汉代北海郡营陵县，有一个法术高强的道士，精通阴阳术，能够让活人与死人相见。
有一个和他同郡的人，其妻子死了已经好几年了，非常怀念自己的妻子，听说他的威名后，就去求见他，说：“希望你能让我见一下死去的妻子，我就是到死也没有什么遗憾了。”
道士说：“我可以让你去见你的妻子。切记，只要听到敲鼓声，必须马上出来，千万别再逗留，否则后果自负。”
道士将与死人相见的法术传授给他。果然，一会儿就见到了自己日思夜想的妻子，两人破镜重圆，悲喜交加，互诉衷肠。悲喜、恩爱就像妻子生前一样。
过了很久，鼓声响起，此人十分不舍和惆怅，但也不敢逗留，急忙离开。
当他走出门口的时候，发现自己的衣襟被夹在门缝里，他拽断衣襟就离开了。
过了一年多，这个人死了。家人把他和他的妻子合葬，掘开他妻子的坟墓时，发现棺材盖底下有他那片被扯断的衣襟。
大明湖，以它的波澜不惊，身体力行地阐述着高山不语、静水深流的朴实哲理，以至于，连大明湖的青蛙都受其潜移默化，成为不叫的“哑蛙”。杜甫肯定知道大明湖的美，天宝四年（745年），他去临邑看望弟弟杜颖，途中忍不住开了个小差，跑到济南来陪适逢在此的北海郡太守李邕一起游览大明湖，两人在湖中历下亭吃了饭，于是《陪李北海宴历下亭》问世，“海右此亭古，济南名士多”也成为杜甫打卡大明湖的题记。
有一位黑龙江省王姓的亲在评论区问我，他问:“清朝的昌邑县归山东哪个府管辖，祖辈闯关东来黑龙江，王姓，昌邑县四社八甲王家庄。”而我因工作时间关系，只将昌邑的历史告诉至宋朝。同时回复了他昌邑城区离王家庄村52公里，距离潍河不远。一般地名在历史中不是人为变更，或无法抗拒的因素迁徙，那么基本在原地原址。现在有时间，那么认真地回答一下昌邑的来历。
昌邑清朝，昌邑属莱州府，莱州领一州，五县，昌邑为莱州府直隶五县之一。清志卷六十一：昌邑，冲，繁。府南一百一十里。城东有东山。南有陆山。海北五十里，自濰而东，其寒浞、瀑沙、浮塘、张固四河并入焉。又东有安丘、濰水入。又东有胶莱北河自平度缘界，迳密阜。其西有汉故下密密乡在焉。又北有迳狗冢山，合媒河入，至平度界。夏店驿。铁路。
明朝昌邑属莱州府下辖之平度州。明志卷四十一：平度州洪武二十二年正月改置，北距府百里。领县二：濰、昌邑。昌邑，州西北。元属濰州。洪武十年五月省入濰县。二十二年正月复置来属。东有濰水。东北有胶河。北有鱼儿镇巡检司。
元朝，昌邑属山东东西道宣慰司益都路濰州。元志·卷五十八：濰州，唐初为濰州，后废。宋为北海军，复升濰州。金属益都路。元初领北海、昌邑、昌乐三县及司候司。宪宗三年省司候司入北海。至元三年省昌乐县入北海。领二县：北海、昌邑。
金朝，昌邑属山东东路益都府下辖之濰州。金志·卷二十五：濰州，中，刺史。户三万九百八十九。县三：北海、昌邑、昌乐。镇一：固底。昌邑，有霍侯山、濰水。
宋朝，昌邑属京东路潍州。宋志·卷八十五：濰州，上，团练。建隆三年，以青州北海县建为北海军，置昌邑县隶之。乾德三年，升为州，又增昌乐县。崇宁户四万四千六百七十七，口一十万九千五百四十九。贡综丝素絁。县三：北海、昌邑、昌乐。昌邑，望。本隋都昌县，后废。建隆三年，复置。
唐朝，昌邑本名都昌。属河南道潍州。潍州，本名北海，隋朝行政名北海郡，大业二年降郡为县。五德二年以县置州，名为潍州。唐志·卷三十八：北海，汉平寿县。隋置北海郡。开皇三年罢郡，置下密县于废郡城。大业二年，改为北海县。武德二年，于县置潍州，领北海、连水、平寿、华池、城都、下密、东阳、寒水、訾亭、潍水、汶阳、胶东、营丘、华宛、昌安、都昌、城平等十七县。六年，唯留北海、营丘、下密三县，余十四县并废。八年，废潍州，仍省营丘、下密二县，以北海属青州。
隋朝，都昌属北海郡。前文说过了，都昌为后来更名的昌邑。隋志·卷三十：北海郡，统县十，户十四万七千八百四十五。都昌为北海郡十县之一。都昌，有箕山、阜山、白狼山。
后周，都昌属青州总管府北海郡。南北朝宋志卷三十六：北海太守，汉景帝中二年立。领县六，户三千九百六十八，口三万五千九百九十五。寄治州下。都昌令，汉旧县。寄治州下，余依本治。
晋志·卷十五：昌邑侯相。有甲父亭。 钜野，鲁获，麟所。
后汉，都昌城属青州北海国，为北海国十八城之一。后汉志·卷二十二：北海国，十八城，户十五万八千六百四十一，口八十五万三千六百四。都昌城。
前汉，昌邑属青州北海郡。
汉志·卷二十八：北海郡，景帝中二年置。属青州。户十二万七千，口五十九万三千一百五十九。县二十六：营陵，或曰营丘。莽曰北海亭。剧魁，侯国。莽曰上符。安丘，莽曰诛郅。瓡，侯国。莽曰道德。淳于，益，莽曰探阳。平寿，剧，侯国。都昌，有盐官。平望，侯国。莽曰所聚。平的，侯国。柳泉，侯国。莽曰弘睦。寿光，有盐官。莽曰翼平亭。乐望，侯国。饶，侯国。斟，故国，禹后。桑犊，覆甑山，溉水所出，东北至都昌入海。平城，侯国。密乡，侯国。羊石，侯国。乐都，侯国。莽曰拔垄。石乡，侯国。上乡，侯国。新成，侯国。成乡，侯国。莽曰石乐。胶阳，侯国。
