1. 崆峒山的崆峒问道
广成子，黄帝时期汝州人，住汝州崆峒山上。为道家创始人，位居道教“十二金仙”之首。古代汉族传说广成子活了1200岁后升天，在崆峒山留下了两个升天时的大脚印。《庄子在宥》云：黄帝闻广成子在空同之上，故往见之，问以至道之要。
关于黄帝问道的崆峒山，史籍多有记载：
清，蒋廷锡编《（钦定）古今图书集成·方舆汇编·职方典》：“崆峒山，在州西北五十里，山前有观，名逍遥，盘旋而上，悬崖绝壑，石洞瀑布淙淙有声，为一郡之胜。旧志云，黄帝问道于广成子处。
清，光绪二十八年田文镜《河南通志·山川》：“崆峒山，在州西北五十里，山前有观名逍遥。 清，张元方《小方壶斋舆地丛钞》：“崆峒山在州西南，汉司马迁尝西游至此。相传崆峒山有三：一在安定，一在临洮。庄周述黄帝问道崆峒山，遂游襄城（襄城县），登新郑之具茨而访大隗诸山，皆于此山相接壤，禹州之崆峒当为近。”
清，顾炎武《天下郡国利病书》：“崆峒山在汝、禹二州境，上有大仙观，盘旋以上，悬崖有瀑布，水正下石涧，淙淙振林木。崖巅有石洞，中有白犬，常游洞外，因号其冢为玉狗。峰上有广成子庙及崆峒观，下有广成墓及城，即黄帝问道处。平凉、临洮各有崆峒山，各云广成子隐地。庄子言黄帝问道崆峒，遂言见大隗，迷于襄城之野，其为此山无疑。”
2. 黄帝问道广成子
住在东方的轩辕黄帝听说远古仙人广成子住在崆峒山上（位于现甘肃省内），于是不顾路途遥远，风尘仆仆地前去拜师问道。黄帝在四十来岁时第一次去崆峒山求见广成子。这时他已做了二十多年的天子，于是不免摆起了国君的架子和排场：黄帝端坐大象背上在前，元妃嫘祖和女节坐木轮大车在后，另外还有文臣、武将、武士等一百多人，浩浩荡荡地向崆峒山进发。为了表示诚意，黄帝在崆峒山下，焚起香草，青烟袅娜，香气袭人，群臣边舞边唱，喧闹声振动山谷。广成子现身与半空云端中，语意深长地对黄帝说：“治理天下者，没有见积云就想下雨，没有到秋天就想草木黄落，哪里能谈至道呢？”说毕，拂尘一扬，广成子隐入云霞之中。黄帝无功而归。
黄帝反思广成子的话，回国后勤劳焦思，忧国忧民，选贤任能，励精图治，文治武功做出了一番伟业，受到后世敬仰。传说文字、养蚕、舟车、音律、医学、算数、婚姻、丧葬、等都起源于黄帝时代。
黄帝虽然贵为天子，但是一直思念广成子。又过了大约六十年的时间，黄帝在一百岁时决定再次上崆峒山拜师问道。这一次黄帝单独一人，悄悄离开轩辕之丘上崆峒山。这时的黄帝学会了谦恭，于是在路上遇到了一位长者（仙人赤松子），赤松子指点黄帝说：“仙凡本无界，只在心上分；不惜膝行苦，一诚百道通。”
一路上，黄帝不断思索这四句言词，直到鞋磨穿、脚磨破，寸步难行时，才恍然大悟，决心以膝代步，爬上崆峒山。砂石如刀，膝破血流，黄帝所过之处石子都被鲜血染红了。
广成子早知黄帝又来求道之事。黄帝的心诚、志坚感动了广成子。当黄帝膝行到崆峒山下时，广成子立即派出金龙把他接上山去。之后，广成子传道于黄帝。黄帝回国后，依广成子所教之道，静修养身。在一百二十岁时，黄帝乘龙白日升天。
黄帝两次拜师问道，不同的心态，不同的至诚程度，得到不同的结果，也给了人们许多的启示。第一次，黄帝虽然心中向道，表现出一定的敬意和诚意，但同时又表现出自大、浮躁之心。黄帝虽然见到了广成子，但并没有得到道。第二次，黄帝没有了自大、浮躁之心，其向道的诚意、毅力、吃苦精神终于感动了广成子。
3. 赞美崆峒山诗词
关于赞美崆峒山诗词：
1、《边城落日》
作者：骆宾王（初唐诗人）
紫塞流沙北，黄图灞水东。一朝辞俎豆，万里逐沙蓬。
河流控积石，山路远崆峒。君恩如可报？龙剑有雌雄。
解释：紫色的要塞在沙漠的北面，**的河水向东流去。一清早离开故里，去追寻那万里的黄沙。河流中到处是积累的岩石，崆峒的山路一眼望不到头。君恩如何才能报答，只能凭借着我手中的雌雄双剑。
2、《广成子洞》
作者：游师雄（宋代诗人）
昔闻广成子，不为外虏役。
轩辕屈至尊，稽颡请所益。
至今洞犹存，峭壁宛遗迹。
解释：从前听说广成子，不为外奴所役。轩辕放下天下至尊的身份，叩头来到此处请求可以得到一些帮助。到现在洞还在，悬崖峭壁宛如古时留下的遗迹历历在目。
3、《赠黔南贾使君》
作者：谭嗣同（清代诗人）
落落崆峒一大儒，四方心逸忆江湖。
东南赖有林君林君，万里清风去不孤。
解释：磊磊落落的出自崆峒的满腹才学的人，心中安逸又不免想念江湖中事。在东南方有林君复在那，远去万里只有清风相伴也不觉孤独。
4、《赠张相镐二首》
作者：李白（唐代诗人）
本家陇西人，先为汉边将。
功略盖天地，名飞青云上。
苦战竟不侯，当年颇惆怅。
世传崆峒勇，气激金风壮。
解释：我的本家原是陇西人，祖先为汉边将，传说是李广。功绩谋略高盖天地，英名高飞青云之上。艰苦百战竟然没有封侯，少壮之时颇为惆怅。世传崆峒山的人勇猛善战，气激云霄，秋风悲壮。
5、《绝句·崆峒访道至湘湖》
作者：夏元鼎（宋代诗人）
崆峒访道至湘湖，万卷诗书看转愚。
踏破铁鞋无觅处，得来全不费工夫。
解释：到崆峒山访问道士来到了湖湘边， 我读了万卷诗书越读越感觉愚鲁。 踏破了铁鞋也寻不到的诗情灵感， 实践中得来竟全然不费什么功夫。
