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先生千古！享年103岁，高等教育学科奠基人潘懋元逝世。他反对一次高考定终身，他支持招生考试分离；他教过小学、中学，也带过本科生、研究生；他如此热爱讲台，来生还要做老师；他一生不端架子，愿意向年轻人学习。
①非凡的经历
在中国的高等教育界，潘先生是一位“传奇人物”。12月6日08时50分，他因多脏器功能衰竭，抢救无效逝世，永远离开了我们。回顾他的经历、他的名言，敬佩之情油然而生。
潘先生第一次走上讲台，是在广东揭阳的树德小学，那一年他只有15岁。虽然他自认为课前准备得十分充足，但初上讲台，依然手足无措。也正是这一段经历，让他意识到“教育教学是有大学问的”。
为了当好一名老师，他博览群书，进入汕头海滨中学高中师范科学习，再去农村学校“实践”。1941年，21的他考进了厦门大学。25岁时，他大学毕业，一转身又去了江西南昌葆龄女子中学教书。
1946年，26岁的潘先生回到了厦门大学，担任教育系助教的同时，他负责重建厦门大学附属小学并兼任校长。他在实践中体悟和运用杜威、陶行知、陈鹤琴等教育大家的理论和思想。
1956年，36岁的潘先生和厦大的同事在学校开设了一门崭新的课程——高等教育学。此后，他不断在这个领域进行深入研究，直至1978年创建厦大高等教育科学研究室（国内第一），1979年参与发起中国高等教育协会，1981年成为国内第一位高等教育学研究生导师。
直到90多岁，他依然坚持站立在讲台上授课。年过百岁，他还尝试用在线直播课的方式给遍布全国的教师做分享。他是如此热爱教育事业，如此不忘初心。
②不朽的金句
他反对一次高考决定人的一生，他赞成多元录取。他说：“一考定终身违背教育规律，用多种方式考察学生，大学才能录取到真正符合专业发展的人才。会动手的人未必分数高，分数很高的人，将来成功率未必高。”
他反对“考试最公平”的说法，他认为这是消极的想法。他支持招考分离。他说：“实际上，这是以结果公平掩盖过程不公平。招收和培养学生是学校的事，应该把招生和考试分开，鼓励学校按照自己的情况来确定招生方式。”
他认为教育应该以“爱”为核心。他说：“教学生最基本的一点是爱学生。教师很容易成为有幸福感的人，即使学生毕业多年，师生关系永存。”
他不是照本宣科的所谓专家，他坚持实事求是。他说：“高等教育学者要善于从教育实践中发现问题，并以教育实践检验理论，只有经过实践检验的理论，才是正确的。”
他不端不装，不像某些教育专家，动不动拿自己的身份标签说事，盛气凌人。他说：“自由讨论，平等对话。一个人想法有限，老师与学生讨论、辩论，才会碰撞出思想的火花。”
他是如此谦虚，保持好奇心，热爱学习。他说：“积极向年轻人学习，是防止思想落后于时代的有效方法。闻道有先后，术业有专攻。”
斯人已去，言犹在耳。潘先生，一路走好[祈祷][祈祷][祈祷]
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周田镇：隶属于揭阳市惠来县，周田镇人民政府驻前湖村。辖周山社区、前湖村、考山村、华厝村、径口村、厝坑村、黄岗村、新乡村、兴岗村、崎岎村、狮石村、杭美村、头陉村、仙埔村、象岗村、武宁村、仙家村、青洲村。
潮州代表的是闽、越、畲城邑史
潮州宋城总设计师，广南东路计度许彦先，1077年主持重建潮州城，潮州城的重心，才从金山东南麓移至金山南麓，也就是现代看到的潮州古城。后续好长一段时间，宋代文献都是“独缺东墙”的记载，这是韩江河床不断扩大，侵吞城基的结果。
