论语读后感 论语读后感600字

0705 周二 读论语有感：子曰：不曰“如之何？如之何？”者，吾末如之何也已矣。如果一个人整天不去考虑怎么办怎么办，这个事情怎么办？不能够提出问题。这样是不行的。比方说一个人，遇到一个不会做的事情，开始找人帮忙做。他不是让别人给一些建议，然后自己通过学习、思考和参考别人的建议，然后变成自己的东西。而是遇到问题之后，就推给别人，那你帮我做吧，我走了，我要去玩儿。当第二次遇到这个同样的问题的时候，依然没有办法去解决，对于个人来说，没有成长。在一个组织里面，如果是一个管理者或者决策者，不能够经常的去询问他的中层领导，这个问题应该怎么处理，这个问题还有没有第2个办法来解决？那么整个组织，整个管理团队就会陷入到流程，只依流程办事，就算是好事情不符合流程，不做。造成所有人责任感，成就感缺失，形成恶性循环。2、子曰：君子义以为质，礼以行之，逊以出之，信以成之。君子哉！义、礼、逊、信，君子要坚守自己的内心，坚守自己的底线，谦逊诚信的对待所有，做到外圆内方。

#师者说#【是喜是悲？语文考神附体的我， 提笔成章？大家来猜猜全国卷的高考作文】 昨天跟学生上课讲到写论语的读后感，提到这篇我写的《大写的孔子》， 再次阅读吓了我一跳。[酷拽][酷拽][酷拽]没想到这样的网络文章在最后落脚处。居然是一个高考议论文的结尾模式。 一时间不知道是高兴还是悲伤。 高兴的事居然可以 把孔子的价值和意义放在我们现在社会中一个大的视角去展示出来。而且也没有写跑题呀。反而深化了主旨。悲伤是为什么所显示出来的轻松，到了结尾这个地方突然变成考场上的严肃。[捂脸][捂脸][捂脸]忽然想到了一句话，常在河边走，怎能不湿脚？难道我已经被高考议论文给同化了？说起话来都是利益，看到一个材料就会想到会不会是高考的新走向新的风向标？ [呲牙]虽然前面几年也押中过高考题，但是总感觉高考作文给的是一个大的范围。那么的高考作文。新的走向又是什么？大家觉得他可能会命题是什么呢。不妨来猜一下吧。 如果你有好的猜测，欢迎在评论区里留言。

共读《论语》18天

写了近2万字的读后感[恐惧]

日日做检讨[捂脸]

或许成长就是源于自我检讨开始……

你要不要与我一起来检讨[呲牙]

想加入读书会的伙伴滴滴我#心理咨询师说# #情感事务所# #情感#

坐标临沂

读《论语》第85天【第二轮】

今天读《论语》第十六篇季氏篇，这篇总共14章，分3-4天读完。读到这句有感：【丘也，闻有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。盖均无贫，和无寡，安无倾。】同样适用于企业管理，虽然不存在绝对的公平，但是一个运营良好的的环境才能留住人才，并且吸引人才，难道不是吗？

0709 周六 读论语有感：子曰：君子不可小知而可大受也，小人不可大受而可小知也。小智、大受都有其生长的环境，古往今来任何时期，小智和大受都会同时存在，互为补充。有明君时，大受之人数多于小智，忠烈之士前赴后继，创造盛世和繁荣。有庸主时，小智之人数多于大受，多是巧言令色，蝇头小利，贪生怕死，国运衰退，民不聊生。对于明主，小智大受皆可用之，其恰到好处。

老师讲的太对了，经典的五部书，黄帝内经，易经，论语，道德经，六祖坛经，一辈子读，常读常新的。#哪个瞬间让你觉得读书很重要# #每天读书n小时# #读书有感#

张老国学

一辈子都要读的五部经典#国学智慧 #读书 #张其成

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欺人是祸，饶人是福；天眼昭昭，报应甚速心宽福自来。

阅人性有感

欺人是祸，饶人是福；天眼昭昭，报应甚速心宽福自来。论语里面讲，夫子之道，忠恕而已矣。夫子的道就是守信和心胸宽广。做人，不要去欺负别人，同时对他人的过错加以宽恕也是德行的一种体现。千万不要欺负人，尤其是善良的人，因为善良的人有老天庇佑，所谓天道无亲，常与善人。他人有错，能宽容和饶恕也是给自己积累善行和福报。得饶人处且饶人，但是这个世界上偏偏有人喜欢钻牛角尖，也有人小题大作，因为一句无心的话伤害了他，他会记一辈子，这样难受的不是对方，而是自己。您在耿耿于怀，说不定人家早忘记了，那么最后受害的仍然是自己，何苦给自己找罪来受？所以老祖宗讲的很多道理其实是想让后世的人放开心胸，把大事化小，小事化了，有时候要睁只眼闭只眼，看淡了，看开了，什么都不是事。那么一个人自然病痛就少了，运气就好了，心宽福自来。当然宽容要适度。原则性的错误，大的错误不能宽容，因为宽容的一步之隔就是懦弱。懦弱的人也不会有好的福报，对于小错误，我可以容忍您一次，但是您屡次再犯一定要加以反击，或者直接远离。女人在处理两性关系上也如此，我们说的抓大放小，就是抓住最紧要的东西，一些小节的问题则不必拘礼，或者在小错误上加以警告，先礼后兵，如果屡教不改，对方仍视而不见，这就是对他人的不尊重，既然如此，就必须按规矩惩罚，否则小错会成为大错，您的一再隐忍换来的不会是感恩，而是欺压和侮辱。宽容和饶恕让自己活得豁达开明，那么一味的隐忍也会让自己一身的怨气导致病魔缠身，自然就福薄命浅了。

