《典籍里的中国：名士知己》是一本由有书著作，四川天地出版社出版的平装图书，本书定价：39.80元，页数：264，特精心收集的读后感，希望对大家能有帮助。
《典籍里的中国：名士知己》读后感(一)：典籍里的中国
引用马克思的一句话，作为读完后的感悟:友谊总需要忠诚去播种，用热情去灌溉，用原则去培养，用谅解去护理。友谊的命运，也伴随着时代的命运一起，会有裂痕，会有伤痛。但真正的友谊，经得起岁月的洗礼。这本书里包含有趣的人，有趣的历史，古人知己间的情谊与挑战，更像一个从未远去的江湖，它是人性，也是适应生活的本能～
《典籍里的中国：名士知己》读后感(二)：静下心来，感受典籍里的知己之情——《典籍里的中国》
这是一本值得静下心来认真翻阅的书籍，感受历史中的英雄人物，除了英勇无畏的豪迈气魄，还具有的儿女情长般的细腻情感。 书中讲述了33个真实的故事，有人生知己、竹林七贤、绝世美男、名士僧道、名人典故，都是历史中真实的人物和情境，既重温了历史，又能够细致的感受历史人物的故事。 关于人生知己的7个故事，有原本相对为敌却因伟大的灵魂相互吸引的，也有靠文采而成为知己的，每个故事中的两个人物，虽然不同的身份、不同的经历，但总能找到一些共鸣让彼此深深吸引。 朋友之间，从来都是相互的。你思念我如梦，我便惦念你如常。若一方有难，哪怕远在天涯，哪怕身不由己，暖心的帮助也会如期而至。在最低谷的时候，也能给彼此带去宽慰。总有一些朋友，哪怕天各一方，双方的感情也不会消退。真正的友情，从来不会被时光抹去共同的言语，也不会因距离失去心有灵犀的默契。这，便是知己之情。
《典籍里的中国：名士知己》读后感(三)：人生得一知己，足矣……
古人云：士为知己者死。正所谓人生得一知己，足矣。典籍里的中国——名士知己将历史上赫赫有名的这一类人做一合集。
本书共分为五章，有人生知己，竹林七贤，绝世美男，名士僧道，名人典故。
其中人生知己收录了管鲍之交，赵氏孤儿的程英和公孙杵臼，摔琴谢知音的伯牙和子期的故事；也有庄子和惠子。以及羊祜和陆抗，也有白居易和花心大萝卜元稹的在梦中相会。以及柳宗元和刘禹锡一生挚友。其中管鲍之交应该是几句代表性的友谊了，二者实在是太熟悉对方了，甚至管仲去世前嘱托齐桓公不要让鲍叔牙接替自己的位置，因为刚正不阿的性格在尔虞我诈的官场会吃亏的啊。
第二章讲的是竹林七贤。读到这一章突然发觉，如果本书能配上更多的插图会不会更好一点呢？虽然有刘伶醉酒，这个画面感不难想象，但是更想知道这竹林七贤在一起该如何分辨呢。酷爱打铁的嵇康到底有多俊美？通晓音律的阮咸又是何等的神奇。
第三章绝世美男，这一章最是奇怪。除了耳熟能详的貌似潘安，看杀卫玠，以及带着面具上阵杀敌的兰陵王。想不到还有天生丽质，不用俗脂艳粉的何晏。以及能文能武的独孤信。而且不仅仅是兰陵王，其余几位也是很厉害，可绝不是花瓶。
第四章，名士僧道中，让人想不到的是荆轲虽是刺客，一身是胆。但是却不会武功。据说等的一位大侠还未到，但燕太子丹以为荆轲怂了不敢去，没想到这一激将法却让荆轲踏上不归之旅。当然，如果荆轲成功了，历史会怎么改写就无从知晓了。书中还介绍了诸葛亮的传人姜维，每次看老版三国，看到姜维兵败被杀心中便不是滋味。一生职位兴复汉室，抵御强敌，功败垂成。同时让我知道向西取经还有一位僧人，并且他才是取经第一人，法显。其中波折艰险自然万般难于后来者。
