寅时，即早晨3-5点，心法药方：谨防小偷、不要在这个时间段熬夜或锻炼。
这是一个我们大多数人睡得最香的时辰，也是广大小偷朋友们最喜欢作案的时间。人体真气和新鲜血液注入肺部，并从我们的肺部开始，一路向下流转输布至全身。古传中医有一个词儿，叫做“肃降”，啥意思呢？我在前面的文章里说过，肺在上半身主干的最上端，好比社会上身居高位者都有一股肃杀之气，肺这哥们儿也一样，不管你高不高兴，他老兄就是要往下“压”你，所以我们才容易进入深度睡眠，因为我们睡得香，小偷自然喜欢这个时间来偷东西。明白了这个道理，你就懂得为什么西医治疗失眠总治疗不好，因为他们不懂得从肺部作文章。一个人要睡得好，秋天的时候就要对肺进行锻炼、进补，这样一年四季才有好觉睡。等秋天到了，我再专文讲这个。
需要值夜班的朋友们，一夜之中最难熬的时间肯定是这个时间段，如果老硬撑着不睡觉，就等于跟你的老板——肺——顶着干，你体内的真气就会不断从身体各个地方被硬是往肺部上调，这就违背了人体气血在这个时间段向下的运行规律。好比你老是违背老板的意思，迟早要被炒鱿鱼！肺一般会炒出什么鱿鱼呢？如果你秋天不好好拍他马屁，寅时也不好好让他睡觉，那他就会对你进行“秋后算账”：让你皮肤变得容易干燥、容易手脚冰冷、容易得庤疮、脸无光泽、手足冰冷、麻痹、咽喉干、气喘咳嗽、肩背酸痛。如果有这类“被算账”的症候，就要多吃梨子、豆腐、豆浆、白菜。年龄大的人，这个时间点最容易醒来，原因就是他们体内的“真阳”不足，精气耗损，没有足够的真气让肺部来进行肃降的工作。老年人这个时候睡不着怎么办呢？乖乖在床上右侧卧躺着，呼气的时候注意一下胃部，就做这个事儿，对养生健康非常有好处。为什么呢？肺在五行中属金，胃在五行中属土，而土生金，胃是肺的老妈子，当肺的力量不足时，就回家让妈妈疼一疼呗。这个事儿对肺、胃、心脏都特别管用，可别小看了这个简单的“事儿”哟！#养生#
天刀手游今日功力指引，服务器等级上限提升至66级，最后一个琅纹槽位开放，战心铸有300功力加成，人物预计可提升至少610点功力值。
今天大家基本上只要签个到就可以到66级，然后装备里4个首饰的最后一个琅纹槽位将会开放，胜负令也会开启3个新的战心铸。
我们先来说一下琅纹的问题，最近比较多人问神威、天香和移花的琅纹选择，今天我会对这三个门派做一个琅纹搭配专辑，大概会在中午或者下午发出来。
装备里4个首饰有两个是攻击装备，两个是防御装备，我先从自己双金搭配的角度出发，我的琅纹选择是星渊+穹宇+上清+雨，我最后补的是云。
也就是说，项链和戒指：星渊+穹宇+上清+雨+云。
云是我最后补的，这里需要提醒大家，如果自己没有4级的云琅纹，那就先别去装最后一个琅纹，因为装入低级琅纹之后共鸣等级会掉，这样会变成负提升。
手镯和玉佩：竹川+厚土+玉清+土+木。
为了有拆招，我还是需要用厚土来凑双金共鸣，我自己是双月卡玩家，没有多余的绑点来源，所以只能选择厚土，我的琅纹商店只需要养上清、玉清和厚土三个，压力不算太大。
我还是建议大家去摆摊处用银两购买天和地的琅纹，混沌和黄天厚土才去琅纹商店用琅纹碎片换，这样可以很大程度上减轻琅纹碎片的压力，银两可以用身份玩法来赚。
5孔装备全琅纹6级之后大概会有560功力，在装最后一个琅纹之前是468功力，这里可以提100功力左右，4个首饰就是400功力。
然后是战心铸，大家需要注意根据自己的主属性来选择，项链战心铸分为外劲和内劲，外劲对应力道，内劲对应气劲，大家别买错了。
戒指战心铸也有无双和灵巧之分，无双对应力道，灵巧对应气劲，每个战心铸部分可以提供110点左右的功力值，这次一共开放三个部位，所以是330点功力。
另外，每个上阵伙伴升级可以提供36点功力值，4个就是144点功力值，助战升一级是6点，5个助战就是30点，伙伴可以提供174点功力值加成。
武学方面，技能升级可以提供大概60到80左右的功力值加成，稍微统计一下，66级可以带来的功力属性加成是400+330+174+70=974点功力值。
以上就是今天的功力提升指引，大家如果还有什么其他的问题，可以在评论区留言，也可以直接私信我。#天涯明月刀手游##功力##心法##手游##攻略##玩法##天刀##天涯明月刀##天涯明月刀OL##装备#
【和佛商学院·创业心法】：
1243.立志和争气
有志不在年高，无志空长百岁。人争一口气佛争一柱香，一个人最怕不立志，一旦立志也就有了争气，争气的事儿相当于最大的自我激励。
往往一个人的立志，更多是别人眼中的一种吹牛，那就权当也是自己的一种吹牛吧。正是这样，你就必须更加努力，你也必须强大起来，总之一句话就是要争气，才能对得起自己曾经吹过的牛，不管是立志般的吹牛，还是轻狂式的吹牛。
越鞠丸《丹溪心法六郁》：
气郁：香附，苍术（米浸），抚芎。
湿郁：白芷，苍术，川芎，茯苓。
痰郁：海石，香附，南星（姜制），栝楼（一本无南星、栝楼，有苍术、川芎、栀子）。
热郁：山栀（炒），青黛，香附，苍术，抚芎。
血郁：桃仁（去皮），红花，青黛，川芎（抚芎亦可），香附。
食郁：苍术，香附，山楂，神曲（炒），针砂（醋炒七次，研极细）。
春加芎，夏加苦参，秋冬加吴茱萸。
气郁者，胸肋痛，脉沉涩；
湿郁者，周身走痛，或关节痛，遇寒则发，脉沉细；
痰郁者，动则喘，寸口脉沉滑；
热郁者，普闷，小便赤，脉沉数；
血郁者，四肢无力，能食便红，脉沉；
食郁者，暧酸，腹饱不能食，人迎脉平和，气口脉紧盛者是也。”《丹溪心法》#快问中医超能团# @快问中医
杨氏太极拳老拳谱第七目：对待用功法守中土 俗名站橦站橦恐怕没多少人懂，简单告诉你就是站桩时打默拳。//@手机用户老谢:请拳友们去找本杨氏太极拳的老拳谱来读一读吧，那三十二目第七目清楚写明：对待用功法守中土 俗名站橦勿须争吵了，杨家秘传桩功有十三种之多，最难练的是杨式太极拳漫步周天桩功，请参阅《楊振基传太极拳内功心法》。//@澄明居士:说杨家太极拳是不需要站桩的，恐怕没有多大说服力。史料记载，按杨家传统，拜师入门弟子，须练站桩、抖杆等基本功。杨澄甫曾“发誓用功”，“闭门谢客，日夜苦练”，亦曾“以每月六元大洋工资，雇用一名身强力壮大汉作为‘桩子”’。青壮年时，抖白蜡杆左右各两百遍，在树桩上涮杆亦需左右各两百遍，站桩要站三炷香。不站桩想练出真功夫，恐怕难。
