还有谁？当年攒过小当家、小浣熊水浒卡的盆友举个手[握手]
为了攒够一百零单八将水浒卡，每天至少买三包干脆面，后来，干脆面吃不下就只把卡拿出来，面留着，一周吃一次干脆面做的炒卤面。你别说，那味道还挺好的[呲牙]
盆友们街上碰到，就赶紧互通有无，你有三张武松没林冲，我有两张卢俊义没燕青，互相交换水浒卡。[呲牙]
我记得金毛犬段景住的卡很稀缺，但还是让我吃出来了，终于攒够了一百单八将，很是欢喜，每日把玩，比较各人的武力值、必杀技、攻击范围等，乐在其中[呲牙]
后来搬家，不知怎么的就搞丢了，心伤了很久[流泪][流泪][流泪]
#水浒# #武松# #林冲# #卢俊义# #梁山# #百粉# #新人冲百粉#
性格决定命运：武松林冲卢俊义，同一师傅同上梁山，结局大不相同
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各位小伙伴们，@洞见 来给大家送福利啦，今天为大家准备的是#名家给孩子讲四大名著# 套装，7-14岁孩子适读。
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如果纯抽奖，是不是就很low呀？得嘞，给您说个《水浒传》的小故事。
鲁智深到东京大相国寺看守菜园子，菜园子附近住着二、三十个泼皮，他们常来菜园子偷菜，已换了几个看园子的人都管不了他们。
他们这次听说又换了个新人，便来闹事，没想到被鲁智深把两个领头的踢到粪坑里，吓得他们跪地求饶。
第二天，泼皮们买些酒菜向鲁智深赔礼。
大家正吃得高兴，听到门外大树上的乌鸦叫个不停，泼皮们说这叫声不吉利，吵的人心烦，便欲搬梯子拆掉鸟巢。
鲁智深上前把那棵树上下打量了一下说："不用了，待我把树拔掉。"说完，只见他脱掉外衣，用左手向下搂住树干，右手把树的上半截，腰往上一挺，那棵树竟然连根拔起。抽奖详情
众泼皮惊得个个目瞪口呆，忙跪在地上拜鲁智深为师。
好了，故事说完了，该关注+转发了[机智]，祝你好运。
常年亏损的泡泡玛特上市了！
更让人惊叹的是，上半年，泡泡玛特注册会员的整体复购率为51%，也就是一般的人都会回来再买。
这种疯狂，有没有让你想起小时候，吃小浣熊干脆面集水浒卡？买面不吃面，就为一张卡！打开袋子前的期待，打开后的兴奋，跟现在一模一样！当年让人疯狂的商业模式，换到今天面对年轻人，依然有效。复制是最好的创新。
历史无新事，只是有新人！#盲盒#
读"四大名著”的启发
(微条)
西游记:所有阻挡唐僧取经的妖魔鬼怪，都是撑菅天下的亲信，不怕你孙吾空神通广大，武艺高强，鬼怪败阵时，都有人保护收畄。
水浒:打抱不平的平民，或地方官员，迫上凉山，最后都归顺当朝。说明人民是最听话的一群人。
三国演义:中华民族斗志斗勇，，各有风彩，最后还是统一了大中华。说明立足社会要智勇双全。
红楼梦:顾名思义，红楼只有在城市有，城市是达官贵人的的天地，平民百姓只能走走亲戚，偶尔居住。富贵思淫欲，富贵之人更是羞态万千，作者借贾府青年男女贾宝玉，林黛玉及家族的男女刻划出乱伦羞事。
四大名著不愧是名著，千年以后的当今都还有深思可品。
闲暇时候的一大消遣，是在某东某当某夫子上有目的无目的地搜索浏览，碰到不急用而感兴趣的书，便放到购物车，等着打折降价。前些日子，碰到山西人民出版社出版的“刀尔登作品”系列，其中一本叫《中国好人》，猛然记起自己在九年前买过。