#潍坊头条#潍坊福寿西街与向阳路交叉路口东南角，十笏园西北侧，曾经有一个湖，叫平寿湖，其西侧为潍坊老城墙。平寿湖取名于潍坊古名，潍坊在汉为平寿，属北海郡。
原平寿湖所在地地势比较低，多年以前一直承担着城区防洪泄洪功能。随着时代发展，平寿湖的防洪泄洪功能不断弱化，加上城市建设需要，原来的平寿湖就被填埋，建成了今天的龙熙园小区。
龙熙园小区建成后，却一直面临小区地面塌陷、雨水倒灌的问题。在大自然面前人还是渺小的啊！#头条创作挑战赛#
向唐肃宗李亨打宰相房绾小报告的人叫贺兰进明，时任北海郡太守。
贺兰进明特意从自己的辖区前往李亨皇帝所在地拜见，这次拜见让李亨皇帝非常高兴，这说明贺兰进明很有心，眼中有李亨皇帝这个新科天子。
李亨皇帝高兴之余，便任命贺兰进明为南海郡太守，同时兼任御史大夫。
几天后，贺兰进明进宫谢恩，李亨皇帝发现了蹊跷：
明明自己任命贺兰进明为御史大夫，怎么最后居然成了代理御史大夫。
代理二字从何而来？
一定是宰相房绾搞的鬼。
眼见李亨皇帝疑惑，贺兰进明知道机会来了。
贺兰进明对李亨皇帝说：“陛下不必疑惑，这都是因为臣往日与房绾有些私人恩怨，想不到今天他挟私报复。”
这句话并不致命，致命的是下面一席话。
贺兰进明接着说道：“晋朝用王衍做三公，成天清谈浮夸，最终导致国家大乱。现在房绾同样喜欢说大话，追求虚名，所任用的都是一些浮夸之徒，与王衍有得一比。陛下任用他当宰相，恐怕不是社稷之福。况且房绾在蜀郡辅佐太上皇时，建议把陛下和诸王派到各地担任节度使，他特别主张把陛下安置到边塞苦寒之地，与此同时，他又把自己的党羽安排到各地，掌握大权。房绾的用意很明显，他是想，太上皇任何一个皇子当皇帝，他都富贵无忧。陛下，您看，这哪里是忠臣的做派？”
贺兰进明把话说到这个份上，房绾的恩宠便到头了。
一直以来，李亨皇帝对父皇李隆基的那次权力分割都耿耿于怀，因为按照李隆基皇帝的权力分割，皇太子李亨不是天下之主，而只是较大一块蛋糕的持有者而已。现在经贺兰进明提醒，李亨皇帝意识到，权力分割的主意正是房绾出的，看来这个人是个投机分子，并不可靠。
从此，李亨皇帝对房绾改变了看法，不再对他恩宠有加，而是戴上了不信任的有色眼镜。
房绾很快感觉到了李亨皇帝的变化，他意识到自己失宠了。为了挽回曾经的恩宠，房绾向李亨皇帝提出了一个要求：给我一支队伍，我要收复长安！
说大话说惯了，既不怕闪了舌头，也不怕闪了腰。
可能是李亨皇帝太想收复长安了，他居然同意了房绾的要求。
充满期望的李亨皇帝委任房绾为首都长安征剿司令兼蒲关、潼关警备司令，同时允许房绾自行选择将领。
房绾自行选择了四个人，御史中丞邓景山出任副帅，户部侍郎李揖出任行军司马，给事中刘秩出任参谋，临出发前，又补选兵部尚书王思礼出任副帅。
四人之中，房绾最看重的是李揖和刘秩，军中事务全部委托给这两个人。
要说这两个人确实也是饱读诗书，兵书也看了不少，只是两人都有一个软肋：不仅从没有上过战场，连军队都没待过。
指望这么两个人打胜仗？
一需要勇气，二需要联想，三需要对方低能。
房绾却不这么看，他对李揖和刘秩充满了信心，他逢人就说：“叛军勇士虽多，可他们肯定挡不住我的刘秩！”
大话说完，房绾将全军分为三军，分别是南军、中军、北军。
公元756年十月二十一日，房绾率领唐军的中军、北军在咸阳陈涛斜地区与安禄山集团大将安守忠率领的燕军遭遇。
大战开始前，房绾胸有成竹，因为他有秘密武器：牛车！
房绾从古代兵书中汲取了精华，采用了车战之法，在他的阵中有两千辆牛车，在牛车的周围，夹杂着骑兵和步兵。
房绾清晰记得，古兵书中提到，战争开始后，驱赶牛车进攻，就能冲破敌军的阵脚，给敌军造成混乱。
房绾的记忆并没有错，只是他不知道，那是在理想情况下，一旦对方有了防备，牛车对于本方的作用恐怕就要打折了，有时甚至是副作用。
房绾正准备驱动唐军的牛车参战，燕军阵营中却响起了震天鼓声，巧合的是，唐军逆风，燕军顺风，震天鼓声顺风飘到了牛的耳朵里，所有的牛一下子全惊了，顿时焦躁起来。
这时，早有准备的燕军顺风放起了火，唐军的牛彻底崩溃了。
两千辆牛车没有冲向燕军，反而在唐军横冲直撞起来，燕军趁机吹响进攻号角，房绾统帅唐军的中军、北军无力抵挡，如潮水败退。
战后一盘点，唐军死伤四万多人，生还不过几千人。
两天后，不甘心失败的房绾再次指挥唐军的南军迎战燕军，结果还是惨败。
这次败得更彻底，不仅损兵，而且折将，南军主帅、中军主帅杨希文、刘贵哲一起向燕军投降。
还有比这更惨的失败吗？
房绾战败的消息传回，李亨皇帝气得几乎吐血，唉，这个只会说大话的家伙。
按照李亨皇帝本意，他想狠狠处分房绾，然而经过一个人的劝说后，李亨皇帝便高抬贵手，放过了房绾。
李亨皇帝转头对那个人说：“看来谁都指望不上了，只能指望你了！”
董宣离开坚甲利兵护卫的东都洛阳，来到北海郡任郡宰。这“郡宰“一职，类似太守、县令之类，为地方长官。