宋代文献在这前后记载的“建城”，多属救灾复产，如“方创置之始、土木不坚”之类的记载，就是临时设施。不然，还以为潮州城初创于宋。没有明确这一点，就难于正确理解潮州城许多历史记载和信息，对史籍理解的准确性也就无从谈起。
海阳县令钱冶《和金城山诗》中说的：“高低簇画屏，深映揭阳城”一句，说的是站在金山上，看到金山东麓至韩山上的揭阳城。夕阳“深映”，庭院深深的景象。关键是“深映”，道明是“夕阳”，也就明确了方向在东麓。此时说的“揭阳城”，是宋初未移南麓的潮州城，也就是韩愈、骊道元、王汉、陈尧佐、钱冶等人笔下写的，位置在金山与韩山之间的潮州城，如：
①韩愈：“州南几十里，有海无天地”。
②唐李吉南《元和郡县图志·岭南道一》载：“今州，即汉南海郡之揭阳县也。”
③骊道元：“涅水屈北入员水，员水又东南一千五百里入南海（城），东历揭阳县，莽之南海亭入海”。
④王汉：“金城山，境之最奇者也。距州治越二百步，东临恶溪，西瞰大湖，阎闾占其南，垣墉固其北”。
⑤陈尧佐：“余既至，即辟公宇之东偏，古垣之隅，建小亭焉”。
⑥钱冶：“高低簇画屏，深映揭阳城”。
邢世衡《思韩亭记》和《永乐大典》二书，亦有关于秦汉时的揭阳城，即为今之潮州城的记载。见《宋史·地理志"，中华书局标点本，第 2236、2237 页。《永乐大典》卷五三四三。
嘉靖二十六年(1547)《潮州府志·地理志》：“海阳县，附郭，本汉南海郡揭阳县地。汉《功臣年表》，高帝以东越之族摇毋馀从破秦，封海阳侯。《索隐》曰：“海阳，亦南越县，《地理志》：阙无考。”这个时候，已经都是“阙无考”。
开元寺原称荔峰寺，如今在平地，宋代扩城又在附近城南发现揭阳门牌匾，又没发现揭阳城墙的记载，说明揭阳城墙被埋于地下，导致潮州历代墙邑都“阙无考”。
由此可知，潮州一名虽始见于隋开皇年间，但它的前身是汉海阳侯驻防地、汉南海国王城、汉南海郡揭阳县，其建置沿革，可追溯到汉初，距今已有二千多年历史。至于城邑史，则可追溯到夏代，距今有四千二百年。
许彦先在金山书院傍立阙碑：“权发遣广南东路计度，阙事兼劝农事，殿中丞许，阙昔按视沿海城池，至揭，阙方外郞黄稹计工修筑，阙门团敌楼屋门，东西壕，阙亭，绘图以闻”。
“殿中丞许，阙昔按视沿海城池”。“至揭”，想像中的城邑已经面目全非，才需许彦先“绘图以闻”。
当时未置揭阳县。阙文中的“至揭”，是沿用潮州城旧称，正常情况就证明汉揭阳城是潮州城。但有专家杜撰伪造秦揭阳后，竟然怀疑这是潮州做为州城后伪造的。有人甚至认为，既然说到“沿海城池”，就不是说潮州城。还依据潮州史籍有记载用石建城墙至今也是一千年。所以有些问题不较真，就会被倒打一耙，还让杜撰伪造历史者成为学术权威，继续杜撰历史。
《永乐大典》卷5343第19页）：“州治，自太平桥直抵三阳门，桥之四维，旧有四塔，外疏两渠，中为官街。岁月浸久，塔之仅存者二。”桥之四维，旧有四塔，实际是末建太平桥之前的建筑物，刚好中间被洪水冲涮成溪，才需建太平桥。
通过史籍对潮州子城的记录，参考其他古城邑的记载，正常就可判断旧子城就是晋义安城。
最先《永乐大典·潮州府·城池》引《图经志》“城池”记载：“州旧有子城，以金山为固。”还用上一个“旧”字。
但到了《三阳志》“城廓”，就变成：“州之子城，依金山为固。前俛而后仰，由南而北，绕以濠，东则溪也。州子城门三，东、西、南，东门今废。子城四围凡六十步，高二丈有五尺，面广一丈，基倍之。濠面阔七丈五寸，自城下转西而南，绕廓之外，延袤一千二百余丈”（《永乐大典》卷5343第13至14页）。韩江一直在侵吞城基，让专家以为“子城”是宋代建的。
广南东路计度许彦先，相当于省项目总监。按现在的规矩，也只有省项目才会参与。他只能向南延伸建城，后续才会发现揭阳门。他还登金山，刻阙碑，对金山遗迹做了具体的叙述，撰写《题舜井断碑》：
