般的速度，没有兔子健美的身体，但我可以凭我的毅力，脚踏实地的，一步一个脚印的，走向我的目标，我也是胜利者。”
小河说：“我没有大海的磅礴，没有大海的澎湃，但我可以汇入大海，作为大海一部分，增加大海的磅礴。”
世间万物都有自己的位置，不盲目随从别的东西，我们人类也应该找准自己的位置，不要盲目崇拜别人的优点，找准自己的优点，在建设现代化小康社会中做贡献。
自古以来，多少仁人志士找准了自己的位置，不被功名利禄这些美好事物所诱惑，为国做贡献。
“众人皆醉我独醒”，“路漫漫其修远兮，吾将上下而求所”的爱国志士屈原“虽九死其犹未悔”，面对支离破碎的祖国，面对饥寒受苦的老百姓，作为士大夫却束手无策，纵身跃入涛涛江水中，为后世可歌可泣之人。他找准了自己的位置，他是一名为黎民百姓谋幸福生活的士大夫，面对朝廷的腐败束手无策，只好投身于海，为祖国献出了自己宝贵的生命。
司马迁忍辱负重，受过种种刑罚，甚至受过使人生不如死的宫刑，然而他忍受着身体的疼痛与精神的压力，找准自己的位置，为国家为社会写下了真实的历史，真正的中华儿女的精神。
现代的社会更有许多找准自己位置的人，不盲目羡慕高官厚禄、富足生活的人为祖国的安定、进步、发达做出了贡献。
公安局局长任长霞，用自己的生命谱写着人民安定的生活;“杂交水稻之父”袁隆平，用自己的知识来满足人们粮食的需求。刘翔、杨立伟、费俊龙、聂海胜以及中国女排等人用他们的热血沸腾整个中国。
每个人都有自己的位置，在人生茫茫的大海之中，劲风为号角，扯缆线做琴弦，发挥自己的优势，不盲目随从别人，也会为你的人生画出完美的弧线，为祖国做出贡献。
广西高考满分作文：青山一道同风雨。
“轻轻地握着你的手，为你把眼泪擦干。这颗心永远属于你，告诉我不再孤单。”
5月19日14时28分起，整个奔忙飞跑的中国，在尖利的防空警报声后停顿三分钟。
七天前的同一时刻，一场特大地震撼动了大半个中国，神州上下，共此国殇。
国殇是一场悲剧，然而，国殇更是一次空前的团聚。
很久之前，诗人王昌龄这么写道：“青山一道同风雨，明月何曾是两乡。”青山无法阻隔。
我们风雨同舟的携手，地域也不会隐没团结一心的中华民族头上那轮共有的明月。
一个人，一丝希望，一颗坚定的心。当救援部队在汶川大地震的废墟下救出被困60余小时的姑娘乐刘会时，在场的人们激动地哭了，而她却没有哭。“我相信有人会来救我的，一定会，我相信你们!”从未掉过一滴眼泪，这个看上去灰头土脸的妙龄女子始终微笑着，紧紧拉着救援人员的手。一双手和十几双手紧紧地交握，这是一个灾民与她的救命恩人们最质朴也最真诚的团聚。五千米的高空有多高?问起参加救援的解放军战士，他们会告诉你：五千米是我们能否拉住受灾人民的手的距离，是生与死的距离。五千米，这个国际专业领域深感不可能执行的跳伞高度，被解放军空降战士抛在脑后。拨不开汶川上空连天蔽日的迷雾，但他们必须拨开震区人民心上的乌云。就这样，“人民的军队”从五千米的高空降下，给灾区断绝天日、与世隔绝的乡镇带去了救命的福音。村人们激动地说：“解放军来了!”这壮烈的一幕便不只出现在革命战争年代，这是一地乡民与国家之间最动人的团聚。
海洋曾把世界割裂成对立的区域，而今天海洋再不能阻断世界的爱心汇聚到一起。这爱心来自东邻日本每一个便利店前的捐款箱，来自大洋彼岸的美国遍及各州的慈善机构，来自大陆西岸那些并不富有的亚非国家一笔笔友谊的捐款……中国和某些国家因意识形态而产生的分歧，在灾难面前湮没成沙，随着飞机和航船源源不断地向着东方的中国而来，这是全世界各个国家的人心最盛大的团聚。
青山一道，我们同历风雨共团聚;而将五洲四海的人心联结在一起的纽带，是这样一种期望：为天下立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世享太平!
