HUAWEI M-Pencil 第二代很厉害哈，看他们那个《取色古今，共绘山海》视频，三位国漫画师张浩、叶露盈、莲羊，用华为的这个笔，使用华为MatePad Pro的“跨应用取色”功能，取河南博物院千年文物上的古色，绘制出《山海经》神兽，这创意绝了。
华为MatePad Pro还融入了多屏同色[i]显示技术，有了这一技术的加持，无论是笔记本、手机还是平板，是OLED屏幕还是LCD屏幕，都可以实现一致的色彩显示，画的时候就不会偏色，全新的技术为画师带来了更加便利的创作方式，画师们更打破应用边界，和设备边界，通过多屏协同，跨应用取色、跨端取色。
把手机上记录下的美景、古迹，通过多屏协同功能，让颜色跨设备即点即取，让大自然的颜色所见即所得，所拍即所画。同时华为的跨应用取色能力将为第三方应用开放，让更多的应用更好的服务用户。
在HarmonyOS的加持下，华为MatePad Pro的超级终端、平行视界功能还可以更好的帮助创作者收集、查找、传输、分享素材，让创作更加便利。
感觉华为现在把这个体系一步步的打磨出来了。
“猰貐、狕、饕餮、狌狌、讙、豪彘、鵸鵌，这些字认识吗？如果你不认识而我认识，能奖励我玩会手机抖音吗？”十岁的儿子问我。
我说，“还能有我不认识而你认识的字？”，我看了看，除了第3个知道是[tāo tiè]，是传说中的神兽，特别贪婪，能吞食万物外，其他都不知道。
儿子说，“被难住了吧？这些我都知道，还知道这些神兽的大概情况，如猰貐[yà yǔ]，是《山海经》中记载的奇兽，又称窫窳，是神话传说中的一种吃人怪兽，像貙，虎爪，奔跑迅速，传说其曾是天神。而鵸鵌[qí tú]，是翼望山中的一种禽鸟，形状像普通的乌鸦，却长着三个脑袋、六条尾巴，并且喜欢嘻笑，据说吃了它的肉就能使人不做恶梦，还可以辟凶邪之气。”
我问儿子，我都不太知道，这么难学，你怎么知道这么清楚呢？他说，这很容易啊！是在抖音上看视频学的。我说，抖音上还能学？给我说说。他说，有个创作者叫邱启敬，在抖音上发布这些“山海神兽”雕塑的着色视频，我看视频，就了解到了它的信息、模样，非常直观。看过之后，也不容易忘记，也使我对《山海经》感兴趣，又把书拿出来看了许久，收获很大！
我之后找出这些视频来看了看，了解到邱启敬花了9年时间还原了近60只山海经神兽，每只要耗时三个月，每个作品都叹为观止。以前我很限制孩子接触这些短视频，很害怕他耽误学习，通过这件事我觉得，这种方式孩子学习兴趣很大，也可以传播知识，特别是中国优秀的传统文化，只要精心制作，把过程和成品拍成视频，直观且有趣地呈现给大家，看过一定受益匪浅！
对于新媒体，我们不应该抵制，而应该接受并利用它的长处，以后小孩要看抖音上有利于学习的东西，还是应该支持的。大家觉得对吗？#男子耗时9年还原60只山海经神兽#
，忻州市下社村的农民老李，正在自家玉米地里锄草，忽然一脚踏空，竟摔进一个洞里，他挣扎着爬起来，打开手机亮光，却见对面墙上，一个人形半蹲怪兽，正张着血盆大口吞食一条斑点蛇。
在漆黑的环境里，看到如此凶恶的场景，老李吓得差点把手机甩出去，不过那怪物只是保持那个造型，没有任何反应，他壮着胆子凑过去一看，原来是墙上的一幅画。
紧接着，在这面墙上，老李发现更多造型奇异的怪物，而且，这好像是一处墓道，下面的墓室黑洞洞的，看样子还有很大的空间，老李一个人实在是不敢下去，于是他赶紧从土洞里爬出去，打电话报告。
不久，考古人员赶到现场，发现老李摔下去的那个洞，确实是一处盗洞，由于这座古墓位于玉米地下面，盗墓贼利用玉米杆作掩护打洞盗墓。