4. 天津蓟县府君山
府君山坐落于蓟县城北1.5公里处，明代以前叫崆峒山，山中多洞，其中穿云洞、山顶洞、白大洞等较为有名，崆峒积雪，为古代渔阳八景之一。
明嘉靖，清康熙、道光，民国时期的《蓟州志》和《钦定盘山志》等，对此山都有著述，并都有黄帝登此山问道广成子的记载。《名胜志》、《太平寰宇记》、《光绪顺天府志》、《天府广记》、《畿辅通志》、《日下旧闻考》等志书也大都肯定了《蓟州志》关于黄帝问道崆峒山（府君山）的说法。
清代道光年间《蓟州志》里附有一幅《崆峒山图》，清晰地标明了广成子殿的位置。明代以后，山上建有崔府君庙，故改称为府君山，沿用至今，府君山乃道教文化之古山。
1996年，县委、县政府本着突出旅游功能、注重文化品位、挖掘历史内涵、展示山水园林、体现生态宜居的总体要求，实现构建中等旅游城市的宏伟目标，开始动工兴建府君山公园，公园总规划面积5000亩。目前公园内设有管理用房、入口三处（其中山门牌楼一座）、功德亭、望湖亭各一座、电视转播和观光塔一座，园内设有比较完善的道路、停车场、开放式运动场、路灯、动物雕塑、地质景观石碑等设施。
现在府君山公园作为天津蓟县国家地质公园的重要组成部分，已经成为我县人民群众休闲、娱乐、健身的重要场所，也是来自四面八方的游客旅游、观光的重要场所。
5. 崆峒山介绍
崆峒山 道教名山胜地。
位于甘肃省平凉市西三公里处。相传古时广成子在此山中石室内隐居修炼，黄帝曾至此问道于广成子。
秦、汉时期，山上始有庙宇建筑；魏、晋、南北朝期间，山中道教兴盛，宫观遍布；唐宋之际，山中大多道教宫观庙宇毁于兵火；元代开始重新修建；明万历年间 （1573—1620），仿湖北武当山规制，大兴土木，广建道观，时修道教宫观庙宇及亭台楼阁等建筑四十二座，总称八台（东台、西台、南台、北台、中台、天台、灵龟台、八仙台）、九宫（紫霄宫、飞升宫、五龙宫、遇真宫、老营宫、太和宫、王母宫、静庆宫、询道宫）、十二院等；清同治年间（1862—1874），再次毁于兵火，后又重建，规模与数量均不如前代所建之盛。现仅存《重修问道吕碑记》、太和宫、宝塔、盘龙石柱等建筑与文物。
据载宋代宋披云、元代贺志真、明代张三丰等许多著名道士均曾于山中修真养性。山中主要名胜有月石峡、羽仙峰、定心峰、绣球峰、千大崖、插香台、棋盘岭、归云洞、玄鹤洞、玉女洞、青龙洞、黄龙泉、丹梯崖等等；山腰问道宫，传为黄帝问道之处。
崆峒山上林木葱茏，风景秀丽，古迹星罗棋布，名胜比比皆是；每年的农历四月初八是崆峒山传统的庙会日，届时山中香客游人络绎不绝，为我国道教名山之一，现是甘肃省著名的旅游风景区及崆峒山道教协会所在地。 崆峒山位于甘肃省平凉市城西12公里处，东瞰西安，西接兰州，南邻宝鸡，北抵银川，是古丝绸之路西出关中之要塞 。
景区面积84平方公里，主峰海拔2123米，集奇险灵秀的自然景观和古朴精湛的人文景观于一身，具有极高的观赏、文化和科考价值。自古就有“西来第一山”、“西镇奇观”、“崆峒山色天下秀”之美誉。
崆峒山属六盘山支脉，是天然的动植物王国，有各类植物1000多种，动物300余种，森林覆盖率达90%以上。其间峰峦雄峙，危崖耸立，似鬼斧神工；林海浩瀚，烟笼雾锁，如缥缈仙境；高峡平湖，水天一色，有漓江神韵。
既富北方山势之雄伟，又兼南方景色之秀丽。凝重典雅的八台九宫十二院四十二座建筑群七十二处石府洞天，气魄宏伟，底蕴丰厚。
古往今来，崆峒山吸引了众多的风流才俊。被中华民族尊为人文始祖的轩辕黄帝亲自登临崆峒山，向智者广成子请教治国之道和养生之术 ，黄帝问道这一千古盛事在《庄子·在宥》和《史记》等典籍中均有记载；秦皇、汉武因“慕黄帝事”、“好神仙”而效法黄帝西登崆峒；司马迁、王符、杜甫、白居易、赵时春、林则徐、谭嗣同等文人墨客也留下了大量的诗词、华章、碑碣、铭文。
崆峒武术与少林、武当、峨嵋、昆仑等武术流派驰名华夏。 1986年5月，前中共中央总书记胡耀邦视察平凉时亲笔题书“崆峒山”；1994年元月，崆峒山被国务院批准为国家重点风景名胜区；2001年元月，被国家旅游局批准为中国首批AAAA级旅游区；5月8日，平凉市崆峒山风景名胜区经国家旅游局正式批准为国家5A级旅游景区；2002年10月顺利通过ISO9001、ISO14001质量、环境管理体系国际认证；7月26日，崆峒山又登上了国家名片，这套由崆峒山最具代表性的景观——隍城、弹筝峡、塔院和雷声峰组成的《崆峒山》特种邮票是我省继敦煌莫高窟、麦积山石窟和嘉峪关城楼后国家邮政局发行的第4套地方题材的特种邮票；3月晋升为国家地质公园。
8月9日，太统——崆峒山经国务院批准列为国家级自然保护区。 崆峒山名字的来历 崆峒山，以其峰林耸峙，危崖突兀，幽壑纵横，涵洞遍布，怪石嶙峋，蓊岭郁葱，既有北国之雄，.又兼南方之秀的自然景观，被誉为陇东黄土高原上一颗璀璨的明珠。
又因相传为仙人广成子修炼得道之所，人文始祖轩辕黄帝曾亲临问道广成子于此山而被道教尊为"天下道教第一山"。近年来，海内外旅游者纷至沓来，使其知名度越来越高。
