四卷《九阳真经》，第一卷张无忌4个月练成，第二卷8个月，第三卷12个月，第四卷足足36个月才练成。而他直到练第二卷时才知道所练的是“九阳神功”。四卷经书练成，张无忌已从少年变为了青年。
话说张无忌年少时惨遭玄冥二老毒手，中了玄冥神掌，从此饱受寒毒折磨，就连他太师父张三丰都束手无策。但张三丰说了，张无忌并非没救，世上有一门神功可解此寒毒，那就是九阳神功，遗憾的是张三丰他老人家只学了两成，故爱莫能助。
那全套九阳神功在哪里呢？在两个地方。
其一，在少林寺的四卷《楞伽经》中。
这四卷《楞伽经》是达摩祖师当年东渡时所带的原书，以天竺文字写就，但在这部《楞伽经》中的夹缝之中，另有达摩祖师亲手书写的一部武功秘籍，就是《九阳真经》。
这部《楞伽经》一直放在少林寺的藏经阁中，多年来无人问津，直到后来被藏经阁的管理员觉远大师发现并练成。觉远大师有一个俗家弟子，叫张君宝，也就是后来的张三丰。
张君宝拜觉远大师为师时只是一个五六岁的小娃娃。觉远大师看张君宝小小年纪就聪明异常，便把《九阳真经》中容易的功法传授给了他。
后来，有两个贼人到少林寺中偷走了这部《楞伽经》，为了掩人耳目，就把经书缝在了一只猿猴的肚子里。这两个贼人躲过觉远大师和张君宝的追踪后，就带着猿猴远逃西域。
可惜这两人都生怕对方先练成神功然后干掉自己，所以谁都不肯从猿猴身上取出经书，最后他们来到昆仑山的惊神峰上，两人原形毕露、互施暗算，结果同赴黄泉。这部《楞伽经》就此失传。
另一个藏有九阳神功的地方，是在三个人身上，或者说在三大门派之中。
话说觉远大师回到少林寺后，因弄丢《楞伽经》而被罚去挑水，从此他每天身负一条大铁链和一对大铁桶来回挑水，重达400来斤。
三年后的一天，郭靖女儿郭襄为寻找神雕大侠杨过来到少林寺，遇到觉远师徒，便将一对铁铸罗汉送给了张君宝。张君宝从这对“铁铸罗汉”上学会了少林罗汉拳。
十天后，“昆仑三圣”何足道挑战少林寺，张君宝用罗汉拳将其击退。但是，少林寺有一条严规：凡是不得师授而自行偷学武功，发现后重则处死，轻则挑断全身筋脉，使之成为废人。
正当少林武僧要擒拿张君宝时，觉远大师甩起一对大铁桶逼开众僧，随后侧过双桶，左边铁桶兜起郭襄，右边铁桶兜起张君宝，挑起两人飞奔下山。直奔出数十里外，方才止步。
三人身处深山老林之中，此时暮霭四合，归鸦阵阵，觉远大师内力虽强，这一阵舍命急驰，却也已筋疲力竭，说道：“我真的累啦。”说完便不再言语。
入夜，三人便在大树下休息。郭襄和君宝睡到半夜，忽听得觉远大师喃喃自语，似在念经，当即从朦胧中醒来。两人凝神细听，暗自记忆，各记了两三成。觉远念到最后，声音越来越低，终于寂然无声。此时东方渐白，只见觉远闭目垂眉、脸露笑容、法相庄严。
君宝怎么喊都喊不醒觉远。这时从树后走出来一位老僧，他是杨过的好友无色禅师，他性格直爽、为人谦和，非是来捉君宝的，而是来助他逃跑的。他到此地后已有半夜，也默记了两三成九阳神功。
君宝再去喊觉远大师，伸手摸他额头，冰冰凉凉，原来觉远大师已经圆寂。君宝悲痛大哭。
最终，君宝、郭襄、无色禅师将各自记下的内容悟出了武当九阳功、峨眉九阳功、少林九阳功，张君宝和郭襄也因此功开创了武当派和峨眉派。也就是说，九阳神功是启发武当和峨嵋开宗立派的武功。
说回张无忌，张三丰为了救这个徒孙，便带着他上少林，想用自己的顶级武功太极十三式和武当九阳功，去交换少林九阳功，结果白白被少林拒绝羞辱了一番。
学不到少林九阳功，灭绝师太又肯定不会拿出峨眉九阳功，张无忌这下死定了。
但天无绝人之路，张无忌机缘巧合掉进了一个山谷，遇到了那只体内缝有四卷《楞伽经》的大猿猴。取得真经后，张无忌便细细研习了起来。
