在学习、工作、生活中,大家都经常看到 作文 的身影吧,作文是一种言语活动,具有高度的综合性和创造性。这里给大家分享一些关于初二的张家界 游记作文 680字，方便大家学习。
初二的张家界游记作文680字1
这个暑假，我和我的家人来了一趟足有一千三百多公里的旅行。
两天一夜的驾驶，并没有打消我们的热情，终于，我们来到了张家界。还没进入景区，就已经被奇异的景色震撼，山峰如同被盘古的神斧劈开过，惊险万分。但在这么崎岖的山上，我们依旧可以看到一片绿意，郁郁葱葱的树木，使得空气都变得清新，沁人心脾。
天色已晚，我们必须尽快的到山上的客栈休息，还好司机开得快，像离了弦箭一般，又像开了枪的子弹，我们赶上了最后一班的“百龙天梯”。从“百龙天梯”往下看，就是万丈深渊，山下的道路如同流动的丝带，看不清晰，让人心生恐惧。而平视，则是“四十八将军峰”，像是在守卫张家界的和平。
到了客栈，疲惫的我倒在床上就睡，但爸爸却要我起来散散步，我不情愿，爸爸就劝我说：“马上就要吃饭了，你先别睡了，去外面走走吧，还能看到很多的星星哦!”可以看到很多的星星!我马上窜了出去，哇!真的是满天的星星啊，天幕几乎没有黑色的漏洞，点点的繁星好似颗颗明珠，镶嵌在天幕下，闪闪地发着光。在我们沿着小路散步时，我们还偶遇了一位摄影师，在他的镜头下，星空显示出另外一番模样，有山，有水，有无数的星点子，就像一张绝世的名画。
第二天一大早，我们就起床了，只为了能看到一场完美的日出。我们静静的等待着，渐渐地，天慢慢亮了起来，从最底端泛起了一片红，朝霞来了，渐渐向天边扩散，头顶的天色也被那柔和的红色映得淡了，淡了。天边的缤纷却被一层灿烂的金黄所点缀，从原来朝霞最红最浓处亮起，有几处特被亮，短短一刻间，竟将原来的主色红与蓝挤到了一边。远处的天，一丝丝，一抹抹，一片片，一层层，全是金黄的云霞，稀稀疏疏布满了半壁蔚蓝——不，还是灰蓝色的天空。
新的一天已经来到，我们也正式开始了我们的赏景之路。我们先去了乾坤柱，它就像一根顶天立地的柱子，支撑着天地。然后是神龟问天，我看了半天，哦!原来是一块天然的石块，就如同直直站立的乌龟引颈看向天空，像是在质问天地一般，显得气势雄浑。
我们就这样走着看着惊奇着，各种各样的石峰，千奇百怪的石林，都让我不得不感叹造物者的神奇。而在这险峻的石山之间，还有着小溪缓缓流淌，溪水清澈见底，还有着小鱼游来游去，岸上的树林间松鼠在默默收集着食物，不怕人的猴子则坐在枝丫上看着人们，仿佛在衡量哪个人有好吃的食物，又要怎样才能吃到。在这里，我们只能看到人与自然的和谐相处，一切都显得那么的宁静，美好。
这一次的旅行让我终生难忘!
初二的张家界游记作文680字2
今年，我们相约同学一起到张家界过了一个非常有意义的 国庆节 。
我们游玩的首站是天门山。一大早，我们就来到去天门山的入口处，坐上观光汽车向山上出发了。山路真是弯、陡、险而又美呀!一面是绝壁，一面是悬崖，一路上还有一个外地的阿姨在不停地数着汽车究竟转了多少个弯，而我和同学一路欣赏着风景，车在云雾中行了很久，终于到了。大家迫不及待地跳下车，展现在眼前的是浓雾中那一点点梯子的影子。我暗暗猜想：“这叫雾梯呢，还是云梯哟?”我一边猜想，一边不停地向上爬去。猜着爬着，忽然听到小喇叭播着“天梯陡滑，注意安全。”哦，原来这叫天梯呀!我转过头去，看了看小伙伴，她也正努力地向上不停地爬着。看到我回头看她，她喘着气，不假思索地对我说：“唉呀，好累呀，着不住了，咱们休息一下吧!”我俩停下来向下一看：呀!妈妈们还在最后面，只能看得见一点点身影儿，而爸爸们背着大包小包正奋力追赶着。同学的爸爸还一边努力地向前爬着，一边朝我们不停地喊：“快停下来!别走丢啦!”听到这话，我俩不禁笑了起来。我们又抬头向上一看：啊!除了无尽的梯子，什么都看不见!休息了好一会儿，爸爸们终于赶上来了，我们又继续往前走。突然“扑通”一声，我回头一看，啊～是同伴摔了一跤。我连忙将她扶起，轻声问道：“摔痛没?我们慢点。”不知又爬了多久，我们终于爬到了云雾缭绕的“天门”，看着这美丽的风景，我们都舒心地笑了。唉，这就是所谓的“无限风光在险峰”了吧?这时，好像下雨啦，我抬头一望，哦，原来是山谷里滴下来的.水。接在手上仔细闻了闻，还有一点清泉水的味道呢!我们一行人匆匆留了影，接着就向下一个目标出发了。
接着，我们乘坐自动扶梯上山顶。这扶梯可真长啊!总共有七八部，每一部都比两路口的皇冠大扶梯还长。这扶梯可真快啊!一会儿就到了山顶。山顶可好玩了!让我印象最为深刻的要数那个玻璃栈道了!玻璃栈道只有一边靠着岩壁，足下和另一边都是全玻璃做成的。说到玻璃栈道，就有人吓得浑身发抖，但我一点也不怕，因为我有过走空中玻璃廊桥的经历。我悠闲地、大踏步地走上去，还边走边欣赏着美丽风景，而旁边有的小心翼翼地扶着栏杆走，有的紧靠着岩壁走，有的大叫大嚷着，还有的吓得腿软直接坐在栈道上，动弹不得……哪里还顾得上欣赏风景哟。从栈道看，风景真美，云雾在自己的脚下飘啊飘，自己在空中好像神仙。到这时，我更加体会到了那句“无限风光在险峰”的意思了!
我们还游览了许多优美的景点，如国家森林公园、乌龙寨、百龙天梯等，都让我们流连忘返。这真是一次愉快的旅行啊!
初二的张家界游记作文680字3
去年暑假，我终于和妈妈踏上了张家界之旅，那迷人的景色果真不同凡响啊!至今我还历历在目。
乘车路上，虽见群山连绵不断，但却平淡无奇，让人感受不到像 传说 中的那样新奇。不料，汽车刚转过山头，眼前景色突变，就像顷刻间拉开了巨大的帷幕，托出了一个神奇的世界。哇，奇峰罗列的山峰，吸引住了我的眼球。它如同一幅美丽的 山水画 。我们首先来到了赋有“天然氧吧”的金鞭溪。这里云绕雾缠，森林一望无际，有的如翠绿的屏障，有的如新生的竹笋，有的突兀森郁，色彩明丽。金鞭溪是一条天然的溪流，即使久旱，它也不会断流。我们沿着溪流逆行，只见流水潺潺，清澈无比。阳光透过密密树林，漏下斑斑点点细碎的日影。行进中，我们看到了一座高耸入云的山峰，形状像一条金鞭，因此，金鞭溪之名由此而来。
游过金鞭溪，我们来到了天子山脚下。我昂首凝望，山峰突兀，怪石嶙峋，直插云霄，山上无数苍松翠柏就像铺上去的苔藓。山峰之间的缆车看得也不太清楚了，只能看见几个彩色的斑点在来回移动。一座座山拔地而起，被大自然这个画家勾勒得惟妙惟肖。当我们听到导游说这山海拔虽然只有1262米那么高，但非常险峻，建议我们坐缆车上山时，我则选择了步行上山，想挑战天子山的崎岖，想征服天子山的险峻。
我约上了志同道合的好朋友跟妈妈一起踏上陡峭的山路。山路时而宽，时而窄，时而陡，时而险，但是我们没有被它的险峻所吓倒。一路上，我们一边驻足欣赏着奇花异草，苍天大树，一边聆听大自然的美妙歌声。不知不觉我们已经翻过了不知多少个山头，走过多少个山谷，穿过多少个山洞，早把妈妈给丢在了老远，我和好朋友成了先头部队，第一个登上了天子山顶。站在山顶，我放眼望去，苍翠的群山重重叠叠，像波涛起伏的大海雄伟壮观，真有点一览众山小的感觉。千山万壑，尽收眼底，如同一盘玲珑的翡翠，熠熠生辉。忽而云雾弥漫，山峰在云海中浮动，云雾在峰峦间飘荡，一幅绝世美景动了，活了!
