作文是通过文字来表达一个主题意义的记叙方法。那么你有了解过作文吗？以下是关于关于舍得的作文素材小学作文，欢迎阅读与收藏。
第一篇
姚明——中国男篮的希望(年轻人是国家和社会的希望)
如果你问姚明，他的最大愿望是什么，他会告诉你，是率领中国男篮拿一回世界冠军，而不是在火箭队拿NBA总冠军。当然，说完了以后，他会再加一句：“我也知道，这就是一个梦想。”姚明年纪轻轻，但在中国男篮里已经是员老将。他在1998年第一次被招进国家集训队的时候，20世纪纵横中国篮坛的那批老将——胡卫东、孙军、李晓勇、巩晓彬、刘玉栋等人还如日中天。现在一转眼，中国男篮里已经没有他们的踪迹，取而代之的是莫克、朱芳雨、杜锋、龚松林。他们和姚明一样，同生于20世纪80年代。
7月，在北国冰城的夜色里，姚明成了亚洲篮球历史上绝无仅有的霸王，他是亚洲篮球的奥尼尔，是亚洲篮球总决赛里的蒂姆?邓肯。最后的那场中韩之战，当韩国人的三分球像烟花一般绽放，姚明怒吼一声，成了中国男篮照亮希望的灯塔。
希望工程(要为他人点燃希望)
希望工程是中国青少年基金会发起倡导并组织实施的一项社会公益事业，其宗旨是资助贫困地区失学儿童重返校园，建立希望小学，改善农村办学条件。希望工程自1989年10月实施以来，累计资助230万失学儿童重返校园，援建希望小学8000余所，培训希望小学和农村小学教师2300余名。科技部中国科技促进发展研究中心评估表明：希望工程已经成为我国20世纪90年代社会参与最广泛、最富影响的民间社会公益事业。
希望工程自1989年10月启动以来，在中国青少年基金会及其授权的各级希望工程实施机构的努力推动下，得到了社会各界，海内外团体、企业和个人的积极支持和热情参与，取得了令人瞩目的实施成果和综合效益，赢得了党和政府以及全社会的高度评价，已成为我国最具社会影响和享有崇高声誉的民间公益事业。希望工程的实施，改变了一大批失学儿童的命运，改善了贫困地区的办学条件，唤起了全社会的重教意识，促进了基础教育的发展;弘扬了扶贫济困、助人为乐的优良传统，推动了社会主义精神文明建设。
林德曼博士的挑战(希望可以战胜死亡)
1900年7月，一位叫林德曼的精神病学专家独自一人架着一叶小舟驶进了波涛汹涌的大西洋，他在进行一项历史上从未有过的心理学试验，准备付出的代价是自己的生命。
林德曼博士认为，一个人只要对自己抱有信心，就能保持精神和机体的健康。当时，德国举国上下都在注视着独舟横渡大西洋的悲壮的冒险。已经先后有100多位勇士相继驾舟横渡大西洋，结果均遭失败，无人生还。林德曼博士认为，这些死难者首先不是从肉体上败下阵来的，主要是死于精神上的崩溃，死于恐怖和绝望。为了验证自己的观点，他不顾亲友们的反对，亲自进行了试验。
在航行中，林德曼博士遇到了难以想像的困难，多次濒临死亡，他的眼前甚至出现了幻觉，运动感觉也处于麻木状态，有时真有绝望之感。但只要这个念头一升起，他马上就大声自责：“懦夫，你想重蹈覆辙，葬身此地吗?不，我一定能够成功!”生的希望支持着林德曼，最后他终于成功了。他在回顾成功的体会时说：“我从内心深处相信一定会成功，这个信念在艰难中与我自身融为一体，它充满了周围的每一个细胞。”他的试验表明，人只要对自己不失望，对自己充满希望，精神就不会崩溃，就可能战胜困难而存活下来，并取得成功。
美国百货大王的故事(任何处境下都要怀抱希望)
有一年的圣诞节前夕，一个美国青年想去纽约，妻子便去车站给他买票。车票已售完，妻子无奈地回家对他说：“很抱歉，没能买到票。售票员说有人退票的希望只有万分之一。”青年人听到妻子的话后，马上开始收拾行装准备出发。面对妻子不解的目光，他说：“我去碰碰运气，如果没有人退票，我就当是提着行李去散步了。”在车站里，他开始等待。开车前三分钟，终于有一位女士因为孩子生病而不能成行，他由此得到了退票，踏上了开往纽约的火车。
