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“我是谁我从哪里来我要到哪里去”是谁提出的？
“我是谁？我从哪里来？我要到哪里去”，作为一个哲学命题，最早是由公元前古希腊伟大的思想家、哲学家柏拉图提出的，苏格拉底之问是他对“美德是什么”的发问。
一个人自呱呱坠地那一刻起，人世间的烦恼便开始包围住了他。襁褓中因饥饿而嗷嗷求饱，因寒冷而哇哇求暖。孩体时起便因要玩具而哭闹，因受不公平对待而委屈，因与伙伴们争吵而伤心，因家贫受侮而难过。
到了青黄不接的少年转青年的阶段，经了些世事，受了些挫折，头脑中的问题一天比一天多，开始质疑友情，怀疑爱情，抨击权力，憎恶金钱，痛恨战争。
扩展资料
柏拉图是著名的古希腊哲学家，他写下了许多著作，并且在雅典创办了著名的学院。他是苏格拉底的学生，也是亚里士多德的老师，他们三人被广泛认为是西方哲学的奠基者。如同许多古老的文献一样，柏拉图留下的文集残缺不全、存在许多争议。
他记载的苏格拉底对话录成为后人研究他们思想的主要来源，但许多内容记载的是柏拉图自己的看法，而不是苏格拉底的原意。
推测柏拉图出生的年份是在公元前427年五月七日或前428年的5月或12月 (如同其他早期的西方哲学家，他的出生日期也依然未知) 。柏拉图生于一个较为富裕的雅典奴隶主贵族家庭，宣称是古雅典国王的后代，他的父亲是阿里斯通 (Ariston) 、母亲是伯里提俄涅 (Perictione) ，他在家中排行老四。
参考资料来源：百度百科-柏拉图
从哪里来到哪里去。
“我是谁？我从哪里来？我要到哪里去”，作为一个哲学命题，最早是由公元前古希腊伟大的思想家、哲学家柏拉图提出的。
一个人自呱呱坠地那一刻起，人世间的烦恼便开始包围住了他。襁褓中因饥饿而嗷嗷求饱，因寒冷而哇哇求暖。孩体时起便因要玩具而哭闹，因受不公平对待而委屈，因与伙伴们争吵而伤心，因家贫受侮而难过。
唯心主义
柏拉图是西方客观唯心主义的创始人，其哲学体系博大精深，对其教学思想影响尤甚。
柏拉图指出：世界由“理念世界”和“现象世界”所组成。理念的世界是真实的存在，永恒不变，而人类感官所接触到的这个现实的世界，只不过是理念世界的微弱的影子，它由现象所组成，而每种现象是因时空等因素而表现出暂时变动等特征。由此出发，柏拉图提出了一种理念论和回忆说的认识论，并将它作为其教学理论的哲学基础。
黄丽玲歌词从哪里来到哪里去，是什么歌
难得孤寂
歌手： A-Lin
专辑：《罪恶感》
累得不想有表情 忙得厌烦了呼吸
难得和这城市中断联系
在一个人的途上
途人不会怪我不回信息
路灯不会问我 有问题
怎么处理
让我在我的人生里消失
把来历都忘记
什么关系 都没关系
只有空气 不用争气
暂时跟这个世界保持安静的距离
热闹容易 难得孤寂
我才舍不得问自己
从哪里来又要往哪里去
累得不想有表情 忙得厌烦了呼吸
难得和这城市中断联系
终于不用有动机
喘口气不用那么有出息
难得在人际的夹缝里找到空隙
让我慢条斯理无所事事
把时间都忘记
什么关系 都没关系
只有空气 不用争气
暂时跟这个世界保持安静的距离
热闹容易 难得孤寂
我才舍不得问自己
从哪里来又要往哪里去
总是有太多事需要顾忌
总会有太多人须要惦记
总是要活得太小心翼翼
哦
什么关系 都没关系
只有空气 不用争气
容许我和这亲爱的世界若即若离
热闹容易 难得孤寂
只有我不追问自己
从哪里来又要往哪里去
甚至懒得知道我在哪里
人类从哪里来，又要到哪里去？
人从哪里来到哪里去？这是个很大的哲学问题，至今哲学家们也无法定论。其实不光是人，宇宙的万事万物都是如此，到底从哪里来又要到哪里去。对于这样的问题我们都很好奇，也很想知道，人会不会有前世和来世。对于这样的哲学问题我们可以大胆的发挥想象，或许能给哲学们提供一些灵感。