天子山虽然没有华山之险，黄山之秀，但它那雄伟的气势是让人观而又止，美不胜收。我爱这神奇迷人的张家界。
初二的张家界游记作文680字4
湖南张家界位于湖南省西北部(湘西)，是一个非常著名的风景旅游区，奇山异景，美不胜收，这个周末，我就开始了一连三天的张家界-凤凰的旅行。第一天的行程主要是张家界的金鞭溪、十里画廊。第二天是袁家界、天子山，并启程去凤凰古城，途径芙蓉镇。第三天是凤凰古城。
导游在路上介绍了一下湘西的风土人情，概括为湘西三大民俗，分别是“湘西赶尸”、“放蛊”和“土家妹”。
“湘西赶尸”指的是死在外地的湘西人都有运尸还乡埋葬的传统，但是湘西山路崎岖，交通不便，因此产生了赶尸这种职业，通过“赶尸”的 方法 将尸体成批运回湘西。“放蛊”在古代苗族非常流行，苗族女的毒蛊通常有神秘莫测的毒性，可以通过饮食进入人体，被下蛊的人如同被鬼魅迷惑，神智昏乱。按我的理解，这应该和下毒类似。“土家妹”的“哭嫁”也是苗族特有的习俗，苗家女儿在出嫁的时候要在娘家哭上三天三夜，边哭边诉，据说这是一种传统的仪式。
旅行车终于到了张家界武陵源风景区，于是下车走向入口，远处遥遥可见张家界特有的奇山异景。
走了不远，就到了入口处，“张家界国家森林公园”几个大字醒目的印在入口的岩石上。 进门走不远，就看到一处景观，叫“老磨湾”，老磨湾是张家界国家森林公园各景点的始发站。最醒目的景点是公园里一把巨大的铜锁：中华第一同心锁。看起来相当罗曼蒂克。
接下来我们开始了金鞭溪峡谷的旅程。金鞭溪是张家界的黄金旅游区，从老磨湾到水绕四门贯通森林公园，两岸奇峰屏列，风光如画。金鞭溪被誉为“世界上最美丽的峡谷”。
金鞭溪是一条深远幽静的峡谷，溪水不是十分宽阔，有点像原始森林的林荫小路贯穿全程，旁边有潺潺的小溪相伴。
金鞭溪的林间小路也别有一番风味。
木质的小桥显示着原始森林的气息。
金鞭溪的风光以石峰造型为主，石峰看上去千奇百怪，什么观音送子、金鞭岩、文星岩、紫草潭、千里相会、跳鱼潭、水绕四门等等，如果没有导游讲解引导，游人恐怕想象不出它到底象什么。
金鞭岩相对高度380多米，拔地而起，直插云霄，看上去像是一根长鞭，故名金鞭岩。路边还看到一首诗歌刻在石碑上，诗写的.不错，不过落款怎么是中国移动的标志。
初二的张家界游记作文680字5
这个假期，我和爸爸妈妈一起去了向往已久的张家界，那个地方爸爸去过，听爸爸说那里山清水秀，简直就是一个比传说中还要美的世外桃源。
在游览了张家界的风景后，果然正如诗人吴徽钟所写的不到张家界，焉知天下奇。大自然的巧夺天工，为张家界这个神奇的地方，更添加了一层神秘，就拿张家界的峰来说吧。那里的峰是最奇特的自然景观，那是密集、连片、绿丛覆盖的石英砂岩峰林。峰林的形成，经历了漫长的历史阶段。张家界有三千奇峰之美称。由于峰大小高低不一，有的峰麓附峰、峰腰生峰、峰顶分峰，有的横看成岭侧成峰，有的却难以定出峰的标准。
再 说说 那里的水吧，我想去过那里的人一定都有一种穿越的感觉。我们就拿金鞭溪来说吧，金鞭溪的特产就是中外闻名的龙虾花，花朵由一根青丝吊着，风一吹，左右摆动，就像一只只真的龙虾在水中活蹦乱跳。还有国家二级保护动物娃娃鱼，他们会发出哇哇如同婴儿哭泣的声音，非常的可爱。在金鞭溪最让人沉醉的就是金鞭岩，它就想像是一根刺破青天的长鞭!四面石壁像刀削过一样，而在金鞭岩左侧的那座岩峰，像一只凶猛的老鹰，勾嘴瞪眼，双翅略展，时刻警觉地守护着金鞭，人称神鹰护鞭。下来就是让人看了以后有一种穿越感觉的子母峰，当人看到后就会立即想到沉香救母的景象，因为这个山峰实在是太形象了，它酷似一个人怀抱孩子远观前方。劈山救母，正中一峰顶部，裂呈两瓣，如被利斧劈开，与《宝莲灯》中沉香劈山救母极为相似。还有文星岩，那石峰极像鲁迅头像，鲁迅先生是文坛巨星，因此，人们把它叫作文星岩。但也有人说很像高尔基，总之不管是鲁迅也好，是高尔基也好，反正都是世界文坛巨星。当然还有紫草潭，这紫草潭的潭水清澈见底，一片空明，就跟唐代柳宗元描绘的小石潭一样，潭中鱼可百数头，皆若空明无所依，日光下彻、影布石上，边潭底石块上的纹路都清晰可辨呢!远眺千里相会，对面半空有两座山峰俯仰相对，似久别重逢，顾盼搂抱着的夫妻。又犹如一对情侣窃窃私语，悱恻缠绵，惟妙惟肖。当然金鞭溪还有一个梦幻的名字，就是情人谷。
直到现在它们在我的大脑里还是记忆犹新，大自然你的双手是如此的巧妙，竟能雕出这天地间罕有的奇景，大自然的巧夺天工，使我惊叹不已。
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《各具特色的民居》
在日复一日的学习、工作或生活中，大家都写过作文吧，作文要求篇章结构完整，一定要避免无结尾作文的出现。那要怎么写好作文呢？以下是我为大家收集的小学五年级作文10篇，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
小学五年级作文 篇1
我喜欢的水果是西瓜，里面有鲜红的果实，那样的甜，沁人心脾的香，让人回味无穷。
它穿着深绿色的衣服，旁边还有**的条纹，象征着成熟，里边有着香甜的果实，还镶嵌着黑白的瓜子。在炎热的夏天，咬上一口西瓜，顿时，一丝凉气直入我的心田，冰冰的，正好去除我们身上的燥热。
西瓜是长在地里的，先把西瓜子洒在地里，过了几天，西瓜子长出了嫩绿的芽，又过了几天，慢慢地长出了藤，然后开出了一朵小花，再结出一个很小的果子，渐渐的，果子变大了，就成了又大又红的西瓜。
讲到这，我想起了以前的一件事。那一次，我表哥到我家玩，中午非常热，于是我们找西瓜来解渴，看见冰箱里的西瓜，虽然还没切开，但我们好像已经看到了鲜红的西瓜，我们俩一人一边把它切开了，叫来爸爸妈妈一起吃，他们还在路上，我们已经狼吞虎咽的吃了起来，到最后，在我和哥哥的“努力”下，西瓜被解决光了。我和哥哥你看看我，我看看你，再看看圆滚滚的肚子，大笑起来。
