年少不看水浒，太对了。初中的时候，感觉水泊梁山都是好汉，李逵是大英雄。工作时再看，水泊梁山全是一帮穷凶极恶之人。到处乱杀无辜，颠倒黑白。
刀白眉
难怪扈三娘嫁给王英时不反抗，你看她被活捉后，宋江都做了什么？
【晁盖私自排了回座次，让宋江极为不满，致使两位好汉险些人头落地】
《水浒传》里面，自有水泊梁山以来，一共产生过三个老大。不太熟悉《水浒传》这部小说的读者可能也听说过宋江的名号。稍微熟悉一点《水浒传》的读者就知道在宋江之前还有一个老大叫做晁盖，也称晁天王。读过原著或者看过电视剧《水浒传》的人就知道梁山诞生之初有一个老大，叫做王伦。
我们来梳理一下，水泊梁山作为一个强盗土匪窝，诞生于王伦之手，晁盖短时间的窃据了梁山老大的宝座。而真正把梁山发扬光大的是宋江。并且，在梁山发扬光大之前，晁盖的权力就已经被宋江架空了。那段时间晁盖虽然是名义上的老大。实际上大权早被宋江一人掌握。
在宋江刚刚上梁山时，宋江就来了一个功劳簿清零的行动。不论新来的或是后到的，通通从新来过。新到的好汉坐聚义厅左边，先来的好汉坐聚义厅右边。至于日后的座次再由功劳排定。这一举措无疑伤害了先到梁山的英雄好汉，所谓资历、业绩在这一刻灰飞烟灭。而后上山的好汉自然就开始拥护宋江的政策了。
左右一分发现，支持晁盖的好汉仅仅九位。而支持宋江的好汉三倍于晁盖，达到了惊人的二十七位之多。至于早早上山的花荣以及秦明等人也纷纷厚着脸皮坐到了聚义厅的右边。晁盖看到了投票的结果，虽然不满结果，但也只好隐忍不发。毕竟这是大势所趋民心所向。
晁盖为了重新获得底下小弟的支持，开始学起宋江拉拢人心。他的第一个目标就是宋江的忠实粉丝黑旋风李逵。李逵要回家接母亲上山享福，晁盖提出多派几个人与李逵同去，护送老母亲安全。想当初宋江也想接宋太公上山的，晁天王却说兵疲马乏，还是把这桩事搁下来。
所以晁盖的目的很明显。宋江也不傻，于是出面阻拦。最终跟李逵约法三章才放李逵下山。宋江为什么这么做？就是要时刻提醒李逵，谁才是他的顶头上司。李逵这个战斗力不能轻易的被晁盖控制。李逵的策反工作失败了，这本来也没出晁盖的意料。不过晁盖又使出了新的花招。
这一次晁盖的计策让宋江受伤不轻，直接引发了两位好汉的内斗，险些陨落身死。当时李逵的老母亲被老虎吃掉了。李逵怒杀四虎，并且顺路带回来了两位好汉，其一是朱贵之弟，号称笑面虎朱富。其二是青眼虎李云。
晁盖和宋江纷纷笑道，李逵杀死四虎，山寨添了两只新虎，正好庆贺一番。李逵真是心大，就这样被两个老大糊弄过去了，人家死了老妈还要开席庆祝？开席之后，晁盖直接一把把两只新虎直接划入了自己名下，安排坐在主位白日鼠百胜旁边。
这两个新来的为什么要坐到先到的这边？如果按照宋江的规矩，晁盖这边的支持人数永远都不能增长。梁山的人才全部掌握在宋江手中，所以晁盖意识到了这个规则的不科学和危险性，意图打破这个规则，重新建立秩序。
宋江对晁盖这个小动作也是看在眼里，恨在心里。虽然席上隐忍不发，很快就实施了自己的报复行动。于是向晁盖提出，公孙胜下山看母亲已经有很长一段时间没有音讯了。要不然派戴宗下山去打听一下公孙胜的消息吧？
戴宗是谁？宋江的嫡系部队，一心忠于宋江。而戴宗此次下山，寻找公孙胜是假，招兵买马是真。戴宗下山之后光照人马，光排的上座次的英雄好汉就有六位之多。杨雄和石秀二人就是在此时上的梁山入的伙。