“一千二百馀年外，万古销磨不可寻。舜子井泉谁记古，随人闾巷祇如今。隶书字杂科虫体，氏爵名存乐石阴。登览时来醒醉眼，也胜他物在园林。”王汉、钱冶也有相同的说法。
综合楚国人编缉的《山海经》，其中《大荒南经》记载的“荣水”、“不庭山”、“三身国”，《海内南经》记载的“闽西海北三天子障山”，《海外南经》记载的“三首国”，《南次三经》记载的“南禺山”、浮滨文化出土文物分布、《水经注》卷三十七记载的“员水”，就可证明潮州的城建史延续了四千二百年。是秦文化小篆夏、闽、越、畲等字的构成元素。也是甲骨文“四方凤”记载的南方凤。
楚秦汉唐文献话潮州城
前言：包括东南沿海和潮州地貌的《山海经》，分为四部分：①夏代·平原成《大荒》，②商代·脑《海内》忆商。③周代·脑《海外》探周。④春秋·《山经》起战国。
说明：①夏代，平原被水淹成大荒，记载成《大荒经》，是舜帝和夏后禹“家天下”时期，依据是甲骨文和传说。舜帝南迁变南巡，大禹治水，隐藏的是大规模迁移的真相。②商代多是记忆传说，记录较为简单。③周初有一部分是确证的，一部分是听说的。④春秋《山经·中山经》是公元前6的楚国界。楚国人依据周诸侯家史及祖籍考证，洞察各诸侯的渊源和去处，寻找到韩江和潮州金山城，继而发现东南沿海夏商周遗迹。这是浮滨文化遗存的一部分。
《山海经》跨度几千年，同方位山名，前后经是不一样的，但山的形状和功能一致。如夏代《大荒南经》的“不庭山”，也是商代《海内南经》的“三天子障山”，也是周初《海外南经》的“南山”，春秋《南山经》的第三列山东端的“南禺山”，都是地处潮州的笔架山、金山和黄金塘山。
《山海经·山经》以经纬线说事，雷州半岛是西经线，以西算西经，也是西南陬起点，一直到昆仑。韩江口东经到黄河出海口是东经线，东经116度，以东算东经，也是东南陬起点。韩江口也是南东分界线，南边即《南经》的不庭之山、三天子障山、南山及南禺山。闽西北属东经，闽山即武夷山，北端是南经线，也是东南陬终点，以南属南经。
《大荒经》、《海内外经》以陬来确定，各经都有特别说明。《大荒经》和《海内外经》是以文化融合区域为特征归纳的。
例一、《山海经·海外南经》载：“海外经自西南陬至东南陬者。南山在其东南。自此山来，虫为蛇，蛇号为鱼。
解释：《海外南经》描述商末周初，特别说明自西南陬至东南陬，说明东南、西南沿海是文化融合交流的重点。吻合甲骨文“四方凤”记载和小篆夏字的结构。“南山”在《海外南经》的“东南”，从此山起，均为闽种，也捕鱼。《大荒南经》记为“不廷胡余”。“南山在其东南”，后世的《南次三经》东端，春秋时期记录为“南禺山”，意为南部东端的山。两者是同一个山，是南部东端南禺的山。
例二、《山海经·海处南经》载：“比翼鸟在其东，其为鸟青、赤，两鸟比翼。一曰在南山东。羽民国在其东南，其为人长身生羽”。
解释：比翼鸟在《海外南经》东南陬东部，又有一说在南山以东，“羽民国”在《海外南经》东南。这两个部落都是鸟崇拜，饰羽毛，显示其为商朝鸟崇拜移民后裔。即以华安仙字石刻“三首凤”界碑为界，此为潮州凤城的来源。
汉代《淮南子·墬形训》在概述天下地貌和水流时云：“洋水出其西北陬，入于南海羽民之南”，吻合商代《海外南经》的记载。正是指“员水”韩江。看来潮州楚名称揭洋或揭扬，其水称“洋水”。故秦军才会在五华置平定揭之戍，并出土“定揭丞印”，闽越王余善才会在揭扬“持两端”。
《史记》载：“文帝元年（前179年），陆贾再次使越，赵佗上书曰： ‘其东有闽越，其众数千，亦称王’”。这条记载一是说明赵佗想乘文帝刚上位，向文帝讨回秦南海郡东部地。二是说明龙川以东就是南海王国，三是说明有“高帝时越功”的海阳侯，驻防秦汉前线，南越国东部。“其东、闽越、数千、称王”四个要素，只有海阳侯吻合。《水经注》记载“员水入南海”是指南海国。