第五章，名人典故让我收获颇多。以前只知道割股啖君的故事。看三国也有割股奉君的情节（譬如刘备）。重耳后来为了找寻介子推，放火烧山，没想到烧死了自己兄弟。后来和介子推一起被烧的柳树竟然复活，重耳折柳而冠，还截取一段做成木屐。想念自己的好友就对木屐说话，这就是足下代表挚友的来历啊。而苻坚可以投鞭断流，却不能一统天下，也许正是因为没有挚友王猛的帮助，甚至不听王猛的劝告，不杀慕容垂，攻打东晋，最后兵败被杀，令人唏嘘。还有功成身退的范蠡，飞鸟尽良弓藏，狡兔尽走狗烹。可惜文种不懂，最后被赐死。虽说需要审时度势，急流勇退。但越王果然勾践啊。另外还有唐太宗的房玄龄和杜如晦，房谋杜断组合。
感觉如果能够再加一章，既生瑜何生亮，来一个一生之敌也是不错的。如孙膑和庞涓，越王勾践和吴王夫差，司马光和王安石，左宗棠和李鸿章等等。会让书更添一番风味。
《典籍里的中国：名士知己》读后感(四)：人生得一知己，幸哉
人生在世，倘若有一杯酒、两知己，能够笑谈三生、畅游四季，大约是一大幸事。 在浩渺历史里，得以传颂的名人很多，流传下来的各种人生知己也不少，或是相互抚慰，或是相互成就。 在他们的故事里，一扁舟、一书信，足以慰平生。 有书编著《典籍里的中国》系列书中，“知己名士”以知己开篇，以竹林七贤为继，增加了绝世美男、名士僧道、名人典故等我们知其名、不知其人其事的人物，丰富了我们学习和了解历史的角度和厚度。 在众多名士里，本文主要关注了“知己”一类。 真正的朋友，一定是相互了解，知其长、更知其短。所谓“知我者，对方也”，不是没有道理。 齐桓公成就霸业的过程中，少不了管仲的辅佐，鲍叔牙的“我不如管仲”诚恳推荐，是成就这一霸业的前提。 在此之前，鲍叔牙曾出资支持管仲经商，管仲出钱最少，分利润却多，而且一副理所当然的样子，别人都看不过去了，为鲍叔牙不平。 鲍叔牙却说：“管仲并非贪财之人，只不过家穷，穷人多拿一点没什么大不了的。” 利益纠葛最是考验人性，即使后来管仲把鲍叔牙的老底都赔掉了，鲍叔牙也没有与管仲翻脸。这种相信对方、并且看重长远的人，才是能相互扶持走到最后的人。 管仲成相后，确实做的风生水起，造就了齐国霸业，也证明了鲍叔牙的识人之能。 他病重时，齐桓公问他“谁可以继任为相？”管仲缓缓说道：“鲍叔牙不行。” 一个能在贫穷时出资支持你创业的人，一个能在富贵时举荐你成丞相的人，却不举荐其为相。齐桓公没有听管仲的临终之言，任用了鲍叔牙为相。 结果，过于刚正的鲍叔牙不肯忍受眼中的沙子，被小人攻讦，最后郁郁而终。 管仲不举荐鲍叔牙，正是因为他太了解鲍叔牙的为人，“好善而恶恶已甚，见一恶终身不忘”，这样正直且过刚的人，很难做好官场圆融的工作。 最了解你的除了你的敌人，还有你的朋友。知己做到这份上，能够宽容、了解，在不同境遇下都以朋友自居，这是人生的幸事。 除了相互的了解外，还有志趣相投的朋友，最为出名的便是以团体出道的“竹林七贤”。 他们都在乱世之下，洒脱自在。即使有嵇康与山涛的绝笔信，一个喜自由不入世，一个居庙堂而入仕，看起来的两条路，却是孔子所说“君子和而不同”。 