他翻开经书，只见里面尽是蝌蚪一样的奇怪文字，他是一个也不认识，但每一行蝌蚪文之间，却又有用蝇头小楷写就的汉字。张无忌从头细看，发现那是教人练气运功的法门，读着读着，他突然心头一震，只见书中有三句他早已背得滚瓜烂熟的经文，正是张三丰传他的“武当九阳功”，但下面的经文却又不同。张无忌随手翻阅，过得几页，又见到武当九阳功的内容，但与太师父所传大为不同。
张无忌捧着经书的双手不住颤抖，心道：“这是什么经书，上面怎么会有武当九阳功的经文？而且经文内容多了十倍不止？”忽而想起张三丰曾告诉他的觉远大师的故事，心中恍然：这些弯弯曲曲的文字，想必就是梵文的楞伽经了。可是为什么在猿腹之中呢？
张无忌当然百思不得其解。在谷中反正无事可干，张无忌就练起了九阳真经。他抱着“练的成最好，练不成也罢”的淡然心态，进展神速。短短四个月，就将第一卷练成。
练第二卷时，他在经文中读到一句：“呼翕九阳，抱一含元，此书可名九阳真经。”才最终确定这果然就是九阳神功。第二卷练到一半，体内寒毒就已解除。第二卷八个月练成。
越到后来越难练，第三卷花了足足一年，最后一卷更是练了三年之多，方始功行圆满。
#微导引# 站庄之初的身体微微晃动
许多人在站庄之初身体会微微晃动——尤其是闭上眼睛的时候；
“晃动”的出现主要是因为身体稳定性太差导致的：
1、人在睁眼的时候，可以借助视觉来观察身体所处的环境；这种“看到”的安全感，会让身体更加稳定，人也就不会晃动了；
2、站桩时两脚间距离越近，脚掌所形成支撑面越小，身体越倾向于不稳定；也就更容易晃动；
从经络学解释，双脚间距近则双下肢外侧的经脉更紧张，气血自动向阳经抟聚——阳主动，身体也会晃动；有些“经络敏感”的人，甚至可以自行“发动”，出现自动做动作的情况。
在80年代的大潮当中，有许多类似的功法比如很著名的鹤翔庄（不是峨眉十二庄的鹤翔庄），自发动当然也不是不好，只是说没有有经验的老师指导很容易出偏差。
正因为鹤翔庄的大面积偏差，庞老师把后来的站庄设计为“三心并站”，是脚尖内扣的屈膝站法——来源于原传八卦的夹马桩。
况且现代人大多久坐不动、用脑过度，大多有上实下虚的情况，以健身为目的的功法训练，就不宜做太多自发的动作 。
在慢学无极庄的设定当中，双脚开立与肩同宽——同时要求双目平视、睁眼练功，就是为了防止初学者（尤其是许多非常容易被暗示的人）在练功时出现偏差。
初学者，尤其是平时身体比较差的人依然可能出现晃动的情况，顺其自然就可以——随着训练的不断深入，晃动的情况会逐渐改善。
传武训练当中，有所谓“初学三年不可一日无师”的说法——最开始往往是问题最多的时候，现代社会却不一定都具备跟师练习的条件，网络教学的功法设计以安全为第一。收起
张三丰作为倚天江湖中的第一高手，而张翠山作为张三丰的徒弟之一，当年从冰火岛携带妻儿返回中土之后，很快张翠山夫妇就面临着五大派集体来到武当山逼问金毛狮王谢逊的下落，最终导致了张翠山在武当自尽。而张三丰却从始至终都没有出手救张翠山的性命，这又是为什么呢？
有人说五大派人多势众，面对着五大派的诸多高手，若是张三丰存心袒护，那就意味着武当派跟其他门派决裂，这个后果是武当承担不起的，所以面对着五大派也是有些忌惮，甚至面对着张翠山自尽，张三丰也只能默默忍受。
其实这个说法是十分片面的，张翠山自尽时张三丰没有出手的真正原因是:
第一，五大派的实力和武当实力对比，按照书中的说法，当张翠山夫妇返回中土的消息在江湖中传出后，五大派高手马上以给张三丰贺寿为由来到武当山，准备逼问张翠山谢逊的下落。
五大派的阵容虽然挺强横，但是张三丰爱徒心切，相信也不会太过忌惮。况且五大派虽然整体实力比武当强大，但是因为忌惮张三丰的实力，谁都不愿意当这个出头鸟。