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有朋友问及学太极拳是否要先学习站桩，有更甚的提倡要先练习站桩半年，以作为筑基。以下是我的回答。首先要说明的是站桩在一般的情况下是对身体健康有益处的！本人並不反对站桩！太极拳是不需要站桩的，尤其是我们的正宗杨家太极拳。这问题其实当年我在香港的时候也有一些学生问过，我爸爸的解释是太极拳本身已经包含有桩功，是为活桩，尤其是杨家要求虚实分淸，筑基方面更扎实。要求動中求静，虚灵頂劲，每一招式都要求上下相随，内外相合！这是站桩缺乏的！杨家太极概括了站桩的功能，在動中求静和松沉中增加内劲，又在静中加上全身全面性的運動，由内而外调养身体的各部份，所以对很多的健康问题都有幫助，以我的经验尤其是对一般的慢性病，效果更加明显！所以站桩有的楊家太极拳有，而杨家有的，站桩則未必有！所以我父亲说杨家太极拳不需要先学站桩然后才学，他有一次亦提到陈微明师公亦有此見解！拳社内有一些学生喜欢用較長的时间做熱身后才练习太极拳，我爸爸对他們說，做熱身是对的，但是不用太久，因为用多餘的时间去练太极拳，得益更多！站桩这件事只是最近年代才較為流行，甚至很多人只是人云亦云，恐怕追不上潮流！以我记憶所及（或有出入），杨澄甫师祖的拳经没有提及站桩，陈微明师公的没有，王宗岳的太极拳论没有，武禹襄和李亦畲也没有提到站桩，也许他們有的话亦只是极少极少的提到，我年迈已记不清楚！若然站桩真的对太极拳那么重要，是必须的筑基，他们没有理由不大書特書，又既然只是太极入门的基础，那就当然不是什么武林袐功了，更没有理由隱瞒不提！可見從前时代和那些老前輩太极宗师們都没有认为站桩对太极拳有什么必要之处！
【游戏攻略】每周白嫖150个2级精工，玄学抽卡拯救非酋的你！#天涯明月刀手游#
有一个办法可以每周白嫖150个2级精工的办法，实在是忍不住想要和大家一起分享(如果被暗改了，别骂我，毕竟嘴嘴不是藏着自己用的那种人)
1、2级精工
礼包物品：现阶段的礼包大多数都是西湖龙井，1级精工和碎银。如今碎银期缺，西湖龙井每个伙伴6点功力也能缓解一点好感度的道具压力，1级精工虽然用不到倒是卖掉换取碎银也是聊胜于无，可是下面这个办法却可以让我们每周白嫖150个2级精工;
获取方式：首先我们要下载APP:1)腾讯爱玩，2)腾讯视频;以及VX公众号：腾讯爱玩，功力达到45000，每个渠道都可以获得50个2级精工，最为神奇的是这三个渠道虽然都同属于腾讯爱玩，但是只要分别操作就可以获取3次奖励!
这三个渠道是我极力推荐的，毕竟每周只要兑换一次，并且获得的物品现阶段十分好用，所有人必须每周领取!
心悦返利：心悦出了一个11月16日以后每充值100就可以进行1次抽奖的活动，概率获得20W碎银和288绑点，绑点几率不低，充值的小伙伴直接扫描图中二维码获取：
鹅厂的游戏就是礼包特别多，如果你有心，资源会比别人多不少：
其他奖励：其他渠道也有各种每日和功力礼包，但是物品的成色就差了点，下面也为大家进行了罗列，有兴趣可以去领取(其中闪现一下APP奖励还是很不错的，不嫌麻烦的同学这个APP不要错过);
公众号部分：天刀手游公众号、天刀游戏圈每日打卡、腾讯爱玩、爱玩荣耀中心、微信游戏大玩家专区。
2、玄学抽卡
非酋希望：注意，注意，注意这个办法是纯玄学，没有什么依据，但是自己和朋友适用下来确实出金卡的概率有所提升;
如果你80抽保底只能兑换四盟，怎么也都抽不出金卡，非到一定境界，既然如此可以试试以下这个办法：5连抽，划卡片之后按住3S不开，之后松手开启!
既然都非成这样了，希望这个办法能够帮到抽不到金卡的你，如果这个办法不适用也请大家嘴下留情，我只是把自己的方法分享了一下。
3、心法须知
乘着周一声望刷新，再说一下主动八荒和万流心法的问题：主动心法：主动心法技能的CD是分开计算CD的，也就是说你可以在一个主动心法CD的时候使用另一个主动心法;
如果你有万流和八荒或者金色心法，可以在副本以及战场的情况下灵活切换两个主动心法增加自身的输出能力;
被动心法：被动心法能装配三本，在属性和功力加成上分别是100%，70%，30%，但被动技能的效果是否会打折扣是大家比较关心的问题;经过测试被动心法的技能效果无论放在任何位置都不会被打折扣的，最简单的办法就是用铁马来实验，铁马提供的攻击加成是100%作用在总属性上;
八荒心法：前几天剖析小伙伴的文章里号主使用的的是八荒心法，很多小伙伴不理解如何升级八荒，以及到底选择万流还是八荒主动，这边再重新说一下;1)依然还是推荐大家用万流心法当作自己的主动来培养;
2)八荒心法虽然能用碎银获取，但是现如今碎银奇缺，八荒培养成本也不小;3)在兑换完本门派的八荒心法之后，可以把其他门派的声望也捐献到念同心，继续购买140本残页。其中太白、丐帮、唐门是输出烽烟八荒，神威、天香、移花是防御暮雪八荒，不要捐献错了;4)八荒和万流的功力加成都是一样的，高等级八荒对于团队增益还是不错的，但是比较头疼的是150S内同一类型八荒效果只能享受到一次，而持续时间仅仅为15S;
声望捐献：所有人第一个依然是把自己门派声望捐献满;之后会有四种情况进行选择，分别是以下优势;1)散人：捐献阵营声望可获取的书籍最多，功力最高;2)散人：捐献万里沙，雪衣楼这样的冷门势力，然后世界上吸引别人来加你好友看你书，你再乘机看别人的书;3)金兰：保证每个势力都有人捐赠，不求人第一时间收集完所有书籍;4)追求主动八荒心法升级，可以选择对应的门派进行捐赠;
最后收集各职业5W多功力闯关天波府88层/83视频，天香，太白已有，其他几个职业想要投稿的可以在下方评论区留言，我会联系你，特别是神威和丐帮大大，十分需要你们的操作。
今天的攻略就到这里啦，有疑问的同学欢迎下方留言，以后每日的普遍功力线都会放在置顶留言中哦，还记得来比对比对!