此处夏代《大荒经》称“员水穷焉”“不庭之山”“有渊四方、四隅皆送”，“北属黑水，南属大荒”。商代《海内经》称“闽西海北三天子障山”，商末《海外经》称南山，春秋《山经》称“南禺山”。现代称笔架山、金山、黄金塘山，是韩江古出海口，也是《山海经》、《水经注》等地理典籍南、东自然分界线，此三山都称“南禺山”。六千年前陈桥人，可通过竹竿山抵达水源井邑金山高地，这是潮州城之本，潮州文化之源。
汀江韩江，夏代称荣水，商代称“闽西海北”，水源“闽西”，水口“海北”，周楚称洋水，汉称员水，唐代称恶溪。
宋代金山至榕江版块下沉，恶溪水位下降，金山至溪口断流干涸。汉揭阳城城南部分被埋地下，潮州唐代以前城邑遂“阙无考”。潮州城下和韩江河床深埋着一个良渚。韩江的“出水缶”还会继续出现。笔者大胆猜测，金山大桥的一个异常桩位，可能就打在几十米厚的陶瓷堆积层上。
“闽”字渊源是夏代《大荒南经》：黄鸟引玄蛇入巫山，巫山变成商代闽山，汉代又改成武夷山。“越”字的渊源，是甲骨文四方凤的南方凤“马凤”，跨越迁移。小篆字“夏”字，由百越、百濮构成，证明楚秦越濮文化才能证明夏代的存在，中华文化早已融合和多元一体。闽越濮都不是宋元移民说的“土著”，而是真正的中华正统，这和八千年前南岛语系原驻民并不矛盾。
《汉书》地理志《郡国志》称潮州城：“稻得再熟，蚕亦五收，煮海为盐”。
韩愈《奈界石神文》描写潮州城：“蚕毂以成，织妇耕男，忻忻行行”。
以上二条也充分说明，潮州地域唐代以前并非荒无人烟。恰恰是宋代以后浮现出来的地域，才是曾经的“大荒”。
#潮州头条#丑陋的专家学者有多丢人！
L在媒体访谈公开说：“潮汕人会读书，出了饶宗颐，会做生意，出了李嘉诚，潮州人封建迷信，连石头都拜……”
真相是：潮州人会读书，出了饶宗颐，潮州人会做生意，出了李嘉诚，推销“潮汕”文化后，潮汕人封建迷信，连石头都拜（潮阳、普宁）。超生一大批，十七岁娶十四岁公开办婚宴。
H著书立说：“由于洋人多由汕头口岸接触到本地文化的脉搏，所以，汕头话做为本地代表语言就是自然的了。”
真理是：中华传统文化不是由洋人的认为决定的，洋人指称“潮汕”，为何中国人，潮州人就需跟着“潮汕”文化？还要保护这种文化生态？洋关是由英国人把持的，赔款受益国人员组成的，洋关官方文件不是中国文字，中文是备注。跟当时的日本人指称“南支那汕头”一样。
W写论文论证
汕头市的历史沿革：
①唐·州南几十里，有海无天地。
……
真相是：唐代州城以南几十公里都被水淹。《山海经》载：南属大荒，荒字，就是山下水浸屋。《物异考》七·地震载：“宋治平四年秋，漳泉地震，潮州尤甚，地裂泉涌，压覆州郭及两县屋宇，士民、军兵死者甚众。十二月，潮州地再震。地震使得潮州的一些沼泽地区抬起成为高地，现潮州市浮洋镇的“浮洋”和凤塘镇浮岗村的“浮岗”因此得名。海平面逐年下降，韩江也就逐步形成。把韩愈说的句子，拿来做为汕头市的历史沿革，是想欺骗全中国人民！
GG等一帮知名专家，猜测杜撰伪造论证了几十年的秦揭阳，考古出来是全中国公认的秦置县信物：“定揭丞印”！还使尽浑身解数，百般狡辩。
以上这些论证劳民伤财不说，简直就是垃圾文化！还以为是“学术”至上！要是当年洋关洋人的后裔出世证据说，他们的先人命名了广东三大民系之一，中国人的脸往那里放？中国专家难道不懂得这方面的利害关系？还敢在广东省玩弄“学术权威”？
指导思想错，方向就错，这是一切谎言改变不了的！图②5000年前－3800年前水淹的位置、隋唐时低一点。
【信宜24小时倒水319.2毫米】6月8日06时至9日06时，广东的南部市县出现暴雨到大暴雨，局地特大暴雨。