事不宜迟，考古人员立刻向上级汇报，对古墓的抢救性发掘很快展开。
经过勘探，这是一座长方形墓道砖砌单室墓，修造于魏晋南北朝时期，其方位坐北朝南，由墓道、甬道、墓室三部分组成，南北总长约40米，经过三个多月的发掘，墓中出土了大量陶俑残片以及少量陶器，并没有太过贵重的文物出现。
从古墓规格推测，墓主人下葬时，陪葬品一定很丰富，可惜已经被盗墓贼掠夺一空，只留下些陶俑残片。
考古人员失望之余，却有了意外发现。
墓道的两侧墙壁，呈阶梯状，从上到下共分为四层，每层都绘有壁画，老李摔下的那个盗洞，位于墓道东侧的墙壁中部。甬道两侧和顶部，也绘有壁画，不过损毁严重，墓室四壁的壁画，同样被盗墓贼揭走，所以整座古墓内部，只有墓道处的壁画被完好保存下来，而就是这仅存的墓道壁画，引起了考古人员的关注。
他们在古这些壁画上，发现了 失传千年的 《山海经》神兽图。
墓道壁画自上而下分为四层，最下方的第四层，是持武器站立的军士，第三层是仪仗队，第二层记录的是墓主人狩猎的场景，而位于最上方的第一层，描绘的是墓主升天的过程，被称为《升仙图》。
考古人员对《升天图》进行研究的时候，发现画中的动物，与寻常墓葬中的壁画不同，是一些从没见过的形象，从整幅画的主体来看，这些动物应该属于神兽，配合这墓主乘龙升天，那么，这些动物的形象代表着什么呢？
经过专家仔细分析，最终得出结论：这些动物和仙人，皆是出自于古籍《山海经》，这片北朝时期的壁画，极有可能是失传千年的《山海经图》。
《山海经》是上古三大奇书之一，成书于战国时期，包含天下方位、走势、人文风俗、神兽特产等，记录的是古人对世界的认识，堪称上古时期百科全书，特别是其中记载的各种异兽仙人，似真似幻，让人不禁生出好奇，难道说在上古时期，世界上真的存在着那些离奇怪异的动物吗？
其实，《山海经》成书之时，书中含有大量的古图，整书有图有文、互为表里，直到晋代，陶渊明还曾在翻阅《山海经图》后，写下“刑天舞干戚，猛志固常在”的诗文，可惜两晋之后，国家战乱频繁，该书湮灭于战火，虽经后人整理，《山海经》文字得以复原，古图却已经全部亡佚，到南宋时期，《山海经》考据家已经公开承认：《山海经图》，此书今亡矣。
所以，忻州北朝墓《升天图》中，描绘的这些山海经神兽异人图案，极有可能是两晋后期，当时社会上留存的《山海经图》，后被工匠画在墓道之上。
图1：疆良
《升天图》东壁，一头人形半蹲怪兽，血盆大口，正吞食一条斑点蛇，蛇身后半挣扎半缠绕在怪兽的右臂之上。
“大荒之中，有山名曰北极天柜，海水北注焉，又有神衔蛇，其状虎首人身，四蹄长肘，名曰疆良。”
图2：驳
《升天图》西壁一层，驳通体白色，其状似马，身体长有翅膀，马蹄爪，体形硕大，口衔幼虎，疾驰于云雾之上，奔跑姿态矫健优雅，这是首次在墓葬中发现驳的图像。
“又西三百里，曰中曲之山，其阳多玉，其阴多雄黄、白玉及金。有兽焉，其状如马而白身黑尾，一角，虎牙爪，音如鼓音，其名曰驳，是食虎豹，可以御兵。”
图3：风伯
《升天图》东壁一层，是一裸体神人，仅着“丁字裤”，长发飘逸，右手握一口袋，向前狂奔。
《山海经·大荒北经》，“蚩尤作兵伐黄帝，请风伯雨师，纵大风雨。”
图4：雨师
《升天图》西壁，一兽身蛇尾的怪龙，龙额头有一角，鼻头又生一角，口衔瑞草，臀有火焰宝珠；龙背蹲踞一赤身鬼面神人，双手捧一水瓶于龙首之上，此神人应该就是和风伯对应的雨师。
图5 ：毕方