现有多数材料解释大致有三：一是古为空同氏族居住之地；二是崆峒山为道教胜地，取道教空空洞洞，清静自然之意；三是崆峒山洞穴具多，有空洞之意。三种说法，不无道理。
要说崆峒山名由来，先得说崆峒一词来源，"崆峒"一词，当你翻开字典查找时，一般注释为？quot；山名，在甘肃境内"。最早见于春秋时期成书的《尔雅》一书载："北戴斗极为崆峒"。
平凉崆峒山正位于北斗星座的下方，即为所指。《汲冢周书》记载："崆峒"是大夏、莎车、姑地、旦略、貌胡、其尤、戎翟、匈奴、楼烂、月氏、奸胡、北秋等十二个氏族的首领。
所以说崆峒是周时一个强大氏族部落的名称。又在《史记.赵世家》、《姓氏考》等记载：有商代始祖契的后代分封于空桐（崆峒亦写作空同、空桐、实是同名异写），遂以国为姓。
崆峒山为当地一座名山，故以姓命山名。 崆峒胜景：雷声峰，老君殿，二郎石 雷声峰 形似鏊背与蜂腰，庙观殿堂层层高。
狭路相逢挤身过，悬壁立身胆惊抛。 谈经说法非莫属，求道索真岂空跑。
于清静时雷音起，一夜好雨万虑消。 平凉地处黄土高原腹地，但是大自然却在这里造化了一个神奇瑰丽的崆峒山，而雷声峰的险奇又堪称崆峒一绝，这是自然造化给平凉人的恩赐。
说起来，雷声峰不是飞来峰，它是主峰马鬃山。
6. 夏元鼎 绝句 这首诗的写作特色 还有以现代诗歌来翻译（能回答一个是
崆峒：山名。在今甘肃平凉市西。相传是黄帝问道于广成子之所。也称空同、空桐。
湘湖：在西湖附近
为了学道，
我从崆峒一路寻访辗转到湘湖，
越想从诗书中找寻答案反而变得痴愚。
即使把最坚固的鞋都磨穿，还是一无所获，
没想到最后答案竟毫不费力地出现在眼前。
第一句是说为了学道辗转奔波
第二句是说不必执着在书面本来意思中，否则容易步入迷途
三、四句是说执着未必能获得回报，放弃时却有意想不到的效果
平凉的崆峒山旅游景点介绍 平凉崆峒山位置
#好词好句# 导语站在黄山脚下，凝神抬望，但见峰峦起伏，重叠环绕，山路蜿蜒深邃，漫山红叶，织就了深秋的彩锦。静立半坡，倚在古老的松下，只觉自然造物博大，人是那样的低矮渺小。下面是 整理分享的描写山的优美句子，欢迎阅读与借鉴。
篇一
一、循级而上，半山处停驻，见索道横跨山峦，悬空承载人往复来去，好一个穿云越谷的云谷索道！想像着，半空凌驾，在千米高空眺望山岭，不曾登临，心已慌跳。
二、清晨，我们泛着竹筏畅游漓江。一路上只见漓江两边有数不尽的奇峰异岭，它们一座座拔地而起，各自独立，形态万千。在朝阳的衬托下，有的犹如一个巨人，威武雄壮；有的犹如一只手掌，撑起整个天空；有的犹如一轮明月，在天空半隐半现；有的犹如一根巨棒，直插在天地间……
三、我老家不远处，有一座山叫银屏山。远远望去，一座座小山峰看上去就像一只只骆驼。
四、走过崎岖的小路，才可以体味生活的欢乐；穿过茫茫迷雾，才可以深切感受阳光的明媚；不经风雨，怎么见彩虹？只有暴风雨之后，才能见到美丽的彩虹；只有越过那座山，才能看到神奇的海。
五、回到山下，我们回头看庐山，它已被笼罩在云雾里了，妈妈又教我一首苏东坡的诗：“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。”让我至今回味无穷。
六、五泉山，以自己的泉水，养育了山上山下的儿女，她就像一枚定海神针一样，屹立在兰州的南方，看到了它，就好像有一种安全感，就好像爸爸那有力的手掌抱住了我，让我在他的怀里放心的安静的生活。
七、一个又一个山包接连起伏，深深的含纳了贵州的山的特色——延绵不断，不见边沿。被广阔的绿所覆盖的一座座山峰，逐个高了起来，在视野里，越来越高，越来越远，渐渐的就被飘渺的云雾所囊括了，给我留下的，仅仅是无限的遐想与向往。
八、春天，树木发芽了，长出了嫩绿的枝条，满山遍野的野花全开了，有黄的有粉的有红的……形成了五颜六色的地毯。山上的杜鹃也开了，一阵阵微风吹过，杜鹃花像花蝴蝶一样跳起了优美的舞姿。夏天，树上长满了许多酸甜可口的野果，我和几个小朋友来到了一片翠绿的草地上玩游戏，火辣辣的太阳发出了金灿灿的光茫照射在草地上，草地顿时变成了金色的海洋。秋天，山上的树叶变成了黄 色，凉爽的秋风吹过后，树叶都落到了山上和弯弯曲曲的小路上，变成了“金山”“金路”，小蚂蚁骑着枫叶在大山上游览风景，显得很潇洒。秋姑娘给我们邮来了清凉和爽快。
九、天池像一块瑰丽的碧玉镶嵌在雄伟的长白山群峰之中，它是我国的火山口湖泊。是东北三条大江——松花江鸭绿江图们江其一松花江的发源地。柔美的天池白云缭绕，五色斑斓波光岚影，群峰环抱，蔚为壮观。
十、龙首岩拔地千尺，危峰兀立，怪石磷峋，一块巨崖直立，另一块横断其上，直插天池山腰，势如苍龙昂首，气势非凡。
篇二
一、我的眼前是一排排挺拔而整齐的松树，它们英姿勃发地站立在山岗上，仿佛是大蜚山的忠诚卫士。抬头望去，漫山遍野都是一片绿色，充满着灵动的生机，美极了。
二、忽见前方奇峰异峦在云雾中若隐若现，如仙女们秀颜上裹着轻纱，美极了，看得我都呆了！然而当我们的车终于靠近了她们时，却发现远不如刚才那么迷人，可见许多事情只有在一定距离时才是美的。