五台山常出现女尼，且大多年轻貌美，导游建议：尽量别接近她们
五台山有良好的道风，有容乃大。汉传，南传乃至藏传应有尽有。所以在山上，各个宗派的修行者都能见到。据说，中国佛教各个宗派源流，法嗣流传，在五台山都有根源。一花开五叶，庄严如斯。大白塔下，各色人群具足。转经筒旁，僧俗溶溶冶冶。人们说，踏上五台一寸地，从此解脱成神仙。
可这样集雄奇神圣于一身的金色世界，一样有不和谐的画面，那就是各种“佛媛”，有僧有俗。她们甚至剃了头发穿起僧衣，可穿了龙袍也不像太子啊，她们的言语叫人反感，她们的行为叫人疑惑，她们的妆容精致，时不时还露出名牌来。人们不禁奇怪，这真的是清心寡欲的尼师吗？
翻开佛经，种种劝人放下，种种譬喻欲望是万恶之源。而看历代高僧大德，其言行统一，和善慈悲，雪爪鸿泥，不留痕迹。佛门有威仪之说。威指内在有德，含威并蓄。仪是外在，言行有度。如果一个人威仪不统一，是很令人奇怪的，就好像精神分裂症一样，不能让人信服。
可是五台山我们经常能看见一些年轻貌美的“尼师”，香气如兰，手拿本子或一些挂件推销，只能让人们望而却步。导游们也纷纷警告香客游人，不要靠近她们哦。具体如何，语焉不详。你能接受描眉染唇的出家人吗？你能对她们心生敬意吗？我想大家心中都还是有一杆秤的。
佛法是心法，心净则国土净。这些佛媛的样子，与纯净的国土真是格格不入。然而五台山太大，人群太多，何况佛法是教化为主，这就给这些人造成了机会。不过，长期在净土中，久之香染尘心，也许她们某一天能觉悟也不一定。愿我们都有一颗觉悟的心，如此，也对得起这片净土了。
#我要上 头条#
治胃病常用中成药——保和丸
昨晚失眠了，不，不是失眠，是凌晨四五点就醒。醒了吧，脑子就活跃，一直在转着看病的事儿。想着的是昨天连发了五条朋友圈刷屏，讲的都是我平时常用的一些中成药，但大多都是围绕着保和丸为主。
这段时间口罩原因，到处都是居家，这个时候吃这件事就显得特别突出。所以吃多吃坏的人，真心不在话下。就拿前几天的一个视频的患者来说说吧。
“前几天突然就居家了，儿子买了不少坚果回家，我自己也买了四包瓜子儿，但是没有人吃，就我一个人嗑了三包，想必爱吃的人就能明白，这个香口玩意儿，嗑上了，就停不下嘴，又吃了些碧根果、松籽儿、开心果。这都是些香燥的东西。
而我老母亲呢，又炖了老母鸡汤，这鸡是家养的，伙食也好，鸡油厚厚一层，炖的时候，估计也没有扔掉鸡油，熬出来的汤，上面厚厚一层油花，我喝了不少。又吃了些炸丸子、炸的酿豆腐。反正炒菜，油也是没少放。
我母亲的思维，是典型的乡下人60年代饥荒过来的人的胃，就怕饿着，就怕没油水，肚腩一层游泳圈，好不容易瘦一点，怕极了人说她没福气，以肥为美，称之为富态。
我都没法吐槽。天天和他们说不要吃肥甘厚味，清淡一点行不行，但是管不了！！！！”
这个患者还说了很多琐事，但是到这里我就已经知道他需要怎么治疗了！就是前面说的保和丸。
现在生活条件越来越好。民以食为天。我们常是吃的多，而排出的少（活动少、汗出少、大便排出少）；这样最容易导致食积于胃与肠道。
常出现胃胀、口臭、厌食、嗳气酸腐、腹部胀痛拒按、大便臭，排之不畅，最典型的症状是舌苔厚、腐黏。
这样的胃病常是暴饮暴食之后出现的，以胃脘胀，或者胀痛为主，同时还有打饱嗝，反酸，甚至会出现呕吐食物。
对于食积不消引起的胃病，必须予以帮助消化之药，保和丸为常用之方。
保和丸出自元《丹溪心法》。
核心病理要素：食积停滞于胃脘，滞气
（1）积滞化生痰湿（从湿化）
（2）食积化热（从热化）
（3）积滞从胃传于大肠。
药物组成分为三组，其方中有：
第一组消食药
——山楂、神曲、莱菔子
（1）山楂酸温，善消腥膻油腻肉积。
（2）神曲辛温，善消酒食陈腐之积。
（3）莱菔子辛甘，消痰下气，善消面食痰浊之积。
第二组祛湿痰药
——用二陈汤（半夏、陈皮、茯苓）
第三组清热药
——用连翘，连翘很重要，食阻跟痰浊一样，往往热化，
保和丸只要辨证准确，还可以根据食积滞中，而用于下面这些问题，
1、食积咳嗽的特点是：
夜间咳嗽，
微热，睡觉不安稳，易踢被子，手足心热，
舌苔厚腻，或黄腻。
2、口臭
口中有酸臭味，
伴食欲减退，食后脘腹胀满不适，暖气吞酸，舌苔厚腻而黄，脉滑，
此为食积中阻，胃气上逆。
现在脾胃病多数都是吃出来的，所以第一大病因是食积，所以这个保和丸最常用。当然食积的用药不只是这个，还有很多，具体的还是要辨证论治。#积食##保和丸#
李斌整理古典医籍中对胃病病因的论述，多找找胃病的病因，对症用药，根治胃病。
1，《内经》《素问，六元正纪大论篇》谓：“木郁之发，……民病胃脘当心而痛，上支两胁，膈咽不痛，食饮不下。”（胃病是心情不好引起的）
2，《素问·至真要大论篇》也说：“厥阴司天，风淫所胜，民病胃脘当心而痛。”说明胃痛与木气偏胜，肝胃失和有关。（仍然论述胃病是心情不好引起）
3，《素问，举痛论篇》还阐发了寒邪入侵，引起气血壅滞不通而作胃痛的机理。（胃病和着凉受寒的关系）
4，《伤寒论：辨厥阴病脉证并治》曰：“厥阴之为病，消渴，气上撞心，心中疼热，饥而不欲食，食则吐蛔，下之，利不止。”其中的“心中疼”，即是胃痛，此为后世辨治寒热错杂的胃痛提供了有益的借鉴。（胃病有寒热错杂的病机）
5，《和剂局方》《太平圣惠方》《圣济总录》等书，采集了大量医方，其治胃痛，多用辛燥理气之晶，如白豆蔻、砂仁、广薷香、木香、檀香、了香、高良姜、干姜等等。
6，金元时期，《兰室秘藏，卷二》立“胃脘痛”一门，论其病机，则多系饮食劳倦而致脾胃之虚，又为寒邪所伤导致。论其治法，大旨不外益气、温中、理气、和胃等。