一年四季随着季节的变化，有许多水果，春天有苹果；夏天有白瓜；秋天有柿子；冬天有板栗。但我仍喜欢夏天的西瓜。
小学五年级作文 篇2
书是一位优秀的老师，教我们知识；书是人类进步的阶梯，指引我们前进的道路；书是是人类文明的长生果，给我们传承优秀的文化。
在我很小的时候，喜欢让爸爸妈妈讲故事给我听，每一次我都听得津津有味，遇到好听的故事，还总是缠着爸爸妈妈多讲几遍。从中我发现很多做人的道理，它让我知道了人世间什么是真善美。
随着我对书的感情越来越深，我到了几乎每天都离不开书的地步，爸爸妈妈看我这么喜欢书，给我买了一个书柜作为生日礼物送给我，我心里乐开了花，开心了好一阵子。特别是到了周末时，我几乎一整天都泡在书房里津津有味地看书，甚至忘了吃饭，忘了睡觉，忘记了所有的烦恼，甚至一看就是好几个小时。有一次，我正津津有味地看一本冒险小说，就保持着一个姿势看了一上午，等妈妈叫我吃中饭时才发现自己已经腰酸背痛了。
读书可以让我们增长知识、开拓视野、陶冶情操。记得我两年前读过的《安徒生童话》，这本书通过一个个优美的童话故事讲述了一条条人生道理，从这本书中，我懂得了对待每一件事情都要乐观、对待他人要伸出友爱之手、遇到问题要善于思考……使我明白了许多道理，让我受益匪浅。
高尔基说：“我扑在书籍上,就像饥饿的人扑在面包上一样。”我就是那个饥饿的小女孩。在书给我神奇力量中，不断奋进。
小学五年级作文 篇3
今天，天气晴朗，爸爸妈妈带我们去鸣鹤古镇。到了鸣鹤古镇，我们沿着白洋湖往里走，白洋湖的水清澈见底，湖边一丛丛芦苇也迎风招展，摆动着美丽的身姿。
我们首先到了二十四间走马楼。映入我眼帘的是大门上的一对大铜锁，让我想起了电视里以前的人敲门时的情景。
再往里走，就来到了银号。我把银号误解为银色的号子，看到了里面的简介，我才知道银号是沈氏大屋，传说是沈氏先人曾在北京开银楼，积财捐官，故可在此建五马大墙屋——银号。抬头望去，五马墙头就像五匹奔驰的骏马一样高高地耸立在大屋的两侧。
我们参观完银号后，就往下一个景点。在路上，我放眼望去，突然我看到了“一只大黑猫”。再仔细一看，哦！原来是一座像黑猫一样的房屋。走进一看才知道这是小五间房。在小五间房里有一口井。
欣赏完了小五间房，我们就迎着早春温煦的阳光，高高兴兴地回家了。
小学五年级作文 篇4
“噼哩啪啦！噼哩啪啦！”一大早的我还没起床呢，就被鞭炮声吵醒了。什么日子呀，放假这么多天了，我还没好好的睡个懒觉呢，好不容易妈妈不催我起床了，哎！
这时妈妈走过来跟我说：“起床吧，今天就过年了，起来我们一块回奶奶家，给你们炸肉吃去。”一听到炸肉，我立马来了精神。
起来后我饭都没吃，就和爸爸妈妈一起来到了奶奶家。到奶奶家看到奶奶有点不舒服，于是爸爸妈妈就动手准备干活了。妈妈先涮了碗筷，又擦了桌子，这时爸爸也把肉切完了，就开始炸肉了。爸爸妈妈一边炸我和姐姐一边吃，刚开始都不够我们吃的，爸爸说：“你俩都是吃货！”我接着反驳爸爸说：“吃货就吃货吧，吃饱了才是硬道理！”爷爷奶奶听了直笑。
一会功夫爸爸妈妈就炸了一大盆。这时姑姑姑夫和哥哥一家三口也赶回来了，正好吃午饭时间，为了节省时间，他们也没炒菜，都吃了点炸肉，就继续忙活着，准备丰富的晚餐。
天黑了，又是吃饭时间，只见满桌子好吃的，有爸爸新学的爆肚鸡，还有肉丸子、大虾、鱼、蒜苔、蒜苗等等。还有我们喜欢喝的饮料，真是丰盛极了。吃过饭后我和哥哥姐姐又玩起了我们最喜欢的游戏——点烟花！
我们一家九口人，围在一起吃着年夜饭，看着春晚，时不时的看看天上的烟花，真是幸福的一家人。如果大人们也能和我们孩子一样轻松的过大年就好了。
我祝爸爸妈妈爷爷奶奶姑姑姑夫新年快东，万事如意！你们辛苦了！
小学五年级作文 篇5
小明是个特别喜欢吃零食的孩子,家里零食堆积如山。比如说:坐在那里看电视,饿了伸手就可以拿到零食吃,方便快捷。你说他家的零食多不多。
一次,小明依旧边吃零食边看电视,妈妈实在不能忍受他的恶习，让小明去刷牙。小明就飞快的跑到卫生间把水杯拿起来,接了一杯水,把口中水胡乱地冲了一下,就飞快地跑回电视面前拿了几袋零食吃。妈妈对他这样只能苦笑不已。
夜深了,小明已经进入了梦乡,就在这时,从小明的嘴里传出一种声音,啪!啪!啪!一会儿，小明张开了嘴说出了一句梦话：“哎哟！牙好痛哟！我的牙都快要痛掉了！”其实在他的嘴里有许多的小虫子在咬着他的牙，把他的牙咬的奇形怪状。（别人说他是“牙怪”，因此而得名。）连续好几天的晚上都是这样。
小明的牙齿终于被虫子咬得只剩下很小很小的一颗了，它不想坐以待毙，就准备出走了。于是，舌头就劝牙齿不要出走，主人会很伤心的，可是牙齿偏不同意，它说：“是他要害我的，我要让他尝尝没有牙齿的不方便与痛苦！”话刚说完，牙齿们就一颗一颗的往小明的嘴外跑。第二天，小明发现自己吃饭时，总是咀嚼不到东西，食物直往食道里冲击，于是他用手摸，发现牙齿都不见了，他马上跑到卫生间照了照镜子，发现嘴里只有牙床，没有牙齿了，他吓得大叫一声，晕了过去。
他醒来后，清楚第知道是因为自己爱吃零食所致。于是他暗暗下定决心，一天最多只能吃一次零食。可是，这个节食计划，不能马上进行，要慢慢地减少吃零食的次数，这样再添加多食物的次数，牙齿们自然就会回来的。
小明从此以后每天坚持少吃三袋零食，后来吃零食的时候减少了，坚持每天早晚刷牙。这些好的习惯被牙齿们知道了，它们非常开心主人变成这样，就重新回到了牙齿床上。
早上，小明去卫生间，发现牙齿们又都回来了，高兴得又蹦又跳。小明的父母看到这一切，高兴的笑了，露出一颗颗洁白的牙齿。
牙齿回到了小明的嘴里，可有一个牙床上却没有牙齿。“姐姐，哥哥们，快点拉我上来！”原来有颗牙齿正遗漏在卫生间的一个角落里，原来它被虫咬得太小太小了，其它牙齿先走了，把它一个人丢在了外面。这样，在大伙的协助下，它又平安的回到牙床上。
小朋友要记着，以后少吃糖，勤刷牙！不然就会像小明这样哦！
小学五年级作文 篇6
想起我的童年，我的心底就会不自觉地涌起一股喜滋滋的感觉。