《升天图》西壁前端，上半身已被耕土层破坏,下半身画面也破碎褶皱，但明显可见是一只独脚怪鸟，“有鸟焉，其状如鹤，一足，赤文青质而白喙，名曰毕方”。
除以上神兽之外，还有40多个神兽尚有待辨认，但专家相信，这些神兽形象，都与山海经有关。《山海经图》从图书角度而言，可能已经失传，但它又以其他载体的方式流传下来，这也是中华文明生生不息的一个见证。
《山海经》中有个异兽饕餮（读如掏铁），许多人知道这个名字，却不知道他是啥来历，今天我给说说。
饕餮是黄帝的儿子，黄帝每天忙着征伐天下，疏忽了对儿子的管教，从而惯出一个好吃懒做的熊孩子。饕餮长着牛的身体，人的面孔，眼睛长在腋下，戴着猪形帽子，喜欢积蓄财富，不吃五谷杂粮，专门吃人，热衷于偷袭老弱病残或者落单的旅行者，是个不折不扣的坏人。
看到饕餮这些特征，大家想到了谁？不错，就是猪八戒。准确地说，是没有加入取经团的猪八戒。猪八戒被玉帝打下天庭，成了一头野猪，就在福陵山云栈洞落草，自称“猪刚鬣”，隔三差五劫掠过往行人，抢钱，吃人。观音菩萨东上物色取经人，猪八戒竟然也出来抢，观音问，你为啥吃人，猪八戒说，我饿啊。然后被观音说服，答应取经，改吃素食。取经团迟迟未至，猪八戒饿得发昏，只好当上门女婿，结果因为太能吃，被老丈人嫌弃，要赶他走。猪八戒是取经路上唯一喊饿的人，老是想着吃，总是吃不饱，沙僧比他块头还大，但是人家也从没喊过饿。后来猪八戒成了菩萨，被如来封为净坛使者，就是舔盘子的，诸佛吃过之后的残羹剩饭，一律归猪八戒，让他吃个够。
所以说，吴承恩在塑造猪八戒这个形象时，加入了饕餮的因素。
饕餮因为太能吃，而且总是吃不饱，所以他的形象就被雕刻在食鼎上，而且没有身子。但是据一些专家考证，这个所谓饕餮并非本尊，恰恰是饕餮的老爸黄帝。黄帝是太阳神，他的形象就是方脸，大眼，头部线条平行，两手向外张开，其实表现的就是太阳光线所形成的芒刺。史书上说，黄帝“四面”，就是黄帝长着四张一模一样的脸，正是太阳光向四面八方照射的形象说法。
既然食鼎上的“饕餮纹”是黄帝，那么饕餮哪儿去了呢？其实还有下文。黄帝平定四海，连续战胜了炎帝和蚩尤，回家一看，饕餮这个贪吃孩子总是饿着，这可咋整？于是爱子心切，走到哪儿吃饭，都把饕餮带着。自己吃不了几口，剩下的都让饕餮吃了。久而久之，饕餮就被人们尊为“食神”。毕竟在古代那个饥饿的年代，能够吃上饭，吃饱饭，吃得好，是一种福气。人与人见面第一句话就是问：吃了吗？
苏东坡就写过一首诗《老饕赋》，把自己比作饕餮这个“吃货”：庖丁鼓刀，易牙烹熬。水欲新而釜欲洁，火恶陈而薪恶劳。九蒸暴而日燥，百上下而汤鏖。尝项上之一脔，嚼霜前之两螯。烂樱珠之煎蜜，滃杏酪之蒸羔。蛤半熟而含酒，蟹微生而带糟。盖聚物之大美，以养吾之老饕。婉彼姬姜，颜如李桃。弹湘妃之玉瑟，鼓帝子之云璈。命仙人之萼绿华，舞古曲之郁轮袍。引南海之玻黎，酌凉州之葡萄。愿先生之耆寿，分余沥于两髦。候红潮于玉颊，惊暖响于檀槽。忽累珠之妙唱，抽独茧之长缲。闵手倦而少休，疑吻燥而当膏。倒一缸之雪乳，列百柂之琼艘。各眼滟于秋水，咸骨醉于春醪。美人告去已而云散，先生方兀然而禅逃。响松风于蟹眼，浮雪花于兔毫。先生一笑而起，渺海阔而天高。
大家看看得了，诗中罗列了很多令人垂涎欲滴的美食。
饕餮的形象从妖兽变为食神，是农耕文明的重大胜利。
《山海经》据传是大禹治水时他的幕僚写成的关于各地风物人情的书籍，里面记载了很多妖兽，异物，怪人，以及各地的图腾崇拜，总之是一本神奇的书。鲁迅说它是一本“上古巫书”，贾平凹说“中国人思维的源头都在《山海经》里面”。