这个美国青年就是甘布士，他凭着抓住生命中每一个看似渺茫的希望这个信念，最终成为美国百货业巨子。在谈起自己成功的感悟时他说：“我之所以成功，就是因为我抓住了万分之一的希望。别人以为我是傻瓜，其实这正是我与众不同的地方。”
生活中，我们缺少的往往就是这种等待、这份耐心和勇气。即使希望之后的结果常常是失望，也应该重新鼓起勇气和决心。就像甘布士把失败说成提着行李去散步，那是一种怎样积极的心态啊。如果他在失败之后就去抱怨命运，便不再去争取生命中许许多多的万分之一的希望，也就不能获得事业的成功了。
更多的时候，我们缺少的恰恰是为了万分之一的希望去拼搏、去追求的信心，看似不可能便放弃了。我们也会常常嘲笑身边那些为了不可能实现的梦想而痴心奋斗的人们，笑他们的愚蠢和不明智。可是想想因为目标遥远抑或困难重重而放弃希望的我们，到了最后一无所获，不是更应该被嘲笑吗?成功绝非偶然，虽然有时看似简单，但我们不曾注意的地方，却很少想别人曾怎样为了这万分之一的希望而付出辛苦的汗水和智慧。
希望就是力量，有了希望便会有成功的可能。成功和失败之间，其实只隔着一颗充满希望的心!
张海迪的故事(希望点亮生命之灯)
1974年冬天，张海迪和父母一起从下放地回到济南。返城的年轻伙伴们一个个都有了着落，有的进了工厂，有的参了军，有的上了大学。张海迪不愿让父母养自己一辈子，而且经验告诉她，只有工作才会快乐，她也要去找份工作。她手摇轮椅，四处寻找。可从冬到夏，没有结果。人家还说：“多少好胳膊好腿的都找不到工作，哪有地方安排你!”
张海迪心如死灰。她觉得自己的生命价值已经完结，没有必要再这样拖累父母，忍受痛苦活下去了。一天傍晚趁父母不在，她吞下了大量的安眠药，然后闭着眼睛平静地坐在轮椅上。但平静顷刻即过，海迪的心开始翻腾，她想起了父母亲养育自己十几年的心血，想起了乡亲们给予自己的快乐和厚爱，想起了自己在日记里写下的话语，她发现自己对生活还是有很多希望的……她还想起了保尔的那句名言即使到了生活无法忍受时，也要生活下去!一个坚定的想法出现在她的脑海中：“不!不!我不能死!还有多少事情等着我去做啊!”“来人啊!救救我……”张海迪扯起自己的头发，大声呼喊。对生的希望把死神吓跑了。张海迪还怕什么呢?从此，以病残之身坐在轮椅上的她又开始了新的奋斗。
第二篇
1。君子莫大乎与人为善。——《孟子》
2。人有拂郁，先用一忍字，后用一忘字，便是调和气汤。——陶觉
3。你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛顿，你的讥笑中有爱迪生。你别忙着把他们赶跑。你可不要等到坐火轮、点电灯、学微积分，才认识他们是你当年的小学生。——陶行知
4。慷慨，尤其是还有谦虚，就会使人赢得好感。——歌德
5。君子忍人所不能忍，容人所不能容，处人所不能处。——马南
6。没有经过琢磨的钻石是没有人喜欢的，这种钻石戴了也没有好处。但是一旦经过琢磨，加以镶嵌之后，他们便生出光彩来了。美德是精神上的一种宝藏，但是使他们生出光彩的则是良好的礼仪。——洛克
7。在风度上和在各种事情上一样，唯一不衰老的东西，是心地。心地善良的人单纯朴实。——巴尔扎克
8。一个人要帮助弱者，应当自己成为强者，而不是和他们一样变成弱者。对于他们已经做了坏事，不防宽大为怀，如果你愿意。对于他们将做未做的坏事可决不能放松。
——罗曼?罗兰
9。谦逊是美德的色彩。——提奥格尼斯
10。要在座的人都停止了说话的时候，有了机会，方才可以谦逊地把问题提出，向人学习。——约翰?洛克
11。我所遇见的每一个人，或多或少都是我的老师，因为我从他们身上学到了东西。
——爱默生
12。三人行必有我师焉;择其善者而从之，其不善者而改之。——孔子