三、远看去，山顶上隐约可见一栋楼房，四面八方一片树林，春天是绿色的，像穿上了绿色的袍子，冬天是白色的，像撒满了泡沫一样。因为我们在船上，所以我们觉得这个岛正向我们走来。看着看着，我忽然觉得神清气爽，眼睛不疲劳了。
四、下山，极目远眺金光湖，远天远水远山，组成一幅又一幅展示不尽动人心弦的长长画卷。悠久的年代和茁壮的力量相结合，透出一片庄严的景象，更使人流连忘返。
五、走近武夷山，一股清新扑面而来。这种清新，不是清新剂可比的，小草格外绿，这绿不是公园的草坪可比的。每棵树都形态各异，十分美丽。这种美丽，不是路上行道树的千篇一律，而是盘虬卧龙，具有一种野性的美，一种奔放自由的美。空气小草大树把我刚闯进这个世外桃源时的污浊洗濯一空，只剩下清新陪伴着我。花儿也不甘落后，虽然不多，但颜色各异，倒也为山添加了些许色彩。
六、再往上走，只能步行爬山，山势陡峭，一条长白瀑布劈面飞来，涛声阵阵，烟水悠悠。瀑布边是一陡峭小路，没有栏杆，下面是万丈深渊，只能手浮峭壁徐徐通过，这是爬长白山最险的一段路。过了这段路，走过瀑布口，远远望去，就是长白山天池了。呵！好个长白天池，它位于长白山主峰火山锥体的顶部，是一座火山口，放眼望去，群山环绕，一池碧水，云遮雾绕，云来山更佳，云去山如画。
七、我们刚到大门口，就被四周连绵起伏的山包围住了。我站在远处看山，很像一副风景画。再加上蒙蒙的雾，群山若隐若现，更是给山增添了一层神秘感。
八、山间的黄昏，来得那样迅速，那样了无声息，恍惚行走间，漫山雨雾紧随身后，一路追笼上来，不知不觉，松也肃穆，石也黯淡，影也婆娑。置身山顶开阔处，不辨星光，雨雾氤氲，挟裹了远山近岭，风轻轻拂过松林，如隐隐的涛声。脚下秋虫呢喃，不知名的鸟儿，偶尔在林间高声说着什么，潮湿的夜幕，就像墨汁一样浓。
九、我们乘坐竹筏，飘流而下，忽然，我被石壁上的景色迷住了，这儿太神奇了，形态万千。有的如猛虎下山，只见它张大了嘴巴，怒吼一声，高昂着头，有的仿佛是蛟龙入海，气势庞大，活灵活现。还有这儿……仔细一数，一座山上就有九龙二虎呢，所以它才有了龙 虎山之名。
十、山，绵延不断；山，险峻挺拔；山，巍峨挺立；山，气势磅礴；山，新奇秀丽。山，无语，无悔，无惧，却永不停息地为世人演绎着最美的风景。
篇三
一、桃花谷中，红艳艳的桃花，在一片嫩绿中绽放。一阵风吹过，吹落了花瓣铺成地毯，吹红了桃花更加娇艳。洁白的栀子花，飘出沁人心脾的馨香。环绕着山峦的小溪，与小山缠缠绵绵，没有什么能让它们分开，因为它们是同甘共苦的朋友。山上到处是花，像彩色的海洋，像彩绒的地毯，连绵不断，广阔无尽。
二、“采菊东篱下，悠然见南山”，是向往田园生活的人们喜爱山的真实写照。山，在人们心中一直充满着诗情画意。宋代画家郭熙对山作了一个很形象的概括：“春山淡冶而如笑，夏山苍翠而如滴，秋山明净而如妆，冬山惨淡而如睡。”山，无论是春夏秋冬，总然是美好的。青山如果加上绿水的点缀，便是远离烦嚣的另一处人间仙境。高山流水，如果伴有瑶琴知音，又该是怎样一种赛似神仙的生活？因为山的魅力，消极避世者总期待“种得春风二顷田，远离红尘万丈波”的生活，虽然只是纯美的想象，但它却承载者数千年无数名人墨客沉重的心灵寄托。
三、山有山的沉稳厚重，一年四季却能以不同的色彩风光展示山的美丽。活泼的有单调的一面，安静的有变换的色彩。静与动的搭配，单调与精彩的结合，也就组成了最美的风景。
四、冽的山风，了无阻挡的轻拂，和着风的号子，漫山松林簌簌浅唱。雨状雾，雾状雨，行走间，就那样随风扑面，粘湿了面颊和衣衫。匆匆穿了山下早备的透明雨衣，才发现，崎岖的山路上，尽是五彩通透的形象。于是，不辨身影，寻了声音来感知彼此。清凉的雨滴，不时从松端落下，那是山借雨雾的别样招呼吗！恭候眺望迎客松依依话别送客松并肩齐眉连理松清雅弹奏竖琴松……知名或不知名的漫山苍松，清颀伟岸挺拔孤傲，深深扎根在瘦土岩隙，成为山的形象，山的代言。站立松下留个影，松峁然无语，人的心中，却刻下一生难忘的印记。
五、到了山顶，低头远望鼎湖峰的山顶，那真是仙境一般，如果有座桥，能通往那里，那这座桥就是七彩虹。
六、走出鸟语林我们一路攀登来到了山顶。啊！真令人心旷神怡，美丽的长沙尽收眼底：平坦笔直的五一大道，飞龙般的湘江大桥，玉带般的湘江……多么壮丽的景色，流连忘返，我们大家赶紧合影，留下这美丽的景色，留下美真叫人好的回忆。这愉快的旅游结束了，但岳麓山的美永远留在我心中。
七、登临白鹅岭，但觉高处不胜寒。清冽的山风，了无阻挡的轻拂，和着风的号子，漫山松林簌簌浅唱。雨状雾，雾状雨，行走间，就那样随风扑面，粘湿了面颊和衣衫。匆匆穿了山下早备的透明雨衣，才发现，崎岖的山路上，尽是五彩通透的形象。
八、习习的山风，处处透着凉意，那里没有城市的喧闹，只有寂静。参天的碧竹一片连着一片，竹海深处鸟语蝉鸣。山上到处长着五颜六色的野花在争奇斗艳，芬芳四溢。常年流动不停的山涧溪水，清澈见底，溪水里的鱼儿永远不知疲倦的在自由自在地游啊，游啊。农舍不远的地方有座小水库可以垂钓，钓上来的鱼烤着吃，再喝着山里人自酿的青梅酒，那个味哟！真叫人赞不绝口，回味无穷……