首先我们对于人从哪里来这个问题不能把它神话了，神话就失真了，什么上帝造人之类都是被神话掉了，可能有某种的提示但从哲学的角度不能这么定论。人是生物界的一个物种当然也是自然中的一部分，只不过是每个物种都不一样都有自己的特性。所有的物质都有自己生命，有生命就会有期限，只不过是生命周期长短不一样而已，所以有生就会有死，谁也逃不过，这是大自然的法则。
人从哪里来？我们可以大胆的想象人是从万物中来的，人为什么是从万物中来呢？我们现在知道宇宙是从一个奇点爆炸形成的，刚开始物质肯定也很单一，后面慢慢的演变形成了各种各样的物质从而成了我们今天丰富的世界，所谓“一生二，二生三，三生万物”就是这样的演变过程，这其中当然也包括了人。我们可以这样理解人是由几种物质合成而来的，学过化学的都知道物质甲跟物质乙合成了物质丙，物质丙对于物质甲、乙来说是个新物种；所以物质丙又会和其他物质相合成形成了其他物质，由此诞生了万事万物。
知道了人从哪里来之后我们再来讨论人最终去向何处？我们知道人最终的结果就是一死，不只是人万事万物都是如此。读过《易经》的人知道一个道理叫物极必反，就是一个物质达到了极限就会以新的姿态存在，比如烧一锅水你火力再大它只能烧到一百摄氏度，不能再高了，一百摄氏度就是这锅水的极限，再烧下去它就会变成水蒸气融入到空气中，从狭义的观念来说水是消失了不见了，但从广义的角度来看水并没有消失它只是以一种新的形态呈现存在。人也是一样的这是规律。
人死后可能会成为植物和动物中的一部分，因为人死后会滋润了某种植物或喂养了某种动物，所以人又以新的形式呈现，但呈现的形式不再是单一的个体，而是会以多个形式呈现。比如某些动物中有人的因素在里面某些植物中也有人的因素在里面等等。所以我们平常会说人的来世可能是人可能是狗可能是猪等等，前面我们说过不可能只是以单一的个体呈现，会以多个个体呈现。比如来世呈现的是两个人，那两个人正好遇见了，那两个人都会有一种似曾相似的感觉，但又不知道自己在哪里见过对方，如果是一男一女的话肯定就会一见钟情了，如果是两个同性的话就会一见如故相见恨晚，归根结底就是前世咱们是一个人所以才会如此亲切。
所以宇宙中的一切都是循环往复，一个物质达到极限就会以新的姿态的呈现，就像一件衣服破到不能再穿了它就会被征用做成其他的东西如被子或成新的一件衣服，材料还是那个材料但形式变了。
当然具体会怎样我们也不知道，只是我们自己在发挥想象罢了，相信会有一天我们会知道这些哲学真理的，只不过还需要一些时间，短则几十年或上百年上千年不等，这是一个漫长而又充满意义的问题。
我写此篇的目的也只是发挥自己的想象，科学家不是也说过“大胆假设，小心求证”。没有了想象如何开展研究呢？但想象不是胡思乱想还是要有一定的根据和一定的原理去推断的。或许是这样和那样的无知我们生活才会有各种乐趣，或许哪天全都知道了清楚了就不会像现在这样有趣的生活了，保持这种好奇和想象又何尝不是一种乐趣。
人从哪里来，要到哪里去，来干什么？
任何生物，都有维持自身稳定的能力（即通过改变外界，而使自身更好地生存的能力）——其有利于自身的生存，和种群数目的壮大。故特定生物的所作所为，越有利于自身的生存，和种群数目的壮大，则其维持自身稳定的能力越强。
所以，通常而言，生物的智能程度越高，其维持自身稳定的能力越强。
而人类，是整个生物的衍化历程中，维持自身稳定的能力最强的一种生物（此即人类的定义）。
毫无疑问，在任意存在生命的星球上，只要生命的衍化，得以正常进行——那么，随着时间的推移，必定会有人类诞生。而人类的出现，也标志着生物的衍化，进入壮盛阶段，并从此由盛而衰。
归根结底，人类与其它灵长类动物，本质上的区别并不大——只不过是维持自身稳定的能力更强而已。若实在要谈论“本质上的区别”，那么，唯有围绕“文明”而展开。
显然，宇宙中的一切存在，莫不从无中来，到无中去——人类也不例外。当我们脱离母体时，便以“人”的身份而独立存在；当我们挥手向这个世界作别时，作为“人”的我们，便归于虚无——而所剩下的，不过是曾经隶属于人的细胞、组织、器官而已。
所以，人死之后，灵魂也归于虚无。而一旦事物归于虚无，我们便无从了解——哪怕是脑海里，也不可能出现。