7，《丹溪心法·心脾痛》谓：“大凡心膈之痛，须分新久，若明知身受寒气，口吃冷物而得病者，于初得之时，当与温散或温利之药；若病之稍久则成郁，久郁则蒸热，热久必生火，……。”胃痛亦有属热之说，至丹溪而畅明。（开始由于受寒犯胃病，日久也会化热出现胃热病机）
中医四大名著
郭尧民
《秘授正骨心法》系宣纸手抄本，落款为：平乐园郭鸣岗先生秘授 侄耀堂撰述 。 民国二十二年八月初九日。本书共四卷，128页。前三卷除包括《医宗金鉴•正骨心法要旨》内容外，尚有定生死脉诀、方法大旨等小歌诀。第四卷为经验诸方，包括展筋丹、接骨丹在内的内服外用方药56首，内容包括药物组成、剂量、用法及心得。其中有一首用药经验歌诀。随后记有八大脱臼症的临床表现和治疗方法。其中《秘授正骨心法》序中记载 “民国二十三年仲秋之月，著正骨心法既终卷，宜为序且记之。夫自著书而自为序，誉既不可让，又不必此序。颇难著笔。然而无难也，直言之，质言之可矣。正骨心法者何？既正骨术，得心应手之法也。盖世人竞谈正骨之善，莫过于平乐；而妙术之流传，则自身曾祖典公始。公讳尧民，道号完祀，名医传载之甚详。性慈善幻且清净无为，人幻之妙谛。时与仙人游，侍者饥，曾现拔茅煮食之异术。归述其事，相验无讹。嗣游蜀自峨嵋山，道经终南；夜宿落雁峰，距天尺区。梦与群仙遇，相谈既久；唯与陈希夷言记忆最真；手出残书半卷，捡集成册。内详展筋接骨剥骨破腹洗肠之术甚详。沿习及身，世传四辈。虽身村业此者甚不乏人，要皆以身曾祖为起点。奇方手术，家传无替。屡次试之，百发百中。诚正骨者之益针，有人死复生之妙；不啻回天再造之功。以问于世，切宜珍宝，慎勿视为泛泛甚矣。是为序。”此书为直系嫡传书籍。
关于郭典，历史上确有此人，查阅孟津《平乐郭氏家谱》，平乐历代名人录载“镛族门十六世，典，字尧民，太学生，诰赠奉政大夫。”其父郭世奇，其孙郭阶平，均为进士出身。乾隆《洛阳县志》卷五十：郭世奇。《续通志》：“字霞標，洛阳人。乾隆丁巳进士，任广东吴川令。前官遗案累百，世奇以十日审结。尚简从下乡镇集，长幼教诲之，曰：‘使其畏吾法不敢犯，毋使其犯吾法，不能逃也。’越三年，无犯徒以上罪者。署化州牧，有声。卒于官。”民国洛阳县志载“阶平字应三。廪生，嘉庆戊午举人，乙丑进士，陕西孝义抚民同知，拜阳县知县，蒲城县知县，富平县知县，留坝同知，乙卯辛己同考官。”
清代许鼎臣《龙嘴山馆文集》卷九载：“洛阳东二十里平乐园，郭氏世以专门工接骨医名闻天下。其在清季民间者为礼尹先生聘三，其法于明堂图，人之骨骼、筋骸支节要会莫不审查抚摸而不差纤毫，卷追不仁，榨辗撞摔，折断筋约而骨碎者，无寒暑风雨霜雪，门如市。”
晚清高福堂《嵩洛草堂诗集》中有一首《赠郭礼尹有序》，其内容为“序：礼尹先人，皆以医擅名，总揽诸科，成一家法，医一切，残伤尤精绝，而妙由天授，不从古方书来。自达官贵人，屡以千金馈，皆却不受，至礼尹五世矣。诗：君家何自遇仙真?累世见垣触处春。品是清廉孤竹贵，术疑搦揲俞跗神。洛涯赖有调元手，海宇会无叫苦人。安得精裁摹范史，为传方技笔生新?”诗中记录了郭氏先人世代行医，总揽诸科，残伤尤精绝，至礼尹五世矣。
同时地方史志也记载了郭尧民的部分事迹。民国版《洛阳县志》记载：“郭典，字尧民，平乐人。郭氏家乘称精通三教九流，遇异人生平多异迹，禹州马时芳深于阳明学，学者称平泉先生，与典友善。考平泉遗书，洛阳某先生蓄道德深藏不市。与尧民交好，尧民孙阶平登贤书，命往谒，入门，致大父意，顿首，平身受之。谓曰：汝祖令汝来乎？曰：然。既又曰：汝中举，中了也好。不敢有所请，出，言其气貌淳古，莫能测其际。然颇有憾意。尧民曰：渠为我故，待汝厚矣。盖典与其友之。于阶平殆有期于功名之外者。典在山西览范彪西理学备考，如某如某皆自姚江一派出。故寓心学术。与平泉针芥相投，于百千稠人中神气凝定如居静室。岁己未，晓起呼孙阶平曰：吾体觉不快。倾之，勉讲中庸，首章毕，端坐而逝。平泉为诗哭之。诗曰：闲庭晓起视茫茫，落叶缤纷屋有霜。人到眼中谁第一？伤心无有返魂香。”
同时晚清高福堂《嵩洛草堂诗集》〈洛阳人物卷〉隐逸类中关于郭典的记载除了民国版县志中所有内容外，尚记：“尧民先生，盖隐君子也。余幼稚时，尚闻郭阶平之祖，精奇门遁甲，生平多异迹，近于神仙。尝携一仆游蜀，途中煮石为饭。元宵节画墙为门，推家人入之。游怀庆观灯，常识之不忘。后读马平泉书，知其为讲学中人，深造自得，邃于道妙，故于平泉为莫逆交。近访遗失，平乐苦无知者，并其名字不能举矣。仍翻平泉书，采摭数事，以见梗概。呜呼！士不遇时，怀奇行而泯没荒烟蔓草者，可胜慨哉！”
被陈氏后人奉为圭旨的陈鑫《太极拳图说》究竟值不值得一读？
吴图南说陈鑫不会太极拳，其书都是闭门造车之言。也有人对这本书奉为圭旨，真想如何呢？
我以个人经历说一说个人的实际阅读体验，究竟陈鑫会不会拳也无定论，不必关心，只关心这书对我有没有用。
我最早跟一个教陈拳的老师学过两个月，买了一本陈鑫《太极拳图说》，硬着头皮看了几天，发现一点用也没有。几天后就束之高阁了。
但是现在却可以找到很多有用的，可以挑挑拣拣看一看。
今天从陈鑫《太极拳图说》的两部分主要内容说一下。
卷首阐述的河图、洛书、八卦的演化、太极的演变、十二经络，穴位等等传统文化看着挺好，没有基础的根本看不懂，有基础的也没必要看，里边内容并无新意，这些传统文化怎么和练习太极拳确联系到一起这个关键点确没有，感觉就像狗咬刺猬无处下嘴，空中楼阁落不到实处。