九、清晨，山中弥漫着雾，蒙胧的雾像华丽的幔帐，罩着一片耀眼的新绿。哦，那是一个个戴着鲜花，穿着绿裙的小姑娘－－玉兰树，她们好像在比美呢！
十、冬天，我们这里也偶尔会下雪。整个山野被大雪覆盖，银妆素裹，美不胜收。天气晴朗的日子，来到林间，踩着满地的落叶，咯吱咯吱，别有一翻韵味。这时竹林又为人们捧出了鲜嫩的冬笋。
十一、黄山奇石真奇妙，那些石头千姿百态，妙趣横生，如同一幅幅图画。一棵棵松树像威武的士兵，守卫着黄山。山顶上有一块仙人石，像一只靴子，倒置在石台上，人们称为“仙人晒靴”。在一座陡峭的山峰上，只见一块像猴子似的石头蹲在山上，看着一望无际的云海，真是又淘气又可爱。这就是有趣的“猴子观海”。
十二、极目远眺，我发现泰山的云雾一点也不比庐山的逊色，远处，流云泻动，近处也是雾气缭绕，对面的山峰隐隐约约，天街上的行人若隐若现。任雾气把我轻轻的缠绕，钻进我的发间，钻进我的眉宇，供我畅快自由地呼吸。
十三、早晨，云雾弥漫，白色的浓雾随风飘荡，那笼罩在山头的云雾，像戴在山顶上的白色绒帽。那缠绕在半山腰的去雾，像系在山间的白丝带……
十四、山上空气十分好。从山上望下去，定是满眼的绿。万丈深渊下面全是树和花草。崆峒山的树多，森林覆盖率达到%以上，有一千三百多种动植物，景色美不胜收。
十五、挺拔天地，粲然四季，垂范千古，启迪万物。这是梁大山给予乡亲们的厚重酬报。我对于门前的梁大山，仿佛读懂了李白与敬亭山，产生了“相看两不厌”的情感。梁大山是一部辞典，年轻时读它薄，年长时读它厚。“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”，梁大山让人类读了千万年而永远读之不完。梁大山依然那样虚怀若谷，梁大山总是乐于把丰富的宝藏奉献给热爱它的人们。搜寻世上所有的形容词不足以涵括梁大山的睿智。
十六、鼎湖峰是一块独立的石头，高竟达米，高耸入云，像一根竹笋一样拔地而起，挺立在湖边，直冲云霄，难怪它还有一个别名叫石笋。当你抬头往上看时，石面上凹凸不平，看久了，脖子都会酸痛，这时，你一定觉得这鼎湖峰像一个巨人一样高大挺拔，威武雄伟，谁看了都会惊叹不已。
十七、十渡的山虽没有峨嵋的娇姿华山的险峻，也比不上泰山的挺拔桂林山峰的奇异，但它却有自己独特的风韵——朴实无华。
十八、再往里走，天山越来显得越优美，沿着白皑皑群峰的雪线以下，是蜿蜒无尽的翠绿的原始森林，密密的塔松像撑天的巨伞，重重叠叠的枝桠，只漏下斑斑点点细碎的日影，骑马穿行林中，只听见马蹄溅起漫流在岩石上的水声，增添了密林的幽静。在这林海深处，连鸟雀也少飞来，只偶然能听到远处的几声鸟鸣。这时，如果你下马坐在一块岩石上吸烟休息，虽然林外是阳光灿烂，而遮去了天日的密林中却闪耀着你烟头的红火光。
十九、瞧，那边的一块巨石真像一只小狗卧在高高的山峰上。它两只前爪勾住山崖，抬头望着那远远的月亮，好像要随时腾空而起吃掉月亮。
二十、你看！那从山顶直泻而下的瀑布好似神奇灿烂的银河一般。这景观真是达到了恍惚缥缈，半似人间，半似仙宛的境界啊！太阳照在香炉峰上，云气雾霭经阳光透射，呈现出一片紫色烟雾，笼罩着香炉峰，犹如人间仙镜一般。这副天然形成的“水墨画”，比任何画都更富有诗情画意，更别居一番风味。
崆峒山里有哪些景观？
从秦汉时期开始，历代人们陆续兴建亭台楼阁，宝刹梵宫，庙宇殿堂，古塔鸣钟，遍布诸峰。
明清时期，人们把山上名胜景观称为“崆峒十二景”：香峰斗连、仙桥虹跨、笄头叠翠、月石含珠、春融蜡烛、玉喷琉璃，鹤洞元云、凤山彩雾、广成丹穴、元武针崖、天门铁柱、中台宝塔。
近年来，新修了卧观平凉、观音堂、通天桥、飞升宫、王母宫、问道宫等景点，基本恢复了历来所称的“九宫八台十二院”中42处建筑群。
崆峒山最值得去的景点
崆峒山最值得去的景点
崆峒山位于甘肃省平凉市城西12公里处，东瞰西安，西接兰州，南邻宝鸡，北抵银川，是古丝绸之路西出关中之要塞。这是我为大家带来的崆峒山最值得去的景点,希望大家喜欢。
崆峒山最值得去的景点
崆峒山旅游景点介绍
崆峒山景区面积84平方公里，主峰海拔2123米，集奇险灵秀的自然景观和古朴精湛的人文景观于一身，具有极高的观赏、文化和科考价值。自古就有“西来第一山”、“西镇奇观”和“道源圣地”之美誉。 崆峒山属六盘山支脉，是天然的动植物王国，有各类植物1000多种，动物300余种，森林覆盖率达90%以上。其间峰峦雄峙，危崖耸立，似鬼斧神工；林海浩瀚，烟笼雾锁，如缥缈仙境；高峡平湖，水天一色，有漓江神韵。既富北方山势之雄伟，又兼南方景色之秀丽。凝重典雅的八台九宫十二院四十二座建筑群七十二处石府洞天，气魄宏伟，底蕴丰厚。 古往今来，崆峒山吸引了众多的风流才俊。被中华民族尊为人文始祖的轩辕黄帝亲自登临崆峒山，向智者广成子请教治国之道和养生之术，黄帝问道这一千古盛事在《庄子?在宥》和《史记》等典籍中均有记载；秦皇、汉武因“慕黄帝事”、“好神仙”而效法黄帝西登崆峒；司马迁、王符、杜甫、白居易、赵时春、林则徐、谭嗣同等文人墨客也留下了大量的诗词、华章、碑碣、铭文。
