1935年腊月初二，洛阳城北郑凹村南地路西一座古冢被盗，盗墓乡民从墓中挖出墓志一对，经考证为元融夫妻墓志。两方墓志同时出土，另外还出土了数十件陶器，铜器两件，这些东西以1100元的价格卖到了北平，墓中出土的一具石椁更是卖出了1800元的高价，但不清楚是元融夫妻哪个的（有学者考证是元融的）。
墓主元融，字永兴，北魏宗室，章武王，景穆皇帝拓跋晃曾孙、南安惠王元桢之孙、章武恭王元彬长子。 元融是北魏宗室里一员不可多得的战将，孝文帝帝起家秘书郞。宣武帝时，封章武王，参加了对南朝的作战，授扬州刺史。
孝昌二年，元融奉命镇压鲜于修礼的河北起义军，兵败于博野白牛逻之战，为葛荣所斩杀，追赠使持节、侍中、司徒公、车骑大将军、雍州刺史，王如故，谥号庄。
元融也是孝文帝迁都洛阳后，首位战死沙场的宗室藩王。噩耗传来，朝廷给与了隆重的哀荣，厚葬于邙山东岗，陪葬长陵。元融的妻子穆氏出身北魏代北贵族穆氏，早在永平二年就已经去世，元融阵亡后，和穆氏合葬，而墓志又同一天出土，也算是生死相随了吧。
清乾隆初年，洛阳城北十五里安驾沟村村民修筑寨墙，无意中从地基下面挖到一块石碑，上面刻有密密麻麻的隶书，村民马上意识到挖到古物了。
安驾沟村位于邙山上，这里自古以来就是著名的亡者归宿之地，号称无卧牛之地，古墓密集，一层压一层，挖到古物自然是司空见惯的事儿。石碑出土后被运回洛阳城里，镶嵌到了河南府文庙的墙上。民国初年，文庙里办起了明德中学，这块碑就一直嵌在墙壁上。
六十年代才从墙壁上拆下，运到王城公园石刻陈列馆保存，1980年又转运到关林石刻馆，现今收藏于洛阳博物馆。
这块被运来运去的石碑究竟是什么宝贝呢，二百多年来为何得到一批批人的设法保护。
这块碑名叫《魏东武侯王基断碑》，不是人叫王基断，而是碑出土时就折断了，故而叫断碑。此碑刻于曹魏景元二年（261年），碑主王基是曹魏大将，曾参与平定“淮南三叛”，是《三国演义》里武力值很高的武将。
王基，字伯舆，东莱郡曲城县（今山东招远）人，北海太守王豹的儿子。东汉末年入仕，从小吏一路做到东武侯、征南将军、都督荆州诸军事。景元二年（261年）四月，王基逝世，享年七十二岁。据碑文可知，王基父母葬洛阳，王基死后也葬入祖茔。
王基碑非常珍贵，珍贵到独一无二，这是一块没有完工的墓碑，下半截已经书丹却没有篆刻，不知因何故烂尾。再有就是王基碑没有写王基名讳，不提人名这也是一个蹊跷之处。
推测原因可能和魏晋时代严厉的“禁碑”政策有关，早在曹操时就下令禁止立碑，推行薄葬，反对汉代的厚葬风气。虽然民间仍有人私自刻碑，但非常罕见，导致今天很难见到出土的魏碑。禁碑令很严格，甚至连大将军王伦的兄长去世，王伦都不敢立碑，可见政策之严厉。
“只畏王典,不得为铭”。
汉代时立墓碑蔚然成风，到了曹魏时严禁立碑，逼得人们不得不把地面上的墓碑改成放入墓室的墓志，到了唐宋时墓志已经极为流行，这也是丧葬史的一大转变。
既然严厉禁碑，王基为啥公然立碑呢？
王基碑最后明确提到是奉旨立碑，也就是说皇帝允许给王基立碑，这可是天大的恩典。皇帝为啥给王基徇私枉法？其实所谓圣旨都是表象，真正原因是当时的权臣司马昭器重王基，在王基死后破例举办盛大国葬，又公然违背禁碑令，以皇帝的旨意为王基立碑歌功颂德。
因为这事儿明显违背禁碑令，不得不采取变通，只歌颂丰功伟绩，却不写王基名字。这就是王基碑不写碑主名字的原因。
禁碑令压制下，可想而知王基碑有多珍贵，更难得的是王基碑保存了下来，如今在洛阳博物馆里吸引着众多人慕名而来。
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1、现在北郊机场离市区太近，此位置不远不近。
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