那一年春天，我回到了家乡，我的心也和春天一样“丰富多彩。”
下午，我和伙伴们一起出去玩儿，双脚再次踏在了充满我们欢声笑语的土地上。“刘爷爷，你在干什么呀？”刘爷爷是我的邻居，见到我，一脸惊讶。“啊呀，回来啦？我在种秧苗呢！好辛苦哦。”说完，便一脸委屈地望向我，冲我眨了眨双眼，“，不如你们来帮我吧！”我们异口同声的答道：“好呀！”
我们脱了鞋便立刻跳入水中，泥水溅在了刘爷爷脸上立刻成了一泥人儿。他无奈的嘀咕了一声：“哎，这孩子。”
刘爷爷教我们种秧苗，我们几个小孩呢，表面上听懂了，可心里却一团糟，哎，不管了，先开工吧！
我拿着一株秧苗跟在刘爷爷后面，刘爷爷停下的时候，我把手往下一扯，一株可爱的秧苗就立了起来。当我正要宣布自己“作品”时，刘爷爷一个不经意的转身，我非常成功的摔了一“狗趴下。”“哎哟，刘爷爷，都怪你嘛，好痛啊，呜呜呜”我一身都是泥，可怜就算了，居然还被伙伴嘲笑：“啊呀，呢？你是谁啊？哇哈哈…”我好生气哦，但不知怎的，我居然，笑了，可能我的内心是开心的吧？
“我是小魔仙中的泥宝宝，我要把你们消灭，哇哈哈……”伙伴们被我追来追去，但要知道，我们的小脚丫陷入泥土中去了呢，感觉脚有千斤重哩！天知道我们跑步的样子有多笨拙。
笑声源源不断，就连刘爷爷也被传染了呢，“我是大树怪，专捉可爱小朋友哦！”咦？这游戏怎么“跑”这儿来了呀？我们可是来种秧苗的呢！哎，不管了，“啊！大树怪来啦！伙伴们快跑啊！”好讨厌，怎么跑不快呢？脚好重啊！嘿哟，嘿哟，啊！大树怪来啦！怎么办呢？对了！“伙伴们别怕！我们用水浇他吧！”说完，我立刻弯下腰拼尽全力扬起一阵阵水花，不知谁浇到了我，我立刻转身，“啊！”我今天是怎么了？怎么又摔了个“狗趴下？”我站了起来，但随即又摔了一跤，水花飞呀飞，最后停留在了佳佳身上；“嗯哼！，嘻嘻”佳佳慢慢朝我走来…我能想到我会遭遇些什么了，“我叫你浇我叫你浇我！”说完，立刻试图挠我痒痒。“啊—刘爷爷救我啊—”喊了不等于白喊么？人家刘爷爷正在等着看好戏呢！见我叫他，他立刻转身，边走边说：“我什么也不知道！我什么也没看见，是的，我什么也不知道！”
怎么办？我不想再一次当“落汤鸡”啊！好吧！我装傻！“下雨咯！下雨咯！”“哈哈哈……”“呼！”我叹了一口气，哦咯咯，蒙混过关了呢！
现在我们都是“落汤鸡”哦，嘻嘻！
小学五年级作文 篇7
今天放学路上，冬爷爷呼呼的吹着大风。我缩了缩脖子一看，漫天飞舞的**树叶很漂亮，有的树叶正在飘落下来；有的高高兴兴地扑向泥土妈妈的怀抱；有的像顽皮的小孩在路边跳舞。我知道大树为了储存营养和水分，已经悄悄和树叶说好，等到明年春天再爬上枝头，给路人撑开一把把大伞。
小学五年级作文 篇8
一个再聪明的人，也不可能没做过傻事。就说我吧，在小时后就做过一件又一件的傻事。
我小时候不在深圳上幼儿园，是在老家上幼儿园。每次看爷爷煮饭之前，都会用清水把米淘净，再倒进电饭锅。那时我就琢磨着，想淘一次米。不过几天后，米没等来，倒等来了两包盐。爷爷去市场买菜的时候，顺便买了两包盐，回来之后就把盐搁在有点矮的小桌子上。等爷爷又去忙别的的时候，我便端详起那两包白花花的东西。我看着看着，把盐看成了米，竟糊里糊涂地抄起一包盐，倒进了装满清水的水盆里。那只水盆比较小，但我还是有点吃力地把水盆抱下来。我不亦乐乎地淘着“米”，盆里水花四溅，盐都溶解到了水里，打湿了我的头发。淘着淘着，盆里的水几乎都没了，转移到我的身上和地板上。这个时候，爷爷忙完了，走了回来。爷爷看见满身盐水，脏兮兮的我，又看了看小桌子。小桌子上少了一包盐，爷爷立刻明白是怎么回事，训了我一顿，接着就把我丢进了洗澡盆里，把我洗干净了。
说到这次淘盐时间，我又想到另外一件傻事。
幼儿园放假之后，我都会回到深圳的那个。那时候我很爱画画。到深圳之后，妈妈给我买了一盒蜡笔。妈妈告诉我，要在纸上画。我问，纸是什么样的.？妈妈又说，是白白的，长长的。我看见了刷的雪白的墙壁认为那就是所谓的“纸”，在妈妈到房间用电脑的时候，我把蜡笔盒打开，站到沙发上，就开始对墙壁进行“加工”。具体用什么颜色画的不清楚，只记得画完之后，我叫妈妈来看，并神气地对妈妈说：“妈妈，你看！这是你，这是我，这是爸爸，这是房子。”结果大家应该都知道了吧？妈妈哭笑不得，不知道该把我怎么办。
时间闪回到了现在，我已经不再是那个傻傻的小孩子了。现在的我从傻事中获得了许多经验，成为了精明能干的小孩子。
小学五年级作文 篇9
在我们每个人心中都有一个自己的理想，有的人想成为一名医生，有的人想成为一名会计，而我想成为一名人民教师。
我想做的教师她拥有数不胜数的中国文化，相信大家也应该猜到了吧！我想做的教师是语文老师。大家应该也知道老师是辛勤的园丁，而我们这些学生是象征着祖国的花朵，花朵不就是需要园丁天天浇水，施肥吗？这样他们长大了才能够成为祖国的栋梁之才。
如果我真的成为了一名人民语文教师，我不会天天板着一张严肃的脸，我也不会布置那些抄课文的作业，因为如果让抄了也是白费功夫，抄了也更多是应付。我不会用严肃的方式来讲课，只会用幽默的小故事来让孩子们懂得学习是快乐的，学习是有趣欢乐的，在讲故事的同时也会问一些重点知识，让孩子们在快乐的环境下学习语文，我的课堂是拥有欢声笑语的，而不是个个都不举手发言死气沉沉的，我会让孩子们觉得我跟其她老师不一样！
我的课堂里，我会多跟孩子们交流，孩子们想要什么样的课堂环境？孩子们听完我讲课后的效果？都学到了什么？我还有那些不足之处？简单来讲，就是要听取孩子们的意见来结合实际完成授课。我会让孩子们都爱上我的语文课，让孩子们知道学习语文的乐趣！
我会努力学习，拼尽全力，来实现我的这个理想-----我想成为一名人民语文教师！
小学五年级作文 篇10
属于我们的寒假终于来了，妈妈不再一遍遍催我起床，我也不用努力爬出暖和的被窝。当我懒洋洋睁开朦胧的双眼，拖着沉重的脚步来到餐厅里，发现桌有个字条，原来爸爸妈妈今天不在家，我欢呼起来：“今天我翻身当家做主人啦!”