崆峒武术与少林、武当、峨嵋、昆仑等武术流派驰名华夏。 1994年，崆峒山被评为国家首批5A级旅游景区；7月26日，国家邮政局发行了以崆峒山最具代表性的景观－皇城、弹筝峡、塔院和雷声峰组成的《崆峒山》特种邮票，登上了“国家名片”。 崆峒山景区门票价格：旅游旺季（每年4月1日～10月31日）120元/人；旅游淡季（每年11月1日～次年3月31日）60元/人。 崆峒山五台景区、皇城、塔院景区、弹筝峡景区、胭脂峡景区、香山景区实行通票制。 崆峒山景区设有东门、南门、西门、索道四个出入口，售、检门票；设有朝天门检票点。
导游讲解费：10人以下团队100元/天，10人以上团队150元/天后山上山车费：20元（双程）前山水库船票（单程）：15元/人，团队优惠价10元/人 前山索道：旺季30元/人（单程），50元/人（双程）；淡季20元/人（单程），30元/人（双程）前山环水库环保车：6元/人（单程） 在平凉市汽车西站前的2路车站有专线车（车费2元）发往崆峒山，可选择乘到山顶停车场（车费8元），或者乘到后山脚下（3元），还可以乘到2路车终点站，然后再换乘三轮摩托车到崆峒山前山的`问道宫（车费5元），从这里开始登山。
崆峒山娱乐
陇东皮影又叫灯影子、牛皮娃娃，它是舞台演出的用具，同时也是一种民间工艺品。旧时，陇东皮影戏是以食用的清油(植物油)为燃料的灯光照射牛皮做成的人物剪影为傀儡的一种民间影子戏。白天有太阳的时候也可演出，称为热影子戏。皮影戏起源很早，按陇东的民间传说，秦始皇的儿子胡亥生下来的时候，整天啼哭不止，但有一天，他看到窗子上照射的人影表演便不再哭了，但人影一离开窗子，他又啼哭起来。于是秦始皇命人雕刻出表演人的形状，不断地表演下去，胡亥不哭了，影戏也由此出现了。北宋时，影戏演出已较为普遍。 《都城纪胜》说："凡影戏乃京师人初以素纸雕镞，后用彩色装皮为?quot;。宋仁宗庆历年间，范仲淹镇守庆阳，当时艺人以演皮影戏犒劳将士。清末甘肃大将董福祥曾把环县皮影戏班带到京城为慈禧庆贺寿诞。
陇东皮影主要分布于平凉、庆阳地区各县，集中于陕、甘、宁三省接壤的三角地带。点此在新窗口浏览它的人物造型，归纳起来有生、旦、净、末、丑五个大类。根据人物不同的身份特点，夸张它的眉、眼、鼻、嘴和胡须五个部分。从工艺上讲，陇东皮影造型外轮廊以直线概括，俊俏有神，尤重图案装饰，着色对比强烈，头部造型约有千余种。由于在平面布幕上演出，只能左右动作，因此一般采用"五分脸"，即侧面表示法：一个眉、一只眼、一耳垂，半面嘴鼻一个脸。皮影的身段也用侧面表示法。陇东皮影音乐深受陕西西路皮影弦板腔、碗碗腔的影响，有的班子就用以上音乐演出也有用秦腔演出的，但大多数班子以演唱陇东道情为主。
陇东皮影的刻制原料十分讲究，要求以小口齿青槽期的黑毛公牛皮为佳，皮板薄厚适中，质坚而柔。在整个的制作工艺上，无论是选皮、刮皮、拓样、针稿簇刻、着色、出汗、砖熨等各道工序都毫不马虎。陇东皮影雕刻艺人世代相传，雕刻刀法也非常讲究，有走刀、推皮、打眼、"扣碗碗"等。以先繁后简、先内后外的顺序雕刻。早期陇东皮影只有20厘米左右高，纹样和色彩简单概括，往后发展，皮影高一尺左右，着色以黑、红、黄、绿为主。其整体造型是头大身小 (5：1)，身段上窄下宽，手臂过膝。全身头、胸、手、腿等部分用牛筋绞连，身上的若干关节，根据动作需要，用三、五根毛竹操纵，通过灯光投影，影人在影幕上便表演出各种动作。清末，陇东皮影出现了带有复杂图案构成的大片布景，如"花果山"、 "金銮殿"，称之为"大片"， 尺寸为220-50厘米，中片亦有100厘米。
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崆峒山旅游景点介绍 崆峒山风景名胜区简介
1、崆峒山风景区，位于甘肃省平凉市城西12公里处，东瞰西安，西接兰州，南邻宝鸡，北抵银川，主峰海拔2123米，是古丝绸之路西出关中的要塞 。现为国家AAAAA旅游景区。
2、崆峒山景区自古就有“西来第一山”、“西镇奇观”、“崆峒山色天下秀”、“雄秀甲于关塞”、“道源所在”等美誉。中国西北旅游营销大会暨旅游装备展上，入围“神奇西北100景”榜单。
崆峒山介绍
崆峒山
道教名山胜地。位于甘肃省平凉市西三公里处。相传古时广成子在此山中石室内隐居修炼，黄帝曾至此问道于广成子。秦、汉时期，山上始有庙宇建筑；魏、晋、南北朝期间，山中道教兴盛，宫观遍布；唐宋之际，山中大多道教宫观庙宇毁于兵火；元代开始重新修建；明万历年间 (1573—1620)，仿湖北武当山规制，大兴土木，广建道观，时修道教宫观庙宇及亭台楼阁等建筑四十二座，总称八台(东台、西台、南台、北台、中台、天台、灵龟台、八仙台)、九宫(紫霄宫、飞升宫、五龙宫、遇真宫、老营宫、太和宫、王母宫、静庆宫、询道宫)、十二院等；清同治年间(1862—1874)，再次毁于兵火，后又重建，规模与数量均不如前代所建之盛。现仅存《重修问道吕碑记》、太和宫、宝塔、盘龙石柱等建筑与文物。据载宋代宋披云、元代贺志真、明代张三丰等许多著名道士均曾于山中修真养性。山中主要名胜有月石峡、羽仙峰、定心峰、绣球峰、千大崖、插香台、棋盘岭、归云洞、玄鹤洞、玉女洞、青龙洞、黄龙泉、丹梯崖等等；山腰问道宫，传为黄帝问道之处。崆峒山上林木葱茏，风景秀丽，古迹星罗棋布，名胜比比皆是；每年的农历四月初八是崆峒山传统的庙会日，届时山中香客游人络绎不绝，为我国道教名山之一，现是甘肃省著名的旅游风景区及崆峒山道教协会所在地。
