《梵高的资本——为什么梵高兄弟比巴菲特更厉害》是一本由【法】伍特·范·德·维恩著作，广东经济出版社出版的精装图书，本书定价：68.8，页数：206，特精心收集的读后感，希望对大家能有帮助。
《梵高的资本——为什么梵高兄弟比巴菲特更厉害》读后感(一)：读《梵高的资本》有感
这本书似乎和以往讲梵高的图书不一样，作者从梵高兄弟的书信中，以新的观点指出梵高富有的特质和独到的眼光，他的画能价值连城，也少不了他弟弟的帮助与谋划，无论怎样，新的观点都有待验证，我们要学习的是如何学习投资，无论是人还是产品，都有一个动态变化的过程。梵高贫穷的形象确实影响了很多追随者，但要清醒地认识，艺术来自生活，颜色鲜艳的画作绝不会出自于对生命没有渴望之人的手，本书的观点我还是颇为认同。值得一读。
《梵高的资本——为什么梵高兄弟比巴菲特更厉害》读后感(二)：艺术背后的故事里是经济
在我非常想要接触到一些西方史的时候，尤其是西方的艺术史的时候，我拿到了这本书。这样，我觉得非常的幸运。那这本书当中书的前面有一些插图关于梵高的作品给了我一种非常治愈，且温暖的感觉，因为这些作品之前我都有过看到或者是了解图像，但是这也第一次是印刷的方式出现在这面前，然后梵高对于他来说，我们都非常的熟悉，尤其是他的自画像向日葵，以及星空给我们非常熟悉的感觉包括梵高本人。
哦，但是这本书从另外一个视角向我们介绍了比方说。他讲到了梵高自身对生活的品质要求非常的高，所以花钱如流水而梵高自己从他的作品当中，你会看到他对颜料的使用时又喝又纯的啦，这其中也能感觉到这并不是一个穷人的思维，
整本书里面我非常喜欢这样一段话海浪无声将夜幕深深淹没漫过，天空尽头的角落大于在梦境的缝隙里有过遗忘，你沉睡的轮廓拿这本书，让我想起周深大雨里面的这句话，从这句话当中也能看出。整本书里，对于梵高作品的一种深邃的理解嗯在这本书当中，其实像我们塑造了梵高的一个形象，就是他其实并没有说就一定是多情说，而是他对于艺术的一种追求吧，直到最后他经常穿着肮脏破旧的衣服，但依然能够花大量的钱在美术作品上，这也是为什么，他能制作出，或者说会画出那么好的作品的原因，梵高是怎么样去保护他的话又如何让自己的作品从历史的长河当中脱颖而出，成为一碗梦中创的载体呢，也成为让后面无数人为此研究注射津津乐道的作品呢，那这本书从一开始整理一些散乱不完整的文件以及画家的书信和作品的基础上来向我们解释梵高在金钱工作和艺术市场的关系梵高是有社交问题的，是因为他生活在社会之中。他有艺术问题也是因为他是个艺术家，他有金钱方面的问题，是因为他有钱这个描述真的有点奇妙，但是也非常的有意思，人们常常读到这样的信息梵高出生在一个小村庄里这道对于他出生的描述，简直是无稽之谈为什么非要强调，他出生在一个小村庄里的大概是要配合这个作品征服了全世界男人贫寒的出生，如果他出生在一个非常贫困的畜生，不一样的地方就最合适，不过了贫寒的出生，可以为他的荣誉增添光彩，因为这样的出生延长了，他登上顶峰的社会路径，那就像所有事业失败的人所有制度的受害者所有惨败的人所有被忽视的艺术家中脱颖而出的这个杰出的人物。这是我们未来的画家文森特哦。在有一个章节当中写道，所有人都知道只有付出心血，汗水泪水才能创造出优秀的作品，而那些被世人喜爱的作品，总是带着某些特殊的情感。我想没有什么比梵高的作品，更能给人带来特殊的情感了在这本书当中，我衣服向我们展示了梵高作品的一些优秀，但这本书也从另外一个经济和投资的角度向我们说明了一些问题嗯，如果说，烦各位化作增添了留存的价值那么梵高的弟弟为化作提供的留存的载体。我这整个过程当中，每一次或者说每一次的推广拍卖以及博物馆的收藏当中，目前为止，也是位置个作品做得最好的投资。
《梵高的资本——为什么梵高兄弟比巴菲特更厉害》读后感(三)：《梵高的资本》：解剖梵高
早在中小学的课本钟就认识了梵高，大概是一位天才画家，但是英年早逝。