北海郡属青州管辖，是个环境复杂面积不大的地方。董宣自从二十几岁步入官场，迁调过多次，有时是拔擢，有时是贬谪，都不像这次如此心神不宁。
他在郡宰府花园内缓缓踱步，经冬的玉兰花开得冷冽清雅，董宣高大的身影在玉兰花中穿行，像游弋于另一个世界，清瘦的脸上没有丝毫表情，眉心卧着的那颗红痣温润如玛瑙。“这北海郡呀——“他轻轻叹了一口气，沿着碎石铺筑的甬道继续闲步。
北海郡地方偏僻，滨临海域，王莽篡政那几年，这儿官匪一家，民贼坐大，渐渐成了气候，烧杀抢掠，聚众械斗。
一些豪门巨户横行不法，欺压百姓，无人敢问。董宣决心跟这些不法之徒较量一番，苦于新来乍到，摸不着真实情况，不知从何处下手。
董宣正在苦思冥想，书吏薛铁风捧着一叠公文快步走来。有几朵白玉兰花落在石桌及茶具上，像是玉砌的神器，一经阳光照耀，给郡宰府增添了无限圣洁。董宣迎上来并不接公文，只伸手抓住薛铁风的袖口，走进花厅。
薛铁风一贯审慎严谨，勤快正直，董宣遇事愿意与他商量。几天前曾安排他查访富户公孙丹的情况，今天董宣想听一听査访的结果。薛铁风坐下来，将公孙丹一家的点点滴滴来龙去脉报告给了董宣。
公孙丹是北海郡的首富，家有好田上千顷，奴婢打手几百名，喜欢骑马射箭围猎饮酒。西汉末年，依附王莽的势力，组织乡勇阻击偷袭过光武帝刘秀的部队，后见王莽新朝大势已去，于是回乡避居于田庄中，饮酒赌博，联络同道，暗中到京都活动，又攀结上了光武帝的姐姐湖阳公主。有了这层关系，公孙家的威势又盛了起来，整个北海郡人人惧他几分。
“不知公孙丹与湖阳公主有怎样的攀结？“董宣问。
“公孙丹有一义子，在湖阳公主府上为奴，深受湖阳公主宠信。公孙丹一家常以此炫耀。“
在公主家作奴才也成了炫耀的一景？还真的唬住了不少人，你说怪也不怪？董宣对薛铁风说：“这北海郡土霸王太多，地方势力太大，百姓又少有见识，实在不好对付。我想先拉住公孙丹这条大狗，借他的势力镇住其它小狗，这样大狗小狗互相撕咬，他们就不能联手对付我们了。“
薛铁风觉得可以一试。
第二天一大早，董宣以北海郡宰的身份邀请公孙丹议事，公孙丹接到帖子又惊又喜，乘坐镂花镶金的高车，呼呼隆隆，拖着一路烟尘飞奔郡宰府而来。
远远看见董宣穿一身官服站在府门外迎候，公孙丹忙下车施礼：“郡宰大人承圣上阳光雨露，恤郡民焦渴，屈尊与乡民野叟一晤，真是伊尹重生，周公再世。“
董宣将公孙丹让进客厅，寒喧了几句，话入正题：“孔子曰，三人行必有我师。董某迁调北海郡，深知要造福郡民，须依靠像丹翁这样的贤达之士，今天把您请来，想听听您教化百姓的方略。“
“治乱世需要攒力，欲攒力需攒财，欲攒财就要仰仗豪门巨户。联手豪绅才有金银，有金银才有武力，有武力才能镇住乱民。
说到底，要在刀刃底下见功夫。“公孙丹说了一条又一条，讲了一款又一款，指天划地，兴奋得面目红涨，“在北海郡这一亩三分地上，只要我公孙丹出面，谁敢说一个不字？我跺一跺脚，四边城墙也要颤几颤，没有办不成的事！“
董宣听得有些恶心，为了实现分化豪门各个击破的大计划，他没有流露自己的心迹，仍任命公孙丹为“五官掾“，协助郡宰掌管各方面的具体事务，“丹翁，多多依重了拜托。“
公孙丹喜不自胜。
公孙丹自从巴结上了湖阳公主，不再顾忌前几年依附王莽谋逆叛乱的那段历史，就伸出脑袋来渴望混个一官半职。
今天董宣任命他“五官掾“，虽不是高官要职，但握有实权，正可借机发展自家的势力，便欣然接受，再三向董宣施礼致谢，感谢再造之恩。
傍晚驾着马车回到家中，向阖家宣布了这一喜讯。他把儿子公孙龙叫到面前：“夜观天象，咱家祖坟上有瑞气腾空，公孙家族中兴有望了。
你要火速动工，在城中建造一所排场的府宅，显示咱公孙家的崛起。“公孙龙请风水先生勘定了宅地，谨遵父命，立即破土动工。
俗语钱能通神，钱能买鬼，公孙家有大箱大箱的金银，又打着修建“五官掾“府的旗号，调集几千号民工，浩浩荡荡，白天黑夜连轴转，不出半年，一座宏伟豪华的宅府在城中心矗起。
1956年，青海海晏，九岁的二愣子因跟别人打架，被父亲揍了一顿而跑出家门。二愣子百无聊赖地在旷野上飞奔，突然被一块大石头绊了一跤。二愣子攀着石头狠狠地骂了一句娘，却突然像见鬼一样朝家里疯跑。
父亲见二愣子回家了也不以为意，小孩子脾性嘛，刚打过马上又像之前一样。
谁知二愣子却气喘吁吁地张开双手，比划着对父亲说：“爹，我看见一只石老虎，有这么大，上面还画着不认识的字。”
父亲不禁哑然失笑道：“你斗大的字都不识一箩，能知道画的是字就不错了。”
话虽如此说，他还是站起来跟二愣子一起出门了。
父子二人在草丛中发现了二愣子所说的那个石虎，两人试了试想搬起来，石虎却纹丝不动。
父亲站起来拍拍手说道：“这估计是个老物件儿，去找文物管理部门吧。”
二愣子问他爹认不认识石虎上画的字，他爹就扬起手作势要敲他。还别说，上面的字确实像画上去的，而且一个都不认识。