崆峒山位于甘肃省平凉市城西12公里处，东瞰西安，西接兰州，南邻宝鸡，北抵银川，是古丝绸之路西出关中之要塞 。景区面积84平方公里，主峰海拔2123米，集奇险灵秀的自然景观和古朴精湛的人文景观于一身，具有极高的观赏、文化和科考价值。自古就有“西来第一山”、“西镇奇观”、“崆峒山色天下秀”之美誉。
崆峒山属六盘山支脉，是天然的动植物王国，有各类植物1000多种，动物300余种，森林覆盖率达90%以上。其间峰峦雄峙，危崖耸立，似鬼斧神工；林海浩瀚，烟笼雾锁，如缥缈仙境；高峡平湖，水天一色，有漓江神韵。既富北方山势之雄伟，又兼南方景色之秀丽。凝重典雅的八台九宫十二院四十二座建筑群七十二处石府洞天，气魄宏伟，底蕴丰厚。
古往今来，崆峒山吸引了众多的风流才俊。被中华民族尊为人文始祖的轩辕黄帝亲自登临崆峒山，向智者广成子请教治国之道和养生之术 ，黄帝问道这一千古盛事在《庄子·在宥》和《史记》等典籍中均有记载；秦皇、汉武因“慕黄帝事”、“好神仙”而效法黄帝西登崆峒；司马迁、王符、杜甫、白居易、赵时春、林则徐、谭嗣同等文人墨客也留下了大量的诗词、华章、碑碣、铭文。崆峒武术与少林、武当、峨嵋、昆仑等武术流派驰名华夏。
1986年5月，前中共中央总书记胡耀邦视察平凉时亲笔题书“崆峒山”；1994年元月，崆峒山被国务院批准为国家重点风景名胜区；2001年元月，被国家旅游局批准为中国首批AAAA级旅游区；5月8日，平凉市崆峒山风景名胜区经国家旅游局正式批准为国家5A级旅游景区；2002年10月顺利通过ISO9001、ISO14001质量、环境管理体系国际认证；7月26日，崆峒山又登上了国家名片，这套由崆峒山最具代表性的景观——隍城、弹筝峡、塔院和雷声峰组成的《崆峒山》特种邮票是我省继敦煌莫高窟、麦积山石窟和嘉峪关城楼后国家邮政局发行的第4套地方题材的特种邮票；3月晋升为国家地质公园。8月9日，太统——崆峒山经国务院批准列为国家级自然保护区。
崆峒山名字的来历
崆峒山，以其峰林耸峙，危崖突兀，幽壑纵横，涵洞遍布，怪石嶙峋，蓊岭郁葱，既有北国之雄，.又兼南方之秀的自然景观，被誉为陇东黄土高原上一颗璀璨的明珠。又因相传为仙人广成子修炼得道之所，人文始祖轩辕黄帝曾亲临问道广成子于此山而被道教尊为"天下道教第一山"。近年来，海内外旅游者纷至沓来，使其知名度越来越高。
现有多数材料解释大致有三：一是古为空同氏族居住之地；二是崆峒山为道教胜地，取道教空空洞洞，清静自然之意；三是崆峒山洞穴具多，有空洞之意。三种说法，不无道理。
要说崆峒山名由来，先得说崆峒一词来源，"崆峒"一词，当你翻开字典查找时，一般注释为?quot;山名，在甘肃境内"。最早见于春秋时期成书的《尔雅》一书载："北戴斗极为崆峒"。平凉崆峒山正位于北斗星座的下方，即为所指。《汲冢周书》记载："崆峒"是大夏、莎车、姑地、旦略、貌胡、其尤、戎翟、匈奴、楼烂、月氏、奸胡、北秋等十二个氏族的首领。所以说崆峒是周时一个强大氏族部落的名称。又在《史记．赵世家》、《姓氏考》等记载：有商代始祖契的后代分封于空桐（崆峒亦写作空同、空桐、实是同名异写），遂以国为姓。崆峒山为当地一座名山，故以姓命山名。
崆峒胜景：雷声峰，老君殿，二郎石
雷声峰
形似鏊背与蜂腰，庙观殿堂层层高。
狭路相逢挤身过，悬壁立身胆惊抛。
谈经说法非莫属，求道索真岂空跑。
于清静时雷音起，一夜好雨万虑消。
平凉地处黄土高原腹地，但是大自然却在这里造化了一个神奇瑰丽的崆峒山，而雷声峰的险奇又堪称崆峒一绝，这是自然造化给平凉人的恩赐。说起来，雷声峰不是飞来峰，它是主峰马鬃山向南延伸的一条支脉， 宛如主峰的一条右臂，舒展而下，指向涛涛的前峡河水。这条山脊全长200米，最高处不过5米，整个山体均为丹色石质，其东西两侧下临绝涧，南面的绝壁上有人工开凿的石级，可通向棋盘岭。古人这样形容雷声峰："鱼脊，鳌背，鹤膝，蜂腰"，这个说法是很形象生动的。由于雷声峰由北而南，山势逐渐变低，因此，峰顶的道宫建筑依顺山势，错落有致，构成一副美丽的图画。雷声峰岩壁陡峭，下临深渊，在雷雨时节雷声在空谷依栏而望，崆峒激荡，犹如山崩地裂，惊人心魄，故取名"雷声峰"。
游人至雷声峰顶，诸峰历历在目，山峰碧绿，平湖如镜，俯视脚下，悬崖千丈，令人头晕目眩，如果依山而下，或拾石级，或穿石洞，确有"一步一个移景"的感受。清朝平凉人韩荣佑诗云："一峰突兀众峰巅，复道行空势若连。铁索牢攀幽磴转，板桥危度断崖悬。探奇只在青萝外，览胜惟依碧岫边。谷底云腾雷送雨，倚栏红日艳中天。"
老君殿
老子名李耳，河南鹿邑人。
出身游四海，归真道德经。
思想辩证法，演绎华夏魂。
慈容斯民仰，哲理圣人尊。
