#微头条日签# 上期节目我们讲述了周穆王翻过阿尔金山，到了和田地区，并且游历了三个部落，今天我们接着读《穆天子传》。
辛卯，天子北征，东还，乃循黑水。辛卯日，周穆王离开了长臂人部落，沿着黑水继续回归和田地区。癸巳，至于群玉之山，容成氏之所守。到了癸巳日这天，周穆王一行来到了群玉之山，这里由容成氏部落守卫。曰:群玉田山，囗知，阿平无险，四彻中绳，先王之所谓策府，寡草木而无鸟兽。爰有囗木，西膜之所谓囗，天子于是攻其玉石，取玉版三乘，玉器服物，载玉万只。群玉之山，山势平坦，方方正正，山上少草木，无鸟兽，策府是什么意思呢？也就是说群玉山是周天子藏书的地方，因为这里盛产玉石，周穆王决定在这里请玉匠雕刻石器，采集了三车玉石，有大大小小上万块，命大臣邢侯在这里等待玉匠，周穆王一行人在群玉山休息了四天。
孟秋丁酉，天子北征，囗之人潜时，觞天子于羽陵之上，乃献良马牛羊。天子以其邦之攻玉石也，不受其牢。柏夭曰:囗氏，槛囗之后也。天子奶赐之黄金之罂三六，朱三百裹。潜时乃膜拜而受。四天后周穆王向北出前进，潜时部落在羽陵宴请了周穆王，还要敬献良马牛羊，但穆天子拒绝了他的礼物，这是周穆王西巡第一次拒收礼物，因为他请潜时部落的玉匠为他在群玉山雕刻石器，而且周穆王不仅不收礼物，还赏赐了潜时部落18个黄金罐子和300袋珍珠。
《山海经.西山经》记载:又西三百五十里，曰玉山，是西王母所居也。有人说群玉之山就是西王母居住的玉山，现在看并不是，因为周穆王去的这个群玉之山，显然不属于西王母管辖的范围。戊戌，天子西征。辛丑，至于剞闾氏。天子乃命剞闾氏供食六师之人，于铁山之下。戊戌日，周穆王率部下向西进发，走了四天到了剞闾氏部落，周穆王命令剞闾氏部落，在铁山之下为大部队做饭，这是第一个没有主动设宴款待周穆王的部落。
壬寅，天子登于铁山，祀于郊门。乃彻祭器于剞闾之人。温归乃膜拜而受。天子已祭而行，乃遂西征。壬寅日，周穆王登上铁山祭祀，祭祀后，他把祭器送给了剞闾氏，剞闾氏首领温归膜拜后收下了祭器，然后周穆王带领大部队继续向西前进。丙午，至于鄄韩氏。爰有乐野温和，穄麦之所草，犬马牛羊之所昌，珤玉之所囗。丁未，天子大朝于平衍之中，乃命六师之属休。五天之后的丙午日，穆王来到了鄄韩氏部落，这里是一片肥沃的草原，犬马牛羊众多，周穆王在这里召开了全体大会，命令大部队在此休整。
己酉，子大飨正公、诸侯、王、吏、七萃之士于平衍之中。鄄韩之人无凫乃献良马百匹，服牛三百，良犬七千，牥牛二百，野马三百，牛羊二千，穄麦三百车。天子乃赐之黄金银罂四七，贝带五十，朱三百裹，变囗雕官。无凫上下乃膜拜而受。第二天，周穆王在平衍宴请了王公诸侯以及随行的大臣，鄄韩氏部落首领无凫，向周穆王敬献了一百匹马、三百头牛、七千只狗、二百头野牛、三百匹野马，另有牛羊二千只、穄麦三百车，周穆王则赏赐无凫二十八只金银罐子，五十条镶嵌贝壳的带子，三百袋珍珠。
庚戌，天子西征，至于玄池。天子三日休于玄池之上，乃奏广乐，三日而终，是曰乐池。天子乃树之竹，是曰竹林。庚戌日这一天，周穆王向西走到了一个叫玄池的地方，在这里又休息了三天，休息期间，周穆王命随行的乐队演奏《广东》乐曲，三日而终，周穆王把玄池改为乐池，还在乐池岸边种了一片竹子称为竹林。这里的玄池应该是一个湖泊。
癸丑，天子乃遂西征。丙辰，至于苦山，西膜之所谓茂苑。天子于是休猎，于是食苦。第四天是癸丑日，周穆王一行人继续西征，走了三天到了苦山，西膜人称为茂苑，周穆王在此打猎，还吃了苦山的一种食物叫苦菜之类。走到这里，周穆王离西王母已经越来越近了，下期我们将讲述周穆王与西王母相会的过程和细节。
在我国古代，我们知道每当皇帝即位后，不仅要加强国内的起义军进行镇压，而且还要守护好边疆的安全，因为那里常常会受到其他民族的骚扰。据一些史书上记载，匈奴是北方的游牧民族，他们的祖先是夏后氏。在古代夏朝被商汤灭亡以后，夏桀的后人在阴山等地定居下来，随后征服了周边的部落，形成最早的匈奴族。其主要生活在北方的戈壁大漠。