这也就解释了为何晁盖后期想要除掉杨雄和石秀两位好汉了，毕竟非我族类，其心必异。这二人上山坐哪边？既然杨雄、石秀上山之前只知有宋江，不知有晁盖。自然是直接坐在了宋江这一侧。
总结：所以，晁盖这一次的私自排列座位，引起了宋江的强硬报复，你拉两人入伙，我就下山再招好手支持。梁山上两位老大的政治斗争，害得杨雄、石秀无辜丢了性命，实是可怜可叹。
来源：佳泽文化记
#微诗接力#
水浒人物——陈达 杨春
这乏善可陈的两条好汉
为什么早早地登场
一只跳涧虎
一条白花蛇
莫非就是在龙虎山惊吓了洪太尉的
那一大虫一长虫的化身
是不是在向读者暗示什么
水泊梁山的好汉不是虎就是蛇
当然，这种瞎猜也够无聊的
或许是评书就得这么说
最先出场的一定不能是主角
跳涧虎的第一跳就不怎么的
这庸常角色的出场就是为了烘托主角
否则就无法说清为什么
其实，看小说就看小说
不要太费神去琢磨
看得开心就不错
最起码明白一个道理
强中更有强中手
少华山三寨主服了九纹龙
九纹龙服了大和尚
大和尚佩服豹子头林冲
可一众好汉最终归了黑三郎
这名动天下的黑三郎
可一见了赵官家就认怂
头贴地屁股高耸
唉
一场英雄梦最终成空
龙虎山，
龙虎山上有“龙虎”吗？
山是老虎的地盘，
龙在老虎的地盘上就是一条蛇。
诚所谓：虎落平阳被犬欺。
龙也一样。
龙虎山，就是金戈铁马刀光剑影靠武力说话的乱世。
殿前都检点赵匡胤就是一只猛虎，深受周世宗柴荣信任，辅佐幼主柴宗训。
柴宗训孤儿寡母，在赵匡胤眼里就是一条“小泥鳅”。
陈桥驿黄袍加身，猛虎摇身一变成了龙，口里还念念有词：皇帝轮流做今天到我家。
龙虎山跟“水泊梁山”又有什么关系呢？
山东青州，好地方，水浒传三山聚义打青州，众虎同心归水泊。还收了一员大将“双鞭”呼延灼
风的轻歌m
人在画中游。盛夏时节，与友友们分享一个清凉的好去处，有山有水还是写生爱好者的首选之地。这是我去年去时拍的照片，山村、石屋
#盘点梁山上绰号响亮却徒有虚名的8位好汉 #
1～“小霸王”周通
翻开历史，敢以“霸王”为绰号的只有楚汉时期的项羽和三国时期的孙策。周通竟也大言不惭自称“小霸王”，与项羽和孙策相比，他简直该钻进耗子洞了。
2～“镇三山”黄信
黄信绰号“镇三山”，即镇住二龙山、桃花山和清风山三处匪帮。且不说黄信根本不是二龙山三位当家人（鲁智深、杨志和武松）的对手，即便面对三个不入流的草头大王（燕顺、王英和郑天寿）的群殴，黄信也不过十个回合便败下阵来，跑得比谁都快。实在是言过其实的厉害。
3～“打虎将”李忠
梁山好汉真正打死过老虎的只有武松、李逵、解珍和解宝四人，凭李忠这点功夫，如果他有幸遇到只吊睛大虫并与大虫单挑的话，生还的可能性估计为零。
4～“百胜将”韩滔
韩滔中过武举，武艺按说应该还可以。但与秦明交手二十余合力怯，战董平不几合就被徐宁替回，被张清石子打中后逃回本阵，攻打常州时被敌将射杀。唯一拿得出手的还是北京大名府箭射索超左臂。这样的人称为“百胜将”有点侮辱这三个字了。
5～“小温侯”吕方
吕布是三国时期公认的第一猛将，征讨方腊时，吕方战白钦斗不到三合，就和对方同归于尽，实在有辱“小温侯”之威名。
6～“赛仁贵”郭盛
薛仁贵是唐朝名将，曾“三箭定天山”，战功威名赫赫。郭盛除战平吕方外，再无特殊贡献，还在攻打乌龙岭时被石头砸死。“赛仁贵”徒有虚名矣。
7～“小尉迟”孙新