唱着歌儿，来到厨房。开始做饭，我把一只鸡蛋放到锅里煮，然后又去煮稀饭。一分钟，两分钟，三分钟……十分钟到了，我兴奋地来看鸡蛋好了没。天哪!鸡蛋竟煮得犹如一块黑煤炭一样!我正准备打电话求助爸爸妈妈，可是回头一想：今天不是我当家长吗?于是我放下话筒，憋住一肚子话，把“鸡蛋”盛端到餐桌前，硬将“黑煤炭”吃了下去，害得我一连喝了好几碗茶仍觉得有些不适。
躺在沙发上，望着天花板。过了好长时间，我才爬起身，到卫生间，取出拖把，开始拖地。可是这地太难拖了，刚拖干净的地方，一走，又脏了。过了好长时间，地总算拖好了。突然，我想起还在烧的稀饭!奔过去，呀，灶台成黄河了!快，找抹布——我手忙脚乱……
晚上，爸爸妈妈回来，我也终于可以钻进我的被窝，心想：唉!做家长竟这么苦!以后，我可要多帮帮父母!
各个地区的民俗民风
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1.素净大方的基诺族穿着
基诺族的衣裙，用本民族特意纺织的衣裳布与裙子布缝制，衣裙上的花纹图案，在织布时就作过了巧妙安排，凡是可织出来的图案均在织布时织在布上。因此，布料有上衣布和裙子布之分，一般不可混用。传统的服装，以白色和黑色为基本色调，因纺织工艺落后，所织棉布缺乏紧密、光滑之感，近似麻布。基诺族酷爱刺绣花纹图案，无认男装女装都爱用横、直彩条和几何形图案装饰。男子上衣是无领、无扣的对襟衫，用织有纵横交错的彩色条格白布缝制。上衣的胸部以上部分强有彩色条格，横向彩条色彩斑斓，极为显眼。衣服背部中央乡中有一个6寸见方的图案，四周配有放射性线条，开如一朵葵花。但又有太阳放光之状。基诺语称这一图案为“波罗阿波”，有太阳花与月亮花之意。衣襟边沿、袖根部、肘部和袖口等部位，都镶有数道术为显眼的横向彩条。白底上衣，被特意织上的图案和红、黄、蓝、黑相间的彩条装饰成一件色彩鲜明的花衣。
男裤为阔裆肥裤管白裤，裤脚边沿同样镶有横向红、黑、白三色相间彩条。宽大的裤腰两侧各开一道3寸长的口子，缝有一块四方形黑布。白裤在腹前打折，用缀有彩色缨穗的腰带扎系于腰部。男子头上蓄有三撮长发，用1米多长的黑色头巾包头。小腿上缠有裹脚布。男子衣服厚实宽松，穿在身上，增强了男人的壮实、强悍英姿。女子用织有彩条，再加绣图案的布片束胸。上衣色调多为青色、黑色、无领、对襟，着意用红、黄、黑、白彩色横条装饰衣襟边沿和衣袖手旁观。但凡女子，老幼均系长及膝盖，上端白、下端黑的开合围裙，裙沿上镶红条作饰，于腹前开合系于腰间。成年女子头戴织有纵向彩条的尖顶三角形白布帽，两侧帽角下垂披于肩头，额头部位的帽沿外翻，开若一保尖顶白色筲箕扣在后脑勺上。未婚女好挽发于脑后，已婚妇女挽发于胶额上方。女子着装，简朴中透出素雅，使基诺族姑娘显得楚楚动人。
基诺族服装的鲜明特点是用彩条装饰袖管和衣襟边沿及后背。人们以彩条饰衣，据说与天上彩虹有关。民间传说，古时候，有一对基诺族男女死相恋难分难舍。一个穷凶极恶的富家公子见那姑娘美丽无比，顿生歹意，用计抢走姑娘，逼其成婚。姑娘不从，被打得遍体鳞伤，死去活来。她的恋人历尽万苦千辛，救出姑娘。俩人逃离虎口不处，富家公子带人追来，年轻伙子腿中数箭，倒在地上。大灾临头多时，天空中出现了几道彩虹缠住这对恋人，放出七彩光芒逼退了富家公子，一对恋人在彩虹环绕之中腾空而起，升上空中……。因此后人在缝制衣服时，便用彩条暗寓彩虹，以求吉祥免灾。
2.昆明民风民俗
昆明是一个多民族汇集的城市，世居26个民族，形成聚居村或混居村街的有汉、彝、回、白、苗、哈尼、壮、傣、僳僳等民族。在长期的生产生活中，各民族既相互影响，融汇贯通，同时又保持各自的民族传统，延续着许多独特的生活方式、民俗习惯和文化艺术。生活在昆明地区的各民族同胞热情好客，能歌善舞，民风纯朴，无论是其待人接物的礼仪、风味独特的饮食、绚丽多彩的服饰，还是风格各异的民居建筑、妙趣横生的婚嫁，都能使人感 受到鲜明的民族特色。
在众多的民族节日中，彝族的“火把节”，白族的“三月街”，“绕三灵”，傣族的“泼水节”，苗族的“踩花山”，僳僳族的“刀杆节”等久负盛名，节日活动丰富多彩。每逢节日，各民族群众都会穿上自己手工刺绣染制的民族盛装，从四面八方汇聚到一起，举行摔跤、斗牛、对歌等活动。按照岁时节令，农历三月初三的西山调子盛会、正月初九的金殿踏春、九九重阳的螺峰登高、中秋之夜的大观赏月等许多习俗在民间十分流行。
昆明地方文艺种类繁多，滇剧、花灯、昆曲、民歌小调以及少数民族剧种、民间叙事长诗、民间传说等，历经数百年的发展和传颂，为广大人民群众喜闻乐见。
3. 布依族的家教 家教，是老一辈对晚辈传教自己本民族伦理道德的一种方式，也可称家训。布依族认为：“家教不严；祸害子孙。”
布依族人民礼貌好客、俭朴恭谦、尊老爱幼、扶善治恶，是老一辈严于律己的身教和苦口婆心的言教培育出来的。布依老人常自勉：“族旺家兴全靠人，树大叶茂全靠根。”
中华人民共和国成立以前，布依人入学读书的极少，从生到死，都是生活在家族的范围内。所以，布依族的家庭是终其子女一生的教育基地，家教是终身的教育方式。
布依族的家教，从幼年时代就开始抓起。“小小不扳，大了压弯”、“不教不说，观世堕落”，这是老人告诫年轻父母的话。年轻父母总是按老一辈传下来的行为规范，以慈爱的态度尽量用身教让孩子潜移默化，不让孩子染上骄、懒、贪的坏习。他们教育儿童．“担子要捆紧，做事要懂礼”、“憨人不读书，读书人不憨”、“灵人争时间，憨人混光阴”、“廊糖水滴旧窝，后辈跟着前辈学。”
老年人对年轻人的教育，重在如何做人。如：“好吃莫多吃，伶言莫说尽”、“父母留浅吃浅，不要抢人吃；父母留深吃深，不要坑人吃”、“相交要直言直语，做事要礼仪在先”、“寨邻有难多帮衬，自家天塌众人撑”、“正道之财不嫌多，不义之财莫沾摸”、“憨人要多顾，灵人可少助”等等。