13。良药苦于口而利于病，忠言逆于耳而利于行。——《孔子家语》
14。己所不欲，勿施于人。——《论语》
15。我们不要把眼睛生在头顶上，致使用了自己的脚踏坏了我们想得之于天上的东西。
——冯雪峰
16。君子成人之美，不成人之恶。小人反是。——《论语》
17。不要对一切人都以不信任的眼光看待，但要谨慎而坚定。——德谟克里特
第三篇
1、书是老师，书是大学
法拉第：书引他走上科学研究之路
英国的物理学家和化学家法拉第，因家庭贫苦，小时没有上过学。他12岁时，一边卖报，一边从报上识字。13岁时，法拉第进了一家印刷厂，工作之余他就翻阅装订过的书，在送货的路上也是边走边看，经过几年努力，他终于摘掉了文盲的帽子。后来他又看《大英百科全书》，他特别喜爱看电学和力学方面的内容，法拉第还用废纸订成笔记本，摘录各种资料，有时还画上插图。一个偶然的机会，英国皇家学会会员丹斯来印刷厂，意外发现了法拉第的“手抄本”，当他知道这是出自一个学徒工之手时，大吃一惊。他送给了法拉第四张皇家学院听课证。这便是法拉第走上科学研究道路的开始。
2、书与人生结下不解之缘
文学家、学者：爱书成癖的一些雅号
我国历史上有许多大文学家、大学者，都酷爱读书，精读泛览，爱书成癖，因而获得了种种雅号：
书淫：南北朝时的刘孝标，想方设法找书来读，无论路程多远，他都去求借，然后便沉浸在借回的书中。人们见这种读书的贪婪状态，就称他为“书淫”。
书库：隋朝公孙景茂，别号元蔚。他自幼潜心学习，一生中读了许多书，被人们称为“书库”。
绣囊：后汉马融博学多识，饱读诗书，因此人们说他肚子里装满了天下锦绣文章，使他获得了“绣囊”的雅号。
书城、邺架：唐代李泌，7岁就能赋诗成文，唐玄宗诏命他供奉东宫。他不仅看书极多，家里藏书也极丰富，所以被人称为“书城”。又因为他曾被封为邺侯，所以又有“邺架”的说法。
书簏：唐代李善读书极多，又博闻强记，学识弘富，曾经注过《文选》，成为历代流传的善本。他被人称为“书簏”。(簏：竹编成的箱子)
行书橱：这是人们对唐代学问大家虞世南的称呼，意思是说他读书面广，常识渊博，像一个活动的书柜。被人称为“书橱”的还有宋代政治家李纲。而明代文学家丘琼山博学多才，被人们称为“丘书柜”。
3、不是每本书都好，不是每本书都要读
颜驷：世人戏称“马四库”
汉代有个叫颜驷的人，自幼嗜书，无书不读，读过的书堆积满房，世人戏称“马四库”。也许正由于读得过滥，他一直到老都无多大建树。汉武帝闻之，出于同情，勉强给了个都尉之职。
4、贝弗里奇：只有一小部分才值得你细加研味
贝弗里奇是英国杰出的动物病理学家，他对如何读书很有见地。他说：仅1952年版的《世界科技杂志一览》，就编入了5万多种期刊的学术文章，相当于每年读200万篇文章，或一周读4万篇。这是谁也不能读完的量。这说明要使你读的书变得对你有价值，你就必须注重选择，只有一小部分作品才值得让你花时间去细加研味。
5、好书，引领人进入人生、知识、创造之门
华罗庚：两本书“把我引入了数学的皇宫”
我国著名的数学家华罗庚，由于家境贫寒，在父亲的杂货店里干起了帮手，但他对数学酷爱无比，靠着这股子执著劲，他在数学这坎坷的山道上愈攀愈高。他说：一本《大学代数讲义》和一本只有50页的《微积分》小册子，把我引入了数学的皇宫。
第四篇
创新让人们不断靠近真理(揭开天体的层层面纱)
长期以来，古希腊天文学家托勒密的“地心体系”的理论统治着人们的头脑。托勒密认为地球居于中央不动，日、月、行星和恒星都环绕地球运行。哥白尼在《天体运行论》中推翻了托勒密的理论，阐明了日心说：太阳是宇宙的中心，地球围绕太阳旋转。而后，布鲁诺接受并发展了哥白尼的日心说，认为宇宙是无限的，太阳系只是无限宇宙中的一个天体系统。伽利略通过望远镜观察天体发现：月球表面凹凸不平，木星有四个卫星，太阳有黑子，银河由无数恒星组成，金星、水星都有盈亏现象等。不久，开普勒分析第谷。布拉赫的观察资料，发现行星沿椭圆轨道运行，并提出行星三大运动定律，为牛顿发现万有引力定律打下了基础……因此可以这样说：科学是不断发现的过程，真理是不断创新的过程。