两个人来到海晏城内，向县文化馆的同志报告了情况。文化馆派人去看了石虎后，有专家认出了石虎基座上的字。
那是三行篆书，是西海郡、始建国、工河南九个字。大致能确定石虎是两汉之交留存下来的东西。
石虎昂首张口，卷尾伏于基座上。通体长一百三十二厘米、高四十六厘米。基座长一百三十七厘米、宽一百一十五厘米、高六十五厘米。整个石虎加上基座，像极了一枚被放大了很多倍的虎钮石印章。
海晏文化馆向青海文管会报告情况，青海文管会出钱出人，想办法将石虎运到了海晏文化馆珍藏。
运回来了就得研究，要搞清楚是什么年代干什么用的。但石虎上工河南三个字，却让专家们不断挠头。
西海郡很好理解，青海在西汉末年王莽擅权时期，曾被设置为西海郡。
王莽为给自己篡夺造势，一直营造当朝太后王政君，是西王母转世的神话。
青海湖神话中作为西王母居住的瑶池，却掌握在羌人手中。
王莽掌权时期先后建成东海郡、南海郡和北海郡，唯独没有西海郡。按照四海归一的功业和西王母转世的信仰，青海都必须变成西海郡。
王莽于是通过贿赂和胁迫等手段，迫使羌人献地，于公元四年建成西海郡。
而始建国则更好理解，这是王莽篡汉建立新朝后，采用的第一个年号。也就是说石虎有可能制作于公元八年。
唯独其中的工河南三个字，让专家们抓耳挠腮不得其解，因为这句话明显不符合古代的语境。
这个石虎就这样安静地在海晏文化馆躺了三十年，期间没有哪怕任何一个人，能弄清楚工河南是什么意思。
三十年后的1986年，海晏文物部门对西海郡三角城遗址进行大规模考古发掘，工河南三个字的意思才真相大白。
当时考古队员挖出一个中空的大石柜，开始他们也没太在意，然而当他们仔细观摩石柜后却发现一侧还刻有篆书。
一名考古人员觉得与馆内石虎上的篆书十分相似，于是将石柜运到海晏文化馆参详。
专家们将运回来的石块摆好，发现这块运回来的石头材质与此前的石虎完全一样，不同的是四方的石块中间有个周正的大洞。
大家奋力将石虎抬起来放在石头上，因此而发现了两件石器的奥妙之处。
两件石器不但严丝合缝地叠在一起，而且侧面所刻的文字也能组成完整的语意。
原来两件石器合在一起，刚好是一个完整的石柜，下半部是柜体，上半部也就是二愣子发现的石虎，则是柜子的盖子。
这件合体的石刻高两米，合体后专家们可以清晰地看出，完整的铭文是：西海郡虎符石匮，始建国元年十月癸卯，工河南郭戎造。
从铭文可知，这个家伙叫虎符石匮，由一个叫郭戎的河南工匠在始建国元年雕刻完成。
有人认为石匮上半部是个石虎，下半部是个石柜，所以说叫虎符石匮，而且铭文上也清楚地写了叫虎符石匮，是用来存放重要文件的柜子。用途相当于现在的保险柜，既不容易搬走也很难打开。
也有人认为，这个石头柜子被叫作虎符石匮的真正原因，是它用于存放虎符。存放于军中的半片虎符，是并不需要经常使用的重要物品，重要文件谁会放在一个打开都十分困难的石柜里？虎符倒是很有可能。
作为一个整体的虎符石匮，为什么会有一半在三角城遗址内，而另一半，而且是被雕刻成虎符的那一半，却跑到了海晏城郊外？
专家们为了弄清楚这个问题，在二愣子家附近走访了很多人家。
通过了解得知，原来在解放前，西北军阀马步芳想将虎符石匮上半部运到西宁，于是派幕僚冯国瑞前往三角城。
冯国瑞将虎符运至东大滩时，因为虎符实在太沉，咔嚓一声将马车压垮，最后他只得将虎符就地丢弃。
虎符石匮的发现意义重大，两千多年前的石刻能流传至今，且铭文清晰器型完好，对于研究当时的历史文化和疆域变迁都有着重要价值。因其重要的历史价值，虎符石匮也成了青海博物馆的镇馆之宝。#文物#
三国第一人原来是他[可爱]
管宁比曹操小三岁，生于公元158年，字幼安，北海郡朱虚县（今山东省安丘、临朐一带）人。他是东汉三国时期著名隐士，与华歆、邴原并称为“一龙”——龙头华歆，龙体邴原，龙尾管宁。
汉末天下大乱时，管宁与邴原等人至辽东避乱，并凭借自己的名望引来大量逃避战乱的人和当地百姓。管宁在辽东讲解《诗经》《书经》，开展教化工作，为当地的文化发展做出了重大贡献。
魏文帝黄初四年（公元2），管宁落叶归根返回故里，辽东太守公孙恭亲自送别。曹魏几代帝王数次征召管宁，他都没有应命。公元241年，管宁悠然而逝，享年八十四岁。
管宁终其一生未出仕，当时即被视为一个独立纯粹的人。后世对管宁的评价更高，苏东坡以为管宁怀才而遁世，不侍奉曹操父子，品格高尚，眼界高远，胜过荀彧等人。现代史学大家钱穆更以管宁为三国第一人。
【潍坊到底属于鲁中？胶东？还是鲁什么？气象部门给出答案】
作为潍坊人，一直以来有个疑问，潍坊属于山东什么地区？潍坊地理位置很特别，在山东半岛脖子的位置。你说他是山东中部吧，又太靠东；你说属于胶东半岛吧，潍坊还在胶河以西，历史上称潍坊地区为胶西郡看来也是有道理的。潍坊北靠渤海，汉代称北海郡，那说属于鲁北，也不准确，毕竟不是山东的最北边！
偶然看了气象部门的山东区域图，原来这个早已经明确:潍坊属于鲁中地区，如图。