可以看出五大派的实力并不是张三丰不救张翠山的根本原因，其实根本原因与第二点和第三点有关。
第二师出无名，张翠山作为金毛狮王谢逊的结拜兄弟，当年谢逊的师父成昆为了设计明教，故意借着醉酒杀死谢逊全家13口，然后隐姓埋名投靠少林化名元真，以此来躲避谢逊。
谢逊为了能够逼出自己的师父，在武林中到处杀人放火，每次行凶还有留名混元霹雳手成昆。后来谢逊更是在王牌山上夺取屠龙刀，还用狮吼功将王牌山上的诸多江湖人士震成了白痴，成为了武林公敌。
五派中的这些人大多数身上都跟谢逊有着血海深仇，不过这一次他们来到武当山，主要还是为了知道屠龙刀的下落，以谢逊的恩怨为由逼问张翠山。谢逊只是张翠山义兄，而跟武当派并没有什么直接关系，有句话叫做师出有名，面对着龙门镖局的参案以及谢逊犯下的诸多大案，武当派根本没有插手的理由，若是张三丰以实力护短，势必会成为武林的公敌，所以只能静看事态的发展。
第三点俞岱言的原因，一开始张翠山面对着五派高手的质问，让他说出金毛狮王谢逊的下落。原本张翠山就已经想好了应对之策，那就是武林中人，义字当先，誓死不说。
后来张翠山在其他几位师兄弟帮助下，更是打算大战少林寺的六大神僧，让在场的诸多门派高手投鼠忌器。没想到后来却是横生枝节，殷素素当年用毒针打伤武当七侠之一的俞岱言，导致他后来遭受小人残害，用大力金刚指让他全身经脉尽断一事真相大白，让俞岱岩知道了原来害他成为废人的祸首竟是他最亲近的五弟媳妇儿。
这件事情虽然不是殷素素做的，却跟殷素素有着非常大的关系。殷将佩剑递给张翠山说到:“五哥，你我十年夫妻，蒙你怜爱，情深义重，我今日死而无怨，三伯不肯断我手臂，罚我的大错，只盼你一剑将我杀了，以全武当七侠之义。”
张翠山接过剑来，一剑必要递出，刺向妻子的胸膛。但霎时之间，十年来妻子对自己温顺体贴，柔情蜜意，种种好处，登时都涌上心来，这一剑如何刺得下手？
要知道，张翠山跟俞岱岩之间感情非常深厚，根本就受不了妻子就是他苦苦找寻，让三哥俞岱岩变成今天这样的祸首之一。
为了给俞岱言一个交代，也为了保住金毛狮王谢逊的下落，更是为了替自己的妻子赎罪。张翠山突然来到武当大殿之上，向着空闻大师、铁琴先生何太冲、峨嵋派静玄师太等一干人朗声说道:“我妻子杀了不少少林弟子，那时她还不认识我，但我夫妻一体，所有罪孽当由张翠山一人承担，我和金毛狮王义结金兰，你们惦记屠龙宝刀，想逼我对不起义兄，武当弟子岂是这等卑鄙无义之徒？”说着横过长剑在自己颈中一划，鲜血迸溅，登时毙命。
张三丰根本就不知道刚才内室之中发生的事情，所以根本也不会想到张翠山会自尽，就算是他武功高强，也没有时间阻止。
况且张翠山自尽原本就是为了替自己的妻子殷素素给三哥俞岱言一个交代，也保住了义兄谢逊。
若是张三丰真的救了张翠山，张翠山事后怕是也无颜待在武当山，这样还不如让张翠山自尽，保全他武当七侠之名。
当然了，虽然张翠山因为俞岱言一事引咎自杀，但医治好俞岱岩却是张无忌一直想做的事情。后来张无忌更是不惜以答应赵敏做三件事为代价，换取可以医治俞岱言的黑玉断续膏。
俞岱言虽然没有恢复到之前的武功，却也不再是废人，可以自行行走，算是彻底替父母还了债。
傻女人有时候会被长相俊美的男子诱惑利用。这场爱情，在她眼里是场美丽的邂逅，其实却是他精心策划的一场阴谋。
五毒教教主之妹何红药，奉兄长之命，掌管万庙山庄的蛇窟。有一天，她经过蛇窟旁边时，忽然听见树丛里嗖嗖声响。
何红药遁声追去，只见一条五花蛇向外游走，一个眉清目秀的俊美男子拿着一束点着火的引蛇香艾在引蛇。
那少年冲何红药笑了笑，何红药见他是生人，怕他给蛇咬了，忙道：“喂，这蛇有毒。你别动，我来捉！”