山西高考满分作文：晋之殇，晋之商。
煤炭，墨金，几亿年来埋藏于三晋大地之下，蕴含着巨大的能量，黑色的金子滚滚流出，终于在近几十年来撑起了山西经济的命脉。
然而，最令人痛心的，无疑是矿难。小矿难几难断绝，大矿难时有发生，三年来，山西换了三位省长，而有关新省长上任最大的新闻是“省长哭了”。为那死去的矿工，也为这多难的山西。小时候第一次看见矿工，他们坐在矿车上，我竟没认出来，黑黢黢泛这流光的炭隐着同样黑黢黢却干枯龟裂糊满煤灰的皮肤，只有一点白牙若隐若现。搏命的行当，沉重的苦难，却系着全家人的生计，孩子的学费，老人的医药费。他们，这些搏命的人，又能说些什么呢?而全省大大小小多少煤矿，又有多少矿工能不抱侥幸心理抵挡暴利的诱惑?出事赔钱，可万一不出事呢?甚至官商勾结，欺上瞒下，这种事也怕见得不少了。
晋之殇，伤断肠。
然而矿藏终究是有限的。加上不合理发掘，现在恐怕已经支撑不了多久了。而内蒙、云南又发现了特大煤矿，逐渐转移着山西作为能源大省的优势。就像是被大灰狼追着的兔子，即使跑得再快，也总会有跑到河边无路可退的一天。
没有了煤，我们还有什么?
晋之商，可有一些就在我们不能再依靠能源之后，撑住山西的经济?
扬吾所长，避吾所短。余秋雨在《抱愧山西》中详尽叙述了晋商之兴、晋商之盛，从此全国一发不可收地掀起了晋商热。那确实是传奇。不过百年之后，大院犹在。山西能否缔造新的传奇?山西不靠海，不临水，外贸方面先天不足。但正值国家扩大内需之际，也许正是我们发展的良机。“五千年中国看山西”，如果我们能营造一个良好的环境，那么，旅游业必将成为新的支柱产业。是啊，兔子不会游泳，但是学会打洞，依然能够成功地从恶狼之口逃生。
望山西不再哭泣，望山西重塑辉煌。
高考满分记叙文作文篇四
都说“给永远比拿快乐”，自愿的“被需要”，不仅让人在忙碌中感到快乐，看到对方接受了自己的帮助，更是一种爱的满足，更是一种幸福。
人最大的需要，不一定是金钱，也不一定是地位，而是人的价值，人的价值体现在，被社会需要，被工作需要，被家人需要，甚至被陌生人需要。
他人有需求，自己正好能助一臂之力，这种发自内心的愉悦，胜过一切。有人说幸福是相濡以沫，幸福是腰缠万贯，幸福是身强力健，幸福是儿孙满堂......能相濡以沫，是因为你需要我，我需要你，彼此成了依靠。能腰缠万贯，是因为社会需要你发挥聪明才智去建设，金钱是你创造价值过后的回报。能身强力健，是因为你知道还有很多事需要你去完成，还有很多人需要你去爱。能儿孙满堂，是因为有了你，才能维系一个家的纽带，是你养了一代又一代人，家人需要你这根主心骨。
人只有在无助的时候，才会懂得，自己是多么需要一个肯出手相助的人。而那个被需要的人，或许帮不上什么忙，但有那么一个人可以倾诉，这个世界就不会太孤单。于是，也就懂得了，能在关键时刻成为被需要的那个人，是多么重要。而作为被需要的那个人，或许能帮上忙，或许又只是陪伴，一种幸福感油然而生。
真正聪明的人，宁愿人们需要他，而不是感谢他。我觉得这不仅仅是聪明，更是高尚，回报和付出，他更在意的是付出，而付出在自己看来是实现价值，而从外界分析这是大爱。大爱中实现自我价值，很聪明地诠释了“高尚”二字。
但是，有些人利用自己的能力，使别人不得不需要他，臣服于他，从而敛财甚至伤天害理，这是要遭天谴的。这样的人，他们痴迷于被人需要，已经扭曲了人生观，从而心生邪念，所以上天不会因为他扭曲的“及时行乐”而眷顾。
爱，与狭隘，出发点往往是一样的，但就在某一个节点出现了念头上的偏差。就有可能会造成天堂与地狱的差别。被人需要，是一种幸福，这种幸福是用来灌溉自己，而不是用来放纵自己。
上海高考范文二：夜半沉思。
仔细回顾近年来的自己，发现自己真的很少能真正静下心来看完一本书，功利主义充斥了整个心扉。放下自己的心，慢慢发现，在前进的道路上，背负的不再是“奋斗”、“努力”这些加油剂，而是“功利”这沉重的石块。