【兰心书院】读《论语新识》有感

作者:刘强

大家都知道，《论语》是一部儒学经典，今注本最流行的有数十多种，各有千秋。但对于初学者而言，《论语新识》最合适，此书是人文学者刘强先生潜心十几年学养和思考的集中体现，是他理解和诠释孔子儒学的系统呈现。

此书在结构形式上没有突破，以＂新注＂、＂新译＂、＂新识＂分标解析，基本也沿袭了一般的做法，但让我感触最深的是，把这么深奥难懂的道理，义理解读得相当通透，以经解经，融会贯通，走进孔子生命现场、儒家生命之处，娓娓道来，容易理解。

有些内容，颠覆我以往的认知。

比如开篇第一章，子曰：＂学而时习之，不亦乐乎?有朋自远方来 ，不亦乐乎？人不知而不愠 ，不亦君子乎？＂

一直以为，＂学习＂是求知和反复温习，是作业、考试、求职、分数排名等压力山大。如今，许多学生失去学习的快乐。埋头苦读数十载，课堂作业堆积如山，课外又各种辅导班，产生厌学、逃学的大有人在，甚至得忧郁症跳楼身亡。

，通过此书的解析，原来＂学习＂是学问本身所蕴含的学在己身、道在行中的实践，求知和行道合一，才是真学问，方得大愉悦，才能好学而不厌，乐此不疲，感知学习的快乐。

在兰心书院学习写作，也是先教输入，通过阅读获取知识，后通过消化、吸收，内化为自己的知识，再运用写作输出，看着自己写出的豆腐干，很开心，因为，我享受着知行合一的快乐。

陆游诗云：＂纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。＂

前几日，和朋友相聚，她忧心于日益增长的体重，而我刚好学过形体训练和科学饮食，对瘦身有心得，年过半百，保持着少女背影，就一一传教，朋友很开心，找到方法，由衷之言，＂由你真好＂。原本我是比较内敛的，属于知而不言之人，这种传课不擅长，通过读《论语新识》对＂学习＂二字的本身含义的理解和实践，尝试着输出，感到茫茫人海中，觅到了自己，回归到自己。

儒学是躬行践履的学问，是百姓日用而不知的学问，更是君子的学问，值得国学爱好者阅读之。

【兰心书院】＋读《论语》有感

我有一本《论语》，一直放在床头，睡觉之前翻翻，每天一两小章，每看必觉得有所收获。

《论语》成书大概于战国时期，是孔门弟子及再传弟子记录孔子言行的著作，共20篇492章，多数为语录体，少数为叙事体，多数记录的是孔子的对话，少数记录的是弟子们的回忆对话，通读全书，一个活生生的圣人出现在眼前。

孔子是一个非常了解周礼的人，他进太庙，遇事就问这个礼节应该怎么做，用行动诠释了不耻下问，是真正知礼；他的"以德报德，以直报怨＂（这里的直是正直丶公平）教人入世处理问题、处理人际关系;而当他不喜欢或觉得厌恶的人来找他，他让门人说自己不在，而当那人还未走出大门，他便唱歌有意让那人知道自己不想见他，还发出"宁为狂狷，不为乡愿（指乡里八面玲珑四面讨好的人）＂的话；他用“子贡赎人＂＂子路受牛＂的故事来说明要了解人性，平衡道德和法律的关系，怎么才能让人们把一件好事可以长期坚持做下去……

看了这些故事，大家是不是觉得我们的孔夫子非常可爱可亲，跟我们凡人一样？不是我们平常想象的古板、高冷？通篇《论语》，教我们做人做事，讲求真正的仁义，而不是伪仁伪义，教我们分辨真正的仁义是什么。

《论语》内容有关政治主张、道德伦理、为人处世、教育原则多方面，而用辞简洁隽永，其＂己所不欲勿施于人＂的观点奠定了人类的人权基础，而其中的一些所说的糟粕，有的是断章取义，有的是译文不同，我们可以根据译文自己去理解、去扬弃。

没事的时候我就翻翻，有时一章，有时两章，也可以几天不看，总觉得学不够、看不完。我们的国学大师钱穆先生说：《论语》是中国人人人当读的一部书。

愿我们一起学《论语》。

诚哉斯言，

天不生仲尼，

万古如长夜。

读《论语》有感