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一、自得其乐二、培养规则1、确立目标2、全神贯注3、避免过于自我三、整体目标一、自得其乐
“自得其乐的自我” ，
倾向于把潜在的威胁解释成充满乐趣的挑战，
因此得以维持内在的和谐。
一个永不觉得厌倦、很少感到焦虑、投入周遭事物，并经常处于心流状态的人，
可以说是具备了 “自得其乐的自我” ；
自得其乐的自我会把可能发展成精神熵的体验转变成心流！
二、培养规则
培养自得其乐的自我的规则：
1、确立目标
自得其乐的人知道目标完全由自己选择，
并不是什么随机效应，也不是外来力量所造成的。
2、全神贯注
如果一个自得其乐的人，打算加入派对玩个痛快，
他就会把注意力由自己身上转移到派对——也就是他打算加入的“行动体系”。
他会观察所有的来宾，
研究判断哪些人可能在兴趣和气质上跟自己合得来，
开始与对方谈论双方可能都感兴趣的话题。
如果回馈很消极——例如话题变得很乏味或对方接不上，
他就可以换个话题或换个谈话对象。
只有在一个人的行动与行动体系提供的机会相称时，
才可能真正投身其中。
集中注意的能力越强，投入就越容易。
3、避免过于自我
自得其乐的个人借着把精神能量投入所属的体系，得以超越个人的极限。
个人与体系结合，自我的复杂性才能更上一层楼，
就由于这个缘故，曾拥有爱而失落胜于从未爱过。
一个凡事以自我为中心、只谋私利的人，自我或许觉得很安全，
但是跟一个愿意为了互动而投入周遭活动的人相比，
前者的自我显得非常贫瘠。
只从自我的小窗户观看世界，毕竟是一种局限。
即使是深孚众望的物理学家、艺术家或政治家，
倘若只对自己在宇宙中有限的角色感兴趣，
早晚也会变成一个空洞无聊的人，丧失生活的乐趣。
三、整体目标
如果一个人在不同心流活动之间穿梭，没有衔接的秩序，
走到人生终点时，
回顾经历过的每件事情，就很难说出其中有什么意义；
从自己做过的事情当中创造和谐，
是心流理论赋予追求最优体验者的最后一项任务。
通过它，整个人生串联成具有一贯目标的大心流活动。