尉迟恭为唐朝名将，至今仍是人们喜爱的两大门神之一。孙新见琼英一石子打中妻子顾大嫂的头盔，孙新竟不敢上前，着实让人失望。
8～“圣水将”单廷圭
单廷圭善用淡水浸兵之法，精通水攻淹灌降服敌人。在八百里梁山水泊，或者在南征北战过程中，均未见其使用相应手段，足见盛名之下，其实难副。
暂时想到这8位，欢迎补充指教。
一家之言，欢迎点评！
《水浒传》中的十大冷知识
一、《水浒传》中提到的人物共有787位，有名有姓的577位，如“武松”“林冲”；有姓无名的99位，如“王婆”“贾氏”；有名无姓的9位，如“锦儿”；提到却没有出场的有102位，如“老种经略相公”“小种经略相公”。
二、梁山一百单八将中姓“李”的头领最多，共有七位，分别是“扑天雕”李应、“黑旋风”李逵、“混江龙”李俊、“飞天大圣”李衮、“打虎将”李忠、“青眼虎”李云、“催命判官”李立。
三、方腊最终是鲁智深所擒，不是武松；林冲在南征结束后患了风瘫，半年后病故，不是因招安被气死；燕青远走江湖并没有李师师相随，最后一回赵佶梦游梁山惊醒时，李师师就睡在旁边。
这三个其实不算什么冷知识，看过原著的都知道，只是因为影视作品的关系，不冷也变冷了。
四、提到宋江的相貌，第一印象就是黑和矮，这点不假，但是宋江不丑，甚至还很不错，书中称其“身材矮小，面目黝黑，眼如丹凤，眉似卧蚕，滴溜溜两耳垂珠，明皎皎双睛点漆。唇方口正，髭须地阁轻盈；额阔顶平，皮肉天仓饱满。年及三旬，身躯六尺”。
五、大刀关胜是汉末关云长的后人，同样面如重枣、唇若涂朱，所以很多人认为关胜的相貌就是关公的翻版，实际上关胜和祖上有一定差别，最明显的就是胡子，原著中的关胜是“细细三柳髭髯”，这和《三国演义》中关羽又浓又密的胡子是不同的。
就相貌而言，书中和关公最接近的其实是“美髯公”朱仝，不过朱仝的兵器是枪。
六、打虎英雄武松曾追着一条狗打，由于喝得大醉，所以被这条狗“戏耍”了一番，最终一头栽到小河沟里。
七、林冲的相貌和《三国演义》中的张飞一模一样，兵器也同样都是“丈八蛇矛”，所以有“小张飞”之称。但是由于性格大相径庭，所以很少有人把他们联系到一起。
另外，林冲从来不是招安反对派，在高俅被俘时，他和走后门失败的杨志一样，仅仅是怒目而视，等高俅答应为招安出力时，马上没了脾气，并和其他人一起参加了“高太尉欢迎会”。
八、水泊梁山有纹身和有金印的都是7位，纹身的分别是“花和尚”鲁智深、“九纹龙”史进、“短命二郎”阮小五、“病关索”杨雄、“双尾蝎”解宝、“浪子”燕青、“花项虎”龚旺。
脸上被刺金印的分别是“呼保义”宋江、“玉麒麟”卢俊义、“豹子头”林冲、“美髯公”朱仝、“行者”武松、“青面兽”杨志、“铁面孔目”裴宣。
九、李忠的绰号“打虎将”并不是说他擅长打老虎或者打过老虎，而是一个人物对比，这里的“打虎将”指的是五代时期李克用的十三太保打虎李存孝。这点从李忠的搭档周通号称“小霸王”也看得出来。
就是说，桃花山两个本事不怎么样的寨主类比的是“王不过霸，将不过李”。
十、一百单八将中没有任何主动犯法行为就被官府陷害，继而“逼上梁山”的只有一个“豹子头”林冲。其他人要么是有违法行为，如武松、柴进；要么是被动落草，如裴宣；要么是被“自己人”陷害，如朱仝。
比较接近被官府迫害落草的还有解珍、解宝，不过这二位因为一时不平，把毛太公家给砸了，也属于主动犯错，给了贪官、恶绅口实。
水浒传