[下雨]24小时累计雨量：茂名信宜市大成镇319.2毫米、高州市东岸镇304.8毫米、化州市林尘镇227.7毫米；江门台山市赤溪镇290.5毫米、新会区崖门镇127.5毫米；珠海金湾区红旗镇243.5毫米、香洲区横琴镇237毫米、斗门区乾务镇175.9毫米；湛江雷州市杨家镇242.5毫米、廉江市车板镇168.4毫米、遂溪县江洪镇164.6毫米；深圳龙岗区葵涌街道168.3毫米；汕尾城区捷胜镇154.1毫米、海丰县赤坑镇127.9毫米、陆丰市潭西镇122.6毫米；惠州惠东县平海镇152.1毫米、惠阳区西区街道129.9毫米；揭阳揭西县五经富镇132.5毫米；中山三乡镇130.2毫米；云浮罗定市罗城街道116.7毫米。
[下雨]9日早高峰时段，湛江、茂名、云浮、阳江、佛山、广州及潮汕等地区仍有强降雨，途经积水路段尽量绕行，切勿强行涉水。#广东的强降雨还在继续##暴雨红色预警停课不停考##广东高考期间多暴雨#
【仙人文集】潮汕人文历史（第二稿）迁徒（三）
潮汕地区原来人口稀少，潮州凤凰山是潮汕地区最古老的族人居住地~畲族人之一（畲族人应该是秦前，年份不可考）可以说是潮汕地区最早原住民中最主要族群之一，随着秦时设揭阳县，随着而来的来了第一批汉人军队，随着带来了古汉人文化文字，给原来没有文字文化的畲族人带来了汉文化汉字，开启了畲族人的文明文化之风尚，到了两晋时期，中原地区处于内乱时期，开始出现大量中原人族群逃兵荒南逃迁徒，这些中原人中不少从河南起步经安徽过江浙到福建闽南才住了脚步，在泉州周边住下了，也有些一直到了潮汕地区，但那时潮汕地区还多是海滩地，只在饶平海州地区的海边丘陵平原，跟那里的畲族人争夺捕鱼和生产海盐加工业，到了隋唐时期，原来盐碱地有部分淡化了，汉人开始了农耕劳作，开启了潮汕地区的如水稻种植等农作物生产，汉人的经济状况开始优于畲族人了。汉人也更多的迁徙到了潮汕地区了，因这时潮汕地区还多是丘陵山区，平原可耕种面积还很小，不少平原地区都是盐碱地，丘陵山区不少地区还有不少野兽猛兽，如有小型的猫科动物~猎豹等凶猛野兽，在韩江流域周边有鳄鱼出没，常常出来伤人，所以能供人居住的地方确实不多，因而畲汉为争夺生存空间而械斗的事常常发生，到了韩愈被贬来潮之时，带来了汉人文明，使畲汉之争得到了一定程度的改善，通过“祭鳄”，使鳄鱼在韩江流域绝迹了，韩江流域（平原）可以进入正常的劳作耕种，且韩江水质极好，这时，更多汉人随着迁徒至此，汉文化文明开始全面开花了，畲汉之争也渐渐平和相融了，到了北宋时畲汉绝大部份相融了，到了南宋末元初时期，畲汉人几乎不分彼此联手抗击元兵，在潮州官兵兵败后，由潮州人及海州人联合畲族人组成潮州义军曾使兵锋正盛的元兵损兵折将，无奈元兵势大，潮州义军兵少势弱，最后兵败海州，当面临兵败之时，将海州和潮州城中百姓尽数安排船只出海外逃，只留下了义军坚守城池拖住元兵掩护百姓外逃，到粮草全尽之时，义军分批突围，有一部分突出了重围奔山区而去了，但大部分与城共存亡，最后城破城毁人亡，海州城随着被元兵毁城，潮州府城也是如此，元朝中期，潮汕地区人逐渐迁到潮州府城旧址，到了明朝时期，重建潮州府时，重建了府城墙及府衙，在明朝时，潮安籍林大钦在澄海接受了教育，在潮州考取了秀才和进士后再考去了明朝状元，由此开启了新潮州府城文化的篇章，从闽南泉州迁移来的人也再次带来了汉文化。
汕头文化的形成（四）