卷一开始图解64式太极拳，很是祥尽，绝对是用了心的著作，可是这个套路肯定和你现在学的不一样，据说已经失传，（这不是有书吗？咋还失传了？）这就很尴尬了，和老师教的不一样，你说是学还是不学？只能看看个别动作的定式要领，这个应当还是有用的，但老师当面教不香吗？而且对于初学者看书的理解会有偏差，不一定正确。 图解动作看着也费劲，也和现在不一样，动作有很多线条描述运动过程方向，实话实说作为本科电气自动化专业的毕业生还是有读书能力的，但是看这个图实在是不容易理解和做到啊，老师10秒钟就能教会，自己如果照着这个书去学，几天都不一定搞明白。不看也罢。
看看这一段，看完您还敢说自己会单鞭吗？会太极拳吗？
陈鑫在第三势单鞭取象中讲：“打拳，心中一物无所着，则最明。胸中包含一切，外面空空如也。内文明，外顺柔，有离中虚象。气归丹田，理实气空，上虚下实，有坎中满象。四肢舒开，中气行得十分满足，气势盛足，有泰极象。气足难于转移，变化不易，有否之象。然以成手处之不虑，此大人处否而亨，二爻变而为坎，中气存于中也；五爻变而为离，虚灵含于内也。以虚灵之心养刚中之气，虽否何害！此所谓素患难行乎患难，不贪打人，物来顺应，故有休否之象。具此四德，拳术尽矣”！
不用说初学者，我现在看都觉得云山雾罩，到底单鞭怎么打？看着都有理，还是不会打。太极拳本就不易精，在加上易经更加难了，初学者还是离得远点好。能把复杂问题简单化才是王道。
而且其内容也未必对，如书中言，“气足难于转移，变化不易”，和个人感觉以及其它古籍所述正相矛盾，反而是气足更见灵活 变化更易。
书中对于“白鹤亮翅”称为“白鹅亮翅”一字之差，意境迥然，不是对错之别，但神意天地之分，可根据目的自选。
可以说对于初学者而言此书几乎没有什么价值，不买也罢，毕竟价格也不便宜，不值。
但是对于太极拳已经入门的朋友，可以参考一下，此时既能分别对错，更多需要的是悟，是理，理上通达才能更上一层楼。书中有很多段落词句是可以汲取一些营养的，比如“拳本无方不必大开大合”，这些都是提高的东西，还有很多形而上的东西，比如上边所说“打拳，心中一物无所着，则最明。”这也可以看成是心法了。
其实太极拳的心法去佛道之中寻找最是深入。
对于练习太极拳的人而言在不同阶段需要看不同的书。不管陈鑫会不会太极拳，书中有几句可用可借鉴之言，于读者而言就是有用，就有益。
太极拳的理论见解对一部分容易，全都对的很少，要自行分别，不迷信任何书和人，依法不依人。
涅槃重生
下面分享一下恩师是如何让我涅槃重生的。
手法易学icon，心法难传。言传身教，涅槃重生。
那年跟师学习恩师家祖传的砭石疗法icon。恩师家的祖传绝技，世代单传，一代只选一位传承人。恩师说他的哥哥，弟弟和姐姐都不知道他有这“本事”。恩师是童子功，都是夜深人静时，恩师的父亲偷偷传授他的。本来恩师是要把手法传给他儿子的，因各种因缘我成为了恩师的嫡传弟子。
师父是传统那种师带徒，对筛选弟子和教授弟子都很严格。有幸能成为恩师的弟子更是我几辈子修来的福分，恩师拿我像儿子一样，恩师也像我父亲那样，手法好学，心法难传，师父严格的要求让我涅槃重生。今日分享出来，有缘人自会受益！
1.别心疼你的汗水和力气。
学习手法时夏天和秋天最难熬。师父给人调理身体时是不允许开空调的，也不可以有穿堂风，开风扇不可以直接吹客人，要吹到墙上反弹回来才可以。可想而知在广东会有多热。
恩师一天也要换几套衣服，我也是衣服湿了又湿。当时在学习手法时师父和我说的最多的就是：“不要心疼汗水和力气”。现在流汗以后就少流，越心疼力气以后越没力气。学习推拿讲究渗透力，练不出渗透力效果会大打折扣。
当时夏天空闲时拿师父练手法，每次全程都要用我当时最大的力，汗流不止。想想那份经历，当时是苦了点，但等出来工作才明白其中深刻的道理。
现在工作老客多些，有时预约的很满，经常一口气连着按五六个小时，也不会累，这都是当时师父的严要求。感恩师父。
2.压力、逆境-心性的打磨
刚开始学习时师父很少说我，到后来随着手法的娴熟，师父也对我的手法要求越来越严格，越来越高。
记得要出师前，身心疲惫。首先我要面对家人和经济的压力。当时辞职专心和师父学习，这得益于媳妇儿的支持。家里的开支都靠媳妇儿的工资，入不敷出。师父会给我生活费但还不够我和师父的日常开销。同时还要面对师父的期望和严格要求。
出师前师父为了让我更上一层楼，师父变着花样的给我施加压力，小到生活起居，生活习惯，大到手法，心法，做人做事。那段时间是我极度不自信的时候。甚至一度想要放弃。经常一个躲在角落里为自己不争气而落泪。一个30多岁的男人，那种心酸，那种压力远远超过以前经历过的任何一段经历。情绪低落，不敢和家人说，更有愧于师父对我的厚爱，努力学习却怎么也突破不了瓶颈。现在想想正是这段经历才成就了我。不经一番寒彻骨，怎得如此梅花香。易变也，世界唯一不变的，就是一切都在变化。是什么能让你化腐朽，为神奇。唯有逆境，压力。
3.耐心，细心
做我们这行同样需要耐心，细心。现在在店里工作经常给人调理身体一按就是2-3个小时，这就需要一份耐心。更需要一份细心，学会察言观色，看客人情绪和疼痛的变化
当时和师父学习手法时，恩师是怎么锻炼我的耐心呢？哈哈就是缝垫子，（我们的手法需要变化不同的体位，这个体位能决定10%的效果。摆体位就需要借助这些垫子。一般一套是3个大小不一的。垫子要一针一线的缝起来，当时我还和师父说去外面做几个就好了，花不了多少钱，这个钱我来出。师父却坚持要我自己缝，刚开始浮躁，烦躁静不下心来。后来慢慢的沉下来，体会这个过程。那段时间我一口气缝了十多个垫子。越缝越好，越缝心越静，那个阶段磨练了我的耐心和细心。
3.用心感受-静
人能常清静，天地皆悉归。静这个相当重要，想要用心感受首先要静下来。师父有个习惯，给人调理身体时喜欢闭目的。我现在也是，给人调理身体大概一半时间是闭目的。静静地用心去感受找到淤堵点。眼见不一定为实，手就是眼睛，心就是眼睛，看得更清楚，更透彻。