这便是儿时的影响。当时的老师也经常讲述有关他的传说：他在世是穷困潦倒，画作卖不出去。他去世后反而留下的作品都成了桂宝。
确实，荷兰后印象派画家文森特·威廉·梵高，非常的有才。早年的他做过职员和商行经纪人，还当过矿区的传教士最后他投身于绘画。他早期画风写实，受到荷兰传统绘画及法国写实主义画派的影响。1886年，他来到巴黎，结识印象派和新印象派画家，并接触到日本浮世绘的作品，视野的扩展使其画风巨变。1888年，来到法国南部小镇阿尔，创作《阿尔的吊桥》；同年与画家保罗·高更交往，但由于二人性格的冲突和观念的分歧，合作很快便告失败。此后，梵高的疯病（有人记载是“癫痫病”）时常发作，但神志清醒时他仍然坚持作画。1889年创作《星月夜》。1890年7月，梵高在精神错乱中开枪自杀，年仅37岁。
但是梵高的一生，真如世间的传说那样吗？
法国梵高研究所总理事兼科学总监，世界知名的梵高研究专家伍特•范•德•维恩，所著的《梵高的资本》，给我们解读了不一样的梵高。
本书，带有一些挖掘史实真相的色彩。通过一些细节、记录、史实，去探秘真实的梵高。给我带来了一些全新的观点，从投资的视角记述著名画家梵高人生经历的作品，通过对梵高的出身、梵高在不同时间阶段的职业选择和生活经历、梵高与其弟弟提奥及其他艺术家的书信往来等的叙述和分析，揭示出梵高的生活和作品中最不为人知的一面——他与金钱、工作及艺术市场的关系。
应该说，本书打破了梵高在人们印象中的刻板形象，解构了真实的梵高，从经济、投资的角度对梵高的个人经历进行重新解读，通过书信等大量实际证据，让人们认识到梵高“博学、勤奋、备受优待、出身优渥、清醒地知道自己在做什么”。
回到那个年代，梵高兄弟生活在19世纪末期，这是一个鲜少有人认识到艺术品可以投资的年代。在这样的时代背景下，梵高兄弟独具慧眼，开始在艺术品投资领域发力，一方面通过梵高本人的创作，一方面不断收集其他艺术家的作品，积累了价值不可估量的藏品，两兄弟通过对艺术品市场的判断、对艺术品的投资和运营，不仅积累财富，还形成了对艺术品的广泛传播和永久存留。
所以，我个人也认为本书的一些观点可以成为一家之言的：比如梵高还是一个金融投资的天才；这个有远见卓识的人通过劳动寻求成功之道，但他对赚大钱兴趣不大；作者驳斥了梵高是哪一些成关于梵高的一些古城陈词滥调，将是梵高描述成博学的勤奋的艺术家，杰出的商人，在有生之年取得成功的人；打破艺术家穷困的传言，在这个荷兰画家描述成厉害的商人，艺术市场的精明的行家。
本书在很多方面，解构了虚构的传说，根据梵高兄弟的通信进行思路研究，展示这对兄弟不为人知的另一面。
当然我也认可梵高本人的一些观点，比如：富有是懒惰和平庸的起源。
书本的开篇有很多珍贵的梵高的作品油画，非常的精美，更加增加了本书的可读性和厚重。
但是本书的翻译质量一般般，有点拗口。
好比一盘新鲜的食材，被一个蹩脚的厨师进行烹饪，放了一些乱七八糟的佐料，导致客人都没有食欲了，所以说翻译很重要。
好在本书目录、章节内容还算清晰明了。
当然工作之余，本书还是值得一看的，尤其对于那些对梵高有兴趣的读者。
《梵高的资本——为什么梵高兄弟比巴菲特更厉害》读后感(四)：这不是你认为的梵高
大多数的影视及其书籍中，梵高给人的印象无非与几个词有关——贫穷，怀才不遇，孤独，抑郁，疯子。似乎这种印象已经在大多数人心中根深蒂固，也被多数人所默认了。那么，真实的梵高究竟是怎样的呢？他真的如同多数书中所写那样衣衫褴褛，贫困不堪吗？他真的除了绘画，在其他方面几乎是白痴吗？
也许答案是不一定的。不信就来看看世界知名的梵高研究专家伍特•范•德•维恩《梵高的资本》这本书吧！本书的写作角度很独特，作者站在投资的角度来分析梵高的人生经历，来揭示他与金钱、工作及其艺术市场之间的关系。通过分析，作者试图还原一个真实的梵高，也打破了梵高在人们心中刻板的形象，给予人们全面了解梵高的可能性。