传统的布依族家庭实行家长制，年最老者为长。三世同堂、四世同堂的人家很多，给家教提供了土壤和条件。对布依族中在外做事或当官的人，老人的告诫语言有：“为官宦要识文化，做官要碴王法”、“河清能见底，官清能见心”、“当官不知足，目间百姓哭”。……
布依族有着世世代代的家教传统。新娘出嫁时，其母要唱《临嫁训女》教育新娘“……天上老天是大家的天，父母是自家的天，好吃的东西要留给公婆，你不留人家说你木懂礼。……”
布依族老人病危临终时，寨中有名望的长者要替代病危老人向其子女唱《遗训歌》。训诫后人对老人的遗产“弟兄互相分……姊妹互相分，心窄不要吵架，心恨也不要打架，免得在老人面前丢脸，也免得在朋友面前丢脸。”
大家庭生活，常使晚辈亲眼目睹老人的所做所为，家长常以身作则，为下一代树立榜样。老人的失误，又常要求下一进行弥补。这种不断完善的家教，利族利民，利国利家，世造就出大批优秀的布依儿女——罗平县钟山乡小德江村的李齐，从小受布依族家教的影响，勤劳纯朴，见义勇为。40年初曾带领青年向土豪劣绅进行清算斗争。加入游击队和党组织后，承担后勤工作，走村串寨，筹粮筹款。部队外出开辟新区时，他往往在部队未到达目的地之前就做好了安排部队食宿的准备，多年如一日，任劳任怨。李家齐不幸身陷魔掌后，面对敌人的酷刑拷打，坚强勇敢，最后被敌人割舌、剥皮、抽筋，壮烈牺牲。表现了一个布依族***员的高尚气节。
历任罗平县第八、九、十届副县长的布依族女儿熊秀芬，一生廉洁自律，生活简朴，工作认真，平易近人。当副县长时，分管干部人事工作，而爱人却是农民。熊虽对其丈夫情感甚深，但并没有因为自己手中有权而给丈夫安排工作。临终前，县上的几位负责人请她提出个人的要求。她只要求她死后，丧事一切从简。又问及她的丈夫、儿女需不需要什么照顾时，熊副县长沉默了一会，才回答：“我爱人是个老好人，在农村习惯了，勤脚快手的。县政府招待所杂事多，经常找临时工。在招待所忙的时节，请让他优先来招待所当当临时工吧。”
布依族的家教，是我国宝贵的道德遗产之一。当官者如能熟悉并接受一些布依族的家训，可免于陷下腐败罪恶的泥坑；为民者如能熟悉并接受一些布依族的家训，能使自己变成一个文明、善良的人。
4.苗族民俗风情
苗族先民于秦汉时聚居在“五溪”地区，即今湘西、黔东等地。在中国古代典籍中，早就有关于五千多年前苗族先民的记载，这就是从黄河流域直到长江中游以南被称为"南蛮"的氏族和部落。苗族历史久远，其先民可能是古代三南的一部分。一说渊源于殷周时代的“鬃”人。秦汉时主要居住在湘西、黔东一带，包括在“长沙、武陵变’或“五溪蛮”的名称之中，以后逐渐迁徙，散布在西南各地山区。还有认为是和远古的“九黎”有关。四川、贵州、湖南的苗族至今把蚩尤当做自己的祖先。传说蚩尤是“九黎”之君，在5000年前，九黎部落与黄帝部落冲突，败而退出黄河下游，占据长江中、下游。逐渐形成“三苗”。公元前2世纪后，苗族先民大部分已迁至湘、鄂、川、黔等地。海南的苗族是十六世纪从广西去的士兵。
苗族主要聚居于贵州省东南部、广西大苗山、海南岛及贵州、湖南、湖北、四川、云南、广西等省区的交界地带，人口：970，000人。苗族的历史悠久，在中国古代典籍中，早就有关于五千多年前苗族先民的记载，这就是从黄河流域直到长江中游以南被称为"南蛮"的氏族和部落。苗族没有文字，苗语属汉藏语系苗瑶语族苗语支。苗族居住在高山地带，以农业为主，农作物有旱稻。包谷，荞子，薯类和豆类，经济作物是麻，一般是自己种麻，自己纺织.苗族人民有丰富的民间口头文学，如古歌，诗歌、情歌等等。苗族也善舞蹈，芦笙舞最为流行。
云南苗族人口90.7万，占中国苗族人口的12.2%。主要聚居在文山壮族苗族自治州、红河哈尼族彝族自治州、昭通地区以及武定、禄劝等县。苗族有本民族的语言文字。
苗族有自己的语言，苗语分三大方言：湘西、黔东和川黔滇。1956年后，设计了拉丁字母形式的文字方案。由于苗族与汉族长期交往，有很大一部分苗族兼通汉语并用汉文。
苗族地区以农业为主，以狩猎为辅。苗族的挑花、刺绣、织锦、蜡染、剪纸、首饰制作等工艺美术瑰丽多彩，驰名中外。其中，苗族的蜡染工艺已有千年历史。苗族服饰多达一百三十多种，可以同世界上任何一个民族的服饰相媲美。苗族是个能歌善舞的民族，尤以情歌、酒歌享有盛名。芦笙是苗族最有代表性的乐器。
苗族以能歌善舞著称，苗族民歌尤其丰富，每年农历正月初二或5月5日花山节（即踩花山），青年男女欢聚一起踩鼓，跳芦笙舞，对歌抒情，寻求配偶，同时举行爬花杆、斗占比赛。苗族擅长渍麻织布、剌绣、蜡染，工艺精湛，深得国内外赞誉。青年男女喜穿“五色斑衣”，集蜡染、剌绣于一身，绚丽多姿。苗族主要从事家业。过去，狩猎是一项主要的副业，常用弓弩、火枪围猎猎物，实行“隔山打鸟，见者有份”的分配方式。一些苗族同胞信仰民间多神教和基督教。
礼仪
苗族十分注重礼仪。客人来访，必杀鸡宰鸭盛情款待，若是远道来的贵客，苗族人习惯先请客人饮牛角酒。吃鸡时，鸡头要敬给客人中的长者，鸡腿要赐给年纪最小的客人。有的地方还有分鸡心的习俗，即由家里年纪最大的主人用筷子把鸡心或鸭心拈给客人，但客人不能自己吃掉，必须把鸡心平分给在座的老人。如客人酒量小，不喜欢吃肥肉，可以说明情况，主人不勉强，但不吃饱喝足，则被视为看不起主人。
苗族讲究真情实意，非常热情，最忌浮华与虚伪。主人路遇客人不抢走第一步，不走在前面；交谈中用敬语称呼；迎客要穿节日服装；对贵客要到寨外摆酒迎候；客人到家门，男主人要叫门，告知在家的女主人，女主人要唱歌开门迎客；在客人面前，女主人不登高上楼；宴会上以鸡、鸭待客为佳肴，尤以心、肝最贵重，要先给给客人或长者，客人则分给众人享用，次序是先长后幼。客人不要称主人“苗子”，他们喜自称“蒙”。
服饰