水浒传
鸟在笼中恨关羽不能张飞虎困水泊怨晁盖别想林冲
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闲谈三碗不过冈（一）
纪文清
马上就过年了，亲朋好友聚在一起喝点酒，谈天说地，海阔天空各种话题都有，这就是我国的酒文化。酒文化是我国传统文化的一个重要组成部分。各种脍炙人口的传说、段子、规则很多。其中：武松在景阳冈喝了十八碗酒，吃了四斤牛肉，打死老虎的故事是家喻户晓，妇孺皆知。那武松到底多大的酒量，咱根据所掌握有限的资料分析分析，给你的酒局添个笑料，千万别当真。
施耐庵是元末明初人，水浒传的故事发生在北宋徽宗宣和年间，相隔二百五十年左右。《大宋宣和遗事》说有三十六条好汉藏匿于梁山水泊之中，成群结伙，他们是一些被政府通缉追捕的逃犯，靠非法活动营生。施老先生可能根据以上资料和民间故事七拼八凑编出来一部《江湖豪客传》。他的学生罗贯中建议将书名改为《水浒传》。为了使该书更添传奇色彩以迎合百姓喜好，琅琅上口，便于流传。便尽量褒扬各位好汉，所以把武松的闪亮登场设计了一铺一盖，喝酒为铺，打虎为盖。武松只有喝醉了才去打老虎，可信度更高一些，打了老虎才成大英雄。于是乎，他让武松喝了十八碗酒。那么，十八碗是多少呢？多少度的酒啊？是多大的碗？喝了多长时间？一连串的问题来了，怎么解释才能让人信服。
诸位客官别急，且听我慢慢道来。
一、首先确定计量单位“碗”。第一种说法：中央电视台一九九八年版水浒传，丁海峰饰武松，喝酒用的是豆清釉大海碗，一碗能盛二斤，十八碗就是三十六斤，武松能喝三十六斤高度酒，打死也没人信。如果换成十度（有人说，宋朝的酒是十度的低度酒）的低度酒，折合七斤多高度酒，也够呛能喝这么多。再说了，喝了这么多酒，他的膀胱再雄壮饱满，前列腺再年富力强也会不断上厕所，书中始终没有提到他上厕所，憋着这么一大泡尿与老虎肉搏是双重危险啊。
如果一般人喝上三大海碗十度的低度酒，也折合五十五度的高度酒一斤多了，绝大部分人喝不下去，推敲不住。那不成了“两碗不过冈”或者“一碗不过冈”了。
第二种说法：是黑釉泥胎土陶小碗。这种碗从夏商时期到上世纪八十年代，前后四千多年的时间一直是我国各地普遍使用的器皿，现在少见了。五十岁以上的人都见过或使用过。外高约四厘米，碗口十一厘米，内高最多两厘米。碗的上半部分有黑釉，下半部分漏泥胎。这种碗最多能盛二两。大部分人喝上三碗（六两）高度酒就差不多高了，醉么咕嘟地走山路是很危险的，它符合标题“三碗不过冈”滴。
水浒传原著第九回《柴进门招天下客 林冲棒打洪教头》中，林冲充军发配到沧州拜见柴大官人。“柴进使唤庄客，叫将酒来。不移时，只见数个庄客托出一盘肉，一盘饼，温一壶酒；又托出一个盘子，托出一斗米，米上放着十贯钱，都一发将出来。柴进见了道，‘村夫不知高下，教头到此，如何恁地轻意？’”
可见柴进招待出身卑微的江湖流客标准就是管一顿饭，一盘肉，一盘饼，一壶酒，再送一斗米，十贯钱，吃饱喝足拿着钱粮走人。问题是这个壶有多大？1992年溧阳市沙河乡一座宋墓中出土了一个银酒壶，为国家二级文物。银酒壶带盖高18.5厘米，壶口径5.5厘米，腹周长32厘米，重290.4克。这把壶也就是能盛半斤酒，一般人喝一壶也就差不多了，也是俗语说够你喝一壶的。
山东：水泊梁山“替天行道”大旗换成“义薄云天”专家：原著没有