保守是创新最大的障碍(牛顿晚年趋于保守)
牛顿是世界上最伟大的科学家之一，他对科学的贡献是史无前例的。他的一生有许多重大的发现：力学三定律、万有引力、冷却定律以及微积分等。然而到了晚年，他的研究陷入了亚里士多德和柏拉图学说的范畴而不能自拔。他花了十年的时间研究上帝的存在，结果自然毫无所得。由此看来，即使一个伟大的学者，一旦落入陈旧的范畴，也谈不上有丝毫的成就。
创新即是表现个性(郑板桥独创一体)
郑板桥是清代书画家、文学家，“扬州八怪”之一。他自幼爱好书法，立志掌握古今书法大家的要旨。他勤学苦练，然开始时只是反复临摹名家字帖，进步不大，深感苦恼。据说，有次练书法入了神，竟在妻子的背上画来画去。妻子问他这是干什么，他说是在练字。他妻子嗔怪道：“人各有一体，你体是你体;人体是人体，你老在别人的体上缠什么?”郑板桥听后，猛然醒悟到：书法贵在独创，自成一体，老是临摹别人的碑帖，怎么行呢!从此以后，他力求创新，摸索着把画竹的技巧渗在书法艺术中，终于形成了自己独特的风格——板桥体。
创新推动历史前步(商鞅变法)
商鞅变法是战国时期著名政治家商鞅为维护秦国统治者的利益而推行的一系列变革措施。
公元前361年，秦孝公即位。年轻的国君决心改变秦国的落后面貌，于是下了一变法图强的求贤诏令。商鞅就是在这个时候自魏国来到秦国的。
商鞅到秦国后，宣传“强国之术”，决心协助秦孝公进行社会改革，因此得到秦孝公的信任，任命他为左庶长。
公元前359年和公元前350年，在商鞅主持下秦国两次公布了新法。秦国经过商鞅变法，面貌焕然一新。秦国从落后国家，一跃而为“兵革大强，诸侯畏惧”的强国，出现了“家给人足，民勇于公战，怯于私斗，乡邑大治”的局面。
正是由于它的作用，秦朝的历史才变得如此辉煌。
第五篇
前两天在同事日志里看到一篇关于舍得的文章，阐述了舍得的禅意，读后感觉其实舍得是一种人生的态度，一种艺术，更是一种境界。舍得，实无所舍，亦无所得，只是在生活中，有几人能够使舍与得达到统一与和谐呢？往往是内心深处的舍不得，放不下。其实人最温柔、最软弱的地方，便是舍不得，舍不得一段不再精采的感情，舍不得一份虚荣，舍不得一片掌声，尤其是在人的感情生活中，舍不得不爱，舍不得放手，难以割舍曾经的牵手，曾经的相儒以沫，曾经的信誓与约定，所有的情愫都凝结在舍不得三字之中。
曾看到这样一个故事，深得其悟：一男子深爱一女子，难以自拔，难以割舍他们之间的这份情与爱，每天生活在痛苦与煎熬中，无奈之下，便向大师寻求解脱之道，他痛苦涕零向大师诉说他的舍不得与放不下，大师听完诉说递给他一个水杯，让他双手紧握，大师便不停的向这个杯子加水，开始加的水是温热的，渐渐水温越来越高，直到难以承受烫手之疼男子便放了手，水杯掉在了地上。大师微笑，男子释然。不是舍不得，不是放不下，只是伤未伤到最深处，痛未痛到最疼处。
舍弃一段真爱需要勇气和力量，放弃一份真情需要时间和过程，舔舐伤口，愈合伤疤，只是慢慢的慢慢的……。没有舍不得，也不有放不下，只是不能忘却而已。学会收藏、学会沉淀、学会尘封，当有一天再触及此事时已风轻云淡，再也不能拨动伤痛的心弦，神定自若如同天上悠悠闲云、河边依依杨柳。
看开了自然微笑，看破了必定放下。
第六篇
打开记忆的闸门，每个人都有一个最印象深刻，最喜爱，最敬佩的人，而在我记忆里就有一个最难忘的人，那就是我小学时候的启蒙老师——马丽老师。
她是教我们英语的，而且还是一个十分和善而又美丽的人。她常常会不分昼夜地为我们批改作业，可又不让我们知道，她又是多么的为我们着想啊!