喜戴银饰是苗族姑娘的天性，她们挽发髻于头顶，戴上高约20公分左右，制作精美的银花冠，花冠前方插有6根高低不齐的银翘翅，上面大都打制着二龙戏珠图案。有的地区，银冠上除插银片外，还插高约1公尺的银牛角，角尖系彩飘，更显的高贵富丽。银冠下沿，圈挂银花带，下垂一排小银花坠，脖子上戴的银项圈有好几层，多以银片打制花和小银环连套而成。前胸戴银锁和银压领，胸前、背后戴的是银披风，下垂许多小银铃。耳环、手镯都是银制品。只有两只衣袖才呈现出以火红色为主基调的刺绣，但袖口还镶嵌着一圈较宽的银饰。苗家姑娘盛装的服饰常常有数公斤重，有的是几代人积累继承下来的。素有“花衣银装赛天仙”的美称。苗家银饰的工艺，华丽考究、巧夺天工，充分显示了苗族人民的智慧和才能。苗族的服饰各地不完全相同，男子多用布包头，身穿短衣裤，但苗族妇女的穿戴普遍比较讲究，尤其是盛装，极为精美，花饰很多，有的裙子有四十多层，故名“百褶裙”。衣裙上面绣制的各种图案，古色古香，异彩纷呈。妇女擅长纺织、刺绣、蜡染，工艺十分精湛。
习俗
在苗族人家做客，切记不能去夹鸡头吃。客人一般也不能夹鸡肝、鸡杂和鸡腿，鸡胆、鸡杂要敬老年妇女，鸡腿则是留给小孩的。当你离开苗族主人家时，一定要有礼貌地说声“哇周”，意为“谢谢”，感谢苗家对你的盛情款待。
有些苗族地区，忌随时洗刷饮甑、饭包、饭盆，只能在吃新米时洗，以示去旧米迎新米。随时洗刷会洗去家财，饭不够吃。在山上饮生水忌直接饮用，须先打草标，以示杀死病鬼。忌动他人放于路边的衣物，以免传染麻疯病。忌孩子在家中乱耍小弓箭，恐射中祖先。忌跨小孩头顶，否则孩子长不高。禁忌妇女与长辈同坐一条长凳。
婚俗
苗族是一夫一妻制，男女青年婚前有传统的社交活动。如“会姑娘”就是苗族青年自由恋爱的方式。苗族的传统节日是一年一度的花山节（农历正月初五举行，又名"踩花山"），这是苗族人民最盛的节日，节日期间，身着节日盛装的男女青年欢聚对歌，表演踩鼓，跳狮子和芦笙舞，热闹非凡。
在青年男女婚恋过程中也必不可少的食品是糯米饭。湖南城步的苗族把画有鸳鸯的糯米粑作为信物互相馈赠；举行婚礼时，新娘新郎要喝交杯酒，主婚人还要请新郎、新娘吃画有龙凤和奉娃娃图案的糯米粑。
食俗
大部分地区的苗族一日三餐，均以大米为主食。油炸食品以油炸粑粑最为常见。如再加一些鲜肉和酸菜做馅，味道更为鲜美。
肉食多来自家畜、家禽饲养，四川、云南等地的苗族喜吃狗肉，有“苗族的狗，彝族的酒”之说。苗家的食用油除动物油外，多是茶油和菜油。
以辣椒为主要调味品，有的地区甚至有“无辣不成菜”之说。苗族的菜肴种类繁多，常见的蔬菜有豆类、瓜类和青菜、萝卜，大部分苗族都善作豆制品。
各地苗族普遍喜食酸味菜肴，酸汤家家必备。酸汤是用米汤或豆腐水，放入瓦罐中3-5天发酵后，即可用来煮肉，煮鱼，煮菜。
苗族的食物保存，普遍采用腌制法，蔬菜、鸡、鸭、鱼、肉都喜欢腌成酸味的。苗族几乎家家都有腌制食品的坛子，统称酸坛。
苗族酿酒历史悠久，从制曲、发酵、蒸馏、勾兑、窖藏都有一套完整的工艺。日常饮料以油茶最为普遍。湘西苗族还特制有一种万花茶。酸汤也是常见的饮料。
典型食品主要有：血灌汤、辣椒骨、苗乡龟凤汤、绵菜粑、虫茶、万花茶、捣鱼、酸汤鱼等。
节庆
苗族过去信仰万物有灵，崇拜自然，祀奉祖先。节日较多，除传统年节、祭祀节日外，还有专门与吃有关的节日。如：吃鸭节、吃新节、杀鱼节、采茶节等。过节除备酒肉外，还要必备节令食品。
苗年 苗年一般先在正月第一个卯日，历时三、五天或十五天。年前，各家各户都要备丰盛的年食，除杀猪、宰羊（牛）外，还要备足糯米酒。年饭丰盛，讲究“七色皆备”、“五味俱全”，并用最好的糯米打“年粑”。互相宴请馈赠。
杀鱼节 多在江边，由妇女带上饭、腊肉、香肠等酒菜，只要捉到鱼，即燃起篝火，架锅煮鱼直到尽兴方归。
“祭鼓节” 苗族民间最大的祭祀活动。一般是七年一小祭，十三年一大祭。于农历十月至十一月的乙亥日进行，届时要杀一头牯子牛，跳芦笙舞，祭视先人。食时邀亲朋共聚一堂，以求增进感情，家庭和睦。
踩花山 是境内苗族人民的盛大传统节日，一般在每年农历正月初一、初三、初六这几天举办。凡有苗族居住的各县，这几天都要立花杆，举行隆重的踩花山活动。这既是苗族男女青年谈情说爱的好时机，也是苗族人民开展文体娱乐活动的重要场所。苗家男女老少，穿金戴银，从四面八方赶到花杆脚下，吹芦生、弹响蔑、跳脚架、耍大刀、斗牛、摔跤、斗画眉、爬花杆。
打背节 流行于境内富宁县的部分地区，于每年农历正月初三到十五这几天举行，是苗族男女青年的节日。节日中，男女青年欢聚在风景优美的山坡上，当打背开始时，男的蜂拥而出，冲到自己选中的姑娘面前，一手挽住姑娘的脖子，一手蒙住姑娘的眼睛，其他小伙子去打她的背。姑娘也不甘示弱，一边大笑，一边挣扎。挣脱时，捉住小伙子，以其人之道，还治其人之身。整个场地，男追女逐，欢蹦乱跳。打累了，男女双双即各找一个地方打土电话（即用两个竹筒，中间连一长线，各在一方对着竹筒讲话、唱歌都能听见），相互倾吐蜜语衷情，以企结成伴侣。情投意合后，再告诉父母，择吉日成亲。
建筑
由于长期分散居住，形成了不同地区各自的特点，房屋多系木结构，以瓦、杉皮或茅草等盖顶，黔中或黔西地区有用薄石板盖顶。山区多为吊脚楼；海南岛和云南昭通等地则住长形茅草房或以树干交叉搭成的“杈杈房”；湘西一带则为石屋。
苗族多居住在山区，住房多以树栅为墙，削树皮为壁，编时为瓦，或以士善墙，竹片或木片做瓦，内分卧室、厨房和畜厩，摆设简单。部分苗族居住在坝区，住房亦有水土结构的瓦房，内分三室，左右室各设一侧门，中室设大门，亦即正门。在部分苗族中，正门一般不得随便出入，凡家中遇有婚丧嫁娶或祭把等活动，方能由正门出入。
5.纳西婚俗
丽江坝区过去的纳西人,由于在17雍正实行改土归流的政策首汉族文化影响加深,在婚姻上也已实行一夫一妻和父母包办婚姻的制度。儿女婚事由父母做主,媒人撮合,以牛、羊、猪,酒聘娶。婚姻讲究门当户对,三从四德,夫唱妇随等汉族传统伦理,丽江纳西与汉族、藏族联姻的较多。在本民族内部,同姓不同宗的人可以通婚,但绝对禁止同家族的人结亲。结婚,一股都要经过订亲、请酒,举行婚礼的程序：
