桃花源记续写 桃花源记续写800字作文

你看过AI续写的《桃花源记》吗？一个恐怖的故事，AI认为人类对《桃花源记》的理解是错的，正确的故事应该如下：

晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行误入桃源胜地，渔人见到此地男耕女织的古老但和谐景象不禁愕然，不由自言自语起来，难道自己在做梦？这时，一名妇女走了过来对他说：你已经死了啊！死了就不应该活着，应该下黄泉。渔人一听大惊失色急忙跪下不停磕头求饶，妇女见状呵呵一笑连忙将他扶起道：“你快去吧”。渔人起身后便转身离去，妇女望其背影，脸上浮现出诡异的神色。

渔人路过村长家，村长夫人正躺在床上休息，见到渔人连忙起身。渔人急忙施礼：见过村长夫人。村长夫人回礼：老哥莫要如此，您的大恩小女子无以为报，愿以身相许如何？渔人笑道：小人乃一介布衣，怎配得上夫人？村长夫人说道：小女不在意虚名，只要您能救治我们这里的人，我什么都愿意做。渔人笑道：小人只是偶然之间发现了这个洞穴才来到这里。村长夫人疑惑道：洞穴？什么洞穴？难道你也发现了黄泉路？

“黄泉路？”渔人惊出一身冷汗，原来他现在脚下这块地方就是黄泉路，不由得浑身打颤。这时村长也刚好回来，看见渔人惊吓的样子连忙安慰：别怕，老弟。渔人问：这到底是什么地方？村长道：这里正是阴曹地府。渔人一听立刻瘫倒在地。“你怎么了？”村长夫人问道。“我，我一定不小心掉进了黄泉河，我的魂魄……”，渔人此时已经吓破胆不敢说下去。

村长说道：没关系，你的魂魄已经被黄泉河吞没了。渔人一听吓得大叫起来，村长拍了拍渔人肩膀，“好了，别害怕，没什么大不了的”。“那我怎么办？我还有很多亲人，还有父母和孩子，他们都等着我救命啊”，渔人说道。

“没事，你放心吧，我已经给你准备了一副棺材，将你安葬在棺材里然后找一处清净的地方就可以回到现实了”。“那我该怎么感谢您呢？”，渔人感激地说道。“感谢什么？举手之劳而已，你先去睡觉吧，睡醒后一切就都结束了”。渔人点点头便向村里小旅馆走去，尽管他心情极度沮丧但他必须强迫自己睡觉好养足精神走出黄泉路。

第二天清晨，村民们已经准备好了棺材，渔人在村民的簇拥下走入棺材之中。棺材内部环境干燥舒适，一股淡淡的幽香扑鼻而来，渔人闭上眼睛脑海中闪现昨天的情景。他脑海中突然浮现出自己昨天在河流旁边被河流卷走，随波逐流，直至被河流吞噬，自己的身体和灵魂已经慢慢消散，只剩一副空壳，在黄泉路上不停的漂泊。他再也没有办法感应到自己的存在，只觉得自己的灵魂似乎也随着河流飘荡，一直飘到了另外一个世界。他睁开眼看见周围都是白茫茫的雾气，此时身边传来一阵阵哭泣声。“呜呜呜呜呜……”，哭声极其悲惨，仿佛无数个孩子在嚎啕大哭，渔人不知道他们是谁，他向四周摸去，手臂碰到了棺材壁。他一下回过神来，连忙去推棺材盖子但却没推动。渔人不得不用腿使劲踢开棺材板，他终于看到了棺材外的情景。

棺材外站满了人，有老人、孩子、妇人、少女，他们一个个哭得伤心欲绝，而渔人却摸不着头脑，他搞不清楚自己为什么会困在这里。渔人大声问周围的人：“这是哪里？我怎么会困在这里？”，但是无人搭理他。他连问数遍均无人回答，渔人十分恼火，于是殴打这些哭泣的人，但他们仍然对他不理睬。此后无论渔人干什么都无济于事。渔人无奈之下又回到棺材里闭目养神，也不知过去多长时间，可能一天，也可能三天，渔人的思绪已经变得越来越混乱，他搞不清楚自己到底是否存在。他开始思索自己到底做错了什么？为什么灵魂会进入黄泉之中？为什么那些人对自己没有反应？为什么村长会让自己躺到棺材里？由于百思不得其解，渔人决定不能善罢甘休。想着想着，他慢慢闭上眼睛竟然睡着了。

渔人很快进入梦乡，他梦见自己在一条黑暗的路上奔跑，路的尽头是座桥，桥上站了很多人，他们都静静地看着自己。渔人于是加快速度，一直冲过了桥的尽头，他看到一片广阔无垠的麦田，这是一种从未感受过的美丽景象，他忍不住展开双臂享受着阳光的温暖。就在这里结束吧，他于是闭上眼睛。渔人再也没有醒来，在睡梦中，渔人的身体变成一堆粉末，化作尘埃随风飘荡，他的尸骨也随风而逝。

渔人的死并没有引起多少人的注意，他一介草民，就像沙粒一般渺小。渔人死后第五天，村长来到渔人的棺材旁，他看着棺材里面渔人的尸体叹了口气，说：朋友，希望你安息吧。他揉了揉眼睛接着说道：渔人，你真是一个好人。但你不该来这里，你也不该死在这里，这是一个错误，你有父母妻儿，他们会非常伤心，你一去，家庭也将不复存在，你走的太急，连一块铜板的棺材费都没给我们留下。但我必须这样做，因为这里的秘密必须被保守下去，否则，我们的家园将会彻底毁灭，这是我们的使命。