那是一个夏天，已快放暑假了。老师迈着沉重的脚步走进教室，而我们则有一点无视她的存在。待我们静下来以后，她语重心长地对我们说:“都教了你们三年了，如今即将分离，为我写一封送别信吧!”当我听到“分离”这俩字之后，我的心里比吃了苦胆还苦，我一下子掉进了痛苦的深渊。自从老师教我以来，我一直都非常喜欢英语这门科目。
还记得老师为我想那道题的那个晚上，我走进老师的办公室对她说：“老师怎么这么晚了还不回家，不怕你的父母担心吗?回答我的问题对你来说真老师的那么重要吗?”老师却对我说：“老师的职责不仅是教给学生们知识，更重要的是为他们解除疑惑啊!”
班长对老师也有不舍，所以他组织我们全班为老师举办一场送别会。第二天，我们都在为老师的送别会尽自己的心力。汗水在我们的额头上落下，而我们感觉到的不是辛苦，而是能为英语老师在校最后一天做最后一件事的幸福。上课了，老师进入教室看到眼前的这一番景象时，泪水从她的脸颊上滑落下来，我的心里充满了不舍，但我未能参加老师的送别会而激动。老师把我们为她准备的食物都分给我们，而且还和我们照相，拍下我们在一起的最美好时光。
时间过的好快好快，转眼间，已经过去一个春秋了，老师还不知道在世界的哪个角落，当年那问问题的小女孩已成为一名初中生了，您还记得吗?我想对您说：“无论我身处何方，我一定不会忘记您，您永远都是我最可敬的老师，我也永远是你最可亲的学生。”
第七篇
还记得那年，妈妈买回来两株植物，一盆是凤尾草，令人意外，它光秃秃的，浑身打着光；另一盆是红火焰，株如其名，它开得旺盛，红火红火的花穗展露在外面，似乎要伸展自己曼妙的身姿来争宠呢！
第一次养植株，作为新人我自是不太懂其中的奥妙，每天只知道浇水施肥，偶尔搬去阳台，给他们晒晒日光浴。我幻想着两盆盆栽将来不久会开花，或许会长的很茂盛，也或许会如初见一样，光的依旧光，亮得依旧量。
可是好景不长，两盆盆栽与我的想法南辕北辙，两株都开始掉叶子，就如同本来肥厚的白羊，一夜之间掉光了白毛，我心疼的不得了，开始四处搜寻原因与方法。
看着一边是掉下来的黄叶，另一边是掉下来的红叶，虽然残叶凋零，但是黄的夹杂红的，仍旧是一番奇景。我本想着就这么放着下去。谁知妈妈和我说这两株都要把叶子全都剪掉，才能继续活下去。
我望着那株火红的虚弱的残花，一心突然不想剪下去，明明这样还有一丝娇弱美，全剪掉那不都秃顶了？长得起来才怪呢！我央求着妈妈再买一株，这两株让它们留着吧。
妈妈语重心长的说：“有舍才有得，那些俗话可不是白说的，舍弃了那几片叶子，他不就又长出来了吗？”
我似乎明白了点什么，“有舍才有得”这句话萦绕在我耳畔，当我把那黄叶全剪掉时，感觉身体没有那么多负重了，似乎轻松不少。
如妈妈所说的，剪掉了厚重的残叶后，两株植株都重新长了起来，虽然一株比较慢，另一株比较快又比较亮，但总归是比原先好看多了。
“有舍才有得”，当你舍掉了那些残叶后，亦是把烦恼给舍去了，便是得到了花一般的人生，如此芬芳，如此迷人。
第八篇
“擦擦叮叮”时间在一点一滴的过去。
舍不得。舍不得在课间打打闹闹的我们;舍不得你追我赶的我们;舍不得朝夕相处的我们……这一切的一切我都无已忘怀。忘不了那亲切的老师，忘不了那熟悉的同学……但时光匆匆，不容你等待，一晃，六年过去了。你能如何，只有好好珍惜。
那是谁啊?是陈雅婷和李肖在吵架。“你就有道理吗?”“明明就是你的错。”……这种对话对于我们来说早已是家常便饭了，这种事情几乎每时每刻都会发生，己经见怪不怪了。他们为了一些鸡毛蒜皮的事而吵，大大小小都有。从早吵到晚，无非就是谁错拿了谁的橡皮，谁出界了。吵完不一会儿又和好了，周而复始。