在秦始皇时期，统一六国以后，派出蒙恬等大将将匈奴驱逐回草原上，并且驻守在边关。之后，秦始皇去世以后，部分军队调回中原以后，匈奴又开始南下侵略，汉高祖刘邦出兵打跑了匈奴。在这之后，为了调和关系，基本都是以和亲的方式。其中有一次，匈奴来到长安时，看到金人后，便下跪，引起不少汉人的不解。
原来，在古老的匈奴，每年有一个必不可少的祭天仪式。一些部落的首领会率领着民众聚集在一起，仪式庄严，不仅有祭品，祭器，还有一个特殊的东西，那就是被视为珍宝的“祭天金人”。祭天，是匈奴的大事，他们也有自己的图腾和崇拜的物体，他们也是在强化单于是作为最高天神的代言人，对其部落的统治是合理的，并且有权威性。
秦始皇也曾造过十二金人，那是在统一六国以后，将六国的武器收集到咸阳后，便 融在一起打造的。但后来却消失了。而匈奴的长安看到自己的祭天金人后，当然要下跪，因为那是他们的信仰。
消灭敌人，保卫部落！
原内容不可见
#中华文明起源于哪里?#
也许一片龟甲是中华文明的基因之一。
马克思主认为社会存在决定社会意识。人类早期的经济活动是从采集，鱼猎开始的。所以这种物质活动不能不可以对我们远古的先祖产生影响。在人们经济活动中，可能是靠大自然的恩赐，给芸芸众生带来好运。我们黄河为例，6月底7月初，黄河在雨季，洪水过后，在坑坑洼洼的地方会留下一些水坑，里面不乏鱼虾龟鳖之类，那是人类童年的飨宴。过了汛期，由于，老鳖，乌龟是两栖动物，不像鱼儿游在水中，所以，可能存在这样一种可能性，在对早期人类的生活资料贡献中，乌龟老鳖一类要大于其它水生生物。
综上所述，学术界认为，原始人的原始图腾是与给他们提供生活资料相对较多的动物植物是息息相关，也许我们不经意间，可能忽视，龙生九子，其中之一，他力大无穷，恪守职责，驮这着墓碑，忠实的守护在主人目前墓前。我们从中国人的氏族部落联盟龙的形象中就可以寻觅到乌龟和老鳖的踪迹，在这里不是可以窥视一斑。
#历史开讲#
厉害的商王朝
提到商朝，恐怕大家第一时间想到的可能是那个宠爱妖姬最后误国的商纣王吧，但是商朝能屹立近600年的时间，肯定是有他厉害的一面。今天就来说说商王朝的厉害。
夏朝最后一位君主是夏桀，历史第一位败家子吧，虽有才华，但是荒淫无度，大兴土木，搞的民不聊生，像后世说的酒池肉林，就是他发明的。最终搞的民不聊生，人民奋起反抗，推翻了他的暴政。
商人的老祖宗是契，每个名人的诞生都会有一段传奇经历哈，契也不例外。契的母亲叫简狄，是帝喾的妃子，据说有一回她到河里洗澡，吃了燕子下的蛋，因而受孕并生下了契，契后来因助大禹治水有功，被封在了商地。过了很多年后，商汤在商地出生了。
因不满夏桀的暴政，商汤在亳地建造新都城。招贤纳士，囤积粮草，积蓄力量，召集人马，训练军队，最终灭掉了夏朝，建立了商。
商朝建立初期，王朝比较衰弱，内部矛盾频发，黄河泛滥等等导致王朝经常迁都，到盘庚时，商朝迁都到殷，并一直生活在此地。这也就是商朝也被称为“殷”或“殷商”的原因。
真正使商朝走向强盛的是武丁，他统治时期也被称为“武丁中兴”。
这段时期商朝的畜牧业很发达，马、牛、羊、猪的数量都比夏朝多，还发明了牛车和马车，他们甚至还驯服了大象，并开始人工养鱼。
由于商组人善于经商，外部部落的人就把生意人称为“商人”，商人作为生意人的代称一直沿袭至今。
农业方面，商人合理利用土地，采用轮流休耕的办法，大大提高了土地的利用率，使得农业更加发达，粮食产量也增加了。
粮食产量增加了，商人很高兴，他们开始大量酿酒，建了很多酿酒作坊，酒器也逐渐增多。像后期出土的“后母戊鼎”、“四羊方尊“等就是当时的酒器。
商朝的陶器制造业越来越发达，技术也更加完善，生产出大量美观、实用的陶器，陶器的颜色、花纹也越来越丰富。
说到武丁，就不得不提他的妻子-妇好。都说每个成功男人的背后，都有一个伟大的女人，而妇好就是武丁背后的女人，妇好本身的能力也是很强的。