汕头是三江出海口，是大陆与南海接壤的大陆架丘陵地带，随着三江出海的泥砂冲积而成的海滩地，冲积形成了由一条海焦石地带为基础，形如海蛇从外海往里，因此最初被名为鮀岛和临岛早期冲积而成陆地的地方叫鮀浦，汕头也因先有鮀浦而得名鮀岛，鮀浦因海焦石似海蛇而得鮀字，浦为海边临海之意，在约五百年前，经三江出海捕鱼的渔民回港前，在这出海口砂滩停靠歇息，随逐步形成渔市，也开启了商埠的雏型，（到1800年以成型，清朝林则徐以在鮀岛和达濠等设了兵营和炮台），汕头文化由潮阳揭阳澄海及少数潮州人迁移而至，也带来了各地域文化而共同形成，到了1861年，随着清朝开放商埠，（汕头也得名）由西洋华商和早年乘红头船漂洋过海的潮汕人回来，带进来了南洋文化，从而形成了洋文化和华夏文化共存并相融合的文化。形成了海边邹鲁，洋为中用，共生共存。强大了中华民族的精神财富和精神力量。
，广东省中考，从今天下午正式拉开帷幕，下午15点开始，开始了第一科重头戏：语文。接下来，让我们看看，今年的广东中考作文是什么
广东省中考作文题目
以“我不由得加快了脚步”为开头。
大家觉得这个题目怎么样？是否觉得难度大不大？容易拿高分吗？
明天，上午考数学，大家可以预测一下，今年的数学难易度。会不会像往年一样，难度加大，让不少学霸们都闻题色变？让我们，拭目以待…
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最近很多家长和学生为了填报志愿的事情，焦虑万分。不知道如何才能更好地填报志愿。我来分享一些填报志愿的方法和技巧，希望可以对你们有一些帮助。
1，查位次。也就是你今年的排名位次对应去年的这个位次是多少分。比如小明今年物理类考了582分，位次是36000。而去年排名36000名的是583分。也就是说小明今年的582，相当于去年的583分。相当于的574。
2，查院校。比如上面说的小明今年物理类582，排名36000。那么查找物理类录取最低投档分在588-552分的院校，理科录取到最低投档分是579-544分的院校，往下尽量多一点，填报专业时选择性多一些。不考虑出省的情况下，搜索到华南师范大学、广东工业大学、华南农业大学、广州大学、深圳技术大学、广东财经大学、是合适的。
3，确定专业方向，选院校选专业。小明想读理工类专业的计算机类、电气工程及自动化、自动化等专业。搜索到华南师范大学此类专业录取在17900-24000，差距有点大。广东工业大学近两年的计算机类、电气工程及自动化、自动化专业录取在2万-3.2万，而且位次很稳定。跟自己3.6万有点差距，希望不大，广工揭阳校区计算机科学与技术6.3万、电气工程及其自动化6.8万，与自己差距大了一些，主要是揭阳校区所处位置比较落后。华南农业大学，计算机类是30977-35933，电气工程及自动化4，机械设计制造及自动化录取在45879，计算机类可以冲击一下，而电气工程及其自动化、机械设计制造及自动化比较稳。华农的这些专业录取更低，也难怪，华农去年评上双一流，录取分数线暴涨。搜索到广州大学计算机类录取在37480-41500，电气工程及其自动化48941，机械设计制造及其自动化55595，各专业与差不多，比较稳定。报广州大学的话比较稳当。深圳技术大学计算机类录取到36000，自动化和机械设计制造及其自动化都是录取到5万多，录取的与差不多。
4，结合自身实际情况与需求，最终拟定填报的院校及其专业与专业排序。小明对于计算机类和自动化类的专业都喜欢，录到哪一个都可以。得出结论：喜欢的专业华师和广工差距太大，希望不大。华农计算机类需要点运气，自动化类比较稳。广大的计算机类、自动化类都比较稳。深技大计算机也需要点运气，自动化类比较稳。最终决定：奔着华农双一流的名头，拟定第一选择华农，冲一下计算机专业，保底上岸自动化专业。最终拟定：华农为第一院校选择，专业组218的几个计算类为第一专业组，接着219的自动化类和电子类专业。再填上广州大学、广东财经大学等院校和专业，并且都勾上服从调剂。
5，仔细检查所填报专业有无条件限制，比如规定的选科或者身体要求等。
