后羿射日救百姓,误杀帝子回不了天庭,在凡间被桃木杖暗杀。
少有人听说过的后羿完整版故事-------后羿之死。
这则神话故事记录在《山海经》中,很有画面感:
在上古神话时代,昆仑墟才是天下的中心,广袤无边,这片领地由天帝俊统辖,而在这片领地的西南域外,则是目前我们的华夏国所在,当时的华夏国,妖兽横行,百姓活得很是艰难,于是帝俊就派擅长使弓的后羿下凡,并赐给后羿一把彤弓,一筒素箭。
当时的帝俊称我们所处的华夏大地为下国,也叫下地。后羿接了弓箭就来到“下地”,当时的“下地”的部落联盟的酋长就是尧帝,尧帝听说上界派人来帮助百姓,于是带着后羿逐个找到危害百姓的妖兽,后羿把这些妖兽一一射杀,但是尧帝还是不怎么高兴,后羿就问尧帝,你还有什么愁闷的事情吗?
尧帝一指天上的十个太阳,对后羿说:“有它们在,即便没有妖兽,百姓们生存也难以为继。”
于是后羿二话不说,搭起弓箭,就射落了九个太阳。正当后羿尧射第十个的时候,尧帝赶忙拦住了他:太阳可是天帝的儿子啊,这下上天会发怒了。
后羿说:没事,这事就是天帝让我干的。
后来后羿前往天庭复命,天帝俊大怒:你干得好事!于是把后羿赶出了天庭。
后羿被赶出天庭,本来也没什么,但从天庭到凡间,后羿必须得借助有形的躯体,而躯体容易老朽,于是后羿就跑到位于昆仑墟最靠近“下地”的西王母宫向西王母求取长生不老之药。
西王母听说了后羿的委屈,敬他是个爱护百姓的好神仙,就偷偷地塞给了后羿两颗灵药,听说是用蟠桃之精华练成。可以帮助躯体伐毛洗髓,后羿把它收藏起来,准备回去和妻子一起吃,原来他的妻子叫嫦娥,也跟随他一起来了下界。
但嫦娥听说了这件事,以为后羿得罪了天帝,再也不可能返回天庭了。于是就把两颗灵药全部偷了出来,自己偷偷地吃了一颗,一直逃到月宫藏了起来。
后羿丢掉了灵药,也没好意思再去西王母那里讨,于是他的形体很快就老化了。但他毕竟曾是仙人,他的灵魂依旧能在世间行走,后羿在凡间生活的时候,因为射箭射得好,因此有个叫逢蒙的人就跟他拜师学艺,后羿倾囊相授,逢蒙学成后,就心生歹意:这世间只有师父一个射箭比我好,如果我把师父杀了,我不就是天下第一了?
逢蒙这么想着,就开始谋划杀死后羿的方法了。但直到后羿躯体老朽,逢蒙也没找到机会,因为后羿毕竟是仙界的武将。
但是后羿变成灵魂状态后,逢蒙就找到了机会,因为他听说桃木最能克制鬼物魂体,于是他选了一株千年桃木,削成一根桃木杖,趁后羿没注意,偷袭成功,果然魂体怕桃木,后羿即便是仙人,但在灵气匮乏的“下地”,后羿的灵气早已经消耗殆尽,遇到桃木就滋滋地燃烧起来。
后羿死后,天帝怜悯他的功劳,重新凝聚后羿的精神,封后羿为水旱之神,改名宗布。
其实后羿本来名字就叫羿,但是死了重生后,才被叫做后羿。
看到这里,友友们是不是对后羿故事的来龙去脉都弄清楚了?
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华夏的昆仑山到底是不是金字塔?
答案有多惊人,请忍住!我们从历史和文字两方面分析,昆仑与金字塔吻合度高达99.99%,就差公文确认。
历史依据:
在《山海经·大荒西经》中,是这样描述颛顼共工大战时期昆仑山位置的:其在“西海之南,流沙之滨,赤水之后,黑水之前,有大山名曰昆仑之丘。有神,人面虎身有纹有尾,皆白处之。”
也就是说共工氏居住在“昆仑之丘”附近。那么它周围的西海、流沙、赤水、黑水究竟在哪呢?咱们直接上地图。
所谓的“西海”就是今天的地中海,所谓的“流沙”,便是今天的撒哈拉大沙漠,而“赤水”便是红海,而“黑水”便是流经开罗的尼罗河。有神“人面虎身”与狮身人面像对应,而狮身人面像在古代未风化时,为白色带纹理,说明身子是虎而非狮,将地图与《山海经》古文对照,答案清晰了,但还不敢肯定,我们继续再从文字上解读。
文字依据:
昆仑山,我们从古文字结构来看,“山”字的甲骨文是如图所示,三座大山即三座金字塔,对比埃及金字塔远观的形状,确定无疑。为了再让读者进一步确信,我们再分析下昆仑两个字的甲骨文写法,然后对照金字塔与狮身人面像位置,你会发现他们的形状是吻合的。
例如:昆仑,古体字“崑崙”,说明昆仑都与“山”这个金字塔有关。
何为昆,古体字中的昆为象形字,日为头,比为双腿,正是狮身人面像形状。无论是甲骨文,金文还是篆书都保留了形状的大体轮廓。
何为仑,古体字中的仑为象形字,头上是金字塔,下面是直通狮身人面像的神道,大家可以从卫星图上看出准确位置。而昆仑的前后顺序正对应狮身人面像和金字塔的顺序。
综上所述,昆仑山正是金字塔和狮身人面像的总称,昆仑山又称“昆仑丘”“昆仑墟”,能在4000年前就成为废丘,废墟的地方说明在当时就已经荒废,年代极为久远,可能为人类在大洪水前的高文明时期所建,也有可能借助了地外之力。但前提是,古人所记载的昆仑山已经超出如今的版图,或者说古人曾经由于洪水而发生了人类大迁移,为了生存,他们只能向地势最高的地方前进!
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