人们对于梵高最大的意难平就是他生前的贫困窘境与死后作品的价格不菲。贫困似乎是梵高身上最大的标签，但是在《梵高的资本》一书中，作者通过分析梵高的出身、不同时间阶段的职业选择和生活经历得出这样一个结论，那就是梵高其实本身并不贫穷。
首先，梵高的原生阶层是资产阶级，而且他从未脱离这个阶层，甚至在这个阶层中生活的游刃有余。其实，19世纪，能够户外作画是有产者才能享受的娱乐，更何况梵高花钱如流水，即使是靠着弟弟提奥每月接济他作画，这比钱也相当可观。这并非贫穷的普通人可以做到的。
梵高给人贫穷的深刻印象其实与他的理财能力有关。因为没有计划的花钱，花钱如流水，经常性的他很快将钱花钱，最后落得贫困的窘境，但这并非说明他一生都与贫困脱离不了关系。
有关于梵高的衣着，《梵高的资本》一书中提到：1879年到1885年，梵高的衣着很正常，而1886年，梵高的自画像中，他以打着领带、戴着有产者们时兴的礼貌、身穿西服的造型出现的。只不过梵高自从以画家为职业后，似乎很少关注自己的外表，常会衣着不当，尤其是在生命最后的70天，他衣衫褴褛，似乎处于贫困窘迫的境地。
这是为何人们认为梵高贫穷的原因，依靠衣着判断一个人究竟是富有还是贫困似乎是不太合适的，尤其是对绘画十分用心的梵高来说，衣着他并不在意。而人们坚信梵高的贫困与怀才不遇，似乎更是为了安慰自己，正如书中所言：“在这些创作者头脑中，梵高的怀才不遇让他们得到慰藉，让他们感到自己的也拥有光宗耀祖的权利。”
看吧！梵高形象被严重扭曲，并非出自梵高本身，而是后人“赋予”梵高贫穷的形象。
关于梵高的职业，梵高一生因不同的职业被分为三个部分：艺术商人、传教士、画家。这是真实的情况吗？答案似乎也是否定的。“实际上，他一直毫不妥协的忠于唯一的一种职业，一种对他人有用、对社会有助益、能负担他的开销、只有成功才能实现的职业。”所以，梵高一生从事三种职业的说法并不合理。至于人们期待的梵高是艺术商人，严格意义上来说，梵高并非艺术商人，他不过是去了画廊做学徒，而且获得这份工作也并非出于梵高在艺术界的成就，他是靠家人照顾才得到这份工作的。有趣的是，在梵高成为画廊管理者时，他的梦想是为上帝服务，让世界变得更好，他对于宗教的狂热十分强烈，甚至将其他与信仰无关的事物都抛之脑后。
当时的创作环境，似乎对于梵高来说并非十分有利。梵高并非对市场不懂，其实他能敏锐的感知艺术市场的运作机制、圈套和机遇，也在自己分析之后做出评判。在梵高所处的时代，他不甘于平庸，于是用艺术当作武器。至于梵高绘出很多苦难的形象，并非他身处贫穷之中，而是他发现苦难是美丽的、真实的、“还未曾被刻画的”。如此与众不同的梵高，似乎一直在与平庸作斗争，他希望自己可以触摸到成功，甚至他希望出版一系列廉价的版画，只希望通过艺术这种形式来提升人们道德水平，促使人们以全新的视角来看待这个世界。
如此看来，梵高的思想境界之高，也许高出了他所生活的时代。只不过，很可惜的是他已然意识到自己职业生涯始于晚年，他已经没有足够的时间来完成自己希望完成的一切。
这兴许是梵高生命怒放的开始，也是他生命逐渐走向死亡的开端。为什么这样说？梵高在知晓生命已然不多的情况下，他极尽可能的想要利用短暂的时间创作出流芳百世的作品，而非赢得一时的荣誉。于是，梵高走的道路似乎与他成功的道路截然相反，他放下私心，全身心没日没夜的工作，早起晚睡，用质量最佳的颜料、画布和画布框，方便将作品保存下来，以待在未来的时间里，被后人所欣赏。
这也是为何梵高作品保存数量如此丰富，据统计，他约有870幅油画作品，超过1000件素描作品保存于世。当然，这其中一些“画作”可以说是习作，而这些习作则是梵高精心准备的，集实验性与开创性一身的作品。譬如：《吃土豆的人》《卧室》《丰收》《夜咖啡馆》等等就是这样的作品。
