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在17世纪下半叶,清初词坛上出现了一位杰出的词人——纳兰容若(性德),他的词风靡词坛,堪为一冠,形成了“家家争唱饮水词”的局面。他才情最高,拥有最华丽的生命,却犹如流星般逝去。有人说他“生如夏花之灿烂,死若秋叶之静美!”他的“人生若只如初见,何事秋风悲画扇。”(《木兰辞》);他的“我是人间惆怅客,知君何事泪纵横。”(《浣溪沙》);他的“一生一代一双人,争教两处销魂》”(《画堂春》)词句,被后人爱不释手,妇幼争相传颂。
木兰辞拟古决绝词柬友纳兰性德
人生若只如初见,何事秋风悲画扇。
等闲变却故人心,却道故人心易变。
骊山语罢清宵半,泪雨霖铃终不怨。
何如薄幸锦衣郎,比翼连枝当日愿。
首句“人生若只如初见,何事秋风悲画扇。”意思是说与意中人相处应当总像刚刚相识的时候,那样地(的)甜蜜,那样地温馨,那样地深情和快乐。“何事秋风悲画扇”此用汉班婕妤被弃典故。班婕妤为汉成帝妃,被赵飞燕谗害,退居冷宫,后有诗《怨歌行》,以秋扇为喻抒发被弃之怨情。南北朝梁刘孝绰《班婕妤怨》诗又点明“妾身似秋扇”,后遂以秋扇见捐喻女子被弃。这里是说本应当相亲相爱,但却成了今日的相离相弃。
“等闲变却故人心,却道故人心易变”二句:意思是说如今轻易地变了心,却反而说情人间就是容易变心的。故人,指情人。
“骊山语罢清宵半,泪雨霖铃终不怨”二句:据《太真外传》载,唐明皇与杨玉环曾于七月七日夜,在骊山华清宫长生殿里盟誓,愿世世为夫妻。白居易《长恨歌》:“在天愿作比翼鸟,在地愿作连理枝。”对此作了生动的描写。后安史乱起,明皇入蜀,于马嵬坡赐死杨玉环。杨死前云:“妾诚负国恩,死无恨矣。”又,明皇此后于途中闻雨声、铃声而悲伤,遂作《雨霖铃》曲以寄哀思。这里借用此典说即使是最后作决绝之别,也不生怨。
“何如薄幸锦衣郎,比翼连枝当日愿”二句:化用唐李商隐《马嵬》:“如何四纪为天子,不及卢家有莫愁”之句意。薄幸,薄情。锦衣郎,指唐明皇。又意谓怎比得上当年的唐明皇呢,他总还是与杨玉环有过比翼鸟、连理枝的誓愿!意思是纵死而分离,也还是刻骨地念念不忘旧情。
他的词善于用典,而看不出雕琢的痕迹,本文用了汉朝班婕妤的典,也用了唐玄宗和杨贵妃的典,但是这凄美的爱情故事用在这里,更加感人,令人唏嘘;全词以一个“真”字胜,情真意切,“纯任性灵,纤尘不染”(况周颐《蕙风词话》)。写情真挚浓烈,不加粉饰,却如天生丽质,无不鲜明真切,摇曳动人。
纳兰性德(1655-1685),满洲人,字容若,号楞伽山人,原名纳兰成德,是清代最为著名的词人之一,有“满清第一词人”、“国初第一词手”之称,王国维更是赞其曰“北宋以来,一人而已”。曾把自己的词作编选成集,名为《侧帽集》,后有《饮水词》,共342首,编辑一处,名为《纳兰词》。