婆罗门说，左边布袋，右边布袋，放下布袋，何其自在。佛曰：“放下，勘破，自在。”人上之路，每个人都背负很多“布袋”，当自己的功利心越重(或贪心越重)，身上的布袋就越多，而负担就越重，甚至有时难以前行。“功利”之人，当有一天“功利”消失，便发现没了“功利”自己也就没了前进的动力，逐渐地也失去了生活的意义。
古人云：“海纳百川，有容乃大;壁立千仞，无欲则刚。”当一个人有了广阔的胸襟，便不会被身边的“布袋”所缠绕，又何来烦恼;没了欲望，又怎能被其他的“东西”所羁绊。
人生百年，何其短暂，何须要让自己变得如此沉重。超然物外方为圣贤，品一杯清茗，翻一卷诗书，有何等悠闲!傲立于高山之巅，抚琴一曲，弄箫断玉，卧看云卷云舒，又何其自在。
那辉煌的盛唐早已过去，但诗歌仍千百年来在人们心间流淌;古希腊的城邦早已覆亡，而那自由民主的星火却依旧蔓延，在更深广的土地上，燃烧了几千年。
犹太王大卫在戒指上刻有一句铭文“一切都会过去”。是的，没有什么可以永存，最宏伟的大厦最终也不过化作历史风尘中的一把碎土，但我们创造过的思想与美，却在它们的载体与躯壳湮灭后，化作历史风沙中的一抹余香，缠绕亘古，永不逝去。当年左光斗被魏忠贤杀害后，他的喉骨被命令磨成粉，随(后)魏忠贤一饮而下。连喉骨也彻底地碎了，魏忠贤才彻底放心了，如此，你还如何再上书、进言?他却不知，自己饮下的，是一生的恐惧。那东林党人的傲骨不灭，他们的灵魂成为奸恶之人永远的噩梦，也幻化成为历史一曲永恒悲壮的绝响。是的，一切都不会过去。形式的过去预言着内涵的永存。
而今，在这个身边风景迅速变化的时代里，你是否曾闻到，那风中的余香?古龙曾说，有人的地方就有江湖。而有生活的地方，有人生活的地方就有传承与遗留。有那么多人感慨的无非物质文化遗产的丧失，于是他们迫切地想重建，想发扬光大。如此并没有错，只是有许多的文化，它随着历史的云烟，早已很难在当今世界坐上一把辉煌的交椅。它们的位置，应当成为风中的淡淡香气，人们精神家园的盆景，在无声中滋养与温润我们的感情。那些遗忘是必然的啊，传统的审美，或是略带迷信色彩的习俗，它们其实从未在(我们)身边消散，只是硬性地想换回轰轰烈烈的纪念形式，我们才反会感(觉)[到]，它们逝去的姿态。
一直难忘的一次画展，是新兴的画家自办的，朋友看到一幅画问我，那究竟是传统画风还是后现代的?我看着那幅画，很温暖。
那一刻，我仿佛闻到了风中的余香。
高考满分记叙文作文篇五
上课了，老师面带微笑走进教室。随后端来一盆清水，又拿出了一根棉签，一瓶墨水，几张宣纸，一个吹风机，然后微笑着对大家说：“今天，老师要给大家来画画。”我们个个都感到疑惑，画画跟作文风马牛不相及呀!再说了，用这些工具能画出来吗?我们都丈二和尚摸不着头脑，睁大眼睛看着老师。
老师又神秘地对我们说：“为了使我能画出更好的画，我先要在咱们同学头上沾些灵气。”大家更是纳闷，从没有听说画画还要沾灵气的，也不知老师葫芦里究竟卖的什么药?我们都全神贯注地看着老师，只见她拿起一根棉签，在一位男同学的头上轻轻摩擦了几下。接着她提高嗓音说：“我要开始作画了，请大家仔细观察哦!”我们不由自主地把身体倾向前，眼珠子一动不动地注视着老师。老师用棉签蘸了一下墨水，然后将蘸了墨水的棉签轻轻放到水面，棉签头一触到水面，墨汁瞬间扩散，又快速收拢，好像绽放的烟花，老师重复着滴了十几滴墨水。奇怪的是这些墨水都漂浮在了水面上，随着水的流动，墨汁渐渐扩散，扩散，形成了各自不同的纹路。正在这时，老师迅速拿起一张宣纸，平铺在水面上，神奇的是，刚才墨水的纹路立刻印在了宣纸上，停留片刻，老师把宣纸撩起来，用吹风机吹干。
同学们七嘴八舌地说着，可就是不明白为什么会出现这样的画，这时，老师微笑着帮我们揭开了迷团：“其实刚才说的沾灵气，就是在头发上擦了油，因为油的密度比水低，所以沾了油的墨水就很容易地浮在了水面上，随着水的流动，墨水会渐渐散开形成纹路，再加上宣纸有很强的吸附能力，所以最后，一幅画就印出来了。”
“哦，原来是这样!”生活中真是处处有奥妙!