同时给人调理时不可以听音乐，我之前给师父调理时听音乐，被师父批评一顿。现在给人调理身体时不听音乐，手机都是调成振动，让干扰降到最低。万缘放下，专注当下。
4.沟通
可以闭目，但要和客人聊天。聊天的过程就是寻找病因的过程。聊天的过程也是让客人放松的过程，同时也是建立信任的过程。
沟通很重要，要注意分寸，要有技巧，什么可以问？什么可以聊？什么可以说。这些都需要自己去总结。
5.真诚-善
恩师字号善正。善为大爱，“无缘大慈，同体大悲”。善良也是师父选择徒弟的首要标准。师父教育我说。要把客人当做父母想，当做兄弟姐妹想。首先心要正，这是前提。
我不会恶意夸大病情，来彰显自己的技艺。也不会故意隐藏手法使疗程增加。不会因为别人有钱而乱加项目。不做不合时宜的事情。做人做事要言正。心正。善良。真诚。这样你的路会越来越宽，
6.借力
这个力量，就是“真我”的力量。还可以借“外力”这个有缘人一点即通。
无论你做任何行业这些都是核心，这些心法，这些大道理人人都懂，但又有几个人能做到呢？大道至简，心法也至简。任何道理都要落在实处，行处。
如果你“信受奉行”，那你就能涅槃重生，化腐朽为神奇。
儒释道的诠释：
随着年龄的增大，社会阅历的增多，人生感悟也颇多。闲暇的时候总想自己活着的意义在哪里，人为什么要活着？
自信中国成立以来，特别是改革开放四十多年，人们的生活水平发生了天翻地覆的变化，但人们的精神生活却越来越压抑。抑郁症、亚健康、精神病等疾病越来越多，通俗的说人们的幸福指数却没有多大的提高。这是为什么呢？难道经济的增长，物质的的丰富，文娱生活的繁荣不能带来精神生活的提高吗？
从我自身的人生经历过程，从我自己的学识水平来看，我想说点什么，给世人留下点什么，能让人们从中找到自我，找到健康，找到快乐，找到人生的意义。所以有了儒释道的智慧诠释。
说智慧，不可说，无法说，只可意会不可言传，绝对不是我们说的聪明。历代高僧大德传授弟子的心法，可以说传的就是智慧，心心相传，心心相印，用语言无法表达。能够用语言描述出来的应该是知识、技术、方法，却不是智慧。
佛家说的智慧是般若，正是因为汉语中的智慧无法真正描述般若的内涵，所以很多佛经中直接引用般若，不用智慧二字。
六度当中，般若的修行应该是最高层次的。布施持戒、忍辱精进、禅定般若修好了自然成佛，成佛了自然就有了无量无边的智慧般若。佛家的佛法就是诸恶莫作，众善奉行。自己一劫一劫的按照六度去修行，直至超脱六道轮回，成就无上正等正觉的无上智慧般若。修当下、修来生，求解脱，活在大我之中，自利利他圆满。
道家却是修今生，求得健康长寿。阴阳五行相生相克，按照自然规律、天体大道的运行规律进行生活工作，让自己身心健康：按道生存，按德行事。
儒家却要我们天行健君子自强不息，地势坤，君子厚德以载物。格物致知诚心正意修身齐家治国平天下，活在小我之中，体现自身的价值能力。
梅虽孙雪三分白，雪却输梅一段香。儒释道三家各有特点，有长处，也有不足，任何事物都有自己的优劣性。各种宗教学说也是如此。
我们学习儒释道三家的文化知识，为什么不能取长补短，而要独守一家呢？所以别人问我信佛、信道还是信儒，我说还是信自己吧。每个人佛性本自具足，你不好好修行，即使信佛又能如何：只有自己下功夫认真修行，戒除贪嗔痴，禅定出智慧，自然修成佛，你就是佛了，又何谓信不信呢？
道家也是这样，尊道重德，自然无碍，按照道的规律和要求行无为之事，自然无所不为。所有道的规律法门、所有必须修炼的品德，到了无修之修的时候，你也就道法自然，无为无不为了。何谓信道还是不信道呢？当然道和道教是两种形态，到时思想意识世界观问题，道教是一种组织行为，我们这里只研究道的文化思想，与组织无关。
儒家更是如此，什么仁义礼智信等各种要求规范。中国2000多年的封建社会按照儒家的思想来管理和治理这个国家民族以及人们。其实还有更多的诸子百家文化都有可取之处，所以我们要取其精华去其糟粕，学以致用，为自身修行发展，为社会世界做出贡献，发挥自己的光和热就好。
所以我的建议就是儒释道三家以及更多的文化思想，我们要取其精华去其糟粕，学以致用，为我们的生活、社会、世界乃至茫茫宇宙，做出合乎天道的贡献。
悟即不悟:无上心法，在谈笑间
1
清豁禅师参访睡龙。
睡龙禅师问他参见过何方大德，有没有开悟。
清豁据实以告，曾在大章和尚那里得到印证。
于是，睡龙上堂，集合众禅师，令清豁禅师分享自己的修行见地，为他作证明。
清豁禅师从众人中走出，拈香礼佛毕，乃说:“香已拈了，悟即不悟。”
睡龙大悦，为他印可。
2
悟即不悟。
说明已开悟的清豁禅师，心中不执着于悟得什么这件事，其悟境已与生活打成一片，体悟到了无上甚深的佛理。
“明心见性”之后的岁月，是在日常事务，以及生死交关之际，验示实修的作业。
关于“悟即不悟”的逻辑，可参阅金刚经中须菩提与释迦牟尼的类似对话:
须菩提，阿罗汉能作是念:我得阿罗汉果否？
3
禅师将圆寂前，留下一个偈子予徒众说:“世人休说路行难，鸟道羊肠咫尺间。珍重苎溪溪畔水，汝归沧海我归山。”
羊肠小道，崎岖狭窄，艰险难登如求法之路；而鸟道，乃是辽阔的长天，无量前程，可自由翱翔。
悟和不悟，即在一念之间。
末二句，则勉励徒众保任无分别的智慧，精进用功，直抵浩瀚沧海的大道之境，而“汝归沧海我归山”，原本无二无别，亦在咫尺之间，理事圆融。
4
禅师作此偈后，即前往贵湖卓庵隐修，不久向其门人交代后事说:“吾灭后，将遗骸施诸虫蚁，勿置坟塔。”
禅师悲愿，以遗体施食虫蚁。而其徒众遵其遗旨等了七日，竟没有虫蚁去侵扰禅师坐化之处。
于是，徒众将其遗骸散于林间。