如果看与梵高相关的电影或是阅读梵高相关书籍，不可能不说起一个人，那就是梵高的弟弟——提奥。至于兄弟二人之间的关系，众说纷纭，但有一点是肯定的，那就是梵高在作画期间，是得到弟弟提奥资助的。但提奥的资助仅仅是同情梵高吗？《梵高的资本》一书中会告诉你答案，并非如此，兄弟二人更多的是合作关系，甚至两人对于创业也有不同的想法。这是为何梵高在生命最后的一段时间，拼命作画，不求当时的名利，而是想要让作品经过时间的洗礼，成为后人敬仰的伟大作品的缘由。这亦是梵高最后的死亡为何如此蹊跷，甚至作者一度认为这是梵高精心设计的，其目的就是为了提奥。
关于梵高生活的真相，我们已然无从验证，最多的也就是从他的生平以及创作经历去探讨，所以，孰真孰假，众说纷纭。就连作者本人也在《梵高的资本》一书中提到，他对于梵高的描述可能是虚构的，但无论如何，作者为我们提供了一个了解梵高的全新角度，并且他的分析有理有据，这已然是非常不错了。
《梵高的资本——为什么梵高兄弟比巴菲特更厉害》读后感(五)：酒香也怕巷子深
死亡与长存
花瓶里的三朵向日葵
梵高《向日葵》的昂贵，无人不知，无人不晓。他是如何被梵高创造出来，并达到如今众人皆捧的程度的？
本书搭配歌单：周深《大鱼》
海浪无声将夜幕深深淹没
漫过天空尽头的角落
大鱼在梦境的缝隙里游过
凝望你沉睡的轮廓
……
《梵高的资本》
就让我们从这本书书了解梵高除了作为一个画家外，如何作为一个金融投资的天才商人运营他的财富与作品吧。
作者伍特·范·德·韦恩是梵高研究所总理事兼科学总监，是世界知名的梵高研究专家，著有《文森特·梵高的房间》《文森特·梵高：日本的梦》等。
译者是华南师范大学历史文化学院教授周小兰和华南师范大学世界史硕士李淑君。
自画像
就如他的自画像发型精致、衣着考究，打着领带、带着有产者们时兴的礼帽、身着西服。
资产阶级是他的原生阶层。他出身于一个受人敬重又体面的新教中产阶级家庭，居住在一栋与他父亲的财力匹配的豪宅，为他家人服务的有女管家、园丁、厨师和女仆。
他的父母以及他们以艺术商、军官和有影响力的牧师为基础的势力庞大的社交网络，将作为一名还俗传教士和衣着邋遢混入底层当作一名社会游客的画家梵高的叛逆解释为他对原声阶层的拒绝和堕落。
虽然他花钱如流水、衣着肮脏破旧、常常入不敷出，但是梵高的确是有产者才能自由享受户外作画的娱乐。
毕竟就在当代，走艺术这条路仍是花销高昂的选择，没钱的人是玩不起滴。
几乎没有作家不想自己的作品流芳百世、万世长存。
那梵高如何保护他画的为取得价值而必须存活下去的作品的生命呢？他如何让自己的作品从历史长河里无数作品中脱颖而出，成为亿万梦中窗的载体，成为盛世古董之王？让后世无数人为此研究注释、意乱神迷、津津乐道……
这本书从整理的一些散乱的、不完整的的文件以及画家的书信和作品基础上展开，旨在揭开文森特·梵高与金钱、工作和艺术市场的关系。
梵高作为加尔文主义的拥护者，他深入了解所处时代的艺术市场，利用自己的洞察力和思考力打开了通向未来之路的门，让作品价格上浮到与它们应有的价值相符的水平上，通过作画还向后代传递了新的知识，在后世的艺术史上熠熠生辉。
梵高与所有家庭成员之间都保持着亲密的通信联系，从父亲那里、从弟弟那里获得情感支持和财政支持。此外，搜集整合学习成功人士的的做法为己用，与自己的主题近距离接触以抓住细枝末节展现最细致的艺术表现力，用最好的画布和颜料让画作历经时间流逝仍能完好无损的保存下来，反复推断、不断试验、拜访和旅行获得预先准备的、集试验性和开创性于一身的作品。
如果说梵高为画作填充了留存价值，梵高弟弟提奥为画作提供了留存载体，而梵高弟媳乔安娜·邦格则为画作与世长存提供了留存运营。
女权主义者、和平主义者和社会主义者乔安娜对梵高作品价值一清二楚，通过他多次举办画展、推广、拍卖等运营手段让梵高的作品出现在不同收藏家和博物馆中。乃至今日成为一项成功的文化产业……