订亲,纳西语叫“日蚌”,意为“送俩”。男孩长至五。六岁时,父母便注意给他物色媳妇,请算命先生或祭司东巴排八字,对生辰,或者到寺庙烧香求签。若是相中的女孩与儿子的生辰属相相合时,父母便托媒人带一壶酒去女家为儿子说来。如女方父母同意,待女孩十岁左右即择日举行讨婚礼。订婚时,男家须向女方送礼物,第一次称为“小酒”,男方送给女家白米二升（约20斤》、酒一坛（约5斤）、红糖二至四盒、茶叶二包。其中糖、茶、酒是不可缺少的礼物,其余礼物的多少.视男方的富裕程度决定。小酒之后,任何一方觉得婚事不合适时,都可以反悔,如女方想退婚,必须把所收礼物如数退还男家：茗男家想毁约,把决定通知女方即可。
小酒后隔上一年半载,男家再向女家送第二次礼,叫做过"大酒"。除备有过小酒的礼物外,还要赠送上布一件（7尺左右）、衣服两件、玉或银手镯一对、猪肉三十斤、现金若干等,披红挂彩,由媒人和男家亲友送到女家。女方以酒席相待,客人喝着男家送来的酒,称赞酒好、酒甜,并向结亲的两家祝贺。酒席后,女方送一壶酒和两盒红糖或一些糙把给男家口礼。男家再将女方回赠的酒敬献祖宗,宴请亲友。“大酒”之后,双方再不能反悔婚事。
送“大酒”后的第二天,男家的至亲去女家会亲,从此,两家人开始互访。自可婚到结婚前,男方每年在端午、中秋、冬至三个节日,都要请媒人给女家送去大米一盘（约5斤）。茶叶二包、红糖二盒,有些地方,在丰收农忙时,男方请未婚媳妇帮助割麦一天,选送一、二驮优质小麦馈赠女方,作为女子的“私房”。每年春节,未婚男女各自找个伴友,陪同前往对方家里拜年。任何一方家里有事,对方便前往帮助,但未婚夫妻互相不能谈话和接触,必须严格遵守传统伦理。
男女二十岁左右,方择吉日举行婚礼,纳西语叫“楚美如、意为“娶媳妇"。婚礼由新郎家族中能干的长者,分派同家族的人操办。迎亲的前几天,新郎家的院子内要搭大篷,在大门和院中扎迎亲牌坊。富有人家还挂宫灯、字画,到处张灯结彩。在洞房的门框上方,挂一个用红纸徒糊的筛子,上插三支用柳树或桃时作的箭,井在红纸上写着“麒麟在此”四字,以求驱邪得福。
正式迎亲的头天,媒人带领男家亲友及吹鼓手,抬着迎亲的衣服、布匹、酒、肉、米、糖、茶、月饼和饵炔（米或糯米蒸熟后,再在木模内压成讲）,再加三十至五十元半开(过去的价值),前往女家,沿途吹吹打打,好不热闹。女家将男家彩礼放在院中的方桌上,举行简单的点收仪式。送礼的人在女家吃过茶点或便饭即返回。当晚,男家在院中摆上糖果、蜜饯、酒和茶水,招待同付及邻村的青年。男女青年们边唱祝婚歌、边跳舞,猜拳欢笑,以示庆贺。女家亦在本村招待男女青年,唱跳的是“嫁女"古歌.青年们憧憬着未来的幸福生活,欢跳到深夜,新郎和一位父母双全的小男孩或好友同住新房,俗称"压床".象征新郎今后如伴友家一样,儿孙满堂,全家多幅。
第二天正式迎亲,大宴宾朋,又叫“办大酒”。清晨,男家的媒人、吹鼓手及亲友,带着新娘婚礼时需穿戴的衣物,到女家迎接新娘,新娘换上男家送来的新衣服,外罩红大褂,头插首字和鲜花,再蒙上红布头帕,一边拜祭祖先、拜别父母亲友,一边哭泣,表示舍不得离开他们。新娘坐轿或是步行,全凭男家的经济条件与路程远近而定。但她必须在同族长辈、兄弟姐妹及女伴的陪送下前往男家.娘家陪迭的嫁妆,一般有大木柜子两个,箱子一对,被褥二至四床,衣服数套套,绣花鞋一、二十双,火具、铜锅、铜盆,铜壶、铜盘,铜勺,铜锁和铜制的水桶等生活用具,以及梳妆用品,随同新娘送至男家：送亲队伍的前面,中一人手持柏香木做的火把开路、意为清除秽气,驱逐邪恶,大吉大利,途中,“少年们争先恐后抢夺新娘盖脸的红头帕,抢到手后,由新娘用喜糖换回。
新郎穿长衫、马褂,带着礼帽在门前迎候（也有亲自前往女家迎亲的）。新娘一到,新郎上前掀开花轿门帘,扶新娘出轿,然后躬身向送亲的人们致谢。新娘进大门时,必须跨过门槛正中的“马鞍”(是用大红纸包贴在门尴上的）,意思是跨过“马鞍”,就算是男家的成员了.新娘和新良。先菱惜上或厨届的祖先台前拜祭祖宗,然后进入洞房,新郎要立即换上新娘送的栓有红丝线的新鞋,表示今后永不分离,然后出新房招呼客人。新娘”在房内脱下红大褂,重新梳妆打扮。过一会,伴友们簇拥着新郎,新娘至堂屋,举行“分大小仪式”,即依长幼亲疏拜谢新郎方面的长辈,最后敬拜来宾。
仪式结束后,按照传统习惯,男女宾客分别入席就座?男宾席上,新娘的兄弟或侄子被尊为上宾,坐于首席,女宾席上,新娘的母亲和伴女最受尊重：其余来宾,依长幼亲疏入座。喜宴至少摆六盘六碗,新郎向男宾席敬酒,新娘到女宾席劝饮.亲朋们开怀帧饮,祝新夫妇永结同心。夜晚,青年们围着篝火唱跳婚歌、喜歌和欢乐调,有的通宵达旦。主人以酒、茶、瓜果、糖点盛请招待客人,新郎、新娘亦出来敬酒。来宾兴致越高,主人便越感到荣耀和吉祥.新郎、新娘人洞房后,有些地方有闹洞房的习俗。
第三天新人回门,由女家宴客。早餐后,妆扮好的新娘、新郎,在男女伴友和亲属的陪同下,赴女方家省亲,并带去茶、糖、肉、饵块等礼物；快到娘家时,新娘放声哭泣,表示急叨地想见父母和兄弟姐妹。到女家后,新夫妇先拜祖先,继拜父母和长辈,最后向客人敬酒行礼：新郎行三礼九叩,新娘行四礼八拜。客人们畅饮祝福,并送新娘一些礼物。女方男女青年到新郎和男伴友坐的专席上去敬酒,同时戏弄刁难他们,如在端给他们的大碗卫放根长粉丝；用马尾毛或头发把肉一块块串在一起,把米饭堆得又满又尖等等,当晚,夫妻俩必须返回,不能留宿女家,女家应回赠些酒、糖之类的礼物给女儿、女婿。
第四天如果新郎与新娘如离丽江古城近,就同游丽江古城街,给路遇的亲友散发喜糖。第五天,新娘独自回娘家省亲,同母亲。姐妹、女伴谈话。父母则再次教育她待人处事、生活等方面的规矩和礼节。但新娘当晚必须返回夫家。
在婚姻关系中,丽江坝区纳西盛行姑舅表亲优先婚配（纳西话叫“阿贝则美该”,意为“舅舅可以强认姑母的女儿为儿媳”）。依照传统风俗,舅父的儿子有优先娶姑表姐妹的权利,即使舅表兄弟是傻子,姑表姐妹也无权拒婚。舅父只有在外甥女病残或八字与儿子不合时,才允许她嫁给