高考满分记叙文作文篇六
春晚不仅仅是我们生活的一部分，它还是每个潮流的`领导者。一首《我的中国心》在春晚的舞台唱响后，使所有的中国人都激起爱过的心。从《冬天里的一把火》这把火照亮了整个华夏大地，当时几乎所有人都记住了这把火，正因为这把火才让上一代的社会流行起来。再往后一首经久不衰的《难忘今宵》又在春晚的舞台上唱响，所有人又开始回顾经典。“接下来就是见证奇迹的时刻”这句话亦成为所有人都听晓的话，从此，魔术又在我们之间风靡全袭。
现在回想起来这些曾经陪伴过我们的这些年头的春晚，你又想起了什么？让我们都铭记这些经典，这些经久不衰的回忆。
郧西镇中初三:刘洋。
高考满分记叙文作文篇七
3、卓越的人的一大优点是：在不利和艰难的遭遇里百折不挠。——贝多芬。
5、只有那些晓得控制他们的缺点，不让这些缺点控制自己的人才是强者。——巴尔扎克。
7、在顺境中，朋友结识了我们;在逆境中，我们了解了朋友。——s。
9、在命运的颠沛中，最容易看出一个人的气节。——莎士比亚。
10、灾难是真理的第一程。——拜伦。
11、淤泥池塘开莲花，贫寒家境出人才。——(蒙古)谚语。
12、有困难是坏事也是好事，困难会逼着人想办法，困难环境能锻炼出人才来。——徐特。
13、一切节省，归根到底都归结为时间的节省。——马克思。
14、要使山谷肥沃，就得时常栽树。我们应该注意培养人才。——约里奥·居里。
15、咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东南西北风。——郑板桥。
16、幸运并非没有恐惧和烦恼;厄运并非没有安慰与希望。——培根。
19、万事开头难，每门科学都是如此。——马克思。
20、顺境中的好运，为人们所希冀;逆境中的好运，则为人们所惊奇。——培根。
22、上天完全是为了坚强你的意志，才在道路上设下重重的障碍。——泰戈尔。
23、上天给人一份困难时，同时也给人一份智慧。——雨果。
高考满分记叙文作文篇八
几片翠绿的茶叶，静静地躺在紫砂壶底，这个时候，沸水来了，它们开始轻轻舞动。于是，水变翠绿了，升起的缭绕水雾也变翠绿了。突然惊醒，原来又是那个漂亮的梦。
这个梦总在我脑海中一遍又一遍地出现，但每次当我正要端起那杯茶时，却又突然醒来。在梦中，茶的清香，这般的清闲、安逸，与现实看上去那样格格不入。白天，我没时间泡茶，更没心思品茶；于是，在梦中享受那份闲适与快乐。然而一步之遥的杯子却如何也触摸不到，那是由于我的理智不允许我放松一分一秒，即便是在梦中。
这到底是由于繁忙的我对清闲如饥似渴，还是由于经历了繁忙的我，知道了清闲的快乐，我一个人并不了解。我只知晓，梦醒后，还有更多的事要做。
牵着好友的手，漫步在繁星点缀着的天空下。夜，没让世界沉寂，由于我的确感受到了青春的气息。大家回味着过去，憧憬着将来，心早已飞到了另一个漂亮的国度。脚边的小草也久久不愿睡去，它想偷听大家在讲什么，由于它永远感受不到什么叫做苦涩后的甜蜜。只有大家，高考考试前的大家才会拥有这份感受。我们的运势握在我们的手中，这是再幸福不过的事情了。