10个经典中成药，均出自中医古籍，滋阴养血、益气温肾等等，值得收藏
1、炙甘草汤，出自中医经典《伤寒论》，药物组成：甘草、生姜、桂枝、人参、生地黄、阿胶、麦门冬、麻仁、大枣 ，具有：滋阴养血，益气通阳的功效，用于：虚劳心悸。
2、都气丸，出自中医经典《症因脉治》，药物组成：熟地黄、山萸肉、山药、泽泻、牡丹皮、茯苓、五味子，具有：滋阴纳气的功效，用于：肾虚气喘。
3、牡蛎散，出自中医经典《太平惠民和剂局方》，药物组成：黄芪、麻黄根、牡蛎，具有：敛阴止汗、益气固表的功效，用于：体虚自汗、盗汗。
4、缩泉丸，出自中医经典《校注妇人良方》，药物组成：山药，益智仁，乌药 ，具有：温肾祛寒、缩尿止遗的功效，用于：下元虚寒。
5、珍珠母丸，出自中医经典《普济本事方》，药物组成：珍珠母、酸枣仁、柏子仁、龙齿，当归、熟地、人参、茯神、沉香，犀角、辰砂、金银花、薄荷 ，具有：平肝潜阳，滋阴养血的功效，用于：心肝阳亢、阴血不足。
6、甘麦大枣汤，出自中医经典《金匮要略》，药物组成：甘草、小麦、大枣 ，具有：养心安神，柔肝缓急的功效，用于：心阴受损，肝气失和。
7、至宝丹，出自中医经典《太平惠民和剂局方》，药物组成：乌犀、玳瑁、琥珀、朱砂、雄黄、牛黄、龙脑、麝香、安息香、金箔、银箔 ，具有：清热开窍，化浊解毒的功效，用于：中暑、中风。
8、越鞠丸，出自中医经典《丹溪心法》，药物组成：香附、川芎、苍术、神曲、栀子 ，具有：行气解郁的功效，用于：六郁证。
9、延胡索散，出自中医经典《济生方》，药物组成：延胡索、当归、赤芍、蒲黄、桂皮、乳香、没药，具有：行气活血的功效，用于：七情感伤。
10、半夏厚朴汤，出自中医经典《金匮要略》，药物组成：，具有：行气散结，降逆化痰的功效，用于：痰气瘀结。
最后还是建议您如果使用中药，一定要到公立医院由医生望闻问切之后再用药，因为中药只有对症才会有效，如果不对症效果会很差。
此外如果您就诊的医院没有上述中成药，也可由医生为您使用草药方剂，这样可以灵活加减中草药，使得更适合您的病情。#生命摆渡人#
他是医生，却跨行做商人，还痴迷写小说，一写十来年，竟登上中国作家富豪排行榜，家喻户晓。有人问他，一生为何有如此大的转变？他的回答短而朴实，却振奋人心！
之前看过一篇文章叫《一辈子不生癌》，收获数百万阅读。这里的“癌”并非是真的病，作者在文章中给出了不生“癌”的建议，仅9个字：不着急、不害怕、不要脸。
这位作者曾经在北京知名医院从业近十年，是非常专业的医生，后来居然成了一位知名作家：他就是冯唐。
冯唐是谁？这么说你就懂了：“故乡的云，上古的玉，随手的诗，十九岁的你”、“世间草木皆美，人不是，中药很苦，你也是”、“春风十里不如你”……
曾经耳熟能详的句子，正出自冯唐笔下。
冯唐一生跨行无数，但干一行会一行，是个非常特别的人：27岁成为医学博士，37岁成为麦肯锡全球合伙人，50岁成为华润医疗集团CEO。现在，他热衷于写作，一写就是十来年，小说登上中国作家富豪排行榜（是第八届中国作家富豪榜上榜作家）。
“春水初升，春林初盛，春风十里不如你”、“一代人来一代人去，大地永存，太阳照耀，万物生长”熟悉吧，这便是冯唐小说里的名句。
其实，如果不是小说文字，我并不知冯唐；如果不是一位专业医生跨行写小说，还写进中国作家富豪榜，我可能会错过冯唐。
一位专业医生为何痴迷写小说，一位医生为何“晋升”麦肯锡全球合伙人，他的一生为何有如此大的转变呢？
生活是已知，写作是未知！
冯唐说，他自己比较好奇，人生苦短，哪有时间贪念原地。他是医生又是医疗集团CEO，他进入麦肯锡，还同时还写小说，“多管齐下”难道不冲突吗？
当然不会，正如冯唐自己说的，“医学是我针对人类写作的素描”，而进入麦肯锡和涉足其它领域，正好可以锻炼自己写小说的很多能力，毕竟耳闻目睹不及身临其境。
冯唐跨领域走上巅峰，有什么绝招？有，但没有捷径，多读书算是一招。因为从来没有开挂的人生，只有头悬梁锥刺股坚定，不着急不害怕不要脸的信念！
据我所知，冯唐能写好小说是有功底的。他在高中时候就已经把《资治通鉴》《古代汉语》，老庄、孟孔、二十四史等古汉语史书读了个遍，为他后期的文学创作打下了坚实的基础。
另外，冯唐是专业医生，却不安于现状跑去深造管理学，还被全球最著名的咨询公司麦肯锡青睐上了，成了他们的全球合伙人，你以为是走了捷径？其实，他在麦肯锡工作期间每周要工作七八十个小时，几乎赶超资深投行职业。
不是一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香？
冯唐，是成功的，因为他对自己够狠！当然，他还很“仗义”，自己成功了也不吝惜传道受业解惑：他把自己二十多年的职场经验写进了《冯唐成事心法》一书中，希望给年轻人一些经验和建议。
一本书一种人生，看透人世的断舍离，不拘泥于小事，不沉沦情绪，不浪费时间，把心思花在自己认为最重要的事情上：不着急做得最好，不害怕勉强及格，不要脸最差。
再说得通俗一点：任何事情不着急做得尽善尽美，也不要害怕自己是个及格水平，更不必担心自己是最差的。
我一开始读《冯唐成事心法》时，从书名中很狭隘地把它定义为一种“成功论”、“鸡汤”类书籍，后来翻了一些目录，看到冯唐把自己成事经验总结为知己、知人、知世三个层次，先己后人再世，我顿感到一丝震撼，古往今来凡是成大事者，莫不过是知己知彼。
而冯唐把知己第一层，知世放在最后，无疑与儒家思想中的“修身齐家治国平天下“不谋而同”。
知己是什么，为何放在第一层？
冯唐把知己分层两个步骤：一是扎实基础、而是管理情绪。在这个社会里面，那些鼓吹成功论的人总是把成功的关键要素定义为一个人的高情商，殊不知“屁股决定脑袋”，高情商只有在自己具有一定能力基础上，才能发挥最大的作用。
