前世的原因注定是来世的结果。当我们找到一个算命师时，我们总是告诉你最近有抢劫或抢劫。那么什么是抢劫呢？佛教中的四次抢劫是指什么？
那么，本期佛教文化一起理解吧！
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又称四劫循环、四劫连环。术语。游戏中也有关于全局胜负的抢劫。通常由两组连环劫组成。一般来说，如果双方不让步，就会下棋。四劫现象比较少见，中国古棋只有清代顾审音对僧贯如一局，日本近代纪录也只有几局。在1984年的中日围棋比赛中，钱宇平和日本电影冈聪也出现在比赛中，都被记录为一种罕见的现象。
四劫:指四个很长的时期。在印度人的宇宙观中，世界是按照建立、存在、破坏、空虚四个阶段反复演变而来的。这四个阶段是:抢劫、住房抢劫、抢劫和空劫。(一说是坏、成、中、大四抢劫)。抢劫是一个非常长期的时间，不能按年月日计算。
抢劫：指世界的建立时期。即山、河、地等器世界和生命众生世界的形成时期。细分为20次抢劫。空劫结束时，爱情之业增加了力量，吹起了微风，形成了风、水、金三轮。后来，山、内、外海等器世界成立，停止器世界的爱情世界也成立。爱情世界始于上面的空间，逐渐开始于下面的地狱。当爱情出生在大地狱时，20次抢劫已经结束。
抢劫:指世界的存续期。即器世间，众生世间平稳持续。也就是从地狱出生到现在大三灾的二十中劫。在抢劫之初，阎浮洲人寿从无数逐渐减少到十岁，是抢劫中的第一次抢劫。之后，人寿从10岁增加到8万岁。八万岁每经百年减少一岁，直至十岁。这是第二次抢劫。从第三中抢到第十九中抢，还是各增减一次。
直到最后20次抢劫，才有增无减，回到8万岁。人寿的减少被称为减少抢劫，增加被称为增加抢劫。当每次抢劫结束的人寿在10岁时，出现了刀兵灾、疾病灾害、饥荒灾害和其他三次小灾难之一。佛陀出现在抢劫中，人寿从8.4万岁到100岁不等。增加抢劫佛不能出来，因为当爱的快乐逐渐增加时，不容易教它厌倦离开。当人寿从100岁逐渐减少时，佛陀不能出来，因为浊度非常增加，很难改变。
抢劫:抢劫后世界破灭的时期。从大地狱有情不生到外器。分为两种，一种是前十九小劫的有情世间坏灭，一种是最后一小劫的器世间坏灭。爱情世界是初生者最后的坏，器世界因水、火、风三大灾难之一而坏。根据《大毗婆沙论》，抢劫结束了。人寿8.4万岁时，稳定快乐，人多修十善业道。从那以后，良的道路。从那以后，大地狱里就有了爱的生命，没有复生，坏劫开始了。
所以地狱里的感情逐渐减少，没有感情残留，著名的地狱有感情恶劣。其次，生活、饥饿的鬼魂、天堂和其他欲望的世界都被摧毁了。直到所有的世界都坏了。器皿世界的破坏是由于火灾、水和风灾造成的。火灾时，第一禅天以下，水灾时，第二禅天以下，风灾时，三禅天以下。
空劫:世界的空虚期。是指世界全部破灭，至成劫微风吹起的二十中劫。在此期间，一些上生色界的二禅天、三禅天、四禅天，一些出生在其他世界，而三灾顶天下的深情和器界则完全空虚。这种成功、生活、坏事和空虚的四次抢劫是一次大灾难，而四次抢劫是由二十次抢劫造成的。所以80次抢劫相当于一次大灾难。
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