在嵇康赴死之前，曾对儿子说“有山涛在，你就不会成为孤儿”，这种能托孤的情感，怎能是一封绝笔信就割断的呢？ 竹林之中，或仰卧醉倒，或抚琴自乐，或沉默无言，他们都是懂彼此的，他们的离经叛道只是一层不满现实的伪装。 狂士且风流，岂能无酒亦无歌？ 以志趣相投而言，最能流传千古的，莫过于伯牙子期，一曲高山流水就穿越了千年。不识到相交，只因能听得懂彼此的琴声和心声。 以相互配合而言，唐太宗时期的房谋杜断也能称得上是佳话。房玄龄能够为问题规划多种方案，杜如晦恰如其分的选择出合适的去执行。 对朋友而言，相互了解是本义，志趣相投是基础，能够合作无间才会走的更远。 好的关系里，能有一层满足就值得庆幸，静静坐着不说话也可以是岁月静好的样子。 倘若能相互配合而不扯后腿，不会因为利益相争而猜忌，着实是大幸，毕竟能一起做生意而不致散伙的朋友，是极少极少的。
《典籍里的中国：名士知己》读后感(五)：《典籍里的中国：名士知己》：确认过眼神，是可以闲聊、喝小酒的仁～
没有错，看完这本《典籍里的中国：名士知己》后，我又开始整活了，今天不仅仅要介绍各路知音，比如荒郊野岭组，朝堂boys，还有美男出镜哦，走过路过不要错过。 那么接下来我们先说一下哪一组呢，那我随意发挥了哦～ 1、荒郊野岭组： 对于晋国的上大夫，精通琴艺的俞伯牙，如果他没有去楚国，如果在去楚国的航途中，没有下雨，如果下的不是暴风雨，如果他不是为了躲雨而将船靠在岸边，如果他没有在把船放好后弹琴，如果他在弹琴时，某一根琴弦没有断，那么他也许不会遇到子期，也不会有最初开心，最后伤心的人生经历，可惜人生没有如果。 从整个故事来看，有真情、有知己、有快乐、也有悲伤，最后以伯牙摔琴谢知音收尾，可见子期在伯牙心中的位置，高山流水，知音难求。
2、朝堂boys:既生瑜，何生亮，不如一起搓麻将～ 房玄龄我知道，杜如晦我也听说过，但我也是在看完这本书之后，才知道他们是一个团队（团伙）的成员，自古文人皆相轻，同行皆冤家，但这两个人，也不知道是人性的扭曲，还是道德的沦丧，在众多文人墨客、文官武将中，独独他们俩确认过眼神，然后开启了“没羞没臊”的合作之路，并且成功的将李世民送上王位，可见，一见倾心，只不过是见才起意，双方势均力敌，才是长久的合作秘技。 当然，在看完这本《典籍里的中国：名士知己》后我发现，[名士知己]这个标题起的很好，因为书中大部分人都是名士，而部分名士与部分名士则是知己，有同类人惺惺相惜的感觉。
3、美男登场啦～ 提起何晏这个人，对历史没有太多了解的人，会有些不熟悉，但了解历史的人，就会立马告诉你，何晏是大将军何进的孙子，不仅仅出身名门，富贵加身，而且还长得好看，长得好看，长得好看，如果再具体一点，则可以说是天生丽质难自弃。
当然，长得好看并不算稀奇，稀奇的是这位何晏不仅长得好看，不仅是玄学的创始元老，还是清谈的研发和普及者，所以作为一个长得好看的历史人物，何晏摆脱了美则美矣，木得灵魂的设定，在整个魏晋时期简直独树一帜，虽有苦闷，但活的肆意洒脱，就像文中所说的一样，虽然结局并不好，但也无愧于己，无愧于心了。 当然，全书中不仅仅介绍了他一个美男，还有潘安、卫玠、独孤信、兰陵王等等，喜欢看美男的一生，以及对历代名士感兴趣的小伙伴们，建议自己找书来读一下。