村长说完便抱起渔人的尸体走出了墓室，然后将渔人的尸体丢在山林深处，因为他没给钱，所以不能躺棺材里。“渔人啊，渔人！希望你能明白，我们所做的一切都是为了桃源，你本该无忧无虑地与妻儿一起生活，请你原谅我们”。说完，村长转身离去。

毛泽东思想产生的根源

——谨以此文纪念毛主席诞辰129周年

作者 胡文宇

根源一：十篇政治美文的内在联系

①贾谊的《过秦论》探讨一个政权为什么会灭亡。为政者必须施仁政，不能反人民。毛主席全心全意为人民服务的思想及中国共产党这一执政理念的产生与形成，正是以史为鉴的结果。

②司马迁的《报任安书》探讨生命的价值，提出一个做人的标准：“人固有一死，死有重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趋异也。”毛主席由此提出了“为人民利益而死比泰山还重”的著名论断。

③诸葛亮的《出师表》提出忠心耿耿的为臣之道和勤恳不怠的敬业精神。毛主席等革命先辈一生为民谋幸福，勤政为民谋利益，做到了鞠躬尽瘁，死而后已。

④陶渊明的《桃花源记》以文学的手法描绘出一个理想社会的蓝图，从中可以看出老庄哲学与空想社会主义的影子。人人平等、无忧无虑的太平盛世，正是毛主席等中国共产党人的毕生追求。

⑤魏徵的《谏太宗十思疏》探讨一个政权怎样才能巩固，并且塑造了一个较理想的君臣关系样板。提出“居安思危，戒奢以俭”“载舟覆舟，所宜深慎”，提出“凡昔元首，承天景命，善始者实繁，克终者盖寡”。这类似1945年黄炎培先生与毛主席在延安讨论的政权周期率。基于此，毛主席一再强调“谦虚使人进步，骄傲使人落后”“做一件好事并不难，难的是一辈子做好事”。之所以，“两个务必”至今往后仍是全党的行为准则。

⑥范仲淹的《岳阳楼记》提出“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的为人、为政理念。毛主席等党和国家领导人，从忧国忧民到强国富民，一代代续写着光辉灿烂的华章。

⑦文天祥的《正气歌序》提出的为人要有正气的气节观鼓舞了历代英雄，成了中国人的做人标准，后来也自然而然成了中国共产党人最基本的行为准则。

⑧梁启超的《少年中国说》反对保守，提倡革新。提出抛弃老朽的中国，创造一个少年的中国，振兴中华。这个少年中国，就是中华人民共和国。

⑨林觉民的《与妻书》呼唤共和，敲响了数千年封建王朝的丧钟。再次响亮地喊出“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，牺牲个人，报效祖国。历代民族英雄向往和为之奋斗牺牲的夙愿，在毛主席率领下和毛泽东思想主导下已一步步得以逐步实现，并向着更高目标奋进。

⑩毛主席的《为人民服务》提出的为人民服务思想成了中国共产党立党立国的宗旨，并已是检验一个政权成败、好坏的标准。

有史以来，尤其是自秦统一六国以后，历经兴替，无数政治家上下求索，直到毛泽东思想武装起来的中国共产党才终于悟到了政治就是为人民服务。

影响中国历史的十篇政治美文，有许多共性：比如爱国爱民情怀！十篇政治美文，都推崇的是社会利益，强调的是有国才有家和天下为公的仁政、尚德、忠诚、和谐、善行、公益、求正、创新、奉献、亲民等至尊理念。十篇政治美文像历史长河中一串闪闪发光的珍珠，中国共产党则像串起珍珠的那根轴绳，《为人民服务》就是这串珍珠上打着的结扣。因此，为人民服务，不仅是中国共产党成功的法宝和宗旨，也必将是全人类共同的准则和出路。这是因为——为人民服务，你无法使用双重标准；你无法推行自我优先；你无法鄙视普通百姓的生命价值；你无法也不可能产生损害他人的坏主意；你无法拒绝善良；你无法畏难退缩，服务人民的机会时时刻刻遍地都是；你无法唯我独尊，更不会横行霸道；你无法播种罪恶的种子，你不敢举起罪恶的屠刀……你无不处处受益，你所面对的人，都有可能提供你所需要的服务。

简而言之，为人民服务是最大的中国特色，中华民族为此煅造了五千余年，精炼了两千多个春夏秋冬，体验达一个世纪。事实胜于雄辩，中国共产党通过坚信这一真理并利用这一法宝，在不到百年的时间里，把一个半殖民半封建的积贫积弱且一盘散沙的旧中国，逐渐改造成了一个民富国强的新中国。所以，是放之四海而皆准的真理，是人类命运共同体最正确的准则和出路。

这十篇政治美文，跨越两千多年的时空，有着清晰的历史脉络，是中国政治史上的坐标，是中国文学史上的高峰，是中华民族伟大精神的脊梁，是毛泽东思想及中国共产党伟大精神产生的历史渊源所在。其中，可以清楚地看到历代民族英雄、仁人志士和人民领袖的光辉形象与灿烂思想。

根源二：受《共产党宣言》等中外名著的影响

《共产党宣言》是马克思主义诞生的标志，也是毛主席成为马克思主义者的启蒙著作。这部号称“马克思主义的小百科全书”自19起陪伴了毛主席往后的人生，并常读常新，且不断释放和赋予了新的价值。