这套《山海经》三册，精装正版，最大的亮点就是“百鬼画师”衫泽历时三年潜心创作的精美插画，“重建《山海经》文化记忆，为华夏上古奇书插上想象的翅膀。”
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千古奇书《山海经》到底包含了多少谜团，在，科学家发现了一个无法解释的现象，马里亚纳海沟的海水竟然在倒流。这条海沟无时无刻不在吞噬着海水，每年至少要吞掉3万亿吨。这些海水去了哪儿？是地球中心，还是另一片大洋，亦或是另一个空间？
这个让各国科学家都摸不着头脑的现象，却在距今几千年的《山海经》中得到了解释。书中只用了两个字解释此现象-归墟。山海经记载，东海之外有一道无底的大河，世界上所有的水都会流进归墟之中。书中所描绘的位置与马里亚纳海沟极为相似，那么上古时期的人怎么会知道1万多米的海底有一条海沟在吞噬海水呢？难道山海经真是一本记载了史前文明的书？
其实啊，只要仔细研究，我们就不难发现，此书中很多离奇的生物啊，都能在其他国家的古书中找到相似记载，山海经中曾说，东方有个一目国，那里的人都只有一只眼睛，这乍一听跟鬼故事似的，但在古希腊历史学家希罗多德的著作中也说，往东走的大路深处生活着独目人。古罗马百科全书博物志里头也记载，沿着河流一路深入，就会到达独目族。这难道都是巧合吗？还是说这个独目国真的存在过？
其实，关于山海经这部奇书到底于什么时候成书，到底有谁编撰，以及书中的的各类奇珍异兽否真的存在？我们现在已经很难考究，但是山海经中的书中记载的数百种异兽，而我们在现今的世界各地很多的地方都能找到记载中类似的生物原型，比如书中记载“有兽焉，其状如禺而白耳，伏行人走，其名曰狌狌，食之善走”，这话意思是有一种神奇的走兽，它佝偻着走路有点像人，身上长毛有点像猴，两只长长的白色耳朵挺显眼，据说吃了它的肉，能健步如飞日行千里。听起来简直就是天方夜谭，但现实中还真有这玩意儿，叫做白颊长臂猿，是不是跟书里写的极其相似。
再看这段“兕在舜葬东，湘水南。其壮如牛，苍黑，一角”就是说在舜帝葬地以东，在湘水的南边。这种动物的形状跟牛一样，并且全身上下都是黑色的，而且仅仅只有一只角。咱就是说，这不就是犀牛嘛。
那么现在我要提出一个问题，人类第一次走遍全球是啥时候？相信大家都会说16世纪的麦哲伦全球航行，但其实早在5000年甚至更远的时候，就已经有人把全世界的地形都记载下来了。
山海经中不仅记载了美洲大陆的落基山脉、内华达山脉、卡斯卡塔山脉、河岸山脉，还写了好几百种，南极、非洲、美洲的异兽，以及40多个神秘的部落文明，经科学家们一一考证，里面很多内容都有现实存在的案例。也就是说，可能我们的老祖宗很在几千年前就已经把这个庞大的大陆走了个遍，山海经极有可能就是人类丢失的上一个文明，或者存在于平行空间的神奇文明。
【山海经中的异兽：居暨、嚣】山海经第三•北山经：又北三百五十里，曰梁渠之山，无草木，多金玉。脩水出焉，而东流注于雁门。其兽多居暨，其状如彙而赤毛，其音如豚。有鸟焉，其状如夸父，四翼、一目、犬尾，名曰嚣，其音如鹊，食之已腹痛，可以止衕。#读书# #山海经#
【39/250】八段锦。
夔龙——徽饰
《山海经.神兽异志》夔与天地同生。《说文解字》：“夔，神魖也，如龙，一足。从夂。象有角、手，人面之形。《六帖》“夔，一足，踔而行”。唐代杨筠松《龙经》：“夔龙为群龙之主，饮食有节，不游浊水，不饮浊泉”。
夔龙能上天入地，现目前唯一发现具象的夔龙，有翼、（翅膀）一爪三趾、三犄角，菱形龙鳞片，菱形眼。象征神权，王权，九五之尊。