少年又笑了笑，在地上放一只木箱，箱子角上绑着一只活蛤蟆，一跳一跳的引五花游上木箱。
何红药看到这少年如此大胆，敢到五毒教偷蛇，取出伏蛇管嘘溜溜一吹，那五花蛇头颈一扭，就在少年手指上咬了一口，少年晕了过去。
不知道是何红药善心大发，还是她不忍心那么俊美的少年就此死去，他把少年救了回去，藏起来养伤。
三天后，少年身上蛇毒已退，他告诉何红药自己叫夏雪宜，身上负了血海深仇。听说五毒教精研毒药，特地赶到云南来，偷蛇窟里毒蛇的毒液，要炼在暗器上去对付仇人。
夏雪宜伤势渐好，向何红药辞行，何红药恋恋不舍，拿了两大瓶毒蛇的毒液给他，他给何红药画了幅肖像。
何红药叫他报了仇之后再来看自己。夏雪宜点头答应，说要报大仇，还少了一件利刃，听说峨嵋派有柄宝剑，打算先到峨嵋盗剑。
为爱痴狂的何红药，鬼迷心窍地对他说，五毒教有把代代相传的金蛇剑，剑是五毒教三宝之一，藏在大理县灵蛇山的毒龙洞里。
夏雪宜求何红药带他去偷剑，他信誓旦旦地说只借用一下，报了大仇之后一定归还。
何红药三观跟着五官走，偷了哥哥的令牌，带他到毒龙洞，看守的教众看是教主妹妹，直接放行了。
毒龙洞里养着成千成万条鹤顶毒蛇，万一被咬，三步毙命，进洞之人必须脱去衣衫，全身抹上蛇药。
何红药和夏雪宜脱去衣服，全身抹上蛇药，背上擦不到处，相互帮忙搽抹。两个少年男女，身上没了衣服，情难自禁，何况何红药早已对夏雪宜倾心，接下来二人。。。。。。
然后，两人推开内洞石门，看到金蛇剑、二十四枚金蛇锥和藏宝地图三件宝物放在石龙的口里。
夏雪宜飞身跃上石龙，拿到了那把剑，把其余两宝也都拿了下来。何红药见他把三宝都拿了下来，知道事情不妙，要他把金蛇锥和地图放回龙口。
夏雪宜望着何红药笑笑，一把将她抱在怀中，温柔地说报仇之后，一定归还，美人难过英雄关，何红药就这么放夏雪宜走了。
夏雪宜一去不复返，不久后江湖上传言，江南出了一个怪侠，使一把怪剑，善用金锥伤人，得了个绰号叫作“金蛇郎君”。
五毒教教主起了疑心，发现教中三宝失落，要何红药自己了断。遵照五毒教教规，何红药身入蛇窟，受万蛇咬啮之刑，娇媚的容颜变得丑陋可怖。
养好伤后，出外乞讨，五毒教教规，犯了重罪之人，三十年之内必须乞讨活命，不许偷盗一文一饭，也不许收受武林同道的周济。
尽管变成了丑陋不堪的乞婆，何红药对夏雪宜依然一往情深，她一路乞讨，到江南寻找情郎，“金蛇郎君”神出鬼没，很久都没有见到他。
在金华见到他时，他已给温家五老抓住，筋脉全部被挑断，成了废人。何红药一路跟随，打算找机会施救，却无法得手。
终于找到机会和情郎说几句话，夏雪宜说温家五老的五行阵法厉害，又有崆峒派道人相助，他正引他们上华山，伺机寻求正直仗义的华山派掌门穆人清出手相救。
夏雪宜叫何红药快去华山，向穆大侠哭诉相求。何红药心中打定主意:“要是穆大侠袖手不理，就在他面前横剑自刎，宁可自己死了，也要救夏郎出来！”
何红药临行之前抱住了他，想亲亲情郎的脸。忽然闻到他胸口微有女人香气，伸手到衣内一摸，掏出来一只绣得很精致的香荷包，里面放着一束女人的头发，一枚小小的金钗！
何红药气得全身颤抖，问他是谁给的，夏雪宜高傲地转过头去，并不回答。何红药赌气不再去华山找穆人清相助，尾随温家五老一行人押着夏雪宜到了华山。
她找机会暗中下毒，将夏雪宜救了出来，把他藏在一个山洞里。温家五老大举搜山，被穆人清吓退，穆人清也跟着下山去了。
何红药用刺荆狠狠鞭打夏雪宜，问他那个贱人是谁。夏雪宜宁死不屈，说从来就没真心喜欢过何红药，毒龙洞中的事，不过是逢场作戏罢了。
可怜的傻女人何红药，一厢情愿地爱上俊美男子夏雪宜，被骗失身不说，还拿自己家的宝物倒贴，遭到教内惩罚，变成一个丑陋不堪的老乞婆。
却还念念不忘，最后还搭上了自己的性命。真心为她不值！