小伙伴们，你们怎么看？说说你的想法。。。。#潍坊# #潍坊头条#
《西游记》四海龙王。四海龙王是一家兄弟四人。住在山东(东南沿海)东海。西梁国宰相徐羡之祖籍，顺治赐给岳父刘正宗了，这儿是北海郡，刘正宗是I北海龙(清朝龙顺治岳父)王爷。正一品特进一级，殷温姣是妓女田贵妃。是崇祯皇五子，皇帝血书遗命继位皇帝朱慈炤的亲娘。中状元陈光蕊是冤大头，没与妓女时田贵妃有任何关系，陈玄奖成了儿子的冤大头。天启六年中状元，因爷爷得罪了养了六年，教育六年魏忠贤。他被取消了状元第二冤。在南京为官，带回皇帝朱由崧儿子，成了两亇皇子的爷。道宗是盗窃国家政权南明皇帝朱由崧，李师师是柳如是，连柳如是一起养着了，你说冤不冤。他是大哥，写成东海龙王。西海龙王是董鄂妃生父，在西凉董鄂妃封地，写成西海龙王，本身姓王，四川巡抚王太平，也写成益州牧刘备(皇帝)。南海龙王是镇国将军，《三国演义》赵云处夹批，族弟正学，写成赵子龙，作者罗贯中是哥哥刘正宗。三江口是在南明三亇皇帝大将军，万最后领皇帝朱聿键儿子回到家乡扶养，这亇龙是赵子龙。他女儿是董鄂妃四嫂，顺治叫大伯。金箍棒就是大理供的神铁，至今仍供着。四海龙王一家人，东南沿海(山东)北海郡，西梁祖籍，在南海大理当官兄弟四人。
西汉元始元年是一个特殊的年份，这一年正是公元元年！此时的汉王朝，在王莽的把持下立年仅九岁的刘衎为帝，视为汉平帝。王莽把持朝政，准备篡汉。元始五年，汉平帝崩，王莽称假皇帝，并与公元8年建立新朝。这份西汉元始二年州郡形势图中的州郡封国，很快就要变成新朝的州郡，也会迎来一些改变。例如王莽为了凑齐四海，硬是穷兵黩武的占据青海设立西海郡，加上原本就有的东海郡、南海郡、北海郡，方才成就了王莽的四海梦。更过分的是，天下百余郡，王莽把其中90多个郡的郡名乱改一通，因此被后人盖上了改名狂的称号！
当然，王莽的闹剧很快就结束了，但汉王朝却因此出现了断层，新起的东汉对原来的州郡或多或少进行了调整。所以说，元始年间的这幅州郡形势图，就是西汉王朝最后的模样。老驴在图中进行了明确清晰的标注与划分，快来看看有没有你的家乡吧，如果有的话，可以在评论区聊聊你的家乡的改名史！要是有朋友的家乡名字至今未变，那也是相当厉害了！
长按查看原图#汉朝##王莽##元始元年##汉朝州郡#
公元208年，曹操下令将孔融处死。当官差上门抓捕时，孔融的一对儿女正在下棋，看孔融被抓，依旧继续下棋。官差奇怪道：“你们父亲都要被处死了，怎么还有心情下棋？”
这时，孔融的女儿回答道：“哪有巢穴都要毁了，卵却有不破的道理呢？”这个凄惨又有点悲壮的故事，就是“倾巢之下、安有完卵”的出处。
孔融是孔子的第20世孙，自小家学渊源，聪明伶俐，口才了得，经常把大人们驳倒。孔融自小就身负美名，成名很早，因4岁时给长兄让梨而受到众人的称赞。
孔融在担任北海相时政绩非常突出，修复城邑，建立学校，举荐贤才，是一个称职的地方官。后来，袁绍盯上了北海郡，把孔融赶走了。不久，曹操迎驾汉献帝幸许都，朝廷将孔融征召回朝当官。此时，孔融已是一个年过40的中年人了。
孔融自负有高名清才，与曹操政见不合，故意散布一些曹操的“惊世骇俗”之语，并在文章里“引经据典”讽刺曹操。
比如，有一年，粮食歉收，曹操发布《禁酒令》。《禁酒令》中说夏桀、商周等暴君都是因为喝酒亡国的，所以酒能亡国，所以要禁！这其实是上纲上线，拔高酒的危害，真实用意是避免浪费粮食。
而孔融则大发怪论，连着写了两篇《难曹公表制酒禁书》。
第一篇引经据典，历数历代帝王将相，因为豪饮而建立功业的例子，得出“由是观之，酒何负于政哉”的结论。
第二篇则更加诙谐荒诞，极尽讽刺揶揄之能事。说纣王、夏桀因为女人而亡国，今天怎么不禁婚呢？春秋时期呆板的徐偃王因为“仁义”而亡国，怎么不禁仁义呢？
这篇文章把曹操的《禁酒令》批得一无是处。曹操恨死孔融了，但是孔融名声在外，曹操一时也拿他没办法，多次警告无果后便怀恨在心。
很快机会就来了，孔融曾经写过文章，说过惊世骇俗的话：“父母和子女的关系，如同瓶子里装了东西一样，东西被倒出来，就和瓶子没啥关系了。”
这个议论在今天看来都很前卫，时任御史大夫的郗虑，总算揪到了孔融的这个小辫子。在曹操授意下，他给孔融罗织了四条罪状，分别是：谋反、诽谤、交游放荡以及不忠不孝。
于是，曹操就以此为名，下令逮捕孔融，然后杀之。消息传出，朝野震惊。一代名士、文章宗师孔融就此殒命，年仅56岁。
1942年，青海海晏三角城，学者马国瑞在考察时发现了一件奇特石虎，在运输途中却压垮了马车，最后只能丢弃路旁。
这是一块十分奇特的石刻，它的上面雕着一只老虎，底部则呈方形，上面还刻着几个古怪文字，本来马国瑞想把它运回去好好研究，不成想这石虎实在太重，连马车都被它压垮了，无奈之下马国瑞只得放弃了这件罕见的石刻精品。