山海经那些异兽令人细思极恐
我举得山海经的异兽不是想象出的，其文笔是真实记录的。所谓的“异兽”，大多数是真实存在的。
只是修辞手法和现代语言甚至古代语言有所区别，别人理解有误罢了。
山海经里的东西很有规律，比如每记载异兽，总要表明：大旱、大水、大风等
这些气候是跟农业节气，稻、谷等息息相关的
“XX山,西行十里、东行二十里“”，也都是农田亩数测量单位。
很多都详细记载了：“ X水有怪、X山有兽焉、行水则竭、其邑大水、无草木、天下大水、赤地千里”等等。这些大多是不能种植五谷的土地。
这么说吧：大洪水的一般都是： 蚊、虫、鱼、鸟、雀，
大旱都是： 鼠、蜥（蛇）、蝗、牛、羊。
因为虫在水里产卵，水灾虫多，同样吃虫的鸟也多；而旱灾草少，牛羊乱窜田地，缺少谷物的鼠多，吃鼠的蛇多。跟经济学似的，供给量决定需求量。
《山海经》里，六首、八足、四翼基本都是虫类。一说“鸟”就是“风、雨”包括大名鼎鼎的“比翼鸟”；而“旱神”不管是独眼（可能是花纹）还是什么，都是“长角”的牛羊。 基本没有例外。
而且“食人”这个词也恐怕是“食人之稻谷”的形容词。因为大多数“形状如牛，声音如婴”的动物是“食人”的？这怎么可能？
有个著名的故事，一个生物学家被一个恶魔抓走，恶魔扬言要吃掉他。他对恶魔说：哈哈哈哈哈，我不怕你！你头上长角，脚下长蹄，你是不会吃肉的，你是吃草的！
这侧面的说明了地球上动物构成的一些规律：长角长蹄的多吃草，长爪长牙的多吃肉。
风雨多虫鸟，旱灾多牛羊，而预示兵灾的那位长得像狗，估计是以吃尸肉的野犬为原型。
这么说你更了解山海经了吗？
一位90后女孩花了1056天，走访82座城市，就为了还原《山海经》中的神灵异兽。被人民日报社点赞：这才是年轻人最好的样子。
《山海经》是我国最古老的一部奇书，早就通过各种方式进入了孩子的视野：像熟知的夸父逐日、后裔射日、大禹治水、精卫填海都来自于这本书。
最火爆的就是《哪吒之魔童降世》中，哪吒的三头六臂的形象，最早来源于《山海经、南山经》中的异兽的形象。最关键的是，[玫瑰]这本书早就被选入部编版语文的必读课外书目中。[玫瑰]
大文学家鲁讯也非常喜欢它。他说：“中国之神话与传说，今尚无集录为专书者，仅散见于古籍，而《山海经》中特多。”
《西游记》、《红楼梦》等文学巨作也受其影响很多。国家图书馆和省市的各个图书馆也是必须要有这本书的。
这都这么重要了，肯定要买给孩子呀！但是原著的书籍有局限，都是极其难懂的、古老的文言文。别说孩子了。连大人看得都非常的吃力。
然后，通过仔细地寻找，终于找到这一套适合孩子阅读、图片精美的宝藏书籍——《写给孩子的山海经》。全套共3册，原价128，现价78元，非常划算。
[心]按照人神、异兽、鱼鸟的主题分为三册，以原著为蓝本，脉络清晰、每本都讲述了80多个或是人神、或是异兽的故事。这里有孩子孩子耳熟能详的蚩尤、夸父等，也包括鲜为人知的帝江、人首鱼身的炎帝后裔氐人国。
[心]各种神话、山川地理、历史百科，读完这三册能激发孩子的创造力、想象力，让孩子脑洞大开。书中还绘制了百余幅精美插图，赠送形象的涂色卡，提高孩子的观察力和审美力。
[心]除了基础的故事，还添加了许多相关的知识。比如各种珍奇异兽对应今天的什么动物？增加知识加油站，不仅阅读故事还扩展知识储备。真是一套一举多得的书籍。
相信这样一套分类科学、内容丰富的书籍一定会让孩子爱不释手，记忆深刻。适合一年级以上的孩子哦。#头条育儿团# #育儿# #遇见好书#
《山海经》神兽二
