印度教作为世界主要宗教之一，对世界各国都有重要影响。特别是对中国来说，在封建统治时期，随着中印贸易和文化交流，宗教也流向中国。
那么，让我们来看看印度教文化在中国的影响力吧！
至少在公元前2世纪，中国与印度有贸易和文化交流。在中国秦朝(公元前221-206年)，印度古人称中国为秦，并与中国进行丝绸贸易。佛教在公元左右从印度传入中国。历史学界对佛教传入的具体时间有许多不同的看法，一般倾向于这两种观点:一种是西汉哀帝元年(公元前两年)，博士弟子景卢受大月支王使伊口授《浮屠经》。
二是东汉明帝永平十年(公元67年)，中天竺和尚拍摄摩腾和朱法兰，白马背经来到洛阳，次年在洛阳修建白马寺。无论如何，公元前后佛教传入中国是可靠的。随着佛教的引入，中印文化交流越来越频繁。从晋南北朝到隋唐，中印文化贸易交流达到顶峰。
在中印文化交流中，许多拜佛拜经的朝圣者和学者源源不断地在中印之间旅行。为了寻求宗教真理，他们穿越戈壁沙漠，穿越丛林，穿越喜马拉雅山。他们经历了许多艰难困苦和危险——这是一段非常漫长、艰难和危险的旅程。我不知道有多少印度人和中国人路上，因为他们没有到达终点。据说这些朝圣者的死亡率高达90%。
许多著名的佛教学者为中印文化交流做出了突出贡献。例如，在印度学者中，以摄摩腾(1世纪)、鸠摩罗什(5世纪)、舍那掘多(5世纪)和菩提达摩(6世纪)为代表，他们来到中国，将大量的梵文佛教经典翻译成汉语，并通过佛教经典将许多印度教文化传播到中国。隋唐时期，大量印度僧人居住在中国。据说在6世纪，仅洛阳就有3000多名印度僧侣和10000名印度家庭。可见当时中印文化交流规模大。
此外，在去印度学习经文的中国佛教学者中，最著名的是法显(5世纪)、玄奘(7世纪)和义净(7世纪)。他们不仅从印度带回了大量的佛教经典，还向中国人介绍了印度教的思想文化。比如玄奘在他的《大唐西域记》中，描绘了印度教的教育制度和各种古代科技:开启诱导，引导十二章。七岁以后，逐渐受到五明大论：一日声明，释放训练字，诠释目流别。二工巧明，技术机关，阴阳历数。三医方明，禁咒闲邪，药石针艾。四月因明，考定正邪，研究真伪。五月内明，查畅五乘因果妙理。”
他还解释了印度教的基本经典——四种吠陀说:它的婆罗门学习四种吠陀理论:一个是生日，这被称为养生。第二个是祠堂，叫做祭祀和祈祷。三是平，称为礼仪、兵法和军事战斗。四个术语被称为异能、伎俩、禁咒和医学。
由于中印人民的频繁交流，大量的印度教经典和文献传播到中国。现在，中国仍然保留着许多印度梵文经典，如《薄伽梵歌》、《摩诃婆罗多》、《莲花过去的书》等。这些梵文经典大多是11世纪后的抄本。中国南北朝高僧陈真谛将印度教六派哲学之一的数论派哲学经典《金七十论》翻译成中文，至今保存至今。这是印度最古老的教数哲学经典之一，具有很高的学术价值。现在印度已经消失了。为了研究这部经典，印度人不得不把这本书从中文翻译成梵文。此外，唐玄奘翻译的印度教胜论派哲学经典《胜宗十句义论》在中国得到了很好的保存，但这本书在印度也失传了。
毫无疑问，在中印文化交流中，佛教对中国思想文化的影响最大。然而，必须指出的是，虽然佛教与印度教有许多对立的方面，但它在理论和实践中吸收了许多印度教的东西。特别是进入大乘佛教阶段后，大乘空宗和其他一些派别在理论上逐渐接近印度教的吠檀，在实践中也吸收了许多印度教的民间信仰、神和仪式。
因此，随着佛教的引入，印度教的许多基本概念和禁令，如轮回、业报、化身、五戒等，在我国也得到了广泛的传播。一些印度神也被佛教吸收为护法神，这些神也出现在中国的佛寺中，受到佛教徒的崇拜。例如，阎罗王原本是印度教神话中负责阴间的神，已经出现在《梨俱吠陀》中。后来，佛教继承了这一说法，称之为管理地狱的魔王。佛教传入中国后，阎罗王也传入中国，被中国人民所接受。人们称他为阎王爷，一直延续到今天。此外，佛教密宗在崇拜对象和修行仪式上吸收了印度教性力派的大量内容，因此印度教性力派的许多神和仪式自然传播到中国，在中国藏传佛教中非常明显。
大约在4世纪，印度教的瑜伽已经传入中国。瑜伽是印度教徒实现精神解脱的重要实践方法，分为多种，思想和实践非常复杂。瑜伽传入中国后，对佛教、道教、儒教、医学、武术、气功等都有一定的影响。印度瑜伽的影响可以清楚地看到中国佛教禅宗所修行的上乘禅、天台宗所倡导的六妙法、净土宗的念佛三昧。
中国古代的一些健身技术也与印度瑜伽交流。例如，南北朝流行的易筋经、唐代流行的天竺按摩法、宋代流行的婆罗门引导法都来自印度。据说易筋经是少林寺开山老祖达摩大师传下来的。此外，如果将宋代流行的婆罗门引导法与印度教的诃陀瑜伽进行比较，就会发现它们在名称和具体行为上有许多相似之处。
中国也出现了印度教神庙。据史书记载，唐代天宝年间，广州有三座印度教神庙，许多印度教僧住在这里。宋代，泉州港还修建了一些印度教寺庙，供奉湿婆大神的化身——林伽(男性生殖器)。20世纪80年代，泉州出土了大约200件印度文物，包括大量石头制成的林伽雕像和其他神，如毗湿努、湿婆、黑天、罗摩、吉祥天女的石雕。此外，还发现了史诗《摩诃婆罗多》、《罗摩衍那》、《往事书》中神话故事的浮雕，以及古泰米尔文写的印度教碑文。
应该说，在2000多年的文化交流中，印度教伴随着佛教，对中国古代思想文化产生了重要影响。由于印度教的许多思想、神、礼仪、戒律和实践方法都被佛教吸收和融合，因此很难澄清印度教和佛教对中国的影响。事实上，许多印度教的信仰和文化都是通过佛教传入中国的，也是通过佛教对中国人民的影响。说到佛教对中国的影响，其实也包含了印度教的影响。
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