1956年，青海文管会得知海晏郊外有一座石虎后，立刻派人找到了它，并将它运到了海晏文化馆珍藏，专家们经过研究发现石虎上面刻着“西海郡，始建国，工河南”九字篆书，其中的西海郡是当地在王莽新朝时的古称，而始建国则是王莽新朝的第一个年号，显然这是一件二千年前的宝贝，不过其中的“工河南”三字却让专家们百思不得其解，因为这句话明显不符合古代的语境，直到三十年后一个偶然发现才解开了这个谜团。
1986年，海晏文物部门对西海郡故城（三角城）遗址进行了考古发掘，考古队员无意中挖出了一个中空的大石柜，开始他们也没太在意，然而当他们将石柜翻过来后却发现了一侧还刻着篆书，更神奇的是其字体与当年石虎上的篆书十分相似，于是队员们就将石柜运到了海晏文化馆参详。
而接下来发生的事情震惊了整个考古届，专家们发现这两件石器竟然本是一体，不但叠在一起正好契合，而且上面的文字也有了延续，这一下石刻记载的信息也终于清晰了。
这件完整体的石刻高2米，由上面的石虎和下面的石柜组成，完整铭文为“西海郡虎符石匮，始建国元年十月癸卯，工河南郭戎造”，由铭文可知这件石刻名为“虎符石匮”，上称虎符，下曰石匮，是一件存放重要文书的石器，而这件石器的作者就是郭戎。
那么问题来了，这件虎符石匮到底是什么来历，它又为何会出现在西海郡故城遗址呢？这里边的缘由还得从王莽说起。
公元4年，安汉公王莽向朝廷提议设立西海郡，理由是当时天下已有东海郡，南海郡和北海郡，唯独少了一个西海郡。最后中郎将平宪持金帛财物前往青海地区诱使羌人归附成功，西海郡得以设立。《汉书》中有载：“今谨案已有东海，南海，北海郡，未有西海郡，请受良愿等所献地为西海郡。”
五年后，王莽称帝，改年号为“始建国”，而这件虎符石匮就是始建国元年所造，所以专家们认为它应该是当时的西海郡官员为了体现新朝威加海内，四海统一的气象，下令建造的一个存放朝廷文书的器物。然而由于新朝短命，西海郡也随之消亡，最后只留下了一座古城遗址和这一件虎符石匮。
虎符石匮的发现意义重大，作为一件两千多年前王莽时期的石刻，能流传至今实属不易，而且它造型奇特，铭文清晰，更是难得。它对于研究当时的历史文化和疆域变迁都有着重要价值，是一件价值连城的国宝级文物，因此它也成为了青海博物馆的镇馆之宝。
193年，北海相孔融被黄巾军围后，要向刘备求救，可是没人能杀透重围，这时太史慈说道：“我一人一骑就能杀出去！”面对成千上万的黄巾军，太史慈如何杀出去呢？
太史慈，字子义，东莱黄县人。身长七尺七寸，长着一缕关羽一般的美须，他自幼擅长骑射，箭不虚发。
年岁渐渐长大后，被本郡征召为奏曹史。不久，郡守与州官有了矛盾，这个级别的人有了矛盾，想要理清谁是谁非，只能上报到朝廷。
当时朝廷有个不成文的规矩，地方大臣有矛盾，谁的奏折先到，在处理问题时，便会占到优势。
当郡守把奏折写好后，才得知州官的奏折已经出发。郡守担心自己的奏折若后到达于己不利，因此要找一个精明干练的人赶紧出发。
这时，年仅21岁的太史慈被选中，太史慈深知这件事情的重要性，一路快马加鞭，日夜兼程，直奔洛阳。
当他风尘仆仆的到达主管部门公车门口时，看见州官的使者也正往过走，此时的太史慈不禁长吁一口气。
还好自己没误事，按照正常人的思维，太史慈现在应当赶紧往门里跑，以迅雷不及掩耳的速度，把奏折递给相关大臣。
哪怕比州官的奏折早上一分钟，那也是早啊，可太史慈没有这样做。
他整理了一下情绪，然后大模大样地站在公车门口，像个公差似的摆出满脸的自大。
等州官的使者走过来时，太史慈语气傲慢地说道：你是来递奏折的吗？
州官的使者不认识太史慈，看他这架势，误以为他是相关人员，便赶紧递个笑脸答道：是的。
太史慈又装腔作势地说道：把奏折拿过来，我先看一下写的行不行？
州官的使者赶紧给太史慈递上奏折，太史慈接过奏折后看也不看，从怀里掏出刀来，直接就把奏折毁了。
州官的使者见奏折被毁，便大声呼喊起来，太史慈把他拽到一个僻静处，慢慢向他说明自己的身份。
然后又说道：这事若追责起来，也不能全怪我，如果你不把奏折给我，那我也毁不了。
使者问道：你这话什么意思？
太史慈答道：当初郡守安排我的任务，是把他的奏折赶在你前面递上，可我现在直接毁了你的奏折，我的事情做得过了，也会被追责，所以现在我们只有一条路，那就是逃跑。
州官的使者奏折也没了，心里乱作一团，只能按太史慈说的，逃跑保命，二人一起出城后，便各奔东西。
结果，州官的使者是实实在在的逃跑了，太史慈却又悄悄返回，把奏折递了上去。
他这次大忽悠后，在他们本地声名大噪，但因此也得罪了州官。
为了避免州官的陷害，太史慈选择了逃亡避祸。
北海相孔融是孔子的后代，在当时非常有名望，他听说了太史慈的事情后，打心眼里钦佩他，因此在太史慈逃亡之际，数次带着重礼，去看望太史慈的母亲。
193年，黄巾军头目管亥，带领数万兵马围了北海郡，声称要借北海郡一万石粮食，否则杀入城池，片甲不留！
孔融听后大怒道：我是大汉之臣，岂能借粮与贼？
双方一番大战后，孔融终因兵微将寡，退守城池，此时恰巧太史慈返回家里。