一阵秋风吹来，枫叶满地，大伙一拥而上，期望拾到最红最好看的的那片枫叶。然而真的有价值的江枫不会随便被微风吹落，它高高地站在树顶，如火焰般鲜艳夺目。于是，大伙争相向上爬。一不留心，被旁边的同学挤了下来，重重地摔在地上，磨破了手，折断了腿，疼痛钻心。但我哪敢休息片刻，只怕晚了一步，枫叶便被摘走。我忍着疼痛向上爬，眼泪，只好悄悄地流进肚里。
“高考考试”这道家常菜，说来平时，却风味十足。酸甜苦辣样样俱全。虽然，我确实不愿多尝一次，然而它的味道已经刻骨铭心了。
当多年后的某一天，高考考试的味道第三回味在嘴里时，更会百感交集，意味深远。
高考满分记叙文作文篇九
星期六的下午，我刚参加完学校花环队的彩排，心情并不好，可能是因为冒雨站了三个小时吧!烦躁的我骑上自行车，准备回家。
路过二小旁，随意看了看那一片将要新建、现在却还没有正式新建的田下古城的荒凉地，再慢慢往前走。哇噻，彩虹!我来了个急刹车，一动不动地停在下坡的转角处。这片荒凉地让我此时可以毫无保留地欣赏到彩虹那美丽的全貌。
入神的我用手指数了数彩虹的颜色，嗯!红、橙、黄、绿、青、蓝、紫，一个都没有落下，七色。这颜色很淡，很淡，不像书上和手机上的那样鲜艳多彩，明艳大方，而是一种飘渺的梦幻的给人一种神奇而又被进化的感觉。如果不是亲眼所见，我真的难以想象出这般的神异之色。
看彩虹，是一种说不清道不明的味道。一眼望去，只感到稀奇和梦幻。站在这片视野开阔的地方静下来，仔细地欣赏，我发现淡淡的颜色仿佛穿透了我的心灵，好像是被琼浆玉液从头到脚再到心灵洗涤了一遍，似乎感觉到眼前荒凉地上焦黄的野草、光凸的树枝也高大的起来，也渡上了缤纷的色彩，天空也渐渐地高远了起来。
我看不见云的两端在何处，可那漂浮的云朵已经告诉了我，彩虹架就在云的两端。彩虹好像一个拱形的大门，给我一种柔和纯净的美。我下了自行车，站在原地不动，云朵慢慢飘过，我感觉自己高大威猛了起来，仿佛连接着天和地。
过了一会，彩虹的颜色渐渐变淡了，变得透明了，最后消失不见了。但我是哪舍不得离开呀?我依然默默地站立着，凝望着彩虹消失的天空，幻想着彩虹慢慢地呈现出来。
当回过神来的时候，我发现已经黄昏了，彩虹虽然消失了，但黄昏淡淡的光辉照耀着我，温暖极了。我望着这幽蓝的天空，真想大声地呼唤，彩虹啊!你什么时候才能重现我的眼前?让我惊异地大叫一声：“哇噻，彩虹!”
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高考满分记叙文作文篇十
想起与“器”有关的几个成语。
一、怀才抱器。
有的书上也写作“怀材抱器”。意思是既有好的思想品质，又有工作的才干和能力，换成今天的话就是德才兼备、又红又专。
这个成语出自唐赵璘的《因话录》：“德宗搜访怀才抱器、不求闻达者。”实际上说的是皇帝用人的标准，这样天下的读书人就有了努力的方向。当然，对“才”和“器”的解释，古今是有差别的。古代的“才”“器”主要聚焦于治国理政及对指对朝廷的忠诚方面;今天的“才”与“器”内涵与外延要广大得多，概括来说，就是立身处世的能力本事和服务国家社会的精神。
现在有些人对“才”“器”的理解有些跑偏：不求问“才”之高低，只求多拿钞票;不问“器”之所指，只为一己炫耀。典型的拜金主义、利己主义，如果任其膨胀，必将成为影响社会安定和谐的毒素。当戒之慎之!