当时对作者一无所知，买，纯粹是对作者的笔名好奇。缪哲在序言中，称赞其文字“出乎其时代”，觉得未免夸张唬人，匆匆一翻，也就扔下了。作者刀尔登，似乎没啥名气，不是专家教授、名人大咖、流量网红，一本论史杂文，时隔九年之后能够重版，纵非罕见，亦不为无因，遂又入新版精装一本。一新一旧，家里和办公室各置一本，抽空浏览。细读既惊且喜，不但通读一遍，有些篇目还反复品味多遍。
俗谓“见识”，我把它拆开来用，谓此书有“见”有“识”。有“见”，是指作者读书涉猎极广。全书60余篇，谈古为主，兼及论今，从春秋到晚近，典章人物，信手拈来，新人耳目。例如，《包拯：鸟畏寒威不敢栖》一文：北宋仁宗朝，士大夫们安享太平，关于他们私生活的记录很多，唯独包公，几乎没有指爪可寻。不仅时人关于他的文字少，他自己流传下来的文字，除了公文，私人性质的也几乎没有。他平生不写私人信件，没啥朋友，与亲戚也不来往。最奇异的是，包公不笑，以致当时流传：包公笑，黄河清。这是否颠覆了今人对包公的印象？当然，作者写这些不是为了猎奇，他提出一个严肃的问题：包公的公德和私德都无可指摘，没有一点毛病，但人怎么可能这么完美？因为道德的意义，不在于“灭人欲”，而在于克制一部分欲望，使个人行为与社会相平衡。
在如今这个浮躁时代，能静心读书便属不易，在“见”的基础上有所“识”就更难了。“识”是在“见”的基础上，有思考、有辨别、有判断，亦即有了自己的声音。例如，他在《董仲舒：推阴阳为儒者宗》一文中说，董仲舒向汉武帝上《天人三策》一事，其实质是儒生与君主的谈判，董本人无意中充当了谈判代表。《阮大铖：制造小人》一文写到，阮大铖后期一直想办法与东林党拉近关系，但后者不给他机会，必欲去之。何以如此？作者一针见血指出，“东林之集矢于阮大铖，因为团体需要公敌，来把集体凝聚起来；更重要的是，好人主义需要坏人”。有些颠覆性观点，则直接见于文章题目，例如：《冯道：凡忠必愚》、《朱元璋：得天下者得民心》。
作者的“识”，尤其表现在发论的格局，能将一事置于历史文化的大坐标上。例如《赵苞：谁令忠孝两难全》一文写道：东汉辽西太守赵苞，母亲妻儿被鲜卑人抓为人质，逼他献城。赵苞不屈，结果母亲被杀，自己也呕血而死。文章没有停留在忠孝两难的感慨上，而是就历史上的“忠”“孝”问题做了纵面剖析：春秋时代，家高于国（亦即孝高于忠）；秦汉以后，君权独大，“忠”不断吞噬“孝”，但“忠”又离不开“孝”的理论支撑，所以“忠”“孝”的矛盾冲突始终无法解决，以至于后世出现变态畸形的“孝”行：割股治病、刺心截肠、剔肝抠眼……
前面提及，缪哲在序言中对作者的文字评价极高，个人读书少，见识浅，不便“妄议”，但说其文字在这个“粗鄙的时代”属于凤毛麟角，我很赞同。其文古雅而辛辣，颇有鲁迅之风，从文章题目就可见一斑。再举一个例子，《宋江：卿本贼人》：“……历代改写或续写《水浒传》，不下数十种，都是应时之作。比如民国的几种续作，多写宋江抗金，官匪同赴国难的故事。公法退而私刑进，礼失而求诸野；但国难当头，诉于盗匪，也是够有想象力的。”
有“见”有“识”有风格，这样的好书咋办？先屯后读！
11月13日，降温，阳光灿烂
男子卫生纸上画水浒人物栩栩如生：高中学过美术，花了近2个小时
近日，内蒙古呼和浩特。张先生在卫生纸上画10多个水浒传人物。张先生表示，高中的时候学过美术，之前也画过被家里猫撕坏了，就重新画了10多个水浒传的人物，画了将近两个小时，这个可以，人才重点培养[赞][赞][赞]