母亲告诉他：在你逃亡之际，多亏北海孔融数次帮我，现在他遇了难，你要去帮助他，以报答他对我的恩情。
太史慈是个大孝子，听了母亲的话，就在夜里黄巾军防备松懈时，独自一人冲进北海郡。
太史慈见到孔融后，便建议道：现在敌人防备松懈，我愿率军出战，必可一举将其击溃。
孔融当时就没有战胜黄巾军的信心，因此不同意，只是安心地等待救兵，等来等去就是半个月过去了，一个救兵没等到，黄巾军却围得越来越紧。
这时孔融急了，便想派一勇将出城，到平原相刘备那里求救，若是前几天，黄巾军围的不紧时，战斗力强悍的将领还好往出冲。
可现在围得这么紧，谁也不想往外冲。必定一个不小心，会搭上性命。
这时，太史慈站出来接受了任务，他接受任务后，一大早背着弓箭，骑马出城。
太史慈一出城，黄巾军就围了上来，他拈弓搭箭“嗖嗖”的射了出去，一会儿，好几个黄巾军就倒下了。
太史慈射完箭后，就返回城去，次日一大早，他又出城继续射敌，如此连续三天，第四天出城后，黄巾军根本就没人搭理他。
如此，太史慈顺利冲出重围，抵达平原见到刘备后，便说道：我和孔北海非亲非故，只因气谊相投，因此共分忧患，现在孔北海危在旦夕，大家都知道刘使君救人危难，因此我突出重围，特来求援。
刘备听后严肃地说道：孔北海竟知道世间有个刘备。
之后他带着关羽、张飞点起精兵三千，直抵北海郡。当时的黄巾军仗着人多势众，根本没把刘备的三千人马放在眼里。
可是，当管亥气势汹汹的出阵后，关羽一刀就劈了他，之后，太史慈、张飞率着人马杀入敌阵。
那黄巾军没了头目，对方将领又是关羽、张飞、太史慈这般悍将，哪里吃得消，再说城中孔融，见关羽斩了管亥，也率军杀了出来。
黄巾军一会儿就被打得仓皇逃窜，黄巾军被打败后，孔融满心欢喜地把刘备的兵马和太史慈迎进城。
北海解围后，遗憾的是刘备没能留住太史慈，否则凭太史慈的能力，您觉得他能位列五虎将吗？欢迎讨论。
#文化# #人物#
其实说起来，我跟齐国，缘分还是很深的。
21岁考上山东理工大学，我便离开鲁国（我家距离曲阜60公里），来到了淄博张店（紧靠齐国故都临淄）。
大学四年，着迷齐文化，也常逛开元文化市场，尽管那时候啥也不懂，但发自内心的喜欢。
大学毕业，来到潍坊工作。这里是北海郡，也是齐国最重要的渔盐产地，帮齐国成为春秋霸主。
曾在山东省博与淄博市博物馆，看到水晶组佩，深深着迷。那冷峻的光气，切割的锋利感，晶莹剔透，真正是珠光宝气。
再后来，拥有了东周齐水晶，爱上便是一辈子。经常深夜子时，盯着它静静发呆，不觉间，天已微明……#高古玉#
李白之谜（153）|| 李白与杜甫相遇有何意义？
李白“请还”，玄宗“遂之”。此为天宝三载（744年）春，李白四十四岁，在长安仅呆了一年多一点时间。
李白经灞陵，取道蓝田、商洛、武关，离长安愈来愈远。“长安情结”从此成为他心中除不掉的痛。
五月，李白到洛阳，与杜甫相会。此时，杜甫三十三岁，与李白的知名度相比，杜甫还是一个不知名的“文学青年”。但他们的相遇，却是中国文学史上的大事件，可谓双星辉耀，光照千秋。
由杜甫后来为李白所赋诗章可见，李白当时既未因自己年长于杜甫而小视杜甫，更未因自己曾为“翰林待诏”的“殊遇”而傲视这位大唐诗坛的小字辈。尤其是《饮中八仙歌》，杜甫更把李白置于“八仙”之首——别人都只用二三句，独李白为四句。
这年秋，李白、杜甫、高适，三人同游于梁宋。或同入酒家共饮，或至梁园访古，或登单父琴台，或至大梁吹台，或出猎孟诸大泽。三人互有唱和，李白作《秋猎孟诸夜归置酒单父东楼观妓》，杜甫作《昔游》《遣怀》，高适作《同群公秋登琴台》，只是不全是“现场即兴”。李白的快意实由“请还”后的辗转悲辛写成。
天宝四载（745年）春夏，应杜甫、高适之邀，三人同游齐州（济南郡）。北海郡太守李邕的从侄李之芳为郡司马，邀李邕相聚于济南郡，三人与其宴于城中历下亭、城北鹊山湖。又是一番诗酒唱和，杜甫作《陪李北海宴历下亭》，高适作《奉酬北海李太守丈人夏日平阴亭》，李白作《东海有勇妇》赞李邕德政，并与李邕释《上李邕》之前嫌。
秋天，杜甫至鲁郡与李白同游，共访隐士范十，李白作《寻鲁城北范居士失道落苍耳中见范置酒摘苍耳作》，“近作十日欢，远为千载期。风流自簸荡，谑浪偏相宜”，尽记寻访之雅事乐趣。杜甫作《与李十二同寻范十隐居》，吟出了“醉眠秋共被，携手日同行”的至深情谊。
李白、杜甫洛阳相遇，短短一年时间，即有梁宋之游、济南之会，以及鲁郡相聚，足见二人情意之深厚。临别，李白作《鲁郡东石门送杜二甫》：“醉别复几日，登临遍池台。何时石门路，重有金樽开。秋波落泗水，海色明徂徕。飞蓬各自远，且尽手中杯。”他们作别于兖州瑕丘城外的石门，此后再未相见。
闻一多撰文说：“四千年的历史里，除孔子见老子，没有比这两人的会面更重大，更神圣，更可纪念的……青天里太阳和月亮走碰了头……诗中两曜，劈面走来了。”（闻一多《杜甫》）此后，双子星的耀眼光芒一直照耀着中国文化史的浩瀚“青天”。
