基路伯、撒拉弗，闽南圣诗说基路冰，撒拉冰，(Cherubim,Seraphim)
闽南圣诗是很美的，但是翻译的时候不是一个「伯」，一个「弗」，你以为「伯」大概是男的，「弗」不晓得是什么。但是翻译成「冰」有一点太冷了就是了，这个「基路冰」、「撒拉冰」(Cherubim, Seraphim)，一个是执行公义，在外执行审判的天使。一个是在内以圣洁服事上帝的天使。所以撒拉弗有六个翅膀，基路伯有两个翅膀。当摩西蒙上帝的启示要他建造会幕，里面有至圣所的约柜的时候，要用一个盖把这约柜盖起来，这盖的上面有两个基路伯翅膀伸出来，翅膀接连翅膀，那这表示什么呢？表示审判是从永恒的、立约的上帝、公义的上帝那边所执行的。但是，为什么要审判呢？因为违背律法，违背律法就是罪，但是这个盖把个十条诫命这两个法版盖下来是什么意思呢？表示「恩典胜过了神的审判」，所以这个「赎罪盖」就变成又叫做「施恩座」，明白了吗？这样，约柜上面那个盖就叫做「施恩座」。那个盖有两个名称，一个叫做什么？----赎罪盖。一个叫做什么？----施恩座。为什么大祭司一年一次要进入呢？因为他要带着血去为百姓赎罪。所以当他进去的时候，他要把血洒在会幕的上面，那这个幔子；会幕里圣所、至圣所中间隔开这个幔子如果在希律王的时代是大到一个地，差不多要用三百个人才能装上去。所以这个幔子是隔开来，因为里面太圣洁了，平常都不能看见，这个幔子也隔开来，表示我们是太污秽的是不能进去的。所以这个盖就把有罪的人跟圣洁的神隔开来了。那么，大祭司就是代表圣洁的神来宣布对人的赦免，又代表软弱的人来求主赦罪他们的罪，所以大祭司不能空手进去，他一定要带着牛、羊的血、祭牲的血弹在幔子上面，然后才进到至圣所。
诗歌十条诫命原唱
主的恩典大无边（黄梅喜）
说唱对口 作者：晨润之声
《主的恩典大无边》根据黄梅戏《女驸马》选段改写
（一）过了一年又一年，一年过了岁月减。
人生还有多少年，快把福音传呀，天下传哪。
今天又是庆圣诞，今天又是把主赞，
今天给主赞美啥？唱歌小调乐呀，乐满园哪。
主耶稣在世上三十三，主耶稣在世上把道传。
为了能把灵魂救，舍生忘死把呀，把鞋磨穿哪。
（二）信主不为吃喝穿。信主不单是求平安。
咱们信主为的啥？为救灵魂上呀，上乐园哪。
要想灵魂上乐园，要想灵魂不下阴间。
要使灵魂能得救。做人做事要啊，要完全哪。
今天做神儿女怎能完全，今天要把神的话语记心间，
主的话语记心上，天父看见咱哪，好呀好喜欢哪。
（三）十条诫命记心间，耶稣是生命的活水泉。
生命源，活水泉，白白得到不呀不要钱哪。
耶稣为咱把罪担，耶稣为咱把帐来还。
耶稣为咱钉十架，十字架上显呀，显恩典哪。
今天咱们来把福音传，劝你悔改莫迟延。
快快悔改就耶稣，主的恩典大呀，大无边哪。
《十条诫命》原唱是丁艺新。
歌词：在雨中漫步，蓝色街灯渐露，相对望，无声紧拥抱着，为了找往日，寻温馨的往日，在雨中漫步，蓝色街灯渐露，相对望，无声紧拥抱着，为了找往日，寻温馨的往日，在雨中漫步，蓝色街灯渐露，相对望，无声紧拥抱着，为了找往日，寻温馨的往日，在雨中漫步，蓝色街灯渐露，相对望，无声紧拥抱着，为了找往日，寻温馨的往日。