二、不器之器。
“不器”，就是不象器物那样只有某一方面的作用;“不器之器”指具有全才的人，用今天的话说，就是有开阔的视野，精尖的修为;说得再直白些，就是“某一方面懂一切，一切方面懂一些”。
唐白居易《君子不器赋》有句云：“抱不器之器，成乎有用之用。”其中的“有用”其实是“有大用”，起“重要作用”，这样的人才一旦有了合适的平台，就会如鱼得水、如鹏驭云、如蛟入海，换个说法，就是“国之重器”。
做“不器之器”应该成为每个有志之士努力的高标。目标高远，才不会被狭隘的功利思想所裹挟，才能广泛涉猎，深入研究，为将来的“有用”打下坚实的基础。
三、随才器使。
有趣的是这个成语出自《水浒传》第七十一回。梁山泊英雄排座次，怎么排?一个根本的原则是“随才器使”。“或奔驰，或偷骗，各有偏长，真是随才器使。”根据各自的长处(包括“偷骗”)，安排适当的工作。
这与“用人如器”的意义较为接近。梁山要发展壮大，就要充分发挥每个人的特长。如果宋江乱点鸳鸯譜，让阮小二作马军统领，让李逵当水军都督，宋清是自己的弟弟就坐二把交椅，看黄立别扭就让他靠边儿站，那样的话就不用等朝廷派兵，自己就先呼啦啦散摊子了。
如何做到“随才器使”?很简单，一要了解是哪方面的“才”与“器”，二要有以事业为重的胸怀。
我们这个社会需要“才”“器”，更需要确保“随才器使”的机制。
天津高考范文二：我是“不成器”的孩子。
据说，我出生后不久就做了一件很了不起的事。
“抓周”仪式上，我的选择震惊了在场的所有人，七大姑八大姨们眼睛都瞪成了大个的乒乓球。
长辈们精心摆放的钢笔、计算器、小汽车、公章、人民币，我连看都不看，却一下子抓住了不远处一个精致的痰盂。
“这孩子，将来恐怕难以成器了!”
爷爷叹息，奶奶叹息，姑姑叹息，除了爸妈，所有人都叹息，
爸妈认为这一次“犯规”无效，再次发令后，我把手伸向了公章。
爸妈终于很高兴，爷爷、奶奶、姑姑，也终于高兴了起来。
“这孩子长大了要做官的!”这话被他们说了十来年。
三年级时，我的兴趣不知怎么地转向了泥塑，用自己可支配的压岁钱买来各种颜色的泥巴，放学后第一件事就是“玩”泥巴。爸妈扔了几次泥巴后，终于无可奈何地“任我行”了。
“这孩子，真不成器!”
爷爷叹息，奶奶叹息，所有人都叹息。
其实呢，我的成绩还不错，年级中上等。只是跟他们的期望值有点远，他们都指望着我“做官”呢。可我呢，连个小组长都不是。
初三了，成绩进入年级前十。有一天突然走火入魔，要搞什么家庭化学小实验，置备了很多瓶瓶罐罐，冲破爸妈的围追堵截，竟然坚持了小半年。那些日子，爸妈常常无缘由地叹息，有时我则无厘头地接茬儿：
“这个不成器的孩子啊!”
还好，中考发挥超常，进了市重点。只是我实在不能像学兄学妹们一心只读圣贤书，今天对上合组织感兴趣，明天又关注博鳌亚洲论坛，转天又研究起世界互联网大会，前两天又撇下成堆的练习题被崔永元怒怼冯小刚的事转移了注意力。爷爷、奶奶、爸爸、妈妈，高分贝的大合唱，居然不能对我有半毫的影响。
“这孩子，将来成不了大器!”
恨铁不成钢。我懂，他们还是承认我是能“成器“的，只是成不了“大器”而已。
突然想起了当年我抓到的那枚公章。
容纳其他物体，比如液体和固体的东西，被叫做什么?