到为我们增添了许许多多的乐趣看着他们的拌嘴，心情不知不觉中变得愉悦起来。
时光的流逝，你我无可奈何只有珍惜彼此的每一个瞬间，后牢牢记在心中，不可以忘去。
第九篇
舍与得，乃两个相对的概念。最初的“舍得”一词，出自《了凡四川》，传入中国后，迅速与中国传统的老庄道学思想融会，成为“禅”的一种哲学。
世上的一切事务都是相对的，有舍才有得，要得必须舍。比如，一个人乘船过江，船上放满了半生得来的财宝，可船至江心要沉了，怎么办?只有一个选择：舍财宝，得性命!记得有这样一个故事：两个猎人被饿狼穷追不舍，他们都有猎枪和沉重的黄金。但枪中都没有子弹。过一条河时，两人分开了。其中一人舍不得黄金和枪，结果倒下了;另一个舍弃了黄金和猎枪，与恶狼斗智斗勇，活了下来。舍弃身外之物，得生命。
孟子说：“鱼，我所欲也;熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。”舍己为人，舍生忘死，舍己为公，舍贪婪得无忧，舍名利得清静，舍一切非分之想得脚踏实地做人……这都告诉我们，有舍才有得。
“舍得”说起来容易，可做起来并不容易。大家更多的是关注得到而很少去考虑舍弃。古人说过“欲取之，必先予之”。这种辩证思想，正是说了舍与得的关系。
你劳动，你要舍力气才能得收获;你学习，你要舍时间才能得知识;你经商，你要舍本钱才能得回报;你做官，你要舍安逸才能得一生辉煌。
从古至今，有无数的名人，取得了留芳千古的功绩。他们都对“舍得”二字有把握和领悟。包括事物也是如此。蛇在蜕皮中长大，金在沙砾中掏出，树也要经过剪枝才能结出更多的果实。
舍得既是一种生活的哲学，也是一种做人处事的艺术。的确，舍得是一种精神，舍得是一种领悟，舍得是一种成熟，舍得更是一种智慧，是一种人生的至高境界!
第十篇
舍得，不是一种失去，而是一个新的开始。
儿时，父母进城谋生。我便与爷爷奶奶居住在同一屋檐下，时隔数年，那年我已十五岁。
父亲喜欢读书，也许是受她的熏陶，我也很喜欢在我们村子里外有一所古老的书店。每每路过，我总会溜进去，看上一个晌午。突然闻到饭菜的香味，我也无动于衷，直至奶奶赶来，我才摸了摸书上的字，合上书本，缓慢的站起身子，将书放回书架。目光满是依依不舍地离开。走时还不忘回头看一眼。
那时家里不富裕，哪有多余的钱给我买书。而对于我来说，每天能看一看也便足矣。
后来，父母打电话道，得带我进城，让我更好的接受教育。十五年来，自记事起，我便天天连早饭都不吃，就来书店。只因清晨比较清净，鸟儿的叫声叽叽喳喳，也多了几丝趣味。我沉醉在读书的魅力里，无法自拔。而当我听到这句话时，心中有一股结仿佛很难解开。
这一天我来到河边，站在这，眼前的景象是一片海。那，海的那边又是什么样的呢?会不会有我过去爱不释手的书籍呢?心中千万个未解的问题，在脑海中浮动。我似乎对大城市有了些好奇与向往。
倘若我日后变得更好，那么我愿意舍书也。正如：“生我所欲也，义亦我所欲也，二者不可得兼舍生而取义者也。”
后来，我来到了这里。崭新的世界仿佛涌动的清泉，一股接着一股，愈加清澈。这里，我汲取了更多的知识，我收获了更多的快乐。因为那时我才发现原来这里的书籍是那么的饶有趣味!生活愈加富裕的我，也开始有钱自己买喜欢的书了，那时，我第一次为自己明智的选择感到欣慰。
有失才有得，有舍才有得。当我们遇到人生的选择时，不要气馁，也不要泄气。因为你不知道你将会面临一个怎样的事情。未知的人生是我们新生活的开始，所以当我们遇到人生的选择时，尽管再难也要抉择。舍得的智慧，便在于你知道，有舍才有得。