妇好是历史中有据可查的第一位女将军，曾为武丁打过土方、羌等多个部落；妇好还经常受命主持祭天、祭祖等各类祭典，并担任占卜官；妇好还为武丁生下了儿女。
武丁与妇好的感情非常好，俩人非常恩爱，武丁还常常为她的健康占卜。在妇好去世后，武丁十分悲痛，他在妇好的墓中放了许多珍贵的陪葬品。
所以女人一定要自立自强、有自己的事业，才能真正赢得别人的尊重。
#古籍守护人#
#故事推荐#当人还不称自己为人的时候，他们依仗于森林生存，彼时森林就是各个部族最宝贵的财富。有了森林，就有了食物和住所；有了森林，就能够吸引年轻的异性；有了森林，所有的成员与部族都能和谐共处……
那时他们称自己为“猿”。
只是，猿们所不理解的剧变突然到来。森林面积迅速减小，原本互相扶持的部族都为了争夺剩余的森林大打出手……
争斗是残酷的，最终一个部族成功的霸占了仅存的森林，剩下的部族只能游荡在荒野之中，猿们无不失魂落魄，像是在寻找共同的坟墓。
为首的一位猿中的先贤突然停下脚步，他是羲，转身向众猿说到:“我听到了天地的声音！我们会在这荒野上创造辉煌的文明！
此番话并未在众猿间掀起波澜，他们还是漫无目的的前行，只有部分猿用戏谑的眼神看了看羲。
“都什么时候了，你还在卖弄所谓自己沟通天地的那一套骗术。”这是娲，她曾联合一众女性建立自己的部族，从而号令男性单身猿替自己部族出力干活；如今她的部族成员大多被独占森林的部族吸收，而她自己和前部族“高层”们却被早就心生怨言的单身猿们驱逐。
“唉，你难道还没有认清我们没了森林就只能等死的这一现实吗？”娲拍了拍羲的肩膀，无不悲哀的说。
“只要……一场雷雨！我们部族再次获得火神的赐福，我就反攻森林！”
娲气愤的打了燧一巴掌:“反攻森林？就因为你们保存火种不力，烧了多少片林子！如果没有你们，老娘我或许还能在森林里面多看几轮日晷归位！”
燧倒是说:“哼，我们部族只是不停探索伟大的火的用处，不幸的在探索其对食物的改变时触犯了火神的禁忌，现在我们已经知道水可以……”娲又是一巴掌打断了燧的解释，燧感觉受到了侮辱，气的又蹦又跳。
燧的部族在争斗的一开始就被各部族合力率先驱逐，大家早就对这群活力旺盛惹是生非的冲动派忍无可忍。不过在这种时候，他们的率直倒是缓和了不少悲哀的气氛。
“虽然我也不觉得我们能在这里创造什么辉煌……但是，我发现了许多小动物的踪迹。我们大概是不缺食物的，不会在短时间内饿死”羿如是说。他的部族以打猎为生，成员都是年轻果敢富有战斗经验的小伙子，深受异性青睐。至于为什么会被驱逐，那是由于他们部族的原则——绝不向同类挥刀。
“不愧是羿哥哥～就是沉着稳重！可是只要一场雨，我们就病的病，死的 死！”娲丧气的说着，羿也皱起眉头。
“咳咳，这个时候就轮到我们老人家发言了，我刚刚找到了几种新的草药和野菜!”神农晃着手中几根不细看和野草没区别的植物，嘴里仍在尝试新的“野草”。他的部族大多数由年纪大的猿组成，他们年老但富有创新精神，总是喜欢尝试新的东西，不少的新药物与食物都是在他们勇敢的尝试中发现的。
“哇老东西，亏你们这帮老年猿还能跟上!你手里哪些是野菜啊——快给我尝尝”神农分了娲一些野菜，后者在比对后抢走了神农手里剩余的全部野菜。
“现在的小姑娘真的是无礼”神农忿忿道。
“怎么了？你是不是对女性有意见？”娲质问道，神农连忙摆手否认。“都是白忙活，没有了森林的庇护，哪里都没有容纳我们的地方。”娲自嘲道。
“的确，住所是个大问题!……让我想想……有巢!有巢的族员在不在？我记得你们总是对住所有新奇的想法的。”羲道。
“不用有巢的族员，有巢自己就在!呜呜呜，霸占森林的家伙们本来要拉拢我，可是我说我手艺精湛，一个树洞要多给一个果子，我就被赶出来了QAQ”
“那太好了!先别管你的果子了，快说这破地方能‘有巢’不？”娲着急的问道。
有巢思索片刻:“我只看到这里只有泥巴和石头，要造巢的话肯定不行，不过好像可以造另外一种东西，应该叫……房子？”
“我们燧的成员可以负责守护火源和烹饪，一定不会再次犯下先前的错误。”燧用难得的正经语气说到。…点击卡片继续阅读