有网友说，卫生纸上作画出来的效果就跟生宣差不多，不错的选择[赞]
高手，就俩小时十多个人物这点就不简单
，说明熟悉水浒传，不管说是正能量。[赞]#自媒体新人#
金瓶梅是一部以宋代为背景，但其内容又与明朝时代文化风貌相符。上世纪大文豪，女作家中的名流——张爱玲女士，最对此书推崇。好似文人真的与生俱来是不同于寻常百姓的，她们总能以世人从未知晓的角度，深入解刨更深层次的内容。外行看热闹，内行看门道。我们只钟情于武松的仗义，痛恨西门庆的乱用职权，以及潘金莲的恶毒。这些思想大多是从水浒传衍伸而来的，只有读过金瓶梅的同仁，才能清晰的了解，其内容除却大段的情色外，对官场腐败、女眷们勾心斗角、女性独立困难只得攀附权贵，以求苟活。而武松，在水浒传里是最正义的角色，也被金瓶梅的作者，大笔一挥，发配充军。如果从未受过水浒传的熏陶，只读金瓶梅，会发现，平凡的英雄是不存在的，真正操控平民的只有权贵，而操控权贵的，只能是权贵者的上司。
李逵母亲被老虎吃掉，为什么宋江等人不但不安慰，反而放声大笑？
李逵个性天真，宋江对朝廷愚忠，他对宋江愚忠，他曾接母亲上梁山，结果母亲被老虎吃了。得知此事的宋江等人没有安慰他，反而个个大笑，这是为何？
关于李逵打虎这个情节，还要从宋江接父亲到梁山开始说起，熟读《水浒传》的人应当都知晓，他看着宋江把自己的老父亲宋老太爷一家接上了梁山泊，都让李逵产生了对母亲的思念，他走下梁山，先是遇到了冒充他在路上拦路抢劫的李鬼，并且杀死了他，后是在家里遇到了要把他扭送官府的大哥李达。
李逵背着母亲向梁山走去，半路上母亲口渴，李逵便留下母亲去打水，未成想回来时发现母亲被老虎吃了，一怒之下就杀了四只老虎给母亲报仇。
经过一番死里逃生后，李逵重新见到了宋江等人，当即悲从中来，将自己的遭遇告诉给了他们，希望他们能够安慰安慰自己。
让李逵震惊的是，宋江不仅没有感同身受地体会到他的悲伤，反而毫不在意的大笑了起来。
李逵听了之后，其实心中其实很不是滋味，毕竟自己还沉浸在失去至亲的痛苦中，但是宋江的表现却不如人意，他不仅没有给自己安慰，反而因为两个新人来到了梁山而如此高兴，全然不顾自己的想法。
李逵母亲的悲剧也可以说暗示了梁山后来的命运和形式走向，此时的梁山，已经不再是最初那个到处充满英雄豪气的地方，所有人都在权衡利益的大小。
综上所述，由于李逵和宋江的地位在梁山兄弟的心中是不一样的，所以他们认为宋江接自己的父亲上山是很正常的，而你李逵接自己的母亲上山就是不正常的。所以当遭到不幸的时候，其他梁山兄弟才会发出哈哈大笑的声音。如果受伤的是宋江的母亲，我想梁山兄弟们一定会大张旗鼓地举办丧事，来纪念他的母亲。
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#今日头条创作者大会# #今日头条# 注册头条好几年了，但真正将其当个事儿来做是今年二三月份。开始走了些弯路，后来也琢磨出点儿道道来。谈点心得，新人想提高展现和阅读，最好别发自己的生活点滴。因为没有多少人愿意知道普通人的家长里短。再则，没有足够多的粉丝支撑，写的再好也没有效果。所以，最好的办法就是紧跟热点，向展现阅读量高的前辈学习。不要凭自己的喜好去创作，而要不断揣摩读者的喜好。