济宁：梁山好汉的旗帜换成了“义薄云天” 为了发展旅游？
旅游生意不很好，疫情是主要原因，控制三公消费也是一个原因。企事业单位、党政机关要旅游，可能只能是工会、团建、妇女节、党的生日，红色旅游之类。
反对腐败是一个方面，接受爱国主义教育也是一个方面，山东济宁有个梁山，他们把替天行道的旗帜换成了义薄云天。（据极目、澎湃）
过去干啥事，都要师出有名，所以旗帜、主义很重要，替天行道是宋江做个一个梦，之后就要行道，因为当时朝廷无道，正处于北宋末年。梁山、宋江的原型历史上可能有，但是小说属于艺术加工、合理想象，对此专家表示，原著没有。小说就是小说，故事里的事情罢了。清代还有人把水浒改为荡寇志，一个时代有一个时代的文学，当年伟人推崇几个小说，和历史背景有关。有些东西，现在未必合适宜，所以也在变化。
义薄云天，也比较有点黑帮、黑道的意味，文旅局搞这个可能就是制造一个话题，一个新闻，刷存在感，提升景区知名度。发展旅游，要文化搭台，经济唱戏，如果要发展文化旅游，也可以红色旅游文化，比如宋江、鲁智深是爱国者，抗击辽国侵略，民族爱国主义。还可以鲁提辖三拳打死日本鬼子，还可以生态文明建设，武松动物环保，和老虎成了朋友。不过后面两个也可能历史虚无主义，如果是体制内人员，到梁山旅游确实不很适合，讲义气稍微好一切，那不也有山头主义、团团伙伙？要是武大郎、西门庆、潘金莲呢，那可能是低俗、庸俗文化，搞不好会被扣个情色大帽子。
有的朝代，《水浒》就是禁书，有少不读水浒一说，我们从前推崇水浒是时代需要，伟人多次引用水浒故事。因为以前是革命，是推翻三座大山，是一种颠覆，现在更多可能是要建设。
对此，网友说，水泊梁山树立一面杏黄大旗其，上书齐天大圣四个大字。那样西游记不会有意见么？连云港花果山往哪里摆，人家玩什么？孙悟空不会说你们历史虚无主义，篡改经典名著，颠覆传统文化经典么？还有个别人会不会说你们是不是宣传封建迷信，或者是欲灭其国家，先毁灭其文化，从根子上毒害青少年呢？
还有网友说，为啥不换除暴安良，这符合梁山文化。还不如扫黑除恶，或者反腐倡廉，梁山可以看作是一场反腐斗争，也是一场打击黑社会、保护伞的群众自发的监督行动。
还有网友说，施耐庵不答应，宋江不答应，梁山好汉全伙很生气。问题施耐庵早入土了，梁山好汉历史上未必存在，属于虚构人物。
还有网友说，改为五讲四美，还三热爱呢，这些多少年前的口号了，时代在变，精神在变，天道在变，一切都在变，你也需要变。
环境在变化，法制法规也在变化，世界也在变化，不同的时代对文学和经典有不同的解释和解读，不管替天行道也好，还是义薄云天也好，都是个人的解读。对于景点来说，也就是疫情下宣传炒作而已，为了发展旅游经济，让你关注、议论，让你觉得想去看看，他们就赢了！
很多东方、西方名著、经典，用今天部分人的观点和看法，可能都属于违规违法，那么文艺、文化、传播、写作到底怎么搞，他们都错了么？文艺还是需要宽容、宽松、友好一些，老是用一些条条框框来，并不适合。就是法律法规制度，很多地方执行、判例也不一样。大陆法系，也有一定缺陷。把握一个大原则，为人民、为群众写作、创作完事，历史会证明一切，留下经典，几百年、几千年还在那里，而有些事物、事情就是浮云，会被历史荡涤干净，啥也不留下！（1409字）
文|昆德拉传媒 南宫玄
其他：部分图片供模拟想象，不代表文字特指。