老子是春秋末年著名的思想家，道家思想的创始人，姓李名耳，字伯阳，楚国苦县（河南鹿邑东）人，曾经做过周朝守藏室之史，后入秦国，代表作是《道德经》五千言，孔子曾经向他问礼。他认为"道"是宇宙万物演变的根源，其思想具有朴素唯物主义和辩证法思想。后来被奉为道教始祖。崆峒山有两处专门供奉道祖老子的地方，称老君殿。老君殿，又称老君楼，位于隍城西南角，毗邻药王殿。老君殿是明朝建筑，分为上下两层，上层为正殿，背西面东，有木楼梯可供游人攀扶上下，殿内供奉有太上老君坐像，左右两侧是迎喜、白骨化身神像，两侧墙壁上是明朝嘉靖年间彩绘太上老君八十一化图，共计82帖，这是一组关于老子精美的连环画卷，色彩艳丽，故事生动，人物形象栩栩如生，是国内罕见的关于老子化身的明代壁画。正殿南侧是道人居住的厢房。另一处老君殿位于笄头山巅，旧称老君炼丹台，19，道士陈理浩曾主持修葺。1940年，李成顺再度主持重修，大殿面东，内供奉彩塑太上老君像。只可惜此建筑毁于"文革"中，今存废址。
二郎石
二郎砥中流，彩卵伴四周。
胭脂思百转，灵蛙歌千旋。
虽亚崆峒高，倍增泾流欢。
取道第一谒，伟姿慕众仙。
崆峒山景观众多，千姿百态，每一石一木也显得灵气十足，游人驻足细细观赏，倍觉趣味无穷。二郎石是后峡的一个景点，在后峡四沟口上山路对面的胭脂河谷中，有两块巨大的方形石块，呈青褐色，每个石块约有百多吨重，高宽各为4米，间距不过2米，潺潺的胭脂河水千回百转，从两石之间流经，河水清澈见底，水中的鹅卵石随水波晃动青蛙在水边跳来跳去，一派情趣盎然的自然风光。更为神奇的是两块巨石相对处，均有一个洞孔。据民间传说，当年黄帝到崆峒山问道，黄帝上山后，群臣们便在山下挖石取土，堆砌成山，以便迎接黄帝下山。大臣们干得正欢时，恰逢二郎神路过此地，他看了十分感动，也加入到筑山大军中去了，那二郎神力大无穷，挑得多，跑得快，眼看一座山峰越来越高。玉皇大帝闻讯，说：“岂能高过崆峒山！”下令停止筑山此时二郎神正从大象山取下二块方形巨石，在石上打好扁担眼准备挑上山去，听到玉皇命令后，便将两块巨石放置在胭脂河谷，这两块石头就这样永远的保留下来。后人在石上镌刻有“二郎石”三个大字。
崆峒山景点介绍
崆峒山景点介绍
崆峒山既富北方山势之雄伟，又兼南方景色之秀丽。凝重典雅的八台九宫十二院四十二座建筑群七十二处石府洞天，气魄宏伟，底蕴丰厚。为大家介绍一下崆峒山的景点，欢迎阅读！
聚仙桥
在崆峒前山麓泾河河谷中，原有一巨石横跨泾河两岸，河水每被巨石阻拦，喷珠溅玉，景色壮观，是为崆峒十二景之一的“仙桥虹跨。”明人罗潮《仙桥虹跨》诗云：“仙桥飞渡壑，横亘长虹卧，来往闲游者，不信天边过。”1980年，修建崆峒水库，聚仙桥被淹没。1986年在坝前600米处重修。
望驾山
崆峒山东峰，前临平(凉)泾(源)公路，山前胭脂水和白泾河相会，海拔1926米。望驾山突兀耸立，气势雄伟，站立峰顶，泾河川和平凉城尽收眼底。相传黄帝向广成子问道，山上云雾遮罩，虚无飘渺，大臣们在山前垒土相望，故称望驾山。峰顶原有怀旷亭，今已不存。
广成丹穴
在望驾山北峰的绝壁上，这里悬壁如削，十分险要，人迹罕至，相传广成子居住穴中，炼穴修道。“广成丹穴”是崆峒十二景之一，罗潮《广成丹穴》诗云：”地崖插天表，丹洞迷芳草，知是广成居，怅望云杳杳。”
三教禅林
在望驾坪，地势平坦，环境幽寂。1939年，山东人刘紫阳出资，其弟子刘园阳主持，修建大殿三楹，后由静禅、润明二僧主持，又称居士林。
问道宫
也叫轩辕谷，位于崆峒前峡，泾水北岸，背山面水，环境幽寂，身居殿内，听不到泾水涛声。相传这里是黄帝向广成子问道处。唐代这里已有建筑，元朝至正间重修问道宫，今存有《重修问道宫碑》一通，明朝宣德、万历年间，再次重修，成为一组庞大建筑群。明人唐龙《问道宫》诗云：“欲捉白蟾飞树梢，遍寻元鹤在云中，荒凉栋宇聊停节，怅望当年问道宫。”
崆峒十二景
崆峒十二景包括香峰斗连、仙桥虹跨、笄头叠翠、月石含珠、春融蜡烛、玉喷琉璃、鹤洞元云、凤山彩雾、广成丹穴、元武针崖、天门铁柱、中台宝塔。
中台
是崆峒山的中心，海拔1894米，这里地势平坦宽广，视野开阔，有小路通往东西南北四台，并接连后山公路。中台原有庞大的建筑群。正中是唐代明慧禅院，后改为滹沱寺，殿堂雄伟，塑像林立，栩栩如生。西侧有明代修建的十方院和七真观。西南有清朝宣统年间修建的三皇楼(又称一天门)，1985年，群众捐资重建，东侧有明代修建的藏经楼、飞升宫和怀睿塔。
灵龟台
在中台正西，两石峰耸立，中有一条幽谷，峰下有一石洞，穿石洞而上可至小北台崖下，“前微伸而昂，似首两腋广狭中度，背旁夷，中隆，榛石相错，尤酷似介文，有类人工凿成者。”清朝顺治十六年(1659年)，补岩和尚在此修建文殊庵，另有七佛阁。
凤凰岭
在灵龟台之北，马鬃山东北，登高俯视，此岭如展翅奋飞的凤凰，山势险峻。每当雨霁天晴，薄雾升腾，朝阳四射，色彩斑烂，蔚为壮观。这里就是崆峒十二景之一的“风山彩雾”罗潮诗云：“灵鸟归何处，高岗空在觑，今世有周文，何不西山去。”凤凰岭原有明代万历年间修建的弥陀寺，今存废址。1988年复修太清宫一处。
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