（待续；讲李白我是认真的；版权所有）
文/赵 斌 图/谭昌永、蒋戈
李白故里，四川江油
#游遍中国##山东##安丘# 安丘是山东省下辖的县级市，由潍坊市代管。
安丘历史悠久，汉高祖八年（前199年），封将军张说为安丘懿侯（侯国），治所在牟山北，汶河南岸，自此始有安丘之名。汉景帝中元二年（前148年）置安丘县，属北海郡，治所在今城南高地上，至今已2100余年。1994年3月，安丘县改称安丘市。
境内名胜古迹众多，旅游资源丰富，有老子庙、公冶长书院、庵上石坊、大型汉画像石墓等珍贵历史文化遗产，已发掘大汶口、龙山、商周文化遗址41处，文物1万多件。老子庙、 东汉大型雕刻画像石墓、素有“山东无二坊”之说的庵上石坊、孔子之婿公冶长书院等人文景观均属珍贵的历史文化遗产。
安丘市农业独具特色，在第二批“中国特色之乡”命名活动中，安丘市同时被命名为“中国蜜桃之乡”、“中国姜蒜之乡”、“中国芦笋之乡”、“中国草莓之乡”、“中国樱桃之乡”和“中国淡水养殖之乡”。
【安丘特产·石埠子樱桃】
石埠子樱桃位列安丘特产之首。早在1996年，石埠子镇（庵上）就成为“中国樱桃之乡”. 都说樱桃好吃树难栽,然而在石埠子镇早已是老黄历。安丘石埠子镇悠久的樱桃种植历史可以追溯到几千年前。与其他地方相比,这里有着得天独厚的种植条件。石埠子镇地处山区,可以有效避免冰雹等气候灾害,且土壤肥沃,有机质含量高,土质疏松,保水力强,土壤条件达到樱桃的生长要求。
【安丘特产·安丘大葱】
安丘大葱，因其产于山东安丘而得名，和章丘大葱一块占据着山东大葱市场的半壁河山。安丘大葱的主要品种是日本钢葱，也叫铁杆葱，葱白捏起来比较结实。安丘大葱纤维较粗，吃起来比较呛，这就特别符合山东人的口味，而章丘大葱的特点就是脆甜,口感辛辣味淡,生吃比较细腻。所以安丘的口味特点就正好和章丘大葱形成互补。这也是安丘大葱比较受大家欢迎的一个重要原因。
【安丘民俗·东路大鼓】
东路大鼓又名“老东口”，它吸收了肘鼓子、茂腔等当地流行的曲艺、戏曲音乐，发展而成的一种民间鼓曲艺术形式。冠以“东路大鼓”为的是有别于山东西部地区的鼓书流派。早在清道光年间，东路大鼓开始由临沂传入安丘。传书人李景祥在鲁中南一带影响很大，当时曾有“南有李景祥，北有孙双宾”之说。
东路大鼓由一人演唱，使用三弦、钢板和鼓子伴奏。民国时期，由于说唱艺人的经历、活动区域和演唱风格不同，东路大鼓已在安丘形成了几个派别。有的以说为主，有的以唱为主，有的曲牌丰富，有的杂以民间小调，各具特色，但都有浓厚的安丘风味。
【安丘民俗·泥塑（安丘泥人）】
追溯安丘泥人的历史，可推至东汉末年。汉代先民认为亡灵与人生在世，同样有物质生活的需求，汉墓的发现客观上为安丘泥人的发展和演变起了推动作用。从现有资料分析，安丘泥人历经唐、宋、元、明、清、民国，泥人艺术品在民间广为流传。
安丘泥人是泥塑的主要种类，它以泥土为原料，分手工捏制或模制两种技法，即粗货、细货之分。以人物、动物为主，其种类繁多、题材广泛、造型优美。传统作品有泥孩子、弥勒佛、不倒翁、泥猴、泥老虎、泥公鸡等。也有古今人物、帝王将相、神仙鬼怪、敦煌飞天系列。
【安丘特产·景芝酒】
景芝酒酿造工艺是山东省传统手工技艺之一。历史悠久，藏于中国国家博物馆的蛋壳黑陶高柄酒杯就是出土于景芝的珍贵文物，足见景芝本地酒文化资源之深厚。
景芝白乾酒的历史，可分为古代、近代。景芝白乾起源于宋元之时。众多史料记载表明，景芝烧酒的历史已有900—1000年了。有明确记载的是清朝,公元1743年（乾隆八年）十一月六日，山东巡抚喀尔吉善奏报查禁烧酒踩曲情形，涉及景芝。近代的景芝酒业，大约自二十世纪初至新中国成立。抗日战争之前为景芝酒的鼎盛时期，有72家烧锅，投资经营酒业的有200多家。抗日战争开始，景芝沦陷，这里又成为我党我军与敌斗争的战场。景芝镇于1945年解放，1948年成立国营企业，1952年改称山东景芝酒厂。景芝高烧改称景芝白乾，是全国产量最大的高粱大曲酒。
【安丘古迹·庵上石坊】
庵上石坊坐落安丘市西南35公里的清代道光九年中。建于清代道光九年（1829年），是为庵上村马若愚妻王氏所建的节孝坊，为极为卓绝的石雕的艺术建筑，相传由江苏扬州雕刻艺人李克勤、李克俭兄弟二人设计，率徒弟8名，历时雕筑而成。石坊为顶、身、座三部分，高15米，宽9.35米，用多块石灰岩垒加而成，接缝严密，浑然一体，宏伟壮观。
石坊雕刻内容丰富，人物、动物、植物、器物、山河等，无所不有。手法综合运用立雕、透雕、浮雕、高肉浮雕和线刻技巧，精妙绝伦。“天下无二坊，除了兖州是庵上”，这句民谚是对庵上石坊的赞誉。
东晋时广州和交州分治，合浦郡竟然属于交州。
合浦郡也确实够大，包括今天的钦州、防城港、北海，还包括湛江、玉林。
合浦郡最大的河流是南流江和钦江，但两江都直接向西南方向流入北部湾，不属于珠江西江水系。
