后羿射日救百姓，误杀帝子回不了天庭，在凡间被桃木杖暗杀。
少有人听说过的后羿完整版故事-------后羿之死。
这则神话故事记录在《山海经》中，很有画面感：
在上古神话时代，昆仑墟才是天下的中心，广袤无边，这片领地由天帝俊统辖，而在这片领地的西南域外，则是目前我们的华夏国所在，当时的华夏国，妖兽横行，百姓活得很是艰难，于是帝俊就派擅长使弓的后羿下凡，并赐给后羿一把彤弓，一筒素箭。
当时的帝俊称我们所处的华夏大地为下国，也叫下地。后羿接了弓箭就来到“下地”，当时的“下地”的部落联盟的酋长就是尧帝，尧帝听说上界派人来帮助百姓，于是带着后羿逐个找到危害百姓的妖兽，后羿把这些妖兽一一射杀，但是尧帝还是不怎么高兴，后羿就问尧帝，你还有什么愁闷的事情吗？
尧帝一指天上的十个太阳，对后羿说：“有它们在，即便没有妖兽，百姓们生存也难以为继。”
于是后羿二话不说，搭起弓箭，就射落了九个太阳。正当后羿尧射第十个的时候，尧帝赶忙拦住了他：太阳可是天帝的儿子啊，这下上天会发怒了。
后羿说：没事，这事就是天帝让我干的。
后来后羿前往天庭复命，天帝俊大怒：你干得好事！于是把后羿赶出了天庭。
后羿被赶出天庭，本来也没什么，但从天庭到凡间，后羿必须得借助有形的躯体，而躯体容易老朽，于是后羿就跑到位于昆仑墟最靠近“下地”的西王母宫向西王母求取长生不老之药。
西王母听说了后羿的委屈，敬他是个爱护百姓的好神仙，就偷偷地塞给了后羿两颗灵药，听说是用蟠桃之精华练成。可以帮助躯体伐毛洗髓，后羿把它收藏起来，准备回去和妻子一起吃，原来他的妻子叫嫦娥，也跟随他一起来了下界。
但嫦娥听说了这件事，以为后羿得罪了天帝，再也不可能返回天庭了。于是就把两颗灵药全部偷了出来，自己偷偷地吃了一颗，一直逃到月宫藏了起来。
后羿丢掉了灵药，也没好意思再去西王母那里讨，于是他的形体很快就老化了。但他毕竟曾是仙人，他的灵魂依旧能在世间行走，后羿在凡间生活的时候，因为射箭射得好，因此有个叫逢蒙的人就跟他拜师学艺，后羿倾囊相授，逢蒙学成后，就心生歹意：这世间只有师父一个射箭比我好，如果我把师父杀了，我不就是天下第一了？
逢蒙这么想着，就开始谋划杀死后羿的方法了。但直到后羿躯体老朽，逢蒙也没找到机会，因为后羿毕竟是仙界的武将。
但是后羿变成灵魂状态后，逢蒙就找到了机会，因为他听说桃木最能克制鬼物魂体，于是他选了一株千年桃木，削成一根桃木杖，趁后羿没注意，偷袭成功，果然魂体怕桃木，后羿即便是仙人，但在灵气匮乏的“下地”，后羿的灵气早已经消耗殆尽，遇到桃木就滋滋地燃烧起来。
后羿死后，天帝怜悯他的功劳，重新凝聚后羿的精神，封后羿为水旱之神，改名宗布。
其实后羿本来名字就叫羿，但是死了重生后，才被叫做后羿。
看到这里，友友们是不是对后羿故事的来龙去脉都弄清楚了？
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华夏的昆仑山到底是不是金字塔？
答案有多惊人，请忍住！我们从历史和文字两方面分析，昆仑与金字塔吻合度高达99.99%，就差公文确认。
历史依据：
在《山海经·大荒西经》中，是这样描述颛顼共工大战时期昆仑山位置的：其在“西海之南，流沙之滨，赤水之后，黑水之前，有大山名曰昆仑之丘。有神，人面虎身有纹有尾，皆白处之。”
也就是说共工氏居住在“昆仑之丘”附近。那么它周围的西海、流沙、赤水、黑水究竟在哪呢？咱们直接上地图。
所谓的“西海”就是今天的地中海，所谓的“流沙”，便是今天的撒哈拉大沙漠，而“赤水”便是红海，而“黑水”便是流经开罗的尼罗河。有神“人面虎身”与狮身人面像对应，而狮身人面像在古代未风化时，为白色带纹理，说明身子是虎而非狮，将地图与《山海经》古文对照，答案清晰了，但还不敢肯定，我们继续再从文字上解读。
文字依据：
昆仑山，我们从古文字结构来看，“山”字的甲骨文是如图所示，三座大山即三座金字塔，对比埃及金字塔远观的形状，确定无疑。为了再让读者进一步确信，我们再分析下昆仑两个字的甲骨文写法，然后对照金字塔与狮身人面像位置，你会发现他们的形状是吻合的。
例如：昆仑，古体字“崑崙”，说明昆仑都与“山”这个金字塔有关。
何为昆，古体字中的昆为象形字，日为头，比为双腿，正是狮身人面像形状。无论是甲骨文，金文还是篆书都保留了形状的大体轮廓。
何为仑，古体字中的仑为象形字，头上是金字塔，下面是直通狮身人面像的神道，大家可以从卫星图上看出准确位置。而昆仑的前后顺序正对应狮身人面像和金字塔的顺序。
综上所述，昆仑山正是金字塔和狮身人面像的总称，昆仑山又称“昆仑丘”“昆仑墟”，能在4000年前就成为废丘，废墟的地方说明在当时就已经荒废，年代极为久远，可能为人类在大洪水前的高文明时期所建，也有可能借助了地外之力。但前提是，古人所记载的昆仑山已经超出如今的版图，或者说古人曾经由于洪水而发生了人类大迁移，为了生存，他们只能向地势最高的地方前进！
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