如果一个人没有一技之长，没有自己的核心竞争力，在社会上无所事事，一无所成，他的情感也没有用武之地。
我们在社会上摸爬滚打过才明白，应该先锻炼好自己的能力，把基础打扎实，再去管理好自己的情绪，学会如何说话社交，我们的情商才能发挥最大的作用。否则，我们再怎么会说话或者善于交际，也只是空壳一具，即便身处高位，也没有能力发挥自己的作用。
人生就像酒一样，年份不同，香味不同，越品越上瘾，越品境界越高。
我敢说冯唐值得一品，而《冯唐成事心法》正是他的人生缩影。他是一个霸气侧漏的商人，也是一个文艺洒脱作家。这本书将其二十年职业生涯经历的心酸苦楚、得失荣枯和对人世的理解展现得淋漓尽致。也许你能获得读书修行的箴言良策，也许你能因此破解暂时的人生困局，也许你能获得超脱自我的颠覆性认知。
成功虽然不可复制，但成事人人可学，或许这本书能带给你一些启发：喜欢的话，点击下方卡片或者链接，一览冯唐二十多年的风采！
冯唐成事心法
#居家隔离# 第5天
#初三# #柚言柚行# ##初三# #老母亲的生存心法#
天继续阴，低到感觉要压到胸口，DAPAN继续DIE。
只有房间里，柚子哥正在上的网课还一派热火朝天。
你，你来回答，不会？你不是人见人爱，花见花开吗，怎么不会？
开摄像头，挥手，让我看见，谁还敢不开？
谁不开摄像头，我就叫谁读！
你还欠我两首诗，什么时候还？
那谁，你有点黑，看不清！
你的声音怎么了，早上吃什么啦？早餐吃点素的啊。
老师，7:30上课，现在才25分
老师，为什么上网课比教室里上课还紧张啊，连个课间十分钟也没有？！
老师，我能去做核酸了吗？
老师，我正在做核酸的路上，马上到家，
正在发生着的这段，不知未来要被写成啥样，未来历史试卷中“意义”的正确答案应该是些啥。
网课真的变态！
娃根本没有时间喝水吃饭上厕所，我一个专职伺候娃上课的人，都莫名地紧张，吃饭只有五分钟，要求温度刚刚好，你做好了饭，端出来，喊娃来吃，他没听到，你再喊，三五遍后他出来尝了一勺，烫，又进房间了，等你搅好温度适中时，课正上得紧，认真的娃是听不见你叫他的，而且他也不敢出来……只能下节课间（其实就是无缝连接），你就又去热一遍，不能热到太烫，有点温度就行，端出来，让娃站着，盯着他一口气吃饭。要不然，这一放，又得热一次。
幸亏我们的汤面片比较像粥，娃端起来头一仰就给倒下去了，来不及你说慢点，勺子筷子压根都用不到。
也幸好周末又蒸了包子，这次的馅用了炼板油的油渣，香到怀疑人生，正好当早饭，拿一个热包子，一边登钉钉一边吃完。
初三了嘛，早上7:30就开课了，总不舍得提前叫他起来，在家能赖一分钟就是一分钟的好呀，记得初一上网课时都是早8点才正式上课的呢，唉。
初三的娃真是不易呀，
回想起，一个学期都是网课，我还上着班，这个娃就自己糊弄着吃中饭，每天回来那个厨房就像事故现场，真是不堪回首，无力再想[吐]。
像盼暖气一样，盼一下返校吧~[]
这位大哥看似在小憩，但定睛一看，原来在修炼内功心法，目测是逍遥派“小无相功”或者是少林七十二绝技之一的“拈花指法”
公交车上，大家都是各显神通，特别是在早高峰，有去写字楼的上班族、送孩子读书的父母、赶去公园散步的老人、前往工地的农民工……，满满的一车上，大家都各怀绝技。
上班族一般都是戴着耳机听歌养精蓄锐或者玩手机，有没有座位都是这个样子，学生们就是睡意朦胧的，背上还挂着一个沉重的书包，精气神最好的老人们一般上车就有人给他们让座，到了公园站台就下车奔赴公园，深怕赶不上公园的新鲜空气一样，农民工们带着安全帽站在车里的各个角落或拉着车厢扶手谈着这个工程还有几天完工……，看来赶早高峰的人们都有自己必须要做的事，不然也不会起那么早来赶公交车吧。
早晨七点不到，估计谁都很困，迫不得已早起赶车去工作去学习，所以大家都想抓紧时间多休息一下，上班族拉着扶手都能睡着，学生靠着座位也能睡着，睡觉技术一个比一个好，比如大哥还能睡出兰花指的手势，实在不简单啊。
其实这所反映的现实却是这个时代大家都太累太幸苦了。
还有一点我想说，大家呼吁给老弱病残孕让座这点肯定没问题，但这些精气神满满在上班上学早高峰赶着去公园散步的老人上车我们是否也必须让座，大家都很累。今天这位大哥就是这样，看着他睡的那么香，但听到滴的一声“请关爱老年人”他就醒了，看着老人站在面前，他也主动让了位置，走到了车厢后面，值得点赞，虽然老人也没有叫他让座，但出于礼貌和素养他还是让坐了，但这时候更累的不是他吗？
如果是你，在又困又累的时候好不容易在公交车上找到一个位置，但这时上来一位老人，你会让吗?
#微头条日签# #情感日记#
爱睡觉也是一种病？
平日工作学习压力大，睡眠不好，一到假期就爱睡觉，白天睡，晚上也睡，睡得特别香，叫都叫不醒，醒了也不爱动弹，就想躺床上，提不起精神，这时候就要注意了，可能是嗜睡症。《丹溪心法》里讲过：脾胃受湿，沉困无力，怠惰嗜卧。嗜睡主要与脾虚湿盛、中气不足有关。此外，血脉瘀阻、肝气郁结等，也可能导致嗜睡，中医调理，要根据病因、体质、表现等不同，进行辨证论治，很快就能够有明显改善。
如果你炒股一直都在亏损，不管你是老股民还是新股民，这个篇文章要认真阅读，炒股不是投机，股市也不是零和博弈，只有把握趋势方向，才能成为股市高手，我花了几天时间整理的45条炒股心法分享给大家，掌握这些心法，相信你也能在股市扭亏为盈，摆脱韭菜命运。
这几天的行情让很多人都悲观起来了，没什么好悲观的，行情好就操作，不好就观望，没有必要一直死磕，现在的行情对于散户来说操作难度较大，是时候停下来看看大招的文章，充充电，它不香吗？
