咏物诗（艾草花）
凌寒向阳开
任尔凛风狂
花若金葵花
虽小灿灿萱
雪花飞
雪花舞
嫣然一笑倾万山
艾叶枯
艾叶黄
唯有艾花艳艳笑
原野生
石缝长
笑茂天地间
祺福～～
人间永安泰
百姓胜疫袭
人人皆顺康
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生活慢调子
小学语文部编教材中描写动物的五首咏物诗~托物言志
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咏梅九首[元代高启创作的咏物诗] - 头条百科
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咏梅九首[元代高启创作的咏物诗] - 头条百科
这是宋代诗人杨万里的一首咏物诗。
每到芒种时节，稻田岸边便有一些栀子花迎风绽放，它们是长在乡野里最为明艳，也最为纯洁的一种花。白色的花朵，又大又饱满，像一位穿着白裙的深闺姑娘。尤其是它那淡淡的芳香，总会让人心旷神怡，给人一种初恋的味道。
“树恰人来短，花将雪样看。”首联是说，栀子树有的长得同人差不多高，白色花朵就像雪花一样洁白好看。这是写“栀子树的外在”。
段成式《酉阳杂俎》:“诸花少六出者，惟栀子花六出。”《宋书·符瑞志下》:“草木花多五出，雪花独六出”。栀子花的外在也如雪花一样有六个花瓣。“雪样”二字，不仅道出栀子花其色如雪，也道出其形如雪。
“孤姿妍外净，幽馥暑中寒。”颔联是说，栀子花的姿态明艳且素净雅致，幽幽的香气使人在暑热中感觉到凉意。这是写“栀子花的内在”。内在，主要从姿容与香气两个方面来写。“孤”“净”“幽”“寒”四字，极其准确地说出栀子花的内在特点。譬如荷花一般，“香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。”表面上看是写栀子花的内在美，实际上也是诗人自喻，其本身向往的一种人格之美。
“有朵篸瓶子，无风忽鼻端”。颈联是说，栀子花还可以供瓶插，那香气阵阵扑鼻而来、满室生香。篸，即“插”之意。由于花香深得百姓喜爱，于是到了栀子花开的时节，家家户户的卧室内似乎都能闻到淡淡的栀子花香。一个“忽”字，传神地道出人们闻到花香之后的满足与惬意。
“如何山谷老，只为赋山矾。”尾联是说，为何著名诗人黄庭坚，只为山矾花写诗，而不给栀子花写呢？这是写“为栀子花鸣不平”。当然这是一种玩笑的说法。
中国古代诗人，许多都吟咏过栀子花，比如谢脁《咏墙北栀子》，“有美当阶树，霜露未能移”；杜甫《栀子》，“栀子比众木，人间诚未多”。可是黄庭坚的诗中，却不曾吟咏赞美栀子花。
其实，黄庭坚也有喜欢的花，比如山矾花。《戏咏高节亭边山矾花二首》：北岭山矾取意开，轻风正用此时来。平生习气难料理，爱著幽香未拟回。(《其一》)；高节亭边竹已空，山矾独自倚春风。二三名士开颜笑，把断花光水不通(《其二》）。在这二首诗中，黄山谷就赞美了他心仪的山矾花。
表面看是杨万里嗔怪黄庭坚不爱栀子花，“只为赋山矾”，很有点替栀子花鸣不平，一片惋惜之情；实际上则是表达了诗人对于栀子花的深爱，让人意犹未尽，妙趣横生。
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咏梅九首[元代高启创作的咏物诗] - 识典汉语
梅兰竹菊指：梅花、兰花、竹、菊花。被人称为“四君子”。品质分别是：傲、幽、坚、淡。梅、兰、竹、菊成为中国人感物喻志的象征，也是咏物诗和文人画中最常见的题材，正是根源于对这种审美人格境界的神往，也是咏物诗文和艺人字画中常见的题材，号称花中四君子。四君子并非浪得虚名，它们各有特色 ：
梅：探波傲雪，剪雪裁冰，一身傲骨，是为高洁志士；
兰：空谷幽放，孤芳自赏，香雅怡情，是为世上贤达；
竹：筛风弄月，潇洒一生，清雅澹泊，是为谦谦君子；
菊：凌霜飘逸，特立独行，不趋炎势，是为世外隐士。
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咏物诗（4）
春 联
亭亭玉立门两旁，
红装金裹俏模样。
最是一年立春时，
遍纳祝福与吉祥。
口罩
可御风邪可解愁，半遮心绪半遮羞。
天生本是多情客，不吻红唇不肯休。
这是一首咏物小诗，从口罩的功用及特点出发，采用了拟人的修辞手法。咏物诗易写不易精，诗词的立意、选取的角度、切入点都很关键。我在专栏《诗人是怎么炼成的》里也提到过最经典的咏物诗是唐代诗人李峤写的《风》“解落三秋叶，能开二月花。过江千尺浪，入竹万竿斜。”全诗没有“风”字，却将风的形态描写得栩栩如生。有很多值得我们学习借鉴的地方。#原创诗词# @微情书