答案有很多。容纳水的是茶杯和脸盆，容纳酒的是酒瓶和高脚杯，容纳沙石的是斗车和土簸箕。
但这些容具，都无法配上一个隽永对称的汉字，那就是“器”。器是什么?器是一种整齐端庄的存在，用足够完美的自己来盛容其他一些东西。
国家博物馆的镇馆之宝后母戊鼎，可以被称作“器”。岁月刻下的青铜锈痕，遮不住精雕细琢的千年遗风。静静望着这尊与人同高的器具，就能想到彼时它满载贡物，金光辉煌地出现在祭祀典礼上的骄傲。
今年初成功试运行的中国核聚变反应堆“人造太阳”，可以被称作“器”。这是国之重器，虽然它使用的时间，只有强磁约束激活时的短短剧聚变一瞬，可即便是空置的机器，也从未褪去任何一分一毫的价值。
容具和重器的区别，就在于能否在不同的环境下，保持自己的本来意义。
一只简单的玻璃杯，装上茶水就成了茶杯，倒入白开水就成了水杯，盛满啤酒，就又成了觥筹交错的酒杯。它的用途和价值，跟随所容纳的液体产生变化。
但重器是不一样的。例如两千年前，后母戊鼎内可能盛放的只是牛羊肉而已，随之被埋入地下，黄土填纳其中;直至现代，清理整洁的后母戊鼎，再也不会被放入任何东西，可它本身，已经成为了价值和历史的代名词。
做器如此，做人亦如此。
人的社会，是一个复杂的结构，我们每个人都如同大海中的游鱼，被浸泡在纷扰的大千世界里。金钱、荣誉、地位，有太多的坐标系，在规定着一个人是怎样的人。
美器不必满，而大才不必寄于他人。
我不否认在凡尘中追求价值的积极意义，但也希望我们都能够寻求到一份自我世界的宁静。古往今来，多少诗人骚客，都是在生活的逆境中，离世独处，羽化独立，最终留下了不朽的千古名篇。晋陶渊明独爱菊，而后人独爱陶渊明，无非是爱他身上那一点儿自由气。
古人云，君子慎独。我想，每个人都需要一个放空自己的机会。或许是在下班回家的深夜，或许是游赏公园时的小憩。我们应当倒出体内的一腔滚滚浊世，思考自己究竟想要什么，又希望自己成为怎样的人。
从来没有哪一件美器，是不经历阵痛和雕琢而生的。愿你成为更好的自己，能够容纳天地而不满，俯察草木而不骄，栉风沐雨而不危，行路百里而不忘初心。
高考满分记叙文作文篇十一
正如卢梭所说：“人生来自由，却无处不在枷锁中。”人在自由的同时又未曾自由过。“有无相生，难易相成……”自由与不自由又何尝不是一个整体，其实我们一直在自由和不自由中游走，我们是拥有的是有束缚的自由。
束缚，正如我们必须走出象征困难的沙漠，人类无法逃避，在人生中总有那么多艰难困苦在等待着我们，但人类可以选择怎么走。这就是束缚中的自由。
每个人都期盼有绝对的自由，但命运的枷锁却使我们的人生充满着起起伏伏，疾病亦会不时地降临，自由又看似飘渺不定，无处可寻。我们的自由总是有束缚的，但是有时候我们也是自由的，我们可以控制自己的人生，选择自己的专业，制定自己的未来……。
面对艰难的人生，孟非也曾被束缚过，在印刷厂做一个小工，少到可怜的月薪让它充满了无奈，一个偶然的机会让他走进电视台，，最终主持拍摄《飞向正特亚大》并一举成名。面对种族歧视，马丁·路德·金在选择以和平的`方式来解决，他的态度和处理问题的角度感动了黑人，甚至白种人，让所有人团结起来帮助黑人争取人权。假如孟非选择自暴自弃，马德路德金选择以暴制暴，那么也许他们的人生就会发生逆转，因为这样的方式是以绝对自由的方式来解决问题的，最终的结果是要受到法律的制裁。
人类只有在束缚的前提下才是自由的，才是安全的，正如蜜蜂只有在不停地劳作的前提下才能换来生存的机会一样，任何人也只有在不停地劳动的前提下才能赢得别人的尊重。这就是自由与不自由的矛盾对立。
但，这又何妨。无论是生物还是人类，这就是生存法则，自由与否只是取决于个人的看法。只要我们乐观的对待，我们就能在不自由中拥有一片自由的天地，拥有自由的港湾。正如困于沙漠中的人，自认为不自由，但来挑战极限穿越沙漠的人却不会如此。
我们在束缚中生存，却拥有了自由，其实世界的不自由正是为了保护我们自己，而在自己的世界里我们也会拥有自由。
上海高考作文题：穿越沙漠和自由。
根据以下材料，自选角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章(不要写成诗歌)。
你可以选择穿越沙漠的道路和方式，所以你是自由的;你必须穿越这片沙漠，所以